ДЕМОКРАТИЯ - САМОУПРАВЛЕНИЕ

Гарольд В. Персиваль

ЧАСТЬ II

ЭНИГМА: ЧЕЛОВЕК

Разум проявляется в правопорядке во всей универсальной природе посредством регулярной смены дня и ночи и времени года. Существа земли, воды и воздуха подчиняются своим инстинктивным побуждениям, каждое в соответствии со своим видом. Порядок преобладает везде - кроме человека. Среди существующих вещей человек является загадкой. Любое существо может зависеть от того, чтобы действовать в соответствии с его природой, кроме человека. Нельзя с уверенностью сказать, что человек будет делать или не делать. Не может быть никакого предела его подъему до высот возвышенного, и ни один зверь не может опуститься до глубины порочностей человека. Он добрый и сострадательный; он также жесток и беспощаден. Он любящий и внимательный к другим; все же он ненавидит и является хищным. Человек друг и враг для себя и своего соседа. Отказываясь от комфорта, он посвятит свои силы освобождению от болезней и неприятностей других, но ни один богословский дьявол не может сравниться с жестокостью человека.

Трудясь в грубых начинаниях через боль и лишения из поколения в поколение и из века в век с непрестанными усилиями, человек создает великую цивилизацию, а затем разрушает ее. Работая через периоды темного забвения, он медленно появляется и снова возрождает другую цивилизацию, которую он также уничтожает. И так часто, как он создает, он разрушает. Зачем? Потому что он не разгадает загадку и не откроет себе загадку, которой он является. Он черпает из непостижимых глубин и неоткрытых высот своего внутреннего Я, чтобы восстановить Землю и спрятать небо, но он потерпел поражение при любой попытке войти в царство своего внутреннего Я; ему легче снести горы и строить города. Эти вещи он может видеть и обрабатывать. Но он не может придумать свой путь к своему сознательному Я, так как он может думать, как построить дорогу через джунгли или проложить туннель через гору или протянуть реку.

Чтобы узнать о себе и познакомиться с самим собой, он должен подумать. Он не видит прогресса, когда пытается понять, кто он на самом деле. Тогда время ужасно, и он боится просматривать крепость своих иллюзий, пока не останется наедине со своим вневременным Я.

Он задерживается в своих иллюзиях, и он забывает себя. Он продолжает черпать из своего неизвестного Я образы, из которых он строит, благословения и язвы, которые он распространяет за границей; и он продолжает создавать иллюзии, которые кажутся такими реальными и которыми он окружает себя. Вместо того, чтобы противостоять страшной задаче и разгадать загадку, человек пытается сбежать, уйти от себя в мирскую деятельность, и он делает свое дело создавать и разрушать.