СЛОВО

МАЙ 1908

МОМЕНТЫ С ДРУЗЬЯМИ

Живут ли мертвые в семьях, в общинах, и если да, то есть ли правительство?

Те, кто покидают эту жизнь, отдыхают долго или коротко, в зависимости от их потребностей. Затем они продолжают свое существование в состоянии после, как они жили на земле. Но есть и разница: в то время как жизнь на земле требовала присутствия в этом мире всех основополагающих принципов человека, последующему состоянию требуется только средство, подходящее для плана, на котором функционирует разум, эго.

Если бы человек жил со своей семьей или в обществе на земле в соответствии со своим желанием, тогда он также будет желать продолжать этот вид жизни в состоянии после смерти. Если он предпочитает уединенную жизнь или жизнь, посвященную учебе или исследованиям, то он не желает жизни среди других; но в любом случае, в соответствии с его желанием в физической жизни, его желание будет продолжаться и после смерти.

После смерти человек, эго, ум продолжают все свои способности, но минус физическое тело и форма этого физического тела. Где бы ни находились его мысли и интересы, этот человек будет. Однако, когда ум отделен от мира разрывом с его физическим телом, среда выражения и связи с физическим миром обрывается, и человек не может быть с физическими телами своей семьи или сообщества, которое занимало его мысль. Однако, если бы его мысль о семье или общине была сильной, он был бы в раздумье с ними или держал бы их в своих мыслях, как можно подумать с его семьей или друзьями, живя в мире, даже если он живет в далеком страна. Он не будет иметь новых мыслей, не будет получать информацию о семье или обществе после его смерти, и не будет о них знать свою судьбу, как иногда ошибочно предполагается. После смерти человек живет в мыслях, которые были у него во время физической жизни. Он снова думает, что он думал во время жизни.

Существует мир мысли, который, в конце концов, является миром, в котором человек действительно живет, даже находясь в физическом теле, поскольку мир для него таков, как он переводит его в мир своих мыслей. Но есть другой мир, который находится между миром мыслей и физическим миром, который является миром желаний (кама лока). В мире желаний есть страсти и грубые желания человека. Итак, после смерти существует тело желаний человека, от которого человек, разум, должен освободиться, если он хочет иметь какой-либо период наслаждения или отдыха в посмертных состояниях. В редких случаях человек, разум, порабощен своим грубым телом желаний, и в этом случае он может часто посещать место своей бывшей семьи или общины. Однако в таком конкретном случае разум будет находиться в состоянии наркотического опьянения. Желание было бы доминирующим фактором. Такое привидение будет действовать примерно так же, как человек, находящийся под воздействием наркотика или интоксиканта. Тем не менее, желание будет проявляться, даже если пьяница проявляет свое желание. Только в нескольких проявлениях таких тел желаний присутствует ум. Как разум воспринимал семейную жизнь или общественную жизнь как идеал в своем физическом мире, так тот же разум будет поддерживать семейную или общественную жизнь в идеальном мысленном мире в ее посмертном состоянии. Но в то время как в этом физическом мире идеальная жизнь казалась призрачной и неопределенной, а физическая жизнь реальной и фактической, теперь состояние изменилось; идеальный мир реален, а физическое полностью исчезло или просто остается абстрактным идеалом.

Да, в государствах после смерти есть правительство. Каждый из штатов после смерти имеет свое правительство, и законы каждого штата контролируют этот штат. Закон состояния желания обозначается его собственным именем: желание. Идеальным миром управляет мысль. Каждое государство автоматически контролируется желанием или идеальной мыслью, каждое в соответствии с его природой и все в соответствии с справедливостью.

Есть ли наказание или награда за деяния, совершенные мертвыми, как в жизни, так и после смерти?

Да, и каждый поступок приносит свой собственный результат, в соответствии с действием и в соответствии с мотивом и мыслью, которые побудили действие. Многие, кто действует в этом мире, действуют невежественно, тем не менее, действие приносит свою награду или наказание. Тот, кто нажимает на курок пистолета, которого он не знал, был заряжен и стреляет из пальца, или руки друга, физически страдает от результатов так же сильно, как если бы он выстрелил с намерением травмировать. Физическое наказание такое же. Но он не страдает от ментального наказания, которое последует за угрызениями совести, от чего он пострадает, если совершит действие со знанием того, что произойдет.

Это относится к вопросу, живя в физическом мире. Но есть и другая сторона - состояние после смерти. Те, кто находятся в состоянии после смерти, действуют только как следствие причин. Этот мир - это мир как причин, так и следствий, но последующие состояния - только следствий. Тело желаний продолжает действовать после смерти в соответствии с импульсом, разрешенным им во время физической жизни. Следовательно, поступки, совершаемые астральной сущностью или даже разумом в ее идеальном мире, являются только результатами, а не причинами. Это последствия как награда или наказание за действия, совершенные в физическом мире. Но эти поступки, в свою очередь, не вознаграждаются и не наказываются.

Термины «награда» и «наказание» являются теологическими терминами. Они имеют личное и эгоистичное значение. Будь то в этом или любом другом мире, истинный закон интерпретирует наказание как урок, предоставленный исполнителю неправильных действий. Награда - это урок, предоставленный исполнителю правильного действия. Урок, который был назван наказанием, дан исполнителю, чтобы научить его больше не поступать неправильно. Награда учит последствиям правильных действий.

В состоянии после смерти тело желаний страдает так же, как и человек с сильным аппетитом, когда у него нет ни средств, ни возможности удовлетворить свой аппетит. Физическое тело - это среда, посредством которой тело желаний удовлетворяет свой аппетит. Когда тело желаний лишается или отрезается от своего физического тела после смерти, аппетиты сохраняются, но у него нет средств для их удовлетворения. Так что, если желания были интенсивными и для физического удовлетворения, после смерти возникает голод желания или горение страсти, но без средств удовлетворения или умиротворения. Но разум, чьи идеалы были высокими, испытывает все радости, сопровождающие реализацию этих идеалов, потому что это в мире, где идеалы.

Таким образом, в состояниях после смерти мы получаем наказание или вознаграждение, или, более правильно, уроки правильных и неправильных действий, которые являются результатом мыслей, поступков и действий, совершенных во время жизни в физическом мире.

Мертвые приобретают знания?

Нет, они не в собственном смысле этого слова. Все знания, которые приобретает ум, должны быть приобретены, живя в физическом теле в этом физическом мире. Вот где он должен получить знания, если они должны быть приобретены. После смерти мы можем пройти через процесс переваривания или ассимиляции, но только вещей, приобретенных в этом мире, в том же смысле, что бык мог жевать жвачку, находясь в своей яслях, но только из того, что он взял с собой. поле. Таким образом, усопший живет или переваривает те желания, мысли или идеалы, которые он породил, развил и собрал в течение жизни. Настоящее знание всех миров должно быть приобретено, живя в этом мире. Сущность не может приобрести после смерти то, чего не знала при жизни. Он может увеличивать и снова проживать то, что знал в течение жизни, но он не может получить никаких новых знаний после смерти.

Знают ли мертвые, что происходит в этом мире?

Одни могут, другие нет. Это зависит от того, что мы подразумеваем под «мертвыми». Связанные землей тела желаний — единственный класс из многих классов «мертвых», которые могут знать, что происходит в этом мире. Но тогда они могут знать только то, что происходит, поскольку это связано с желаниями и стремлениями, которые они испытывали в течение жизни, и какие события связаны с ними. Например, тело желаний пьяницы будет знать только то, что происходит в мире, поскольку это связано с его желанием выпить, и даже тогда только тогда, когда он сможет найти окрестности и людей, пристрастившихся к выпивке. Он мог бы найти соседство с помощью естественного притяжения подобного к подобному, но для того, чтобы испытать то, что происходит, он должен сделать это через физическое тело того, кто пьет, что он сделал бы, войдя и овладев тем, кто пьет. Но тело желаний пьяницы вряд ли будет знать, что происходит в мире политики, литературы или искусства, равно как и не будет знать или понимать открытия в астрономии или математических науках. Как каждый человек ищет наиболее приятную среду в физическом мире, так и тела желаний будут притягиваться к физической среде, соответствующей природе их желаний.

Вопрос в том, могут ли они знать, что происходит даже в этих местах? Обычное желание тела не может, так как у него нет физических органов, через которые можно видеть физические объекты. Он может чувствовать желание и находиться рядом с объектом его выражения, но он не мог видеть объект, если не вошел в человеческое тело и не использовал органы зрения или другие органы чувств, чтобы соединить его с физическим миром. В лучшем случае обычное тело желаний может видеть астральные аналоги только желаний физического мира.

Разум, который разорвал свою связь с телом и перешел в свой идеальный мир, не будет знать, что происходит в физическом мире. Его идеальный мир для него - рай. Эти небеса или идеальный мир перестали бы быть таковыми, если бы все вещи в физическом мире были известны. Идеалы земного мира могут быть известны усопшим в идеальном мире, но только в том случае, если эти идеалы совпадают, например, переживаются разумом в его идеальном мире.

Как вы объясните случаи, когда мертвые появлялись либо во сне, либо среди людей, которые не спали и заявляли, что смерть некоторых людей, как правило, других членов семьи, близка?

Сон, который не связан с физиологической причиной, приходит из астрального мира или из мира мыслей. Смерть человека, объявленного во сне, просто означает, что тот, кто объявлен умереть, уже установил или породил причины, которые должны привести к его смерти, и причины, установленные таким образом, отражаются в астральном мире. Там их можно увидеть как изображение; все обстоятельства, сопутствующие смерти, также могут быть видны, если их разыскивать. Таким образом, мечты о смерти, которая действительно имеет место, как было объявлено, могут быть видны любому, кто вступает в контакт с потоком мыслей, который вызвал картину. В случае, когда кто-то появляется во сне, это означает, что такое появление направляет внимание человека во сне на грядущую смерть. Это будет сделано либо для того, чтобы попытаться предотвратить смерть, либо для подготовки к ней, либо в качестве примера, который будет отмечен наиболее заинтересованными.

Тот же принцип будет задействован в случае, когда мертвые появились и объявили о грядущей смерти другого человека, который не спит, за исключением того, что глаза человека будут восприимчивы к внешности, или астральное чувство оживится, чтобы воспринимать внешний вид. Те же причины будут применяться. Но разница будет в том, что, хотя разум видит во сне более ясно, чем в бодрствующей жизни, и, следовательно, астральная сущность не должна быть плотной, видение должно быть более выраженным, а физические чувства должны быть задействованы, чтобы воспринимать его. Появившиеся таким образом мертвые будут телом желаний, которое каким-то образом связано или связано с тем, о чьей смерти он объявил. Но все люди, объявленные умереть, не всегда умирают, как объявлено. Это означает (когда человек не введен в заблуждение фантазией), что причины, которые абсолютно требуют смерти, на самом деле не были вызваны, но что смерть последует до тех пор, пока не будут созданы контркосы для ее предотвращения. Когда надлежащие действия предприняты, смерть может быть предотвращена.

Привлекаются ли мертвые к членам своей семьи на земле и присматривают ли они за ними; скажи умершей матери над ее маленькими детьми?

Вполне возможно, что один из умерших членов семьи может быть привлечен к одному или другим членам семьи, если есть неисполненное желание, которое было сильным в течение жизни. Как, например, тот, кто хотел передать часть имущества другому, которым он обладал при жизни обманом. Как только передача была осуществлена, или тот, кто имел право, вступил в законное владение, желание будет исполнено, и ум освободится от связей, удерживающих его. В случае матери, присматривающей за своими детьми, это возможно только в том случае, если мысль настолько сильна в течение жизни и в моменты смерти, что позволяет удержать ум матери в условиях ее детей. Но это должно быть ослаблено, чтобы мать была освобождена, и детям было позволено решить судьбу, которую они создали в прошлых жизнях. Пройдя в свой идеальный мир или рай, усопшая мать все еще думает о дорогих ей детях. Но ее мысль о детях не может быть нарушена в ее идеальном состоянии, иначе это состояние не будет идеальным. Если дети страдают, она не может знать это, не страдая сама, и страданию нет места в идеальном мире. Страдание является частью уроков и жизненного опыта, из которого страдающий ум приобретает знания и учится жить, думать и действовать. Что происходит, так это то, что мать, думая о дорогих ей детях, может воздействовать на них через мысль. Она не может следить за ними в их физическом благополучии, но она может своими высокими идеалами донести до них такие идеалы, когда их мысли и жизни отреагируют. Таким образом, не только дети родителей могут помогать усопшим, находящимся в идеальном мире или на небесах, но и все усопшие друзья могут помогать тем, кто сейчас живет в этом мире, если идеалы усопших были высокими и благородными во время их жизни. контакт и дружба в физической жизни.

Есть ли в мире мертвых такие же солнце, луна и звезды, как в нашем мире?

Нет, конечно нет. Говорят, что солнце, луна и звезды - это физические тела в физической вселенной. Как таковые они не могут быть и не должны рассматриваться как таковые после смерти; хотя мысль о них может быть перенесена в ум после смерти, мысль будет отличаться от объектов. Астроном, чья мысль была полностью поглощена его исследованием при жизни, может после смерти все еще быть поглощенным своим предметом, однако он не увидит физическую луну и звезды, а только свои мысли или идеи о них. Солнце, луна и звезды дают существам на земле три вида света различной силы и интенсивности. Свет нашего физического мира - это солнце. Без солнца мы во тьме. После смерти разум - это свет, который освещает другие миры, поскольку он также может освещать физическое. Но когда ум или эго покидают свое физическое тело, физическое пребывает во тьме и смерти. Когда ум отделяется от тела желаний, это тело также находится во тьме, и оно также должно умереть. Когда ум переходит в свое идеальное состояние, он освещает темные мысли и идеалы жизни. Но физическое солнце, или луна, или звезды не могут пролить свет на состояния после смерти.

Могут ли мертвые влиять на жизнь без знания о жизни, предлагая мысли или поступки?

Да, это возможно, и часто случается так, что бестелесные сущности, чьи желания были сильны и чья жизнь была отрезана, своим присутствием подстрекали лиц, которые были восприимчивы, совершать преступления, которые они не совершили бы без этого влияния. Это не означает, что действие полностью связано с бестелесным существом, и не подразумевает невиновность того, кто совершил преступление под таким влиянием. Это просто означает, что бестелесное существо будет искать или быть привлечено к тому, на кого, скорее всего, будет оказано влияние. Тот, кто наиболее вероятно будет впечатлен, должен быть либо медиумом без высоких идеалов или моральной силы, либо другим, склонность которого подобна склонностям сущности, которая произвела на него впечатление. Это возможно и часто делается без ведома того, кто склонен к действию. Также возможно, что мысли более высокого характера могут быть предложены другим, но в этом случае нет необходимости идти к мертвым за мыслями, потому что мысли живых имеют гораздо большую силу и влияние, чем мысли мертвых.

Друг [HW Персиваль]