То, что сознательно без чувств, - это я.

Зодиак

СЛОВО

Я В ДУШЕ

МЫ обоняем, пробуем на вкус, слышим, видим и чувствуем; мы живем чувствами, действуем чувствами, думаем чувствами и часто отождествляем себя с чувствами, но редко или никогда мы не задаемся вопросом о происхождении наших чувств или о том, как обитатель их населяет. Мы страдаем и наслаждаемся, стремимся и рабствуем, чтобы питать и удовлетворять чувства; мы думаем, планируем и работаем для достижения наших амбиций, не понимая, что все эти амбиции связаны с чувствами и что мы их слуги. Мы создаем идеалы, основанные на чувственных восприятиях. Идеалы становятся идолами, а мы идолопоклонниками. Наша религия — это религия чувств, чувств — наших богов. Мы создаем или выбираем наше божество в соответствии с велениями наших чувств. Мы наделяем его атрибутами чувств и благоговейно поклоняемся посредством наших чувств. Мы образованы и культурны в соответствии с нашими способностями и просвещением века, в котором мы живем; но наша культура и образование предназначены для того, чтобы воздать должное и почтение нашим чувствам в художественной и эстетической манере и в соответствии с научными методами. Наша наука — это наука о чувствах. Мы пытаемся показать, что идеи — это только чувственные формы, а числа — это фигуры, изобретенные для удобства счета и для того, чтобы использовать их для получения комфорта и наслаждения чувств в эпоху, в которой мы живем.

Оставшись в чувствах, мы должны быть ограничены миром наших чувств; мы должны кормить, действовать, жить и умирать, как животные, в мире наших чувств. Но есть «Я», которое живет в чувствах, от которого чувства зависят от остроты ощущений, и хотя чувства являются его настоящими хозяевами, наступит день, когда «Я» проснется от своего ступора. и встанет и сбросит цепи чувств. Он закончит свой срок рабства и потребует его божественных прав. Светом, который он излучает, он рассеет силы тьмы и рассеет очарование чувств, которые ослепили и усыпили его в забвение его божественного происхождения. Он успокоит, подчинит, дисциплинирует и развит чувства до высших способностей, и они станут его добровольными слугами. Тогда «я», как божественный царь, будет править справедливостью, любовью и мудростью над вселенной чувств.

Тогда «Я» узнает о царстве внутри и за пределами чувств, которое является божественным источником всех вещей, и будет участником невыразимого присутствия, которое является Единой Реальностью во всех вещах, но которое мы, ослепленные нашими чувства не способны воспринимать.

В начале мироздания дифференцируется одна однородная субстанция и через свой единственный атрибут, двойственность, проявляется как духо-материя. Из и как духовная материя производятся все силы. Так возникает вселенная без формы. В ходе инволюции силы производят элементы как свои проводники. Каждой силе соответствует свое транспортное средство. Этот проводник или элемент является более грубым выражением силы. Это обратная сторона его силы, подобно тому как дух-материя и материя-дух являются противоположными полюсами того, что было субстанцией. Все силы и элементы проявляются вначале не сразу, а проявляются лишь по мере и в той степени, в какой они создают условия для проявления. Есть семь сил с соответствующими проводниками, семь элементов. Они составляют вселенную в ее инволюции и эволюции. Зодиак показывает эту инволюцию и эволюцию своими семью знаками от рака (♋︎) через весы (♎︎ ) козерогу (♑︎). В начале первого периода (раунда) проявления, но одна сила выражает себя и через свой особый элемент. Этот элемент впоследствии служит средством для выражения второй силы также с ее вторым элементом. В каждом периоде (раунде) проявляется дополнительная сила и стихия. Наша нынешняя Вселенная прошла через три таких великих периода и сейчас переживает четвертый. Наши тела являются результатом инволюции сил и их элементов, которые проявляются и проявляются. В четвертом периоде происходит поворот от инволюции к эволюции.

В результате инволюции элементов образуются тела, которые соприкасаются с элементами и через которые действуют элементы. Элементы превращаются в тела и становятся чувствами организованного тела. Наши чувства - это сближение и слияние элементов в одно тело. Каждое чувство связано со своей конкретной частью тела, частью которой является его орган, и особым центром, посредством которого чувство воздействует на соответствующий элемент и посредством которого элемент реагирует на чувство. Таким образом были задействованы элементы огня, воздуха, воды и земли; и пятый сейчас развивается как эфир. Шестое и седьмое чувства в настоящее время находятся и должны развиваться через соответствующие органы и центры в теле. Силы, действующие через элементы огня, воздуха, воды, земли и эфира, - это свет, электричество, сила воды, которая пока не имеет научного названия, магнетизма и звука. Соответствующие чувства: зрение (огонь), слух (воздух), дегустация (вода), обоняние (земля) и осязание или чувство (эфир). Органами этих элементов в голове являются глаз, ухо, язык, нос и кожа или губы.

Эти элементы со своими силами являются сущностями, они не являются хаотическими ничтожествами. Они объединяются и объединяются, чтобы создать тело человека с его чувствами.

Почти каждая животная форма наделена пятью чувствами, но ни в одной степени не отличается от человека. Чувства в животном управляются и контролируются соответствующими им элементами, но в человеке «Я» оказывает сопротивление всему контролю со стороны элементов. Чувства у животного кажутся более острыми, чем у человека. Это потому, что элементы не встречают противодействия при воздействии на животное, и, следовательно, животное более верно руководствуется элементами. Чувства животного просто осознают свои соответствующие элементы, но «я» в человеке ставит под сомнение действие своих чувств, когда он пытается соотнести их с собой, и возникает очевидная путаница. Чем меньше сопротивление, которое «Я» оказывает чувствам, в которых оно оказывается, тем более правдоподобно элементы будут направлять чувства, но если элементы полностью направляют человека через его чувства, он становится менее разумным и менее ответственным. Чем ближе человек живет к природе, тем с большей готовностью он будет реагировать и руководствоваться природой через свои чувства. Хотя первобытный человек может видеть и слышать дальше, а его запах и вкус более близки к естественным линиям, но он не может различить цвета и оттенки цвета, которые художник видит и ценит сразу, и не может различить разницу в тонах и гармониях. что музыкант знает, и при этом он не обладает остротой вкуса, которую культивировал эпикюр, или опытный тестировщик чаев, и он не способен обнаружить разницу и количество запаха, которое может тот, кто дисциплинировал свое обоняние.

Человек развивает шестое чувство, которого нет у животных. Это личность или моральный смысл. Моральное чувство начинает пробуждаться в первобытном человеке и становится более доминирующим фактором по мере того, как человек совершенствуется в воспитании и образовании. Элемент, соответствующий этому чувству, не может быть воспринят человеком, хотя он и присутствует, но сила, которую он использует через чувство личности и морали, является мыслью, и именно через мысль в чувствах человека пробуждается его настоящее «я». это седьмое чувство, чувство индивидуальности, понимания и знания.

Прошлая история нашей вселенной, инволюции элементов природы и всей животной жизни воссоздается в процессе формирования человеческого тела. Инволюция элементов заканчивается при рождении и начинается эволюция чувств. Постепенное развитие чувств в прошлых расах лучше всего изучать при внимательном наблюдении за человеком, от рождения до полного раскрытия как человека. Но еще лучший и надежный метод изучения того, как развиваются чувства, - это вернуться ко времени нашего собственного младенчества и наблюдать постепенную эволюцию наших чувств и то, как мы их использовали.

Ребенок - замечательный объект; из всех живых существ это самое беспомощное. Все силы земли призваны помочь в изготовлении маленького тела; Воистину, это «Ноев ковчег», в котором содержатся пары всех форм жизни и всего сущего. Звери, птицы, рыбы, рептилии и семена всей жизни содержатся в этой крошечной вселенной. Но в отличие от других животных, ребенок нуждается в постоянной заботе и защите в течение многих лет, поскольку он не может ни обеспечить, ни помогать самому себе. Маленькое существо рождается в мире без использования его чувств; но со способностью заставлять себя слышать по прибытии и требовать внимания.

При рождении младенец не обладает какими-либо своими чувствами. Он не может ни видеть, ни слышать, ни пробовать, ни обонять, ни чувствовать. Он должен научиться использовать каждое из этих чувств и делает это постепенно. Все дети не учатся использовать свои чувства в одном и том же порядке. С некоторыми слухами на первом месте; с другими, видя первым. Как правило, однако, ребенок только в сознании, как в нечетком сне. Каждое из его чувств открывается как шок, вызванный впервые увиденным или услышанным, вызванный его матерью или кем-то из присутствующих. Объекты размыты для детского глаза, и они никоим образом не могут видеть ничего отчетливо. Голос его матери слышен только как жужжание или другой шум, который возбуждает его орган слуха. Он не может различить запахи и не может попробовать. Питание взято из побуждения клеток тела, которые являются просто ртами и желудками, и он не может чувствовать с какой-либо точностью и не определять местонахождение какой-либо части своего тела. Сначала он не может закрыть руки на какой-либо предмет и пытается прокормить себя кулаками. То, что он не может видеть, будет видно по его неспособности сфокусировать взгляд на каком-либо объекте. Мать должна научить его видеть и слышать, так же как она учит его питаться. Повторными словами и жестами она пытается привлечь его внимание. С терпением мать заглядывает в ее дрожащие глаза, чтобы узнать, и проходят недели или месяцы, прежде чем ее сердце радует умная улыбка. Когда он впервые способен обнаружить звук, он быстро двигает своими маленькими конечностями, но не может определить местонахождение звука. Обычно с расположением звука возникает ощущение зрения, когда какой-то яркий объект перемещается перед его глазами или его внимание привлекается к какому-либо объекту. Внимательный наблюдатель, следивший за развитием любого младенца, не может не заметить его действиями, когда любое из этих чувств используется должным образом. Если тон, использованный при разговоре с ним, мягкий и приятный, он улыбнется, если резкий и злой, он закричит от страха. Время, когда он впервые видит объект, может быть распознано соответствующим видом распознавания, который возбуждает объект. В это время глаза будут правильно сфокусированы; в другое время, чем когда он видит, что глаза не сфокусированы. Мы можем проверить ребенка на предмет того, видит ли он и слышит с помощью одной из любимых игрушек - погремушки. Если мы потрясем погремушку, и ребенок услышит ее, но не увидит, он протянет руки в любом направлении и сильно ударит, что может быть, а может и не быть в направлении погремушки. Это зависит от его способности определять местонахождение звука. Если он увидит погремушку, он сразу же сосредоточится на погремушке и потянется к ней. То, что он видит или не видит, подтверждается постепенным приближением погремушки к глазам и ее повторным снятием. Если он не видит, глаза будут смотреть пустой взгляд. Но если он увидит, они изменят свой фокус в зависимости от близости или расстояния до погремушки.

Вкус - следующее развитое чувство. Сначала ребенок не может показать свои предпочтения в отношении воды, молока, сахара или другой пищи, которая на самом деле не раздражает и не вызывает пузыри в клетках организма. Он будет принимать всю еду одинаково, но со временем он отдает предпочтение одному над остальными, взывая к нему, когда конкретная еда внезапно забирается. Так, например, если кусочек конфеты положить в рот, он будет плакать, если конфету удаляют, и его не утешит ни соска, ни молоко. Но его внимание можно убрать из чувства вкуса, потрясая погремушкой или танцуя какой-то яркий предмет перед его глазами. Обоняние обнаруживается наблюдателем, представляя определенные запахи, предпочтение которых будет проявляться улыбкой, хмурым взглядом или детским криком.

Чувство развивается постепенно и пропорционально другим чувствам. Но ребенок еще не усвоил значение расстояний. Он достигнет луны или покачивающейся ветви дерева с такой же уверенностью, как и тянется к носу своей матери или бороде отца. Часто он будет плакать, потому что не может схватить луну или какой-то отдаленный объект; но постепенно он узнает значение расстояний. Однако он не так легко усваивает использование своих органов, потому что он будет пытаться прокормить себя ногами, погремушкой или любой игрушкой. Только по прошествии многих лет он перестанет пытаться засунуть все в рот.

Чувства в молодости контролируются элементами, как и животные. Но в этой ранней юности чувства на самом деле не развиты; ибо, хотя существуют чудеса, которые являются исключениями из обычного правила, чувства на самом деле не начинают использоваться с разумом до возраста полового созревания; затем начинается реальное использование чувств. Именно тогда начинается моральное чувство, чувство личности, и все чувства приобретают другое значение на данном этапе своего развития.

Как существуют силы, которые действуют через свои проводники, элементы, так и существуют принципы, которые связаны с чувствами и их органами и действуют через них. Вначале первым элементом был огонь, первым проявлением силы был свет, который действовал через свой проводник и элемент, огонь. Вначале человека свет как огонь во вселенной - это ум, который, хотя и находится в самом начале в самой примитивной форме, содержит в себе зародыши всего, что должно быть развито, и также устанавливает предел его развитию. , Его чувство - это зрение, а его орган - это глаз, который также является его символом.

Затем наступает действие силы, электричества, через его элемент воздух. У человека соответствующим принципом является жизнь (прана) с соответствующим ему слухом, а ухо - его органом. Сила «воды» действует через стихию воды и соответствует принципу формы (астральное тело или линга-шарира) со своим чувством вкуса, а орган - языком.

Сила магнетизма действует через элемент земли и имеет соответствующий принцип и смысл в человеке, сексе (физическое тело, стхула шарира) и обоняние, а нос - его орган.

Сила звука действует через его проводник эфира. У человека соответствующим принципом является желание (кама) и его чувственное чувство с кожей и губами в качестве его органов. Эти пять чувств одинаковы для животных и человека, но в разной степени.

Шестое чувство - это чувство, которое отличает животное от человека. Чувство начинается, как у ребенка, так и у мужчины, со смысла «я есть». У ребенка это проявляется, когда ребенок становится тем, кого называют «застенчивым». Естественный ребенок, подобно естественному животному или природному человеку, совершенно безразличен в своих манерах и не боится и уверен в своем поведении. Однако, как только он осознает себя, он теряет этот естественный отклик чувств на их внешние элементы и чувствует себя сдержанным из-за ощущения себя.

Оглядываясь назад в прошлое, взрослый не вспоминает о многочисленных угрызениях совести, которые присутствие I вызвало в его ощущениях. Чем больше я осознаю себя, тем больше боли оно причинит чувствительной организации. Это особенно выражено мальчиком или девочкой, только достигающей их юности. Затем проявляется шестое чувство, мораль или чувство личности, потому что тогда я более позитивно связан с телом, чем раньше. Именно в этот момент принцип мышления действует через свой смысл, моральный смысл или личность. В этом смысле личность - это просто отражение Я, маска Я, ложного эго. Я - это индивидуальность или усовершенствованный принцип разума, соответствующий начальному усилию разума, чтобы выразить себя через свое первое чувство, зрение, с соответствующей силой света и его стихией огня.

Чувства представлены в зодиаке. Если диаметр провести по признакам рака (♋︎) козерогу (♑︎), глаза в голове находятся на горизонтальной линии зодиака, которая делит сферу на верхнюю и нижнюю части. Верхняя часть зодиака или головы — это непроявленное, а нижняя половина зодиака или головы — это проявленная и проявляющаяся половина. В этой нижней проявляющейся половине есть семь отверстий, обозначающих семь центров, но через которые в настоящее время действуют только пять чувств.

Принципы, перечисленные мадам. Блаватской в ​​теософском учении являются, физическое тело (стхула шарира), астральное тело (линга шарира), жизненный принцип (прана), принцип желания (кама), ум (манас). Принцип ума (манас) принадлежит мадам. Блаватская говорила, что это индивидуализирующий принцип, который является единственным из упомянутых ею вечным и единственным неумирающим принципом, проявляющимся в человеке. Высшие принципы еще не проявлены и поэтому представлены в верхней половине зодиака; но поскольку принцип ума есть то, что проявляется во вселенной и в человеке, знаки зодиака показывают, каким образом этот принцип развивается через контакт с низшими преходящими принципами в естественном порядке от инволюции к эволюции. Так, например, первое дыхание ума, рак (♋︎), плодит зародыш жизни, лев (♌︎), которая постепенно перерастает в форму virgo (♍︎), а какая форма определяется его полом и рождением, весы (♎︎ ). Его пол выражается развитием принципа желания, скорпиона (♏︎). Здесь заканчивается исключительно животный физический человек. Но есть внутренние чувства, такие как ясновидение и яснослышание, которые соответствуют зрению и слуху. Они, вместе со способностями ума, имеют свои органы и центры действия в верхней половине головы. Ум и его способности должны быть дисциплинированы и развиты, прежде чем высшие принципы (атма и буддхи) смогут стать активными.

У человека начинается шестое чувство личности и нравственности, которое либо руководит, либо руководствуется мыслью, стрелком (♐︎). По мере того, как мысль становится строго нравственной, а чувства используются в своих надлежащих функциях и правильно используются, мысль как личность и отражение Я приходит в соответствие со своим реальным Я, индивидуальностью или умом, который является завершением чувства, вызывая в действие высшую силу разума. Орган, через который отражается личность и в котором зарождается нравственное чувство, представлен в этой классификации гипофизом. Орган, представляющий индивидуальность, Козерог (♑︎) — шишковидная железа. Как орган гипофиз расположен позади и посередине между глазами. Шишковидная железа находится немного позади и выше их. Глаза символизируют эти два органа, лежащие за ними.

Эти наши чувства, действуя через центры или органы в голове, не являются случайностью или случайностью - эволюцией окружающей среды. Они являются как приемными, так и операционными станциями, от которых мыслитель, человек, может получать инструкции, а также контролировать или направлять силы и элементы природы. Также нельзя предполагать, что знаки зодиака - это произвольные названия определенных созвездий на небесах. Созвездия на небесах являются символами, как и наши собственные планеты. Знаки зодиака представляют так много великих классов или орденов. Во главе каждого класса или ордена находится слишком священный разум, чтобы упоминать о нем нечто большее. Из каждого такого великого разума постепенно поступают в упорядоченном шествии все силы и элементы, составляющие тело человека, и каждый из них имеет свое соответствие в теле человека, как указано.

Чувства отличаются от реального Я и не могут быть отождествлены с ним. Когда я вступаю в контакт с телом, чувства вводят его в заблуждение, они опьяняют его, околдовывают его и бросают вокруг него очарование чар, которые оно не в состоянии преодолеть. Я не должно восприниматься чувствами; это нематериально и неощутимо. По мере того, как оно входит в мир и ассоциируется с чувствами, оно отождествляет себя с некоторыми или всеми чувствами, потому что оно находится в физическом мире форм, в котором нет ничего, что напоминало бы ему о себе, и это происходит лишь через долгое время. страдания и много путешествий, которые он начинает идентифицировать себя как отличные от чувств. Но в самом своем стремлении отличить себя он сначала становится еще более очарованным и введенным в заблуждение.

В детском состоянии или у первобытного человека оно естественным образом использовало свои чувства, но при этом оно не могло различить себя. Благодаря совершенствованию и воспитанию чувства были доведены до более высокой степени развития. Это представлено различными отраслями искусства. Так, например, скульптор более отчетливо понимает форму и пропорции и формует пластичную глину или превращает твердый мрамор в формы, приближающиеся к красоте, которую его разум воспринимает. Художник, обладающий чувством цвета, приучает глаз и принцип мышления воспринимать красоту не только по форме, но и по цвету. Он обнаруживает различия в оттенках и оттенках цвета, которые обычный человек даже не представляет, а примитивный мужчина или ребенок видит только всплеск цвета, контрастирующий с другим всплеском. Даже обычный образованный человек, глядя на лицо, видит только контур и получает общее впечатление о цвете и чертах лица. При ближайшем рассмотрении он видит то, что он не может назвать каким-либо конкретным оттенком цвета; но художник не только сразу получает общее представление о цвете, но он может при осмотре обнаружить много оттенков цвета на коже, которые даже не подозревают в наличии обычного человека. Красоты пейзажа или фигуры, выполненные великим художником, недооцениваются обычным человеком, а первобытный мужчина или ребенок видят их только как мазни. Животное либо не заботится о цвете, либо только возбуждается им. Ребенка или первобытного человека нужно тщательно обучать, чтобы понять идею оттенков цвета и перспективы в картине. Поначалу картина кажется лишь плоской поверхностью, которая в определенных частях светлая или темная, но постепенно ум оценивает передний план и фон с вмешивающимися объектами и атмосферой, и когда он учится ценить цвет, мир кажется ему другим , Ребенок или первобытный человек узнает звук только через то чувство или эмоцию, которые он производит. Тогда он различает диссонирующий шум и простую мелодию. Позже его можно научить ценить более сложные звуки, но только настоящий музыкант способен отличить и оценить диссонанс от гармонии в великолепной симфонии.

Но гламур, возникающий в результате взращивания чувств, связывает его еще более тесно с чувствами и делает его в большей степени их рабом, чем прежде. Из их покорного слуги в неведении он становится их верным рабом с культурой, хотя по образованию и культуре он приближается ко времени пробуждения.

Каждое из пяти чувств является либо высоким, либо низким, в зависимости от того, как его использует личность. Цивилизация и образование имеют тенденцию связывать Я с чувствами, пока Я и умственные способности будут применяться к материальным целям, а Я привязано к миру и к тому, что оно ошибочно считает своими владениями. Потери, бедность, боль, болезнь, печаль, всевозможные неприятности отбрасывают Я обратно на себя и отдаляют от своих противоположностей, которые притягивают и вводят в заблуждение Я. Когда Я достаточно силен, оно начинает спорить с собой о себе. Тогда он сможет узнать значение и реальное использование чувств. Затем он узнает, что это не из этого мира, что это посланник с миссией в этом мире. Что прежде чем он сможет дать свое сообщение и выполнить свою миссию, он должен познакомиться с чувствами такими, какие они есть на самом деле, и использовать их так, как они должны использоваться, вместо того, чтобы обманываться и контролироваться ими.

Я узнаю, что чувства на самом деле являются толкователями вселенной, я и, как таковые, должны быть услышаны, но я должен выучить их язык интерпретации и использовать их как таковые. Вместо того, чтобы быть обманутым их влиянием, я узнаю, что только под контролем чувств он способен интерпретировать вселенную через них, и что под их контролем он, я, выполняет долг, придавая форму необразованному и помощь материи в ее инволюционных и эволюционных процессах. Затем я еще больше узнаю, что позади и над элементами, с которыми он говорит через свои чувства, есть разум и присутствие, с которыми он может общаться через новые и неиспользуемые способности, которые возникают и приобретаются при надлежащем использовании и контроле его физического чувства. По мере развития высших способностей (таких как восприятие и различение) они заменяют физические чувства.

Но как я могу осознать себя и познакомиться с самим собой? Процесс, с помощью которого это может быть сделано, просто изложен, хотя для многих это может быть трудно выполнить. Процесс - это умственный процесс и процесс устранения. Это может быть сделано не сразу, хотя вполне возможно, если усилия будут продолжены.

Пусть тот, кто преуспеет в устранении чувств, будет тихо сидеть и закрывать глаза. Сразу же в его разум ворвутся мысли о всевозможных вещах относительно чувств. Пусть он просто начнет устранение одного из чувств, скажем, обоняния. Затем позвольте ему отрезать чувство вкуса, чтобы он не осознавал ничего, что он мог бы чувствовать как запах, так и вкус. Пусть он продолжит, устранив зрение, то есть он не будет сознательным в мыслях с помощью каких-либо средств в форме или цвете. Позвольте ему также устранить слух, чтобы он не ощущал ни шума, ни звука, даже жужжания в ухе или циркуляции крови по всему телу. Позвольте ему затем продолжить, устраняя все чувства, чтобы он не осознавал свое тело. Теперь будет понятно, что нет света или цвета и что во вселенной ничего не видно, что чувство вкуса потеряно, обоняние потеряно, что во вселенной ничего не слышно и что существует нет ощущения чего бы то ни было.

Скажут, что тот, у кого отключены зрение, слух, вкус, обоняние и осязание, не существует, что он мертв. Это верно. В этот момент он мертв, и его нет, а вместо существование Он имеет Существование, и вместо того, чтобы иметь чувственную жизнь, он ЕСТЬ.

То, что остается сознательным после того, как чувства были устранены, - это я. В этот короткий момент времени человек озарен в Сознании. Он обладает знанием «я как я», отличным от чувств. Это не будет длиться долго. Он снова станет осознавать чувства, в чувствах, через чувства, но он узнает их такими, какие они есть, и он будет нести с собой память о своем реальном существе. Затем он может работать с чувствами и через чувства к тому времени, когда он больше не будет их рабом, а всегда будет самим собой, всегда буду Я в правильном отношении к чувствам.

Тот, кто боится смерти и процесса смерти, не должен заниматься этой практикой. Он должен немного узнать природу смерти и своих психических процессов, прежде чем отправиться на поиски Я.