МЫШЛЕНИЕ И СУДЬБА

Гарольд В. Персиваль

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА

Эта книга была продиктована Бенони Б. Гаттеллу с интервалами между годами 1912 и 1932. С тех пор он работал снова и снова. Теперь в 1946 есть несколько страниц, которые не были хотя бы немного изменены. Чтобы избежать повторений и сложностей, были удалены целые страницы, и я добавил много разделов, абзацев и страниц.

Без помощи сомнительно, что работает было бы написано, потому что мне было трудно думать и писать одновременно время, Мое тело должно было быть неподвижным, пока я мысль субъект вопрос в форма и выбрал подходящие слова, чтобы построить структуру формаи так, я ему действительно благодарен за работает он сделал. Я также должен здесь отметить добрые офисы друзей, которые желание остаться неназванным, за их предложения и техническую помощь в завершении работает.

Самым сложным заданием было найти условия для выражения второстепенного предмета. вопрос обрабатывали. Мое трудное усилие было найти слова и фразы, которые лучше всего передают смысл и атрибуты некоторых бестелесных реальностей, и показать их неотделимые связь до сознательный Я в человеческих телах. После неоднократных изменений я окончательно остановился на терминах, использованных здесь.

Многие темы изложены не так ясно, как хотелось бы, но внесенные изменения должны быть достаточными или бесконечными, потому что при каждом чтении другие изменения кажутся целесообразными.

Я не могу проповедовать кому-либо; Я не считаю себя проповедником или учителем. Если бы не ответственность за книгу, я бы предпочел, чтобы мои личность не быть названным в качестве его автора. величие из предметов, о которых я предлагаю информацию, освобождает и освобождает меня от самонадеянности и запрещает призыв скромности. Я смею делать странные и поразительные заявления сознательный и бессмертное Я, которое есть в каждом человеческом теле; и я считаю само собой разумеющимся, что человек будет решать, что он будет или не будет делать с представленной информацией.

Вдумчивые люди подчеркнули необходимость говорить здесь о некоторых из моих опыта в состоянии бытия сознательныйи событий моего life это могло бы помочь объяснить, как я мог познакомиться и написать вещи, которые так расходятся с нынешними убеждениями. Они говорят, что это необходимо, потому что библиография не прилагается, и нет ссылок, подтверждающих сделанные здесь заявления. Некоторые из моих опыта были непохожи на все, что я слышал или читал. Мой собственный мышление о человеке life и мир, в котором мы живем, открыл мне предметы и явления, которые я не нашел в книгах. Но было бы неразумно предполагать, что такие вопросы могут быть, но неизвестны другим. Должны быть те, кто знает, но не может сказать. Я не под залогом секретности. Я не принадлежу ни к какой организации. Я ломаю нет вера в рассказе, что я нашел мышление; устойчивым мышление пока бодрствует, а не в спать или в трансе. Я никогда не был и не хочу быть в трансе любого рода.

Кем я был сознательный в то время как мышление о таких предметах, как космосе, единиц of вопросконституция вопрос, интеллект, время, размеры, создание и выворачивание наружу of мыслибуду я надежды, открыли царства для будущей разведки и эксплуатации. Тем время правую поведение должно быть частью человека lifeи должен быть в курсе науки и изобретения. Тогда цивилизация может продолжиться, и Независимость с Ответственность будет правилом личности life и правительства.

Вот эскиз некоторых опыта моего раннего life:

Ритм был моим первым чувствуя связи с этим физическим миром. Позже я мог чувствовать внутри тела и слышать голоса. Я поняла смысл из звуков, сделанных голосами; Я ничего не видел, но я, как чувствуя, мог бы получить смысл любого из слов-звуков, выраженных ритм; и мой чувствуя дал форма и цвет объектов, которые были описаны словами. Когда я мог использовать чувство зрение и мог видеть объекты, я нашел формы и внешность, которую я, как чувствуяЯ чувствовал, чтобы быть в приблизительном согласии с тем, что я воспринял. Когда я смог использовать чувства зрение, слух, вкус и обоняние и мог задавать и отвечать на вопросы, я оказался странным в странном мире. Я знал, что я не был тем телом, в котором я жил, но никто не мог сказать мне, кем или чем я был или откуда я пришел, и большинство из тех, кого я допрашивал, казалось, полагали, что это были тела, в которых они жили.

Я понял, что нахожусь в теле, от которого я не мог освободиться. Я был потерян, один и в плачевном состоянии печаль, Повторные события и опыта убедил меня, что вещи не были такими, какими они казались; что продолжаются перемены; что нет постоянства чего-либо; что люди часто говорят противоположность того, что они действительно имели в виду. Дети играли в игры, которые они называли «выдумка» или «давайте притворяться». Дети играли, мужчины и женщины занимались выдумкой и притворством; сравнительно мало людей были действительно правдивыми и искренними. Человеческие усилия были напрасны, и видимость длилась недолго. Появления не были сделаны до конца. Я спросил себя: как сделать так, чтобы это продолжалось и делалось без потерь и беспорядков? Другая часть меня ответила: во-первых, знай, что ты хочешь; увидеть и неуклонно удерживать против домен форма в котором вы бы имели то, что вы хотите. Тогда думайте, и будете, и говорите это по внешнему виду, и то, что вы думаете, будет собрано из невидимого атмосфера и фиксируется в и вокруг этого форма, Я не думал тогда в этих словах, но эти слова выражают то, что я тогда мысль, Я был уверен, что смогу это сделать, и сразу же пытался и пытался долго. Я провалил. После неудачи я чувствовал себя опозоренным, униженным и мне было стыдно.

Я не мог не наблюдать за событиями. То, что я слышал, люди говорят о том, что произошло, особенно о смертьне показалось разумным. Мои родители были набожными христианами. Я услышал, как он прочитал, и сказал, что «БогСделал мир; что он создал бессмертного душа для каждого человеческого тела в мире; и что душа кто не послушался Бог будет брошен в ад и будет гореть огнем и серой во веки веков. Я не поверил ни единому слову. Мне казалось слишком абсурдным предполагать или полагать, что Бог или существо могло бы сделать мир или создать меня для тела, в котором я жил. Я сжег свой палец спичкой серы, и я верил, что тело можно сжечь до смерть; но я знал что я, что было сознательный как я, не мог быть сожжен и не мог умереть, этот огонь и сера не могли убить меня, хотя боли, от этого ожога было ужасно. Я чувствовал опасность, но не знал страх.

Люди, похоже, не знали, «почему» или «что» о life или о смерть, Я знал, что там должно быть причина за все, что случилось. Я хотел знать секреты life и смертьи жить вечно. Я не знал почему, но я не мог не хотеть этого. Я знал, что не может быть ночи и дня, и life и смертьи нет мира, если не было мудрых, которые управляли миром и днем и ночью и life и смерть, Тем не менее, я решил, что мой цель будет найти тех мудрых, которые скажут мне, как я должен учиться и что я должен делать, чтобы мне доверили секреты life и смерть, Я бы даже не подумал сказать об этом, мое твердое намерение, потому что люди не поняли бы; они бы поверили, что я глупый или безумный. Мне было около семи лет время.

Пятнадцать или больше лет прошло. Я заметил другой взгляд на life мальчиков и девочек, в то время как они выросли и превратились в мужчин и женщин, особенно в подростковом возрасте, и особенно в моем собственном возрасте. Мои взгляды изменились, но мой цель- найти тех, кто был мудрым, кто знал и у кого я мог узнать секреты life и смерть- не изменился. Я был уверен в их существовании; мир не мог быть без них. В порядке упорядочения событий я мог видеть, что должно существовать правительство и управление миром, так же как должно быть правительство страны или руководство любого бизнеса, чтобы они продолжались. один день моя мама спросила меня, во что я верю. Не долго думая я сказал: знаю без сомневаюсь который справедливость правит миром, хотя мой собственный life кажется доказательством того, что это не так, потому что я не вижу возможности выполнить то, что по своей сути знаю, и что я больше всего желание.

В том же году, весной 1892 года, я прочитал в воскресной газете, что некая мадам Блаватская была ученицей мудрецов на Востоке, которых называли «махатмами»; что через многократные жизни на земле они достигли мудрость; что они обладали секретами life и смертьи что они заставили мадам Блаватскую форма Теософское общество, через которое их учения могли быть переданы общественности. В этот вечер будет лекция. Я пошел. Позже я стал горячим членом Общества. Утверждение, что были мудрецы - по каким бы именам они ни назывались - меня не удивило; это было только устное свидетельство того, в чем я по своей сути был уверен, как необходим для развития человека и для руководства и руководства природа, Я прочитал все, что мог о них. я мысль стать учеником одного из мудрецов; но продолжал мышление привел меня к пониманию, что настоящий путь заключается не в каком-либо официальном обращении к кому-либо, а в том, чтобы быть в хорошей форме и готовым. Я не видел и не слышал, и не имел никаких контактов с «мудрыми», такими как я задумал. У меня не было учителя. Теперь у меня получше понимание таких вопросов. Настоящие «Мудрые» - Триединые Я, в Царство Постоянства, Я прекратил связь со всеми обществами.

С ноября 1892 года я прошел через удивительный и важный опытапосле чего весной 1893 года произошло самое необычное событие моего life, Я пересек 14-ю улицу на 4-й авеню в Нью-Йорке. Машины и люди спешили мимо. Подойдя к северо-восточной угловой тумбе, Лайт, больше, чем у множества солнц, открывшихся в центре моей головы. В этот момент или точкаВечности были задержаны. Не было время, Расстояние и размеры не было в качестве доказательства. природа был составлен из единиц, я был сознательный единиц of природа и единиц as Разумные, Внутри и снаружи, так сказать, было больше и меньше Светов; чем больше проникает в меньшие Огни, которые выявили различные виды единиц, Огни не были природа; они были как огни Разумные, Сознательный Свет. По сравнению с яркостью или легкостью этих огней окружающий солнечный свет был густым туманом. И сквозь все Огни и единиц и объекты я был сознательный присутствия Сознание, Я осознавал Сознание как Предельное и Абсолютное Реальностьи сознавая связь вещей. Я не испытывал никаких острых ощущений, эмоцииили экстаз. Слова не могут полностью описать или объяснить СОЗНАНИЕ. Было бы бесполезно пытаться описать возвышенное величие и силу и порядок и связь in равновесие о том, что я тогда осознавал. Дважды в течение следующих четырнадцати лет время в каждом случае я осознавал Сознание, Но во время этого время Я осознавал не больше, чем осознавал в тот первый момент.

Бытие сознательный of Сознание это набор связанных слов, которые я выбрал в качестве фразы, чтобы говорить об этом самом мощном и замечательном моменте моего life.

Сознание присутствует в каждом Ед. изм, Поэтому наличие Сознание делает каждый Ед. изм сознательный как функция оно действует в той степени, в которой оно сознательно. Осознавая Сознание раскрывает «неизвестное» тому, кто был в таком сознании. Тогда это будет долг этого, чтобы показать, что он может осознавая Сознание.

Великая ценность быть сознательный of Сознание является то, что он позволяет узнать о любом предмете, путем мышление. мышление это устойчивое удержание Сознания Лайт в рамках предмета мышление, Кратко сказано, мышление состоит из четырех этапов: выбор предмета; держа Сознательное Лайт на эту тему; фокусировка Лайт; и в центре внимания Лайт. Когда Лайт сфокусирован, предмет известен. Этим методом мышление и судьба была написана.

Специальный цель этой книги: рассказать сознательный Я в человеческих телах, что мы неразлучны деятель части сознательно бессмертного individual Триединство, Триединое Я, которое внутри и за его пределами времяжили с нашими великими мыслитель и познающий части в совершенных бесполых телах в Царство Постоянства; что мы, сознательные я сейчас в человеческих телах, потерпели неудачу в решающем испытании и тем самым изгнали себя из этого Царство Постоянства в этот мир мужчины и женщины рождения и смерть и повторное существование; что у нас нет Память об этом, потому что мы ставим себя в самогипнотический спатьдо мечта; что мы продолжим мечта через life, Через смерть и снова life; что мы должны продолжать делать это, пока мы не загипнотизируем, не пробудим себя из гипноз в которое мы себя вкладываем; что, сколько бы времени это ни заняло, мы должны мечтастать сознательным of себя as мы в наших телах, а затем восстановить и восстановить наши тела в вечном life в нашем доме Царство Постоянства откуда мы пришли - который пронизывает наш мир, но не виден смертными глазами. Тогда мы сознательно займем наши места и продолжим наши части в Вечном Порядке Прогрессирования. Способ достижения этого показан в следующих главах.

* * *

При этом написание рукописи этого работает это с принтером. Есть немного время добавить к тому, что было написано. В течение многих лет его подготовки меня часто просили включить в текст некоторые интерпретации библейских отрывков, которые кажутся непостижимыми, но которые в легкий из того, что было сказано на этих страницах, имеют смысл и имеют смысли который, в то же время времяПодтвердите сделанные в этом заявления работает, Но я не хотел делать сравнения или показывать соответствия. Я хотел этого работает быть оцененным исключительно по существу.

В прошлом году я купил том, содержащий «Утерянные книги Библии и Забытые книги Эдема». Просматривая страницы этих книг, удивительно видеть, сколько странных и непонятных для других мест можно понять, если понять, что здесь написано о Триединое Я и его три части; о регенерация человеческого физического тела в усовершенствованное, бессмертное физическое тело, и Царство Постоянства- что в словах Иисуса есть «Царство Бог".

Снова были сделаны просьбы о разъяснении библейских отрывков. Возможно, хорошо, что это будет сделано, а также что читатели мышление и судьба получить некоторые доказательства в подтверждение определенных утверждений в этой книге, которые можно найти как в Новом Завете, так и в книгах, упомянутых выше. Поэтому я добавлю пятый раздел к главе X «Боги и их Религия, Занимаюсь этими вопросами.

HWP

Нью-Йорк, март 1946