Слово Фонд

СЛОВО

СЕНТЯБРЬ, 1909.


Авторские права, 1909, HW PERCIVAL.

МОМЕНТЫ С ДРУЗЬЯМИ.

 

Можно ли заглянуть внутрь своего тела и увидеть работу различных органов, и если да, то как это можно сделать?

Можно заглянуть внутрь его тела и увидеть там разные действующие органы. Это делается способностью зрения, но не зрением, которое ограничено физическими вещами. Глаз обучен видеть физические объекты. Глаз не будет регистрировать вибрации ниже или выше физической октавы, и поэтому ум не может разумно передать то, что глаз не может передать ему. Есть вибрации, которые находятся ниже физической октавы, а также другие выше нее. Для записи этих вибраций глаз должен быть обучен. Можно тренировать глаз так, чтобы он мог фиксировать объекты, которые не видны обычному зрению. Но нужен другой метод, чтобы человек мог видеть орган как физический объект внутри своего тела. Способность внутреннего, а не внешнего видения должна быть развита. Для того, кто не одарен такой способностью, необходимо начать с развития способности к самоанализу, которая представляет собой умственный процесс. С развитием самоанализа также будет развиваться сила анализа. Посредством этого обучения ум отличает себя от органов, которые он рассматривает. Позже ум сможет определить орган мысленно и, сосредоточив мысль на нем, почувствовать его пульсации. Добавление чувства чувства к ментальному восприятию позволяет уму воспринимать более остро, а затем развивать умственное видение относительно органа. Сначала орган не виден, как и физические объекты, но это скорее ментальная концепция. Позже, однако, орган может быть столь же ясно воспринят, как и любой физический объект. Свет, в котором он виден, - это не физическая световая вибрация, а скорее свет, излучаемый самим умом и брошенный на исследуемый орган. Хотя орган виден и его функции поняты разумом, это не физическое зрение. Благодаря этому внутреннему зрению орган воспринимается более четко и понимается более тщательно, чем обычно физические объекты.

Есть еще одно средство видеть органы в своем теле, которое, однако, не достигается путем умственного обучения. Это другое средство - это путь психического развития. Это достигается изменением состояния сознания от физического к психическому телу. Когда это сделано, астральное или ясновидящее зрение становится действующим, и в этом случае астральное тело обычно временно покидает физическое или слабо связано с ним. В этом состоянии физический орган виден в своем астральном аналоге в астральном теле, поскольку тот, кто смотрит в зеркало, видит не свое лицо, а отражение или аналог своего лица. Это должно быть принято в качестве иллюстрации, потому что астральное тело человека является конструкцией физического тела, и каждый орган в теле имеет свою конкретную модель в астральном теле. Каждое движение физического тела является действием или реакцией или физическим выражением астрального тела; состояние физического тела действительно указывается в астральном теле. Следовательно, в ясновидящем состоянии человек может видеть свое собственное астральное тело, как в физическом состоянии он может видеть свое физическое тело, и в этом состоянии он сможет видеть все части внутри и вне своего тела, потому что способность астрального или истинного Ясновидение не ограничивается внешними вещами, как физическое.

Существует много способов развития способности ясновидения, но читателям

МОМЕНТЫ С ДРУЗЬЯМИ.

Этот метод заключается в том, что разум должен быть сначала развит. После того, как ум станет зрелым, способность ясновидения при желании придет так же естественно, как цветение дерева весной. Если цветение наступит раньше времени, мороз убьет их, плод не последует, и часто само дерево умирает. Ясновидящий или другие психические способности могут быть приобретены до того, как ум достигнет своей зрелости и станет хозяином тела, но они будут столь же бесполезны, как и чувства идиота. Наполовину развитый ясновидящий не будет знать, как использовать их разумно, и они могут быть средством причинения страданий разуму.

Одним из многих способов развития ума является выполнение своих обязанностей бодро и неохотно. Это начало, и это все, что можно сделать вначале. Если попытаться, то обнаружится, что путь долга - это путь к знанию. Выполняя свой долг, он получает знания и освобождается от необходимости выполнения этого долга. Каждая обязанность ведет к более высокой обязанности, и все хорошо выполненные обязанности заканчиваются знанием.

H. Персиваль