Слово Фонд
Поделиться этой страницей



СЛОВО

Vol 14 Декабрь 1911 Количество 3

Copyright 1911 HW PERCIVAL

ЖЕЛАЮЩИХ

Детям часто рассказывают сказки о пожилой паре, которая проводила много времени в желаниях. Однажды вечером, когда они сидели у своего камина и, как обычно, желая того или иного, появилась фея и сказала, что, зная, как они жаждут удовлетворения своих желаний, она пришла исполнить им только три желания. Они были в восторге и, не теряя времени, подвергли испытанию щедрое предложение феи, старик, озвучивший желание своего сердца или желудка, пожелал, чтобы у него было три ярда черного пудинга; и, конечно же, на его коленях были три ярда черного пудинга. Старуха, возмущенная тем, что упустила столь ценную возможность получить что-то для простого желания этого и показать свое неодобрение безрассудства старика, хотела, чтобы черный пудинг прилип к его носу, и вот оно застряло. Опасаясь, что это может продолжаться там, старик - хотел, чтобы это упало. И это сделал. Фея исчезла и не вернулась.

Дети, услышавшие эту историю, испытывают раздражение по поводу старой пары и негодуют по поводу потери такого большого шанса, как старуха со своим мужем. Возможно, все дети, которые слышали эту историю, размышляли о том, что бы они сделали, если бы у них были эти три желания.

Сказки, связанные с желаниями, и в основном глупыми желаниями, являются частью фольклора почти каждой расы. Дети и их старшие могут увидеть себя и свои желания в «Голоше удачи» Ганса Христиана Андерсена.

У феи была пара голош, которая заставляла их владельца быть немедленно доставлена ​​в любое время и в любом месте и при любых обстоятельствах и условиях, которые он желал. Намереваясь оказать услугу человеческому роду, фея поместила голошей среди других в прихожую дома, где собралась большая группа, и обсуждала вопрос о том, не были ли времена средневековья лучше, чем их своя.

Выйдя из дома, советник, отдавший предпочтение средневековью, одел Голоши Фортуны вместо своих и, все еще думая о своем аргументе, выходя из двери, пожелал себя во времена короля Ганса. Он вернулся триста лет назад и, шагнув, пошел в грязь, потому что в те дни улицы не были вымощены, а тротуары были неизвестны. Это страшно, сказал советник, когда он погрузился в болото, и, кроме того, лампы погасли. Он пытался найти транспортное средство, чтобы отвезти его к себе домой, но ничего не было. Дома были низкими и соломенными. Ни один мост не перешел через реку. Люди вели себя странно и были странно одеты. Считая себя больным, он вошел в гостиницу. Некоторые ученые тогда вовлекли его в разговор. Он был сбит с толку и огорчен их проявлением невежества и всего остального, что он видел. Это самый несчастный момент в моей жизни, сказал он, когда он упал за стол и попытался сбежать через дверь, но компания держала его за ноги. В его борьбе голоши сорвались, и он оказался на знакомой улице и на крыльце, где крепко спал сторож. Радуясь своему побегу со времен короля Ганса, советник получил такси и был быстро отвезен к себе домой.

Здравствуйте, сказал сторож по пробуждению, там лежат пара голошей. Как хорошо они подходят, сказал он, надевая их. Затем он посмотрел в окно лейтенанта, который жил наверху, и увидел свет и заключенного, идущего вверх и вниз. Какой странный мир, сказал сторож. В этот час лейтенант идет вверх и вниз по своей комнате, когда он вполне может спать в своей теплой постели. У него нет ни жены, ни детей, и он может выходить и наслаждаться каждый вечер. Какой счастливый человек! Я бы хотел быть им.

Сторож тотчас же переместился в тело и подумал о лейтенанте. Он прислонился к окну и с грустью смотрел на листик розовой бумаги, на котором он написал стихотворение. Он был влюблен, но он был беден и не видел, как можно победить того, на кого он положил свои привязанности. Он безнадежно наклонил голову к оконной раме и вздохнул. Луна сияла на теле сторожа внизу. Ах, он сказал, что человек счастливее меня. Он не знает, чего это хотеть, как я хочу. У него есть дом, жена и дети, которые любят его, а у меня его нет. Могу ли я иметь его долю и пройти через жизнь со скромными желаниями и скромными надеждами, я должен быть счастливее, чем я есть. Хотел бы я быть сторожем.

Обратно в свое тело пошел сторож. О, что это за ужасный сон, сказал он, и подумать, что я лейтенант и у меня нет моей жены, детей и моего дома. Я рад, что я сторож. Но он все еще был на голошах. Он посмотрел в небо и увидел падающую звезду. Затем он с удивлением перевел взгляд на луну.

Какое странное место должна быть луна, размышлял он. Я хотел бы, чтобы я мог видеть все странные места и вещи, которые должны быть там.

Через мгновение его перевезли, но он почувствовал себя не в своей тарелке. Вещи были не такими, как на земле, а существа были незнакомы, как и все остальное, и ему было плохо. Он был на луне, но его тело было на крыльце, где он его оставил.

Какой час, сторож? спросил прохожий. Но трубка выпала из руки сторожа, и он не ответил. Люди собирались вокруг, но они не могли его разбудить; поэтому они отвезли его в больницу, и врачи считали его мертвым. При подготовке его к погребению первым делом было снято его галоши, и тут же проснулся сторож. Какая это была ужасная ночь, сказал он. Я хочу никогда не испытывать такого другого. И если он перестал желать, возможно, он никогда не будет.

Сторож ушел, но оставил голошей позади. Так вот, случилось так, что в тот вечер какой-то охранник-добровольец держал свои часы в больнице, и хотя шел дождь, он хотел выйти на некоторое время. Он не хотел, чтобы носильщик у ворот узнал о своем отъезде, поэтому подумал, что проскользнет через железные перила. Он надел голоши и попытался пройти через рельсы. Его голова была слишком большой. Как жаль, сказал он. Я хотел бы, чтобы моя голова могла пройти через перила. И так оно и было, но затем его тело было позади. Там он стоял, как ни старался, он не мог перебросить ни свое тело, ни голову назад через перила. Он не знал, что надеты, которые он надел, были «Голоши удачи». Он был в плачевном положении, потому что шел дождь тяжелее, чем когда-либо, и он думал, что ему придется подождать в позорных столбах и насмехаться над детьми милосердия и людьми, которые будут проходить утром. Потерпев такие мысли и все попытки освободиться, оказавшиеся бесполезными, он случайно пожелал своей голове еще раз освободиться; и так было. После многих других желаний, доставляющих ему немало неудобств, волонтер избавился от Голошей Фортуны.

Эти галоши были доставлены в полицейский участок, где, приняв их за свой собственный, копировщик надевал их и прогуливался. Пожелав себе поэта и жаворонка, испытав мысли и чувства поэта, а также ощущения жаворонка на полях и в плену, он, наконец, пожелал и оказался за своим столом в своем доме.

Но лучшее Голоши Фортуны принесли молодому студенту богословия, который постучал в дверь клерка на утро после своего опыта поэта и жаворонка.

Входите, сказал копировщик. Доброе утро, сказал студент. Утро славное, и я хотел бы пойти в сад, но трава мокрая. Могу ли я использовать твои голоши? Конечно, сказал копировщик, и студент надел их.

В его саду вид студента был ограничен узкими стенами, которые окружали его. Это был прекрасный весенний день, и его мысли обратились к путешествиям в страны, которые он так хотел увидеть, и он импульсивно закричал: «О, я хотел бы, чтобы я путешествовал по Швейцарии, Италии и…». —— Но он не хотел дальше, потому что тотчас же оказался в сценической карете с другими путешественниками в горах Швейцарии. Он был спокоен и плохо себя чувствовал и боялся потери паспорта, денег и другого имущества, и было холодно. Это очень неприятно, сказал он. Хотелось бы, чтобы мы были на другой стороне горы, в Италии, где тепло. И, конечно же, они были.

Цветы, деревья, птицы, бирюзовые озера, извивающиеся в полях, горы, поднимающиеся по сторонам и уходящие вдаль, и золотой солнечный свет, сияющий над всеми, создавали восхитительный вид. Но в автобусе было пыльно, тепло и влажно. Мухи и комары ужалили всех пассажиров и вызвали сильные отеки на лицах; и их желудки были пусты, а тела уставшими. Несчастные и изуродованные нищие осаждали их на пути и следовали за ними к бедной и одинокой гостинице, в которой они остановились. Студенту приходилось следить за тем, как спят другие пассажиры, иначе они были лишены всего, что имели. Несмотря на раздражающие его насекомые и запахи, студент размышлял. Путешествие было бы очень хорошо, сказал он, если бы не тело. Куда бы я ни пошел или что бы я ни делал, в моем сердце все еще есть потребность. Это должно быть тело, которое мешает мне найти это. Если мое тело отдыхает и мой разум свободен, я, несомненно, должен найти счастливую цель. Я желаю самого счастливого конца всего.

Затем он оказался дома. Шторы были опущены. В центре его комнаты стоял гроб. В нем он спал, сон сна смерти. Его тело было в покое и его дух витал.

В комнате тихо двигались две фигуры. Это были Фея Счастья, принесшая Калоши Удачи, и еще одна фея по имени Забота.

Видишь, какое счастье принесли твои голоши мужчинам? сказал Уход.

И все же они пошли на пользу тому, кто здесь лежит, ответила Фея Счастья.

Нет, сказал Кэр, он ушел сам. Его не звали. Я сделаю ему одолжение.

Она сняла галоши с его ног, и ученик проснулся и встал. И фея исчезла и взяла с собой Голоши удачи.

К счастью, у людей нет Голошей Удачи, иначе они могут навлечь на себя большее несчастье, надев их и выполнив свои желания быстрее, чем позволяет закон, которым мы живем.

Когда мы были детьми, большая часть нашей жизни проходила в мечтах. В более поздней жизни, когда суждение должно созреть, мы, как пожилая пара и носители калош, проводим много времени в желаниях, в неудовлетворенности и разочаровании по поводу того, что мы получили и чего желали, и в бесполезных сожалениях. за то, что не желал чего-то другого.

Желание обычно признается праздной потворством, и многие полагают, что желания не сопровождаются желаемыми вещами и мало влияют на их жизнь. Но это ошибочные концепции. Желание влияет на нашу жизнь, и важно, чтобы мы знали, как желание влияет и вызывает определенные последствия в нашей жизни. Некоторые люди больше подвержены влиянию своих желаний, чем другие. Разница в результатах желания одного человека от желания другого зависит от бессилия или тонкой силы его мысли, от объема и качества его желания, а также от его прошлых мотивов, мыслей и поступков, которые составить его историю.

Желание - игра мыслей между разумом и желанием вокруг какого-то объекта желания. Желание - это желание сердца, выраженное. Желание отличается от выбора и выбора. Выбор и выбор предмета требует сравнения в уме между ним и чем-то еще, и выбор приводит к тому, что предмет выбирается предпочтительнее других предметов, с которыми он сравнивался. Желая, желание побуждает мысль к некоторому объекту, которого оно жаждет, не останавливаясь, чтобы сравнить его с чем-то другим. Выраженное желание для того объекта, который жаждет желания. Желание получает свою силу и рождается из желания, но мысль придает ему форму.

Тот, кто думает до того, как он говорит, и кто говорит только после размышления, не так склонен к желанию, как тот, кто говорит до того, как думать, и чья речь является выражением его побуждений. На самом деле, тот, кто стар в опыте и извлек выгоду из своего опыта, очень мало желает. Новички в школе жизни находят большое удовольствие в желании. Жизни многих - это процессы желаний, а ориентиры в их жизни, такие как состояние, семья, друзья, место, положение, обстоятельства и условия, являются формами и событиями на последовательных стадиях, являющимися результатом их желания.

Желание касается всех вещей, которые кажутся привлекательными, таких как избавление от предполагаемого порока, приобретение ямочки, или владение обширными владениями и богатствами, или играющая заметную роль перед общественным взглядом, и все это без какого-либо определенного плана действий. Самые распространенные пожелания - это желания, связанные с собственным телом и его аппетитами, такие как желание чего-то съесть или приобрести какое-нибудь лакомство, желание приобрести кольцо, украшения, кусок меха, платье, пальто, иметь чувственное удовлетворение, иметь автомобиль, лодку, дом; и эти желания распространяются на других, таких как желание быть любимым, завидовать, быть уважаемым, быть известным и иметь мирское превосходство над другими. Но как только человек получает то, ради чего он желает, он обнаруживает, что это не полностью его удовлетворяет, и он желает чего-то другого.

Те, кто имел некоторый опыт с мирскими и телесными желаниями и находят их мимолетными и ненадежными, даже когда их получают, хотят быть умеренными, быть сдержанными, быть добродетельными и мудрыми. Когда кто-то желает обратиться к таким предметам, он перестает хотеть и пытается приобрести их, делая то, что, по его мнению, развивает добродетель и приносит мудрость.

Другим видом желания является то, что не имеет отношения к собственной личности, но связано с другими, например, желание, чтобы другой восстановил свое здоровье, свое состояние или преуспел в каком-либо коммерческом предприятии, или чтобы он приобрел самоконтроль и уметь дисциплинировать свою природу и развивать свой разум.

Все эти виды желаний имеют свои особые эффекты и влияния, которые определяются объемом и качеством желания, качеством и силой его разума и силой, данной им его прошлыми мыслями и действиями, которые отражают его настоящее желание в будущее.

Есть свободный или детский способ желать, а также более зрелый метод, который иногда называют научным. Свободный путь - это желать того, что приходит ему в голову и поражает его воображение, или того, что внушается его мыслям его собственными импульсами и желаниями. Он желает машину, яхту, миллион долларов, величественный таунхаус, большие поместья в деревне, и с той же легкостью, что и коробку сигар, и чтобы его друг Том Джонс заплатил ему посетить в тот вечер. Нет никакой определенности в его распутных или детских желаниях. Тот, кто занимается этим, может желать чего-либо одного, как и чего-либо другого. Он прыгает от одного к другому без последовательности мыслей или методов в своих действиях.

Иногда свободный волк серьезно смотрит в пустоту, и с этой земли начинает желать и наблюдать за строительством своего замка, а затем желать иной жизни с внезапностью, с которой обезьяна, висящая у его хвоста, сморщивая его Брови выглядят мудрыми, затем прыгают на следующую конечность и начинают болтать. Этот вид желаний осуществляется в полусознательном виде.

Тот, кто пытается применить метод к своему желанию, полностью осознает и осознает, чего он хочет и для чего он желает. Как и в случае со свободным желанием, его желание может начаться с чего-то, что, как ему кажется, он хочет. Но у него она из своей неясности перерастет в определенную потребность. Тогда он начнет жаждать этого, и его желание превратится в устойчивое влечение и ненасытное желание, а также в постоянное требование исполнения своего желания, в соответствии с тем, что в последнее время определено одной школой методичных желателей: «Законом». Изобилия». Желающий с помощью метода обычно действует в соответствии со схемой нового мышления, которая состоит в том, чтобы заявить о своем желании, призвать и потребовать от своего закона изобилия его исполнения. Он доказывает, что во вселенной всего в избытке для всех, и что он имеет право извлекать из этого изобилия ту часть, на которую он желает и на которую он теперь претендует.

Утвердив свое право и претензию, он продолжает свое желание. Это он делает постоянным голодом и жаждой удовлетворения своего желания и постоянным притягиванием его желания и мыслей к утвержденному универсальному запасу изобилия, пока хищная пустота в его желании не будет в некоторой степени заполнена. Нередко, по методу нового мышления, желающий удовлетворяет свои желания, хотя он редко, если вообще получает то, что хотел, и так, как он того желал. На самом деле, способ его прихода часто вызывает много печали, и он желает, чтобы он не желал, а не страдал от бедствия, которое повлекло за собой получение этого желания.

Иллюстрацией глупости настойчивых желаний со стороны тех, кто утверждает, что знает, но кто не знает закона, является следующее:

В разговоре о тщетности невежественного желания и против тех методов требования и желания, которые пропагандируются многими новыми культами, один, кто слушал с интересом, сказал: «Я не согласен с говорящим. Я считаю, что имею право желать всего, чего хочу. Мне нужно всего две тысячи долларов, и я верю, что, если я буду продолжать желать этого, я их получу ». «Сударыня, - ответила первая, - никто не может помешать вам пожелать, но не торопитесь. У многих были причины сожалеть о своем желании из-за средств, с помощью которых было получено то, что они хотели ». «Я не придерживаюсь вашего мнения», - возразила она. «Я верю в закон изобилия. Я знаю других, кто требовал этого закона, и из обилия вселенной их желания были выполнены. Меня не волнует, как это получится, но я хочу две тысячи долларов. Желая и требуя этого, я уверен, что получу это ». Несколько месяцев спустя она вернулась, и, заметив ее озабоченное лицо, тот, с кем она говорила, спросил: «Мадам, ваше желание исполнилось?» «Да, - сказала она. «И довольны ли вы желанием?» он спросил. «Нет», - ответила она. «Но теперь я понимаю, что мое желание было неразумным». "Как так?" - спросил он. «Хорошо», - объяснила она. «У моего мужа была страховка жизни на две тысячи долларов. Это его страховка, которую я получил ».

(Будет завершено)