СЛОВО

ДРУЖБА

КАК Честь, щедрость, справедливость, искренность, правдивость и другие добродетели в частом и неизбирательном использовании неразумными людьми, о дружбе говорят, и гарантии дружбы распространяются и признаются повсюду; но, как и другие добродетели, и, хотя в какой-то степени это чувствуют все люди, это самая редкая связь и состояние.

Где бы ни собралось несколько человек, между одними образуются привязанности, которые демонстрируют другим безразличие или неприязнь. Это то, что школьники называют своей дружбой. Они обмениваются доверием и участвуют в одних и тех же играх, занятиях спортом, шутках и шутках из-за мужества молодежи. Есть магазин девушка, хор девушка, общество девушка дружба. Они рассказывают друг другу свои секреты; они помогают друг другу в осуществлении своих планов, и ожидается, что один будет практиковать любой небольшой обман, с помощью которого можно развивать планы другого, или защищать ее, когда открытие нежелательно; их отношения позволяют человеку расстаться с другим из множества важных мелочей, в которых есть общий интерес.

Бизнесмены говорят о своей дружбе, которая обычно ведется по-деловому на коммерческой основе. Когда милости просят и предоставляют, они возвращаются. Каждый из них окажет финансовую помощь и поддержку и предоставит свое имя другим предприятиям и кредитам, но ожидает возврата в натуральной форме. В деловых отношениях дружба порой идет на то, что один помогает другому в тех случаях, когда это ставит под угрозу его собственные интересы; и деловая дружба была расширена до такой степени, что один из них предоставил другому большую часть своего собственного состояния, чтобы другой, опасаясь потери или лишенный своего состояния, мог вернуть его. Но это не сугубо деловая дружба. Строго говоря, деловая дружба может быть охарактеризована оценкой человека с Уолл-стрит, который, когда он готов организовать и разместить горнодобывающую компанию сомнительной ценности и желает придать ей вид силы и репутации, говорит: «Я посоветую г-ну Копилке и мистер Долларбилл и мистер Черчвард, о компании. Они мои друзья. Я попрошу их взять столько акций и сделаю их директорами. Для чего нужны ваши друзья, если вы не можете их использовать ». Дружба политиков требует поддержки партии, подстрекательства и развития схем друг друга, внесения любого законопроекта, независимо от того, справедлив ли он, что принесет пользу обществу. , предоставляет особые привилегии, или имеет наиболее порочный и отвратительный характер. «Могу ли я зависеть от вашей дружбы», - спрашивает лидер одного из своих сторонников, когда против его партии навязывают неприятные меры и навязывают людям. «У тебя это есть, и я увижу тебя до конца», - таков ответ, который заверяет его в дружбе другого.

Существует дружба между благородными граблями и людьми мира, описанная одним из них, когда он объясняет другому: «Да, чтобы установить честь Чарли и сохранить нашу дружбу, я солгал как джентльмен». В дружбе между ворами и другими преступники, не только ожидается, что один будет помогать другому в преступлении и разделять вину, как в грабеже, но и что он пойдет на все, чтобы защитить его от закона или обеспечить его освобождение в случае тюремного заключения. Дружба между товарищами по кораблю, солдатами и полицейскими требует, чтобы действия одного, хотя и без заслуг и даже постыдного, поддерживались и защищались другим, чтобы помочь ему занять свою должность или быть назначенным на более высокую должность. Благодаря всем этим дружеским отношениям возникает классовый дух, в который вплетено каждое тело или набор.

Существует дружба между равнинами, альпинистами, охотниками, путешественниками и исследователями, которая складывается из того, что они брошены вместе в одной среде, испытывают одни и те же трудности, знают и преодолевают одни и те же опасности и видят схожие цели. Их дружба обычно складывается из чувства или необходимости взаимной защиты от физических опасностей, руководства и помощи, оказываемой в опасных местах, и помощи против диких зверей или других врагов в лесу или пустыне.

Дружба должна отличаться от других отношений, таких как знакомство, общительность, близость, дружелюбие, дружелюбие, дружба, преданность или любовь. Те, кто знаком, могут быть равнодушными или враждебными друг другу; дружба требует от каждого заинтересованности и глубокого уважения к другому. Общительность требует приятного общения в обществе и гостеприимных развлечений; но общительные могут говорить плохо или выступать против тех, с кем они согласны. Дружба не допустит такого обмана. Интимность могла существовать годами в бизнесе или в других кругах, требующих своего присутствия, однако он может ненавидеть и презирать того, с кем он близок. Дружба не допустит такого чувства. Знакомство происходит от близкого знакомства или от социального общения, которое может быть утомительным и не нравиться; в дружбе не может быть никаких неприятных чувств или неприязни. Дружелюбие - это действие или состояние, в котором у одного человека есть душевный интерес, который не может быть ни оценен, ни понят другим; дружба не односторонняя; это взаимно и понято обоими. Товарищество - это личное общение и общение, которое может закончиться, когда товарищи разлучены; дружба не зависит от личного контакта или ассоциации; может существовать дружба между теми, кто никогда не виделся и терпит, однако может произойти большое расстояние в пространстве и времени. Преданность - это отношение, при котором человек относится к любому человеку, субъекту или существу; состояние, в котором он горячо занят, работает ради чего-то, стремится к достижению каких-то амбиций или идеалов или поклоняется Божеству. Дружба существует между разумом и разумом, но не между разумом и идеалом, ни абстрактным принципом; дружба также не является поклонением, которое разум дает Божеству. Дружба дает сходную или взаимную почву для мыслей и действий между разумом и разумом. Любовь обычно считается страстным желанием и страстным желанием, горячим излиянием эмоций и привязанности к какой-либо вещи, человеку, месту или существу; и любовь особенно рассматривается и используется для обозначения чувств или эмоций или любовных отношений, существующих между членами семьи, между любовниками или между мужем и женой. Дружба может существовать между членами семьи и между мужчиной и женщиной; но отношения между любовниками или мужем и женой не дружба. Дружба не требует ни удовлетворения чувств, ни каких-либо физических отношений. Отношения дружбы являются ментальными, умственными, а не чувственными. Любовь человека к Богу, или Богом человека, - это отношение низшего к высшему существу или отношения всемогущего к тому, кто конечен и неспособен понять его. Дружба приближается к равенству. Дружба может быть названа любовью, если любовь лишена страсти; чувство или знание отношений, не ослепленные привязанностями чувств; состояние, в котором исчезает чувство высшего и низшего.

Есть и другие способы использования этого слова, например, дружба между человеком и собакой, лошадью и другим животным. Связь между животным и человеком, которая ошибочно принимается за дружбу, представляет собой сходство природы в желании или реакцию желания животного на воздействие человеческого разума на него. Животное отзывчиво к действиям человека и ценит его мысли. Но он может отвечать только служением и готовностью делать то, на что способна его природа желания. Животное может служить человеку и с готовностью умереть на его службе. Но по-прежнему нет дружбы между животным и человеком, потому что дружба требует взаимопонимания и отзывчивости ума и мысли, и нет такой отзывчивости или передачи мысли от животного к человеку. Животное может в лучшем случае отражать мысли человека к нему. Он не может понять мысль, кроме как связанной с ее собственным желанием; оно не может порождать мысли и не передавать человеку ничего ментального характера. Взаимность между разумом и разумом через мысль, существенную в узах дружбы, невозможна между человеком, разумом и животным, желанием.

Испытание истинной или ложной дружбы заключается в бескорыстном или корыстном интересе, который есть у одного в другом. Настоящая дружба - это не просто сообщество интересов. Может быть дружба между теми, у кого есть общность интересов, но настоящая дружба не задумывается о том, чтобы получить что-то за то, что дано, или каким-либо образом окупиться за то, что сделано. Истинная дружба - это мышление другого и действия с другим человеком для его или ее благополучия, не позволяя мысли о собственных интересах вмешиваться в то, что думают и делают для другого. Истинная дружба заключается в бескорыстном побуждении, которое заставляет думать и действовать во благо другого, без личной заинтересованности.

Действовать или притворяться, что действует для интересов другого, когда причина таких действий для собственного удовлетворения и корыстных интересов, не дружба. Это часто показывается, когда существует сообщество интересов и где заинтересованные лица говорят о своей дружбе друг с другом. Дружба длится до тех пор, пока один не подумает, что не получает свою долю, или пока другой не откажется с ним согласиться. Затем дружеские отношения прекращаются, и то, что называлось дружбой, было действительно интересом для себя. Когда человек поддерживает отношения, называемые дружбой с другим или другими, потому что с помощью такой дружбы он может получать выгоду, или удовлетворять свои желания, или добиваться своих амбиций, дружба отсутствует. Доказательство того, что исповедуемая дружба - это не дружба, видно, когда один хочет, чтобы другой поступил неправильно. Дружба может существовать, когда один или оба или все извлекут выгоду от дружбы; но если личный интерес является мотивом, который удерживает их вместе, их дружба кажется. В истинной дружбе каждый будет в душе интересовать другого не меньше, чем свой собственный, потому что его мысль о другом больше и важнее, чем желания и амбиции, а его действия и общение показывают тенденцию его мыслей.

Настоящая дружба не даст согласия на то, чтобы жизнь друга оказалась под угрозой, чтобы спасти свою собственную. Тот, кто ожидает или желает, чтобы его друг рисковал своей жизнью, лгал, терял свою честь, чтобы он мог быть спасен от любого из этих рисков, не является другом, и дружба не существует на его стороне. Великая преданность может проявляться и проявляется в дружбе, когда преданность необходима, например, долгая и терпеливая забота о физических или умственных слабостях другого человека и терпеливая работа с ним, чтобы облегчить его страдания и помочь ему в укреплении его разума. Но настоящая дружба не требует, она запрещает совершать физическое, моральное или психическое зло, а преданность может быть использована только в той мере, в которой преданность в дружбе не требует от кого-либо никакого вреда. Истинная дружба имеет слишком высокий стандарт морали, честности и умственного совершенства, чтобы позволить преданности или склонности перейти на эту степень в предполагаемом служении другу, если это нанесет вред другим.

Кто-то может быть готов пожертвовать собой и даже пожертвовать своей жизнью ради дружбы, если такая жертва ради благородной цели, если такой жертвой он не жертвует интересами тех, кто связан с ним, и если он сам Интересы в жизни приносятся только в жертву, и он не отходит от долга. Он показывает самую настоящую и величайшую дружбу, которая никому не причинит вреда и не сделает ничего плохого даже в деле дружбы.

Дружба заставит человека протянуть руку в мыслях или поступить со своим другом, чтобы облегчить его страдания, утешить его в беде, облегчить его бремя и помочь ему, когда он нуждается, укрепить его в искушении, сохранить надежду в своем отчаяние, чтобы помочь ему избавиться от своих сомнений, поощрить его, когда он находится в бедственном положении, рассказать ему, как развеять его страхи, как преодолеть его проблемы, объяснить, как извлечь уроки из разочарований и превратить несчастье в возможность, чтобы выдержать его через штормы жизнь, чтобы стимулировать его к новым достижениям и более высоким идеалам, и, кроме того, никогда не препятствовать или ограничивать его свободное действие в мысли или слове.

Место, окружение, обстоятельства, условия, расположение, темперамент и положение, кажется, являются причиной или причинами дружбы. Они только кажутся. Они только предоставляют настройки; они не являются причинами настоящей и прочной дружбы. Дружба, которая сформировалась и продолжается сейчас, является результатом долгой эволюции. Это не просто случайность, хотя дружба может начаться сейчас, продолжаться и жить вечно. Дружба начинается с благодарности. Благодарность - это не просто благодарность, которую бенефициар испытывает по отношению к своему благодетелю. Это не благодарность, оказанная холодной благотворительности за милостыню, а также чувство неуместной благодарности, которое испытывает или показывает низший за то, что его начальник наградил его. Благодарность - одна из самых благородных добродетелей и богоподобный атрибут. Благодарность - это пробуждение ума к чему-то хорошему, сказанному или совершенному, и бескорыстное и свободное излияние сердца на того, кто это сделал. Благодарность выравнивает все касты или позиции. Раб может быть благодарен владельцу своего тела за проявленную доброту, поскольку мудрец благодарит ребенка за то, что он пробудил его к более ясному представлению о какой-то фазе проблемы жизни, а Бог благодарит человека, который проявляет божественность. жизни. Благодарность - союзник дружбы. Дружба начинается, когда ум выражает благодарность другому за доброту, проявляемую словом или делом. Некоторая доброта будет показана взамен, не в порядке оплаты, а из-за внутренней подсказки; потому что действие следует за импульсами сердца и мысли, а другой, в свою очередь, испытывает благодарность за подлинность признания того, что он сделал; и поэтому, каждый чувствуя искренность и доброту другого по отношению к себе, между ними вырастает взаимное и ментальное понимание и вызревает в дружбу.

Возникнут трудности, и дружба будет время от времени испытываться, но дружба сохранится, если личный интерес не слишком силен. Если возникают вещи, которые прерывают или, кажется, разрушают дружбу, такие как путешествие в отдаленное место, или, например, возникают разногласия, или если прекращается общение, тем не менее, дружба, хотя и кажется нарушенной, не заканчивается. Хотя ни один из них не должен видеть другого перед смертью, дружба, начавшись, еще не заканчивается. Когда эти умы перевоплощаются в следующей или будущей жизни, они встретятся снова, и их дружба будет возобновлена.

Когда они собраны воедино, некоторое выражение мысли словом или делом пробудит умы, и они будут чувствовать и думать как родственные, и в этой жизни в цепи дружбы могут быть установлены более прочные связи. Опять же, эти дружеские отношения возобновятся и, по-видимому, будут разрушены разлукой, разногласиями или смертью; но при каждом возобновлении дружбы один из друзей легко узнает другого, и дружба будет восстановлена. Они не будут знать о своих друзьях в своих прежних телах в других жизнях, но родственное чувство будет тем не менее сильным для этого. Сильные дружеские отношения, возникающие по случайности или при коротком знакомстве и продолжающиеся через превратности жизни, не начинаются при случайной случайной встрече. Встреча не была случайностью. Это было видимое звено в длинной цепочке событий, простирающейся через другие жизни, и обновленная встреча и признание родственными чувствами стали началом дружбы прошлого. Некоторое действие или выражение одного или обоих вызовет чувство дружбы, и оно будет продолжаться и после этого.

Разрушение дружбы начинается тогда, когда один завидует вниманию, уделяемому другому, или вниманию своего друга к другим. Если он завидует своему другу за то, что он обладает имуществом, достижениями, талантами или гением, если он хочет поставить своего друга в тень или затмить его, чувства ревности и зависти создадут или будут использовать возможные подозрения и сомнения, а также личный интерес будет направлять их в их работе по уничтожению дружбы. С их дальнейшей деятельностью будут возникать противоположности дружбы. Неприязнь появится и перерастет в близость. Обычно этому предшествует, когда личный интерес силен, злоупотреблением дружбой.

Злоупотребление дружбой начинается тогда, когда один хочет использовать другого, не обращая на него должного внимания. Это видно в бизнесе, где кто-то предпочел бы, чтобы его друг напрягал точку, чтобы служить ему, а не напрягал точку, чтобы служить своему другу. В политике видно, что каждый пытается использовать своих друзей в своих интересах, не желая служить им в своих интересах. В социальных кругах злоупотребление дружбой проявляется, когда один из тех, кто называет друг друга друзьями, желает и пытается использовать друзей в своих собственных интересах. Из мягкой просьбы другого сделать какую-нибудь пустяковую вещь из-за дружбы, и когда действия противоречат желанию этого другого, злоупотребление дружбой может быть отнесено к просьбе другого совершить преступление. Когда другой обнаруживает, что исповедуемая дружба - это только желание получить его услуги, дружба ослабевает и может вымереть, или она может превратиться в противоположность дружбе. Дружбу нельзя злоупотреблять.

Существенным условием продолжения дружбы является то, что каждый должен желать, чтобы у другого была свобода выбора в его мыслях и действиях. Когда такое отношение существует в дружбе, оно будет продолжаться. Когда личный интерес вводится и продолжается, дружба может превратиться в враждебность, антипатию, отвращение и ненависть.

Дружба - это родственная душа, основанная и основанная на духовном происхождении и предельном единстве всех существ.

Дружба - это сознательные отношения между разумом и разумом, которые растут и устанавливаются в результате побуждения одного человека к мысли и поступкам, отвечающим интересам и благополучию другого.

Дружба начинается, когда действие или мысль одного заставляет другой ум или другие умы признать родство между ними. Дружба растет, когда мысли направляются, а действия совершаются без личного интереса и для постоянного блага других. Дружба хорошо сформирована и установлена ​​и не может быть разрушена, когда отношения признаны духовными по своей природе и цели.

Дружба - одно из величайших и лучших отношений. Он пробуждает, выявляет и развивает самые истинные и благородные качества ума посредством человеческих действий. Дружба может существовать и существует между теми, кто имеет личные интересы и чьи желания схожи; но ни личные влечения, ни сходство желаний не могут быть основой настоящей дружбы.

Дружба - это, по сути, отношения ума, и если эта ментальная связь не существует, настоящей дружбы быть не может. Дружба - одно из самых прочных и лучших отношений. Это имеет отношение ко всем способностям ума; это заставляет лучшего в человеке действовать для своего друга, и, в конце концов, оно заставляет лучшего в одном действовать для всех людей. Дружба является одним из важных факторов и стимулирует все другие факторы в построении характера; проверяет слабые места и показывает, как их укрепить; он показывает свои недостатки и как их восполнить, и руководит работой с бескорыстными усилиями.

Дружба пробуждает и вызывает сочувствие там, где раньше было мало или совсем не сочувствие, и больше знакомит друга со страданиями его собратьев.

Дружба порождает честность, заставляя обманы и ложные прикрытия и притворства отступать, позволяя увидеть подлинную природу такой, какая она есть, и проявить изобретательность в своем родном состоянии. Добросовестность развивается благодаря дружбе, выдерживая испытания и доказывая свою надежность во всех испытаниях дружбы. Дружба учит правдивости в мыслях, речах и действиях, заставляя ум думать о том, что хорошо или лучше для друга, заставляя друга говорить это без обмана, что, по его мнению, является правдой и отвечает интересам его друга. Дружба устанавливает в человеке верность благодаря его знанию и доверию. Бесстрашие усиливается с ростом дружбы, отсутствием сомнений и недоверия, а также знанием и обменом доброй воли. Качество силы становится сильнее и чище по мере развития дружбы благодаря ее использованию в интересах другого. Дружба развивает в человеке мстительность, успокаивая гнев и прогоняя мысли о злой воле, злобе или злобе и думая о благе другого. Безобидность вызывается и утверждается дружбой, неспособностью причинить боль своему другу, дружелюбием, которое стимулирует дружба, и нежеланием друга делать то, что может навредить другому. Через дружбу вдохновляет щедрость, желание поделиться и дать лучшее, что есть у его друзей. Эгоизм учится через дружбу, с готовностью и с радостью подчиняя свои желания интересам своего друга. Дружба вызывает взращивание умеренности путем практики самоограничения. Дружба пробуждает смелость, заставляя одного смело противостоять опасности, действовать смело и доблестно защищать дело другого. Дружба способствует терпение, вызывая один, чтобы иметь с разломами или пороками своего друга, чтобы упорствовать показать их ему, когда желательно, и выдержать время, необходимое для их преодоления и преобразующее в добродетели. Дружба помогает в росте достоинства, уважением к другому, а также прямотой, честностью и высоким уровнем жизни, которого требует дружба. Через дружбу достигается сила полезности, слушая неприятности, участвуя в его заботах и ​​показывая путь преодоления его трудностей. Дружба - это пропаганда чистоты, стремление к высоким идеалам, очищение своих мыслей и преданность истинным принципам. Дружба помогает в развитии дискриминации, заставляя человека искать, критиковать и анализировать свои мотивы, привлекать к суду, анализировать и оценивать свои мысли, определять свои действия и выполнять свои обязанности перед своим другом. Дружба - это помощь добродетели, требуя высшей морали, образцового благородства и жизни в соответствии с ее идеалами. Дружба является одним из воспитателей ума, потому что она очищает от мрака и требует, чтобы ум видел свои разумные отношения с другим, измерял и понимал эти отношения; это интересует планы других и помогает в их разработке; оно заставляет ум стать модифицированным, выровненным и уравновешенным, успокаивая его беспокойство, проверяя его эффективность и регулируя его выражение. Дружба требует от ума контроля над своей турбулентностью, преодоления своего сопротивления и наведения порядка в беспорядке праведностью в мыслях и справедливости в действии.

(Будет завершено)