Зодиак - это закон, согласно которому все возникает, остается некоторое время, а затем исчезает, чтобы вновь появиться в соответствии со зодиаком.

Зодиак.

СЛОВО

РОЖДЕНИЕ-СМЕРТЬ — СМЕРТЬ-РОЖДЕНИЕ

Нет смерти без рождения и рождения без смерти. Для каждого рождения есть смерть, и для каждой смерти рождение.

Рождение означает изменение состояния; как и смерть. Чтобы родиться в этом мире, обычный смертный должен умереть для мира, из которого он исходит; умереть в этом мире - значит родиться в другом мире.

В путешествии за пределы бесчисленные поколения неоднократно спрашивали: «Откуда мы пришли? Куда мы идем? »Единственный ответ, который они услышали, - это эхо на их вопросы.

Из более медитативных умов возникают другие вопросы-близнецы: «Как я могу прийти? Как мне идти? »Это добавляет загадочности больше загадочности, и, таким образом, субъект отдыхает.

Проходя через нашу страну теней, те, кто сознает или кто-то мельком увидел обе стороны запредельного, говорят, что можно разгадать загадки и ответить на вопросы, касающиеся его будущего, по аналогии с прошлым. Эти заявления настолько просты, что мы их слушаем и игнорируем.

Хорошо, что мы не можем разгадать тайну. Это может разрушить нашу страну теней, прежде чем мы сможем жить во свете. Тем не менее, мы можем получить представление об истине, используя аналогию. Мы можем понять «Куда мы идем?», Взглянув на перспективу «Откуда мы приедем?»

После вопросов-близнецов: «Откуда и куда?» И «Как я приезжаю?» И «Как мне идти?» Возникает вопрос, который пробуждает душу: «Кто я?» Когда душа искренне задала себе этот вопрос вопрос, он никогда не будет доволен, пока не узнает. "Я! Я! Я! Кто я? Для чего я здесь? Откуда я? Куда я иду? Как мне прийти? и как мне идти? Как бы то ни было, я прихожу или иду сквозь пространство, во времени или за его пределами, тем не менее, всегда и всегда, я есть я и только я! »

По свидетельству и наблюдению человек знает, что он пришел в мир или, по крайней мере, его тело родилось, и что он уйдет из видимого мира через смерть. Рождение - это портал, ведущий в мир и вход в мирскую жизнь. Смерть - это выход из мира.

Общепринятое значение слова «рождение» - это вхождение живого, организованного тела в мир. Общепринятое значение слова «смерть» - это прекращение существования живого, организованного тела, чтобы координировать свою жизнь и поддерживать свою организацию.

Этот наш мир со своей атмосферой отбрасывает вечную субстанцию ​​как пятнышко, плавающее в бесконечном пространстве. Душа приходит из вечного, но потеряла свои крылья и память, проникая сквозь плотную атмосферу Земли. Прибыв на землю, забыв о своем истинном доме, введенном в заблуждение своими одеяниями и плотской спиралью своего нынешнего тела, он не способен заглянуть в запредельные стороны по обе стороны настоящего и здесь. Как птица, у которой сломаны крылья, она не может подняться и взлететь в свою стихию; и поэтому душа некоторое время пребывает здесь, удерживая пленника у плоти в мире времени, не обращая внимания на свое прошлое, боясь будущего - неизвестного.

Видимый мир стоит между двумя вечностями как великий театр в вечности. Нематериальное и невидимое здесь становятся материальными и видимыми, нематериальное и бесформенное приобретает осязаемую форму, и Бесконечность здесь кажется конечной, когда она входит в игру жизни.

Чрево — это зал, где каждая душа облачается в костюм для своей роли, а затем пускается в игру. Душа забывает прошлое. Паста, краска, костюм, рампа и пьеса заставляют душу забыть о своем бытии в вечности и погружаются в малость пьесы. Своя часть закончена, душа одна за другой освобождается от своих одеяний и снова вводится в вечность через дверь смерти. Душа надевает свои плотские одежды, чтобы прийти в мир; его часть закончена, он снимает эти одежды, чтобы покинуть мир. Предродовая жизнь — это процесс костюмирования, а рождение — это выход на сцену мира. Процесс смерти — это раздевание и возврат в миры желаний, мыслей или знаний.♍︎–♏︎, ♌︎–♐︎, ♋︎–♑︎), откуда мы пришли.

Чтобы знать процесс маскировки, мы должны знать процесс маскировки. Чтобы узнать трансформацию во время ухода из мира, мы должны знать о трансформации во время прихода в мир. Чтобы знать процесс маскировки или надевания костюма физического тела, нужно немного знать физиологию и физиологию развития плода.

Со времени совокупления и до рождения в физическом мире перевоплощающееся эго занимается подготовкой своих обрядов и созданием своего физического тела, в котором оно должно обитать. В течение этого времени эго не воплощается, но контактирует с матерью через эмоции и чувства, либо сознательно руководит подготовкой и созданием своего тела, либо находится в состоянии сна. Эти условия определяются предыдущим развитием эго в отношении его сил и возможностей.

Каждая душа живет в своем особом мире и своем собственном творении, с которым она связана или отождествляет себя. Душа строит физическое тело внутри и вокруг части себя для пребывания и опыта в физическом мире. Когда пребывание заканчивается, оно рассеивает физическое тело с помощью процесса, называемого смертью и разложением. Во время и после этого процесса смерти он готовит другие тела для жизни в мирах, невидимых для этого нашего физического мира. Но будь то в видимом физическом мире или невидимых мирах, реинкарнирующее эго никогда не выходит за пределы своего собственного мира или сферы действия.

После того, как жизнь только что закончилась, эго заставляет физическое тело растворяться, поглощаться и превращаться в его естественные источники посредством физических, химических, элементных огней, и от этого физического тела не остается ничего, кроме зародыша. Этот зародыш невидим для физического глаза, но остается в мире души. Символизируя физическое тело, этот микроб появляется как пылающий, горящий уголь в процессе смерти и распада физического тела. Но когда элементы физического тела превращаются в свои естественные источники и перевоплощающееся эго перешло в период покоя, зародыш перестает гореть и светиться; оно постепенно уменьшается в размерах, пока, наконец, не становится уменьшенным выгоревшим пеплом пепельного цвета. Это продолжается как пепельное пятнышко в темной части мира души в течение всего периода наслаждения и отдыха эго. Этот период покоя известен различным религиозным деятелям как «небеса». Когда его небесный период закончился, и эго готовится к перевоплощению, сгоревший пепел, как зародыш физической жизни, снова начинает светиться. Он продолжает светиться и становится ярче, так как по закону пригодности он вступает в магнитную связь со своими будущими родителями.

Когда наступает время, когда зародыш физического начинает расти физическое тело, он вступает в более тесные отношения со своими будущими родителями.

На ранних этапах развития человечества боги ходили по земле с людьми, а люди управлялись мудростью богов. В те времена человечество совокуплялось только в определенные времена года и с целью рождения существ. В те времена существовали тесные отношения между эго, которое было готово воплотиться, и эго, которые должны были обеспечить физическое тело. Когда эго было готово и желало воплотиться, оно сообщило о своей готовности, попросив тех, кто в своем роде и порядке, которые жили в физическом мире, подготовить физическое тело, в которое оно могло бы воплотиться. По обоюдному согласию мужчина и женщина подошли к началу курса подготовки и развития, который продолжался до рождения тела. Подготовка состояла из определенного обучения и ряда религиозных церемоний, которые считались торжественными и священными. Они знали, что собираются воспроизвести историю творения, и что они сами должны были действовать как боги в августовском присутствии вселенской сверхдушы. После необходимого очищения и тренировки тела и разума, а также в определенное время и время, подходящее и обозначенное эго для воплощения, совершался священный обряд совокупительного сакраментального союза. Затем индивидуальное дыхание каждого слилось в одно пламеноподобное дыхание, которое образовало атмосферу вокруг пары. Во время обряда совокупления светящийся зародыш будущего физического тела вырвался из сферы души эго и вошел в сферу дыхания пары. Зародыш прошел, как молния, через тела обоих и вызвал у них волнение, поскольку он воспринял впечатление каждой части тела, затем сосредоточился в утробе женщины и стал связью, которая заставила два зародыша секса слиться в один - оплодотворенная яйцеклетка. Затем началось построение тела, которое должно было стать физическим миром эго.

Это был путь, когда мудрость управляла человечеством. Тогда рождение ребенка не сопровождалось трудовой болью, и существа в мире знали о тех, кто должен был войти. Это не так сейчас.

Похоть, похоть, сексуальность, сладострастие, скотство - это нынешние правители мужчин, которые сейчас хотят сексуального единства, не думая о злокачественных существах, которые приходят в мир через свои практики. Неизбежными спутниками этих практик являются лицемерие, обман, мошенничество, ложь и предательство. Все вместе являются причинами мировых страданий, болезней, болезней, идиотизма, бедности, невежества, страдания, страха, зависти, злобы, ревности, лени, лени, забывчивости, нервозности, слабости, неуверенности, робости, раскаяния, беспокойства, уныния, отчаяние и смерть. И не только женщины нашей расы испытывают боль при родах, и оба пола подвержены своим особым болезням, но приходящие эго, виновные в тех же грехах, терпят большие страдания во время внутриутробной жизни и рождения. (Увидеть Editorial, Слово, Февраль 1907 г., стр. 257.)

Невидимый росток из мира души - это идея и архетипический дизайн, в соответствии с которым строится физическое тело. Зародыш мужчины и зародыш женщины - это активные и пассивные силы природы, которые строятся в соответствии с замыслом невидимого зародыша.

Когда невидимый зародыш пришел со своего места в мире души и прошел через огненное дыхание объединенной пары и занял свое место в матке, он объединяет два зародыша пары, и природа начинает свою творческую работу ,

Но невидимый зародыш, хотя и не в своем месте в мире души, но не отрезан от мира души. Покидая мир души, светящийся невидимый зародыш оставляет след. Этот след блестящий или зловещий, в зависимости от природы существа, которое воплотится. Тропа становится шнуром, соединяющим упавший невидимый зародыш с миром души. Шнур, соединяющий невидимый зародыш с его родительской душой, состоит из четырех нитей в трех оболочках. Вместе они кажутся одним шнуром; по цвету они варьируются от тусклого, тяжелого до яркого золотистого оттенка, что свидетельствует о чистоте тела в процессе формирования.

Этот шнур обеспечивает каналы, по которым передаются плоду все потенции и тенденции характера, поскольку они внедряются в тело и остаются в виде семян (сканд), чтобы цвести и приносить плоды по мере созревания тела в жизни и в условиях оформлены для выражения этих тенденций.

Четыре нити, из которых состоит шнур, - это каналы, по которым проходит грубая материя, астральная материя, материя жизни и материя желания, которые должны быть сформированы в теле плода. Через три оболочки, окружающие четыре нити, передается высшая материя тела, а именно то, что является сущностью костей, нервов и желез (манас), костного мозга (буддхи) и принципа вирила (атма). Четыре нити передают вещество, которое является сущностью кожи, волос и ногтей (стхула шарира), плоти (линга шарира), крови (праны) и жира (кама).

По мере того как эта материя осаждается и сгущается, у матери возникают определенные специфические ощущения и тенденции, такие как, например, стремление к определенной пище, внезапные чувства и вспышки, странные настроения и стремления, психические наклонности религиозного, художественного, поэтического и героический цвет. Каждая такая фаза возникает, когда влияние эго передается и воздействует на тело плода через его телесного родителя - мать.

В древние времена отец играл важную роль в развитии плода и заботился о себе так же тщательно, как и мать. В наше вырожденное время отношение отца к плоду игнорируется и неизвестно. Только благодаря естественному инстинкту, но по незнанию он может теперь положительно влиять на пассивную природу женщины в развитии плода.

Каждое истинное писание и космогония описывает построение физического тела в его постепенном развитии. Итак, в Книге Бытия построение мира за шесть дней - это описание развития плода, а на седьмой день Господь, Элохим, строители, отдыхали от своих трудов, поскольку работа была завершена, и человек был вылеплен по образу его создателей; то есть для каждой части тела человека в природе существует соответствующая сила и сущность, которая является телом Бога, и существа, которые принимают участие в построении тела, связаны с той частью, которую они построили и должен реагировать на природу той функции, которую эта часть требует от воплощенного эго.

Каждая часть тела - это талисман, привлекающий или охраняющий силы природы. Когда талисман используется, силы ответят. Воистину, человек - это микрокосм, который может призвать макрокосм в соответствии со своими знаниями или верой, своими образами и волей.

Когда плод завершен, это только построение физического существа в его семичастном делении, которое было сделано. Это только самый низкий мир души. Но эго еще не воплощено.

Плод, будучи усовершенствованным и отдохнувшим, покидает свой физический мир тьмы, матки и умирает для него. И эта смерть плода - его рождение в физическом мире света. Дыхание, вздох и крик, и через дыхание эго начинает свое воплощение и рождается и охватывает психическую сферу своей родительской сверх-души. Эго тоже умирает от своего мира и рождается в мире плоти и погружается в него.

(Будет завершено)