Слово Фонд

СЛОВО

ДЕКАБРЬ, 1909.


Авторские права, 1909, HW PERCIVAL.

МОМЕНТЫ С ДРУЗЬЯМИ.

 

Почему драгоценные камни назначаются на определенные месяцы года? Это вызвано чем-то еще, кроме фантазии людей?

Одни и те же камни, как говорят разные люди, принадлежат к разным месяцам, и определенные добродетели, как говорят, происходят из определенных камней, когда их носят в тот месяц или в течение сезона, когда эти люди говорят, что их следует носить. Все эти разные мнения не могут быть Правда, и большинство из них, скорее всего, из-за фантазии. Но фантазия - это ненормальная работа ума или искаженное отражение воображения; в то время как воображение - это способность к созданию образа или построение ума. Точно так же, как причиной искаженного отражения объекта является сам объект, так что многие фантазии о достоинствах камней могут быть связаны с достоинствами самих камней и знанием, которое когда-то существовало относительно достоинств камней Но утраченные знания остаются только фантазиями или ненормальной работой ума как отражением прошлого знания, сохраненного в человеческих традициях. Все объекты являются центрами, через которые действуют силы природы. Некоторые объекты предлагают менее мощные центры воздействия, чем другие объекты. Это связано с расположением частиц разных элементов в определенной пропорции. Медь, которая подготовлена ​​и уложена в провод, предложит линию, по которой электричество может быть проведено к данной точке. Электричество не будет идти по шелковой нити, хотя оно будет идти по медному проводу. Так же, как медь является средой или проводником электричества, так что камни могут быть центрами, через которые действуют определенные силы, а медь является лучшим проводником электричества, чем другие металлы, такие как цинк или свинец, поэтому некоторые камни лучше центры для их соответствующих сил, чем другие камни. Чем чище камень, тем лучше он как центр силы.

Каждый месяц оказывает определенное влияние на землю и все вещи на земле, и, если камни имеют свои соответствующие значения в качестве центров силы, было бы разумным предположить, что определенные камни будут более мощными в качестве таких центров силы, в то время, когда влияние месяца было самым сильным. Весьма разумно предположить, что было известно о временах года, когда камни обладали определенными достоинствами, и что из-за этого те из древних, которые знали, назначали камни своим соответствующим месяцам. Придавать какую-либо конкретную ценность камням бесполезно для того или иного человека, который может получить свою информацию из альманаха или книги для предсказания гадания или какого-либо человека с такой же маленькой информацией, как он сам. Если человек испытывает особую симпатию к камню для себя, помимо его коммерческой ценности, камень может иметь некоторую власть от него или для него. Но бесполезно и может быть вредно прикреплять причудливые добродетели к камням или воображать, что камни относятся к определенным месяцам, потому что у этого человека возникает тенденция зависеть от каких-то посторонних вещей, чтобы помочь ему в том, что он должен уметь для себя , Придумывать и не иметь какой-либо веской причины для веры вредно, а не полезно для человека, потому что он отвлекает ум, помещает его в чувственные вещи, заставляет его бояться того, от чего он ищет защиты, и заставляет его зависеть от посторонних вещей а не на себя для всех чрезвычайных ситуаций.

 

 

Имеет ли бриллиант или другой драгоценный камень ценность, отличную от той, которая представлена ​​стандартом денег? и, если да, от чего зависит стоимость алмаза или другого такого камня?

Каждый камень имеет ценность, отличную от его коммерческой стоимости, но так же, как не все знают о его коммерческой стоимости, так что не все знают о стоимости камня, кроме его денежной стоимости. Человек, неосведомленный о ценности необработанного алмаза, может обойти его, как обычный камешек. Но знаток, зная его ценность, сохранит его, обрежет таким образом, чтобы показать свою красоту, а затем придать ему правильную настройку.

Ценность камня сама по себе зависит от того, является ли он хорошим центром притяжения определенных элементов или сил и их распределения. Разные камни притягивают разные силы. Не все силы полезны для одних и тех же людей. Некоторые силы помогают некоторым и травмируют других. Камень, который привлечет определенную силу, может помочь одному и ранить другого. Нужно знать, что хорошо для него, а также знать ценность одного камня в отличие от других, прежде чем он сможет разумно решить, какой камень хорош для него. Не более необоснованно предполагать, что камни имеют определенную ценность, помимо их денежной стоимости, чем полагать, что так называемый ломбард имеет другую ценность, нежели ценность денег. Некоторые камни сами по себе негативны, у других есть силы или элементы, действующие через них активно. Таким образом, магнит обладает силой магнетизма, действующей в нем активно, но мягкое железо отрицательно, и никакая такая сила не действует через него. Камни, которые являются центрами активных сил, не могут быть изменены по значению; но отрицательные камни могут быть заряжены индивидуумами и созданы центрами для действия сил таким же образом, как мягкое железо может намагничиваться магнитом и, в свою очередь, превращаться в магнит. Камни, которые, подобно магнитам, являются центрами, через которые один или более Силовые акты - это либо те, которые устроены так природой, либо заряжены силой или связаны с силами индивидов. Те, кто носит камни, являющиеся мощными центрами, могут привлекать к ним свои особые силы, так как громоотвод может привлекать молнию. Без знания таких камней и их соответствующих ценностей попытка использовать камни для этой цели приведет только к путанице мысли и суеверному невежеству. Нет смысла действовать причудливо с помощью камней или чего-либо еще в оккультных целях, если только не известны законы, регулирующие то, что должно использоваться, и характер человека или сил, в связи с которыми оно должно использоваться или применяться. Лучший способ в отношении любой неизвестной вещи - это держать открытый глаз и разум и быть готовым принять все, что кажется разумным в отношении этой вещи, но отказаться от получения чего-либо еще.

H. Персиваль