Из надземного мира материи была выдохнута духовная материя, мистический близнец, и через проявленный секс она нашла свое второе Я внутри себя. Через любовь и жертву он теперь разгадал великую тайну: во Христе, как Душа, обнаружил себя во всем: Я-Я-Ты-Ты-Я-Я.

Зодиак.

СЛОВО

SOUL

ДУША, представленная знаком зодиака Водолей, находится на той же плоскости, что и субстанция (близнецы), но разница в степени развития к конечному достижению почти неисчислима. В этом отличие начала двойственности от единства в непроявленном мире и достижения сознательного разумного союза двойственности в душе.

Вещество - это тот непроявленный первичный корень, из которого дух-материя в начале каждого периода эволюции вдыхается (рак) в проявление и становится видимой и невидимой вселенной, мирами и всеми формами. Затем все проходит и, наконец, (через козерога) растворяется в исходной корневой субстанции (близнецах), чтобы снова выдохнуть в проявление и снова разрешить. Так и в начале каждой земной жизни то, что мы называем человеком, дышит из субстанции как дух-материя, принимает видимую форму и, если он не достигнет сознательного бессмертия в этой жизни, материал, из которого он состоит, разрешается через различные состояния в изначальная субстанция его мира будет выдыхаться снова, пока он не достигнет сознательного бессмертия, не объединится и не станет единым с душой.

Когда субстанция выдыхается как духовная материя, она попадает в океан жизни, который невидим и не может быть обнаружен физическими чувствами, но может восприниматься в его действиях на собственном плане, который является планом мысли (лев. - агиттари). Духовная материя как жизнь всегда ищет выражения. Он входит в невидимые формы микробов и расширяется, осаждает и превращает себя и невидимые формы в видимые. Он продолжает осаждать и расширять форму, которая превращается в секс, самое активное выражение двойственности в проявленном мире. В результате секса желание развивается в высшей степени, а действием дыхания оно сливается с мыслью. Желание останется на своем собственном плане, который является планом форм и желаний (Дева - Скорпион), но с помощью мысли его можно изменить, преобразовать и развить.

Душа - это термин, который используется повсеместно и без разбора. Его использование указывало бы на то, что это неопределенное качество - квалифицироваться и раскрашиваться предшествующим или последующим словом; например, мировая душа, животная душа, человеческая душа, божественная душа, универсальная душа, минеральная душа. Душа во всем, как все в душе, но не все вещи осознают присутствие души. Душа присутствует во всей материи в той мере, в какой материя готова ее постичь и воспринять. При разумном использовании все общие и неизбирательные способы использования этого термина могут быть поняты с определенностью. Таким образом, говоря об элементарной душе, мы имеем в виду атом, силу или элемент природы. Под минеральной душой мы обозначаем форму, молекулу или магнетизм, которые удерживают или объединяют атомы или элементы, из которых она состоит. Под растительной душой подразумевается жизнь, зародыш или клетка, которые превращают силы в форму и заставляют форму расширяться и превращаться в упорядоченный дизайн. Мы называем животной душой желание или энергию или скрытый огонь, активизирующийся при контакте с дыханием, которое окружает, пребывает в нем, контролирует, потребляет и воспроизводит его формы. Человеческая душа - это название той части или фазы разума, или индивидуальности, или самосознательного принципа Я-есть-Я, который воплощается в человеке и борется с желанием и его формами за контроль и господство. Универсальная божественная душа - это разумная всесознательная вуаль, облачение и средство присутствия невыразимого Единого Сознания.

Душа не является субстанцией, хотя душа - это конец и высшее развитие субстанции, двух противоположностей на одном плане; душа - это не дыхание, хотя душа действует через дыхание в пробуждении всей жизни; душа - это не жизнь, и хотя она является противоположностью жизни (лево-водолей), душа же является принципом единства во всех проявлениях жизни; душа не является формой, хотя душа связывает все формы друг с другом в том, в чем они живут, двигаются и имеют свое бытие. Душа - это не секс, хотя душа использует пол в качестве своего символа, дуальности и своим присутствием в качестве божественного андрогина в каждом человеке позволяет разуму уравновесить и уравновесить духовную материю посредством секса и превратить ее в душу. Душа - это не желание, хотя душа - это самоотверженная любовь, в которой желание - это беспокойный, мутный, чувственный, неподготовленный аспект. Душа не является мыслью, хотя душа отражает себя в мысли, что посредством мысли вся жизнь и низшие формы могут быть подняты к высшим. Душа - это не индивидуальность, хотя душа - это мудрость в индивидуальности, которая позволяет индивидуальности пожертвовать своей личностью и расширить свою идентичность и отождествить себя со всеми другими индивидуальностями и, таким образом, найти то совершенное выражение любви, которого ищет индивидуальность.

Душа - это сознательный разумный принцип, который взаимопроникает, связывает и связывает каждый атом во вселенной с каждым другим атомом и всем вместе. Так как он связывает и связывает атомы и в сознательной прогрессивной степени связывает минеральное, растительное, животное и человеческое царства, он также связывает видимое с невидимыми царствами, мир с миром и каждое со всеми.

Как человеческий принцип, душа - это человечество в человеке, сознание которого делает весь мир родным, а эгоистичный человек - Христом. Душа - это сознательный принцип, который приносит утешение скорбящим, покой утомленному, силу борющемуся с трудностями, мудрость тем, кто знает, и тихий мир мудрым. Душа - это сознательный принцип, божественная завеса Сознания. Душа осознает все вещи, но только самоосознающее существо может стать самосознающим и внутри, и как душа. Душа - это принцип всеобщей любви, в котором все вещи поддерживаются.

Душа без формы. Это то же самое, что Христос и Христос не имеет формы. «Христос» - это Душа, действующая через воплощенную индивидуальность.

Не осознавая присутствия души, невежественные, эгоистичные и порочные стремятся к ней, даже когда младенец борется с усилиями своей матери по ее облегчению. И все же душа так же мягко обращается со всеми, кто противостоит ей, как мать со слепой яростью своего младенца.

Когда романтики пишут о любви, которая заставляет мужчину или женщину приносить себя в жертву ради любимой, и юноша, и горничная трепещут и воодушевляются чтением. Люди старшего поколения думают о силе и благородстве характера героя. И молодые, и старые будут думать о персонаже и соединяться с ним. Но когда мудрецы пишут о любви, которая побудила Христа или любого другого «спасителя мира» принести себя в жертву своему возлюбленному - человечеству, - юноша и дева будут трепетать от этой мысли и рассматривать ее как предмет, который нужно учитывать после старости. , или теми, кто устал от жизни, когда смерть близка. Старики почитают и созерцают Спасителя с религиозным трепетом, но ни молодые, ни старые не будут связывать себя ни с этим действием, ни с тем, кто его совершил, за исключением того, что они верят в действие «Спасителя» и извлекают из него пользу. И все же любовь или самопожертвование любящего любимого или матери ради своего ребенка - это тот же самый принцип, хотя и бесконечно расширенный, который побуждает Христа отказаться от личности и расширить индивидуальность за узкие рамки. ограниченная личность в целом и через все человечество. Эта любовь или жертва недоступны обычному мужчине или женщине, и поэтому они считают это сверхчеловеческим и превосходящим их, а не себе подобным. Их род - это человеческая любовь к мужчине и женщине, родителю и ребенку, а также принесение в жертву друг другу. Самопожертвование - это дух любви, а любовь наслаждается самопожертвованием, потому что через жертву любовь находит свое самое совершенное выражение и счастье. Идея у каждого одна и та же, разница в том, что любовник и мать действуют импульсивно, тогда как Христос действует разумно, а любовь более всеобъемлющая и неизмеримо более сильная.

С целью создания индивидуальности, Я-Я-Я, подъем материи до состояния, в котором она осознает себя и свою идентичность как индивидуальность, для этой цели развивается эгоизм. Когда индивидуальность достигнута, тогда чувство эгоизма послужило своей цели, и от него нужно отказаться. Духовная материя больше не является духовной материей. Он объединен в одну субстанцию, теперь осознающую как Я-есть-Ты-и-Ты-есть-Я. Здесь убийца и убитая, блудница и весталочка, глупец и мудрый - одно. То, что объединяет их, - это Христос, Душа.

Растворителем эгоизма является любовь. Мы преодолеваем эгоизм любовью. Маленькая любовь, человеческая любовь в своем маленьком мире - предвестник любви, которая есть Христос, Душа.

Душа сначала объявляет о своем присутствии в человеке как совесть, одинарной голос. Единый голос среди мириад голосов его мира побуждает его к самоотверженным поступкам и пробуждает в нем его общение с человеком. Если при восприятии следовать за единственным голосом, он будет говорить на протяжении каждого акта жизни; тогда душа откроется ему через голос человечества в нем как душа человечества, всеобщего братства. Затем он станет братом, познает сознание «Я-есть-Ты-и-Ты-есть-Я», станет «спасителем мира» и будет единым целым с душой.

Осознание души должно происходить в то время, когда индивидуальность воплощается в человеческом теле и живет в этом физическом мире. Этого нельзя делать до рождения, после смерти или вне физического тела. Это должно происходить внутри тела. Человек должен осознать душу в собственном физическом теле, прежде чем душа сможет быть полностью познана вне физического тела. Об этом говорилось в передовица по проблеме «Секс» (Весы). Слово, том II, номер 1, в абзаце, начинающемся на странице 6.

Вечноживущие учители и в некоторых писаниях говорят, что в ком дух желает, тот избирает открыться. Это означает, что только у тех, кто обладает физическими, моральными, умственными и духовными качествами и в надлежащее время, душа станет известна как откровение, свет, новое рождение, крещение или озарение. Тогда человек живет и осознает новую жизнь и свою настоящую работу, и у него новое имя. Таким образом, когда Иисус был крещен, то есть когда божественный разум полностью воплотился, он стал и был назван Христом; затем начал свое служение. Таким же образом Гаутама, медитируя под деревом Бо — священным деревом в физическом теле, — достиг просветления. То есть в нем открылась душа, и его назвали Буддой, просветленным, и он начал свое служение среди людей.

В определенные моменты жизни индивида он поднимается из сознательного расширения сознания, от мелких дел суетной мирской жизни в повседневной жизни до внутреннего мира, который пронизывает, окружает, поддерживает и выходит за пределы. этот бедный наш маленький мир. В мгновение ока, в одно мгновение, время прекращается, и этот внутренний мир открывается изнутри. Более сияющий, чем несметное количество солнц, он открывается в свете, который не ослепляет и не горит. Мир с его беспокойными океанами, кишащими континентами, стремительной торговлей и множеством разноцветных водоворотов цивилизации; его одинокие пустыни, розарии, заснеженные горы, пронизывающие облака; его паразиты, птицы, дикие звери и люди; его залы науки, удовольствия, поклонения; все формы на солнце и на земле, и на луне, и на звездах преобразуются и прославляются и становятся божественными благодаря высшей красоте и безбожному свету, который излучается через все из внутреннего царства души. Тогда маленький поток гнева, ненависти, зависти, тщеславия, гордости, жадности, похоти этой маленькой земли исчезает в любви, силе и мудрости, которая царит в царстве души, внутри и вне времени. Человек, который был таким образом сознательным, скользит назад от бесконечности во время. Но он увидел свет, он почувствовал силу, он услышал голос. И хотя он еще не освобожден, он больше не смеется, не стонет и не цепляется за железный крест времени, хотя он может нести его. Отныне он живет, чтобы превратить шипы и каменистые места земли в зеленые пастбища и плодородные поля; вытащить из тьмы извивающиеся, ползающие, ползающие вещи и научить их стоять и терпеть свет; помочь немым, которые смотрят вниз и ходят руками и ногами по земле, в вертикальном положении и тянуться вверх к свету; живет, чтобы петь песню жизни в мир; облегчить бремя; разжечь в сердцах тех, кто устремляется, огонь жертвенности, являющийся любовью души; чтобы дать серверам времени, которые поют песню времени на острой и мучительной боли и удовольствии, и которые поворачивают себя связанными железным крестом времени, вечно новая песня души: любовь к самопожертвованию , Таким образом он живет, чтобы помогать другим; и поэтому, живя, действуя и любя в тишине, он преодолевает жизнь мыслью, формой знанием, сексом мудрости, желанием воли, и, приобретая мудрость, он отдает себя в жертву любви и уходит из своей собственной жизни в жизнь всего человечества.

Впервые увидев свет и почувствовав силу и услышав голос, человек не сразу перейдет в царство души. Он будет жить много жизней на земле, и в каждой жизни он будет молча и неизвестно идти по пути форм, пока его самоотверженное действие не заставит царство души снова раскрыться изнутри, когда он снова получит бескорыстную любовь, живую силу и безмолвная мудрость. Тогда он будет следовать за бессмертными, которые прежде шли по бессмертному пути Сознания.