Слово Фонд

СЛОВО

АВГУСТ, 1915.


Авторские права, 1915, HW PERCIVAL.

МОМЕНТЫ С ДРУЗЬЯМИ.

 

Как можно связать состояния бодрствования и сна, чтобы не было интервала, в течение которого спящий без сознания?

Предметом этого расследования является тот, который обычно не рассматривается. Те, кто рассматривал это, обычно думали, что это не стоит того. Но тема важна. Хотя бессознательный интервал между бодрствованием и сном не может быть устранен, пока человек не более чем человек, он может быть значительно сокращен. В бодрствующем состоянии человек осознает, что происходит вокруг него, и определенным образом осознает себя. В состоянии сновидения он осознает по-другому.

Настоящий мужчина - это сознательный принцип, сознательный свет внутри тела. Он, как этот сознательный принцип, контактирует в бодрствующем состоянии с гипофизом, который является железой, встроенной в череп. В гипофизе природа сообщает ему информацию о непроизвольных операциях, которые проводятся в теле, таких как дыхание, переваривание, выделение, и результаты этих операций как приятные или причиняющие боль нервам. Чувства с помощью нервов заставляют сознательный принцип осознавать вещи в мире. Природа действует по этому сознательному принципу изнутри и снаружи. Во время бодрствования, изнутри, относительно состояния тела человека; извне как к объектам чувственного восприятия в мире. Природа воздействует на него через симпатическую нервную систему, станцией записи которой в мозге является гипофиз. Человек удерживает свое тело через центральную нервную систему, управляющим центром которой является также гипофиз. Таким образом, сознательный принцип соприкасается с природой через гипофиз, реагирует на природу и удерживает тело через то же гипофиз.

Гипофиз - это место и центр, из которого сознательный принцип получает впечатления от природы и от которого сознательный принцип контролирует, действует или действует против природы посредством центральной нервной системы. Вспышки контакта в состоянии бодрствования на гипофизе мешают и сдерживают непроизвольные и естественные функции организма. Этот мигающий свет на гипофизе создает нагрузку на естественные операции организма и препятствует тому, чтобы жизненные силы восстанавливали ткани и органы, а также механизмы тела и, таким образом, поддерживали его в силе. Вспышки света удерживают все тело в напряжении, и если оно будет продолжаться, то наступит достаточно долгая смерть, поскольку никакие жизненные силы не могут войти, пока тело находится в напряжении под воздействием этих вспышек. Поэтому, чтобы поддерживать движение тела, необходимо, чтобы у него были периоды, когда ему не мешали, и когда он мог отдыхать и восстанавливать силы. По этой причине для тела предусмотрен период так называемого сна. Сон дает организму состояние, при котором жизненные силы могут войти, восстановить и питать его. Сон возможен, когда свет сознательного начала перестает вспыхивать на гипофизе.

Сознательный принцип - это часть ума; это та часть ума, которая контактирует с телом. Контакт осуществляется через центральную нервную систему и регулируется гипофизом. Бодрствование - это состояние, возникающее в результате связи, существующей между центральной нервной системой и симпатической нервной системой посредством общего центра, гипофиза. Пока сознательный принцип высвечивает свой свет на гипофизе, человек бодрствует, то есть осознает мир. Пока впечатления передаются сознательному принципу через симпатическую нервную систему, сознательный принцип постоянно мигает на гипофизе и захватывает все физическое тело. Когда тело слишком утомлено от истощения и истощено своей жизненной силой, оно не может получать впечатления от природы и, следовательно, не может передавать их в гипофиз, даже если ум там их получит. Это тот случай, когда тело устало, а разум хочет бодрствовать. Другой этап - это когда ум сам безразличен к впечатлениям, которые он может получить от природы, и сам готов уйти. В обоих случаях сон закончится.

Сон включается, когда переключатель, соединяющий два набора нервов в гипофизе, поворачивается так, что соединение нарушается.

После разрыва связи сознательный принцип находится в состоянии сновидения или в состоянии, в отношении которого не сохраняется память. Сны возникают, когда сознательный принцип вспыхивает, как это часто бывает, на нервах чувств, которые связаны с мозгом. Если сознательный принцип не проникает в эти нервы, снов нет.

В часы бодрствования сознательный принцип находится в прерывистом, мгновенном контакте с гипофизом. Этот вспышечный контакт - это то, что человек называет сознанием, но на самом деле это не сознание. Однако, насколько это возможно, и поскольку это все, что человек в своем нынешнем состоянии может знать о себе, пусть это для краткости будет названо сознанием. Это основа, на которой он стоит в бодрствующем состоянии. Он вряд ли был бы в сознании или осознавал бы что-либо, если бы внешний мир не воздействовал на него и не возбуждал его. Пока он возбуждается природой, он осознает себя различными способами, и совокупность всех приятных или болезненных ощущений - это то, что он называет сам. Остаток от всех впечатлений, предоставленных природой, он идентифицирует как себя. Но это не он сам. Эта совокупность впечатлений мешает ему узнать, кто он такой. Поскольку он не знает, кто он, это простое утверждение не даст много информации среднестатистическому человеку, тем не менее, оно будет иметь ценность, если его значение будет реализовано.

Когда человек ложится спать, наступает темный период между сознанием в состоянии бодрствования и сознанием в состоянии сновидения. Этот темный период, в течение которого человек находится без сознания, вызван разрывом соединения, когда выключатель выключен и свет осознанного принципа больше не мигает на гипофизе.

Человек, который не осознает ничего, кроме впечатлений, полученных посредством чувств в состоянии бодрствования или состояния сновидения, конечно, не осознает себя, как это называется, когда никаких чувственных впечатлений не получено, либо в бодрствовании или во сне. Сознательный свет должен осознавать себя отдельно от чувств в бодрствовании или во сне, чтобы человек мог быть сознательным. Если свет не осознает себя и состояния, совершенно отличного от того, что он известен как в состояниях бодрствования и сна, тогда он не может иметь непрерывный сознательный период между двумя состояниями. Хотя человек не может быть постоянно сознательным, он может сократить интервал, в течение которого он не осознает, так что ему может показаться, что перерыва нет.

Прежде чем можно будет понять ответ на вопрос, необходимо понять существование этих фактов, даже если сами факты не могут быть реализованы. Когда эти факты будут поняты, тот, кто хочет быть сознательным в течение темного периода между бодрствованием и состоянием сновидения, поймет, что в этом сознательном состоянии нельзя жить только в данный момент, если только это сознательное состояние не существует во время бодрствования. и состояния сновидения; другими словами, что человек должен быть больше, чем человек, который осознает, что он называет себя, но который на самом деле является лишь остатком от общей суммы впечатлений, которые чувства производят в сознательном свете ума. Он должен осознавать, что он является сознательным светом ума, в отличие от восприятия того, на что направлен свет.

H. Персиваль