Слово Фонд

СЛОВО

АВГУСТ, 1908.


Авторские права, 1908, HW PERCIVAL.

МОМЕНТЫ С ДРУЗЬЯМИ.

 

Вы верите в астрологию как науку? Если да, то как далеко это следует рассматривать как отношение к человеческой жизни и интересам?

Если астрология есть, то астрология - это наука. Как указывает слово, астрология - наука о звездах. Мы считаем, что астрология является одной из величайших наук, но мы также считаем, что подавляющее большинство тех, кто говорит об астрологии, кто составляет гороскопы или предсказывает будущие события, знают немного больше, чем краткий обзор некоторых физических аспектов астрологии. , Мы много верим в астрологию и очень мало в известных астрологов. Астролог - это тот, кто знает законы, которые управляют телами в космосе, в их внутренней и внешней работе, влияния, которые исходят от этих тел и действуют на них по отношению друг к другу, а также законы, которые управляют и контролируют эти влияния в своих телах. отношение друг к другу и их воздействие на человека.

Астролог - это тот, кто знает все это, но астролог не тот, кто говорит то, что он знает. Он знает, что он не может оставаться астрологом и пересказывать события в прошлом или предзнаменовать и предсказывать грядущие события, и, за услугу, получать деньги. Астролог, в истинном смысле этого слова, должен был перерасти мирские вещи и подняться над миром, чтобы стать знатоком звезд и всего, что подразумевается под «звездами». Потому что мы считаем, что звезды не являются действительно известный даже последователям такой точной науки, как астрономия. Астрономия имеет дело с движениями, величинами, расстояниями и физическим строением небесных тел. Астрология - это оккультная или тайная наука астрономии. Мы считаем, что эти маленькие точки блеска в том, что мы называем небом, значат для нас гораздо больше, чем то, что когда-либо рассказывал любой астроном или астролог, пишущий под этим названием.

Звезды относятся к человеческой жизни и интересам настолько, насколько мы можем их оценить и понять. Они всегда будут держать интерес человеческого разума.

 

 

Почему момент рождения в физическом мире влияет на судьбу эго в этом воплощении?

«Момент» рождения важен для будущего эго, потому что в это время он находится в наиболее критическом состоянии, и все полученные впечатления будут иметь длительные последствия. То, что сделано, не может быть отменено. Воздействия, преобладающие в момент рождения, должны оказывать своеобразное влияние на будущую жизнь, потому что в силу перевеса влияния оно будет влиять на чувствительное астральное тело. Прежде чем оно придет в мир, тело зависит от физической жизни своего родителя. Он живет в мире только по доверенности. Он живет в мире в физическом мире. Он еще не дышал своим собственным дыханием, которое является началом его независимой разумной жизни. В момент рождения тело отделяется от своего родителя и больше не дышит по доверенности, но оно дышит своим собственным родительским эго. Тело больше не формируется и не защищено от внешнего мира и не подвержено влиянию тела своей матери; он живет в мире в своем собственном теле, без какой-либо другой физической защиты или прикрытия. Поэтому все влияния, которые преобладают в то время, неизгладимо влияют на новорожденное астральное тело, которое затем становится чистой пленкой или тарелкой, готовое принять все впечатления и влияния, которые переносятся в жизнь, даже если физическое тело может нести шрам или бренд, нанесенный в молодости. По этой причине момент рождения важен и будет влиять на загробную жизнь в мире.

 

 

Как момент рождения определяет судьбу человека в мире?

Что момент рождения в мире может определить судьбу, в которую мы верим, но он всегда решает судьбу, в которую мы не верим. Судьба определяется при рождении только тогда, когда человек хочет жить именно в соответствии с импульсом, полученным в момент рождения. В момент рождения астральное тело младенца похоже на остро сенсибилизированную фотопластинку. Сразу же он подвергается воздействию физического мира, преобладающее влияние на него оказывается. Первое дыхание младенца фиксирует влияние и впечатления на остро сенсибилизированное тело, и эти впечатления закрепляются на астральном теле новорожденного ребенка почти так же, как впечатления принимаются и сохраняются на фотопластинке. Поэтому жить согласно своей судьбе - значит следовать указанным советам и жить согласно впечатлениям, полученным в момент рождения. Эти впечатления развиваются с развитием тела и использованием ума. Эти впечатления стоят на заднем плане и бросают свои картины в разум, и разум получает свою судьбу от этих картин. Он, ум, может действовать в соответствии с побуждениями и предложениями, исходящими от впечатлений, или он может наметить путь, совершенно отличающийся от полученных впечатлений. Все это зависит от ума или эго, от того, достаточно ли он силен и желает ли выполнять работу в мире, отличном от того, что предлагается натальными влияниями.

 

 

Как влияния при рождении или судьбе человека взаимодействуют с кармой эго?

Карма - это результат того, что человек думал и делал; то, что человек думал и делал, это его судьба, но действие и судьба относятся только к определенному периоду. Предлагаемый здесь период - это целая жизнь. Следовательно, судьба для данного периода - это его карма для этого периода; этот период - жизнь тела, рожденного в мире. Мысли и действия человека в одной жизни вызывают и создают условия для следующей последующей жизни; влияние, преобладающее при рождении, является показателем того, что человек сделал в прошлом и чего он может ожидать в настоящем. Следовательно, момент рождения должен совпадать и взаимодействовать с кармой той жизни, потому что это карма или результат действий.

 

 

Являются ли планетарные влияния, используемые для управления человеческой кармой или судьбой. Если да, то где же появится свободное?

Да, планетарные влияния и все другие влияния используются для осуществления и определения судьбы. Но судьба человека - это то, что он сам предоставил. Какова его нынешняя судьба, может быть не приемлемым для него; тем не менее он предоставил и должен принять это. Можно сказать, что человек не обеспечит то, что ему не нравится, и поэтому он не обеспечит судьбу, которую он не желает. Такое возражение недальновидно. То, что человек выбирает и обеспечивает либо для себя, либо для других, должно зависеть от его способности выбирать и его средств для обеспечения. Невежественный молодой человек с большими средствами или пожилой человек с небольшими средствами каждый выбирал и обеспечивал по-своему, в соответствии со своими знаниями и средствами. То, что человек выбирает и откладывает в качестве мальчика для себя, может вообще не цениться в последующие годы, потому что мальчик с возрастом совершенствовался в знании и в своей оценке вещей, и в результате ребяческая игрушка или брелок получает мало внимания. Тот, кто использовал мало суждений при составлении контракта, тем не менее связан со своим контрактом, однако многие его сожаления могут быть связаны с изучением природы контракта. Он может протестовать, но протест не освобождает его от обязательства. ,

В настоящем или в прошлой жизни человек заключил контракт на то, что он называет своей судьбой. Это его собственная карма или контракт, который он заключил. Просто. Свобода воли зависит не от того, что он хотел бы делать причудливо или долго, но от того, что он решает сделать. Честный человек не тратит свою энергию на планирование, как нарушить контракт или освободить себя от своих обязанностей. Честный человек занят тем, как выполнить свой контракт и выполнить свои обязанности. В то же время, если договор или обязанности будут сочтены ему нежелательными, он не будет заключать другой такой договор и не будет обязывать себя любить обязанности. Такой контракт и обязанности - это судьба или карма, которую каждый создал для себя.

Его свободная воля приходит, когда он решает, как он справится со своей судьбой или кармой. Будет ли он пытаться избежать этого, или он столкнется и пройдет через это? В этом его свобода воли. Как он действует по своему выбору, так он будет определять свою будущую судьбу и будет связан с ней так же, как он связан с настоящим.

H. Персиваль