Слово Фонд

СЛОВО

ФЕВРАЛЬ 1913.


Авторские права, 1913, HW PERCIVAL.

МОМЕНТЫ С ДРУЗЬЯМИ.

 

Может ли человек пережить, завершить задачи и умереть за более чем одну жизнь в течение отведенного ему периода времени на этой земле?

Да; он может. Факт реинкарнации, конечно, предоставляется в этом вопросе. Реинкарнация - как учение, этот человек, рассматриваемый как разум, входит в физическое тело плоти, чтобы изучать определенные вещи и выполнять определенную работу в мире в этой жизни, а затем покидает свое тело, которое после этого умирает, и которое после время, когда он принимает другое физическое тело, а затем еще одно и еще других, пока его работа не будет закончена, знания приобретаются, и он заканчивает школу жизни - реинкарнация неизменно принимается теми, кто усвоил учение и применяет его для объяснения неравенство во всех отношениях детей одних и тех же родителей, а также мужчин и женщин, которых они знают, которые занимают разные жизненные позиции и различаются по развитию характера, независимо от их наследственности, условий и возможностей.

Хотя однажды известная, но на протяжении многих веков доктрина реинкарнации была чуждой цивилизации и учениям Запада. По мере того, как ум становится более знакомым с предметом, он не только воспринимает реинкарнацию как суждение, но и понимает его как факт, понимание которого открывает новые взгляды и проблемы жизни. Вопрос задается с иной точки зрения, чем обычно задаваемые. Обычно понимают, что, когда у ума есть другое физическое тело, подготовленное к нему и воплощенное, оно просто берет это тело и продолжает свою работу и переживания там, где ум остановился в прошлой жизни, когда каменщик добавляет другие кирпичи к тех, кого он положил на работу накануне или в качестве бухгалтера, переносит его дебеты и кредиты на набор книг, которыми он занимается. Это относится к большинству, вероятно, тех, кто живет. Они оживают со своим бременем и угрюмо прорабатывают его, как ослы со своими грузами, или они сопротивляются и бьют по обязанностям и всему в целом, и отказываются принимать и нести обязанности, как мулы, которые бросаются и бросают и пинают свои грузы и все, что встречается на их пути.

Умы, воплощенные на Западе, имеют иной порядок, чем умы Востока, о чем свидетельствует интенсивность цивилизации, изобретения, улучшения, постоянно меняющиеся методы и действия дня на Западе. Напряжение и стресс могут быть больше, чем в прошлом; но из-за самой интенсивности вещей сейчас можно сделать больше, чем можно было сделать в прошлом.

Время и среда могут устанавливать ограничения для работы человека, но человек может использовать время и среду для своей работы. Человек может пройти через жизнь автоматически, или он может восстать из безвестности и стать выдающимся актером в мировой истории и дать долгую работу своим биографам. История человека может быть написана на его могильном камне так: «Здесь лежит тело Генри Джинкса. Он родился в этом городке в 1854. Он вырос, женился, был отцом двоих детей, купил и продал товары и умер », или история может быть другого порядка, например, истории Исаака Ньютона или Авраама Линкольна. Тот, кто самодвигается, и кто не ждет, пока так называемые обстоятельства заставят его двигаться, не установит ему никаких ограничений. Если человек хочет сделать это, он может перейти из одной фазы жизни в другую и работать через эту фазу и в другую, как это сделал Линкольн; и если он будет продолжать работать, стремиться делать что-то в мире и руководствоваться правильными мотивами, ему будет поручено совершить великую работу, выполняя которую он не только сделает много жизней для себя, но и выполнит работу для мира; и в этом случае мир в его будущих жизнях станет помощью, а не помехой ему и его работе. Это относится к каждому публичному персонажу, который выполнил работу и перешел с одной станции жизни на другую.

Но есть люди, которые, независимо от места их рождения или места проживания, живут внутренней жизнью. Эта внутренняя жизнь человека редко публикуется и редко известна близким знакомым. Как человек может пройти через множество этапов общественной жизни, достижение любого из которых может быть делом жизни другого человека, так и человек, который живет внутренней жизнью, может в одной физической жизни усвоить не только те уроки и выполнить ту работу, которая предполагалось, что он должен в этой жизни, но он может изучать и выполнять работу, для выполнения которой ему потребовались бы другие реинкарнации, если бы он отказался или не смог выполнить свою первую назначенную работу.

Это зависит от человека и от того, что он готов сделать. Обычно положение человека или окружение меняются с завершением одной работы и с готовностью начать другую, хотя это не всегда так. Каждое изменение работы или персонажа может символизировать другую жизнь, хотя оно не всегда может быть равным работе целого воплощения. Можно родиться в воровской семье и быть вынужденным работать с ними. Позже он может увидеть неправду воровства и оставить ее для честной торговли. Он может оставить торговлю, чтобы сражаться на войне. Он может при его заключении заняться бизнесом, но стремиться к достижениям, не связанным с его бизнесом; и он может понять многое, к чему он стремится. Может показаться, что изменения в его жизни явились результатом условий, в которые он был брошен, и вызваны случайными событиями. Но они не были. Каждое изменение в такой жизни стало возможным благодаря его настрою. Его настроение создало или открыло путь к желанию, и поэтому появилась возможность внести изменения. Отношение ума вызывает или позволяет человеку изменять условия жизни. С помощью своего ума человек может за одну жизнь выполнить работу многих жизней.

H. Персиваль