ДЕМОКРАТИЯ - САМОУПРАВЛЕНИЕ

Гарольд В. Персиваль

ЧАСТЬ III

КОНСТИТУЦИЯ СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ ДЛЯ ЛЮДЕЙ

Конституция Соединенных Штатов является уникальным примером разумного подхода к человеческим делам, поскольку в ее положениях свободный народ определяет, какую форму правления он хочет иметь, и свою судьбу как отдельных личностей и как нации.

Конституция не предусматривает отсутствия партийного правительства или партийного правительства, возглавляемого одной или несколькими партиями. Согласно Конституции, власть не должна принадлежать какой-либо партии или отдельному лицу; власть должна принадлежать народу: выбирать, что он хочет делать и что он хочет, чтобы делалось в правительстве. Вашингтон и другие государственные деятели надеялись, что при выборах их представителей в правительство народом не будет партий. Но партийная политика проникла в правительство, и партии продолжают оставаться у власти. И, по сложившейся практике, говорят, что двухпартийная система является идеалом для народа.

Партийная политика

Партийная политика - это бизнес, профессия или игра, в зависимости от того, какой партийный политик хочет сделать это своей профессией. Партийная политика в правительстве - это игра партийных политиков; это не правительство людьми. Партийные политики в своей игре за правительство не могут дать людям прямую сделку. В партийном правительстве сначала идет благо партии, затем, возможно, благо страны, а благо народа - последним. Партийные политики - это «входы» или «выходы» правительства. Люди принадлежат к «Ins» или «Outs». Даже когда некоторые из «Ins» в правительстве хотят дать людям прямую сделку, другие «Ins» и почти все «Out» правительства мешают Это. Люди не могут получить мужчин, которые будут защищать их интересы, потому что те, кого люди выбирают на должность, выбираются их партиями и передаются в их партии. Забота о людях перед уходом за партией противоречит неписаным правилам всех сторон. Обычно считается, что американское правительство является демократией; но это не может быть настоящей демократией. У людей не может быть настоящей демократии, пока продолжается игра партийной политики. Партийная политика не демократия; это против демократии. Партийная политика побуждает людей верить, что у них есть демократия; но вместо того, чтобы управлять народом, люди управляют партией или управляют ею или ее руководителем. Демократия - это власть народа; это, по правде говоря, самоуправление. Одной из частей самоуправления является то, что сами люди должны выдвигать от известных людей перед публикой тех, кого они считают наиболее достойными по своему характеру и наиболее квалифицированными, чтобы занимать должности, на которые они назначены. И из числа кандидатов люди будут избирать на государственных и общенациональных выборах тех, кого они считают наиболее подходящими для управления.

Конечно, партийным политикам это не понравится, потому что они потеряют свою работу в качестве партийных политиков, и потому что они потеряют контроль над людьми и разрушат свою собственную игру, и потому что они потеряют свою долю прибыли от рэкетинга в гранты и на государственные контракты и льготы и на судебные и другие назначения, и так далее и так далее без конца. Выдвижение и избрание их представителей в правительстве самими людьми объединит народ и его правительство и объединит их в их общих целях и интересах, то есть в управлении людьми и в интересах всего народа как одного народа - это было бы истинно демократическое правительство. В противоположность этому, партийные политики разделяют людей на столько отделений, сколько есть партий. Каждая партия создает свою платформу и разрабатывает свою политику для привлечения и захвата и удержания людей, которые становятся ее партизанами. Партии и партизаны имеют свои предпочтения и предрассудки, а партии и партизаны нападают друг на друга, и между партиями и их партизанами идет почти непрерывная война. Вместо того, чтобы объединять людей в правительстве, партийная политика приводит к правительственной войне, которая разрушает людей и бизнес, и приводит к бесконечной растрате в правительстве и увеличивает расходы для людей во всех сферах жизни.

И кто ответственен за это разделение людей на партии и противопоставление их друг другу? Именно люди несут ответственность. Почему? Потому что, за немногими исключениями и без ведома людей об этом факте, политики и правительство являются представителями народа. Подавляющее большинство людей сами по себе не имеют самоконтроля и не хотят управлять собой. Они хотели бы, чтобы другие организовали эти вещи и управляли для них правительством, не подвергаясь хлопотам или затратам на то, чтобы делать это для себя. Они не берут на себя смелость заглядывать в характеры людей, которых выбирают на должность: они слушают их честные слова и щедрые обещания; их легко обмануть, потому что их дерзость побуждает их быть обманутыми, а их предпочтения и предрассудки обманывают их и разжигают их страсти; у них есть азартный импульс и они надеются получить что-то даром и без особых усилий - они хотят чего-то определенного за бесценок. Партийные политики дают им такую уверенность; это то, что они должны были знать, что получат, но не ожидали; и они должны оплачивать стоимость того, что они получают, с процентами. Люди учатся? Нет! Они начинают все заново. Люди, кажется, не учатся, но то, что они не учат, они учат политиков. Таким образом, политики изучают игру: люди - игра.

Партийные политики не все злые и беспринципные; они люди и люди; их человеческая природа побуждает их использовать хитрость, чтобы завоевать людей как свою игру в партийной политике. Люди научили их, что если они не будут использовать обман, они почти наверняка проиграют. Многие из тех, кто проиграл в игре, знают это, поэтому они играют в игру, чтобы выиграть игру. Казалось бы, люди хотят быть спасенными, будучи обманутыми. Но те, кто пытался спасти людей, обманывая их, обманули только самих себя.

Вместо того, чтобы продолжать учить политиков, как побеждать их, обманывая их, люди теперь должны учить политиков и тех, кто стремится к правительственным учреждениям, что они больше не будут страдать от «игры» и «добычи».

Королевский Спорт Самоконтроля

Единственный верный способ прекратить игру партийной политики и узнать, что такое настоящая демократия, заключается в том, чтобы каждый или кто-либо практиковал самоконтроль и самоуправление, а не контролировался политиками и другими людьми. Это кажется легким, но это не легко; это игра вашей жизни: «битва вашей жизни» - и за вашу жизнь. И для того, чтобы играть в игру и выиграть бой, нужен хороший спорт, настоящий спорт. Но тот, кто обладает достаточным спортом, чтобы начать игру и продолжать в ней, обнаруживает, что он лучше, честнее и приятнее, чем любой другой вид спорта, о котором он знал или мечтал. В других спортивных играх нужно тренироваться, чтобы ловить, бросать, бегать, прыгать, форсировать, сопротивляться, сдерживать, парировать, толкать, ускользать, преследовать, бороться, терпеть, сражаться и побеждать. Но самообладание другое. В обычном спорте вы боретесь с внешними конкурентами: в спорте самоконтроля конкуренты - это вы сами и сами. В других видах спорта вы оспариваете силу и понимание других; в спорте самоконтроля борьба идет между правильными и неправильными чувствами и желаниями, которые принадлежат вам, и с вашим пониманием того, как их отрегулировать. Во всех других видах спорта вы становитесь слабее и теряете силу боя с годами; в спорте самоконтроля вы приобретаете понимание и мастерство с годами. Успех в других видах спорта во многом зависит от благосклонности или неудовольствия и от суждения других; но вы судите о своем успехе в самообладании, без страха и благосклонности кого-либо. Другие виды спорта меняются со временем и временем года; но интерес к спорту самоконтроля - это постоянный успех во времени и сезоне. И самоконтроль доказывает самоконтролю, что это королевский вид спорта, от которого зависят все другие виды спорта.

Самоконтроль - это поистине королевский вид спорта, потому что для его участия необходимо знать его характер и продолжать его. Во всех других видах спорта вы зависите от своего мастерства и силы для победы над другими, а также от аплодисментов зрителей или мира. Другие должны проиграть, чтобы вы выиграли. Но в спорте самоконтроля вы - ваш собственный противник и ваша собственная аудитория; нет другого, чтобы подбодрить или осудить. Проигрывая, вы выигрываете. Иными словами, вы, которого вы побеждаете, радуются тому, что побеждены, потому что они осознают, что согласны с правом. Вы, как сознательный Делатель своих чувств и желаний в теле, знаете, что ваши неправильные желания борются за выражение мыслей и действий против правильных. Они не могут быть уничтожены или уничтожены, но они могут и должны контролироваться и превращаться в правильные и законопослушные чувства и желания; и, подобно детям, они более удовлетворены, когда их должным образом контролируют и управляют, чем им позволено действовать по своему усмотрению. Вы единственный, кто может их изменить; никто другой не может сделать это для вас. Многие сражения должны вестись до того, как неправильное окажется под контролем и станет правильным. Но когда это будет сделано, вы победите в борьбе и выиграете игру самоконтроля в самоуправлении.

Вы не можете быть вознаграждены венком победителя или короной и скипетром как символами власти и могущества. Это внешние маски, которые имеют отношение к другим; они чужды знакам характера. Внешние оценки иногда достойны и велики, но оценки характера достойны и значительнее. Внешние символы временны, они будут потеряны. Знаки самоконтроля характера сознательного Делателя не эфемерны, их нельзя потерять; они будут продолжаться с самоконтролем и самостоятельным характером от жизни к жизни.

Чувства и желания как люди

Ну и при чем здесь самоконтроль с партийной политикой и демократией? Будет удивительно понять, насколько тесно самоконтроль и партийная политика связаны с демократией. Всем известно, что чувства и желания у одного человека похожи на чувства и желания у всех других людей; что они различаются только по количеству и степени интенсивности и мощности, а также по способу выражения, но не по характеру. Да, все, кто думал об этом, знают это. Но не все знают, что чувства и желания служат основой для природы, которая является физическим телом; что подобно тому, как чувства и желания возбуждаются и реагируют на звуки струн скрипки, так и все чувства и желания реагируют на четыре чувства их тела, когда они контролируются и настраиваются разумом тела на чувства. тела, в котором они находятся, и объектам природы. Тело-разум Делающего управляется природой через чувства тела, в котором он находится.

Тело-разум заставило многие чувства и желания, живущие в теле, поверить, что они являются чувствами и телом; а чувства и желания не могут осознать, что они отличаются от тела, его чувств и ощущений, поэтому они реагируют на притяжение природы через ее чувства. Вот почему чувства и желания, которые являются моральными, возмущены чувствами и желаниями, которые контролируются чувствами и которые ведут к совершению всевозможных безнравственностей.

Чувства не обладают моралью. Чувства воспринимаются только силой; каждое впечатление, получаемое каждым чувством, создается силой природы. Поэтому чувства и желания, согласующиеся с чувствами, отчуждаются от моральных чувств и желаний того, кому они принадлежат, и начинают с ними воевать. Часто в теле происходит бунт и восстание зла против добрых желаний, касающихся того, что следует делать, а чего не следует. Таково состояние каждого сознательного Действующего в каждом человеческом теле в Соединенных Штатах и в каждой стране мира.

Чувства и желания одного человеческого тела являются репрезентативными для каждого другого Делателя в любом другом человеческом теле. Различие между телами проявляется в степени и манере, в которой человек контролирует и управляет своими чувствами и желаниями, или позволяет им управлять чувствами и управлять им. Различие в характере и положении каждого в Соединенных Штатах является результатом того, что каждый человек сделал со своими чувствами и желаниями, или что он позволил им делать с ним.

Правительство или частное лицо

Каждый человек сам по себе является правительством, в каком бы то ни было смысле, благодаря своим чувствам, желаниям и мышлению. Наблюдайте за любым человеком. То, каким он кажется или каким является, расскажет вам о том, что он сделал со своими чувствами и желаниями, или что он позволил им сделать с ним и с ним. Тело каждого человека подобно стране для чувств и желаний, которые подобны людям, населяющим эту страну, — и нет предела количеству чувств и желаний, которые могут существовать в человеческом теле. Чувства и желания делятся на множество частей в теле того, кто способен мыслить. Существуют различные симпатии и антипатии, идеалы и амбиции, аппетиты, желания, надежды, добродетели и пороки, стремящиеся быть выраженными или удовлетворенными. Вопрос в том, как правительство тела будет удовлетворять или отклонять различные требования этих частей чувств и желаний. Если чувства и желания управляются чувствами, то правящей части, такой как амбиции, аппетиты, жадность или похоть, будет позволено делать все, что в рамках закона; Закон чувств — это целесообразность. Эти чувства не являются моральными.

Как партия следует за партией, или жадность, или амбиции, или порок, или власть, так и правительство отдельного человека. И как народом управляют тело-разум и чувства, так и все формы правления являются представителями народа и преобладающих чувств и желаний правительства в соответствии с чувствами. Если большинство населения страны пренебрегает моралью, правительство этой страны будет управляться диктатом чувств, силой, потому что чувства не обладают моралью, они руководствуются только силой или тем, что кажется наиболее целесообразным. Народ и его правительства меняются и умирают, потому что правительствами и народом управляет сила чувств, более или менее по закону целесообразности.

Чувства и желания играют партийную политику в правительстве, отдельно или в группах. Чувства и желания торгуются за то, что они хотят и что они хотят сделать, чтобы получить то, что они хотят. Будут ли они поступать неправильно и в какой степени они будут поступать неправильно, чтобы получить то, что они хотят, или они откажутся делать неправильно? Чувства и желания в каждом из них должны сами решать: что уступит чувствам и подчинится их закону силы вне себя: и кто предпочтет действовать по моральному закону и руководствоваться правдой и разумом изнутри себя?

Хочет ли человек управлять своими чувствами и желаниями и навести порядок в беспорядках внутри него, или ему будет недостаточно заботиться об этом, и готов ли он следовать туда, куда ведут его чувства? Это вопрос, который каждый должен задать себе и сам должен ответить. То, что он ответит, не только определит его собственное будущее, но и поможет в определенной степени определить будущее народа Соединенных Штатов и их правительства. То, что индивид решает для своего собственного будущего, он, в соответствии со своей степенью, характером и положением, объявляет себя будущим для людей, из которых он является индивидуумом, и в такой степени он делает себя для правительства.