Слово Фонд
Поделиться этой страницей



Бесстрашие, искренность, усердие в преданности, щедрость, сдержанность, благочестие и милостыня, учеба, унижение и прямота; безвредность, правдивость и свобода от гнева, смирения, невозмутимости и не говоря уже о недостатках других, всеобщем сострадании, скромности и кротости; терпение, сила, стойкость и чистота, благоразумие, достоинство, мстительность и свобода от тщеславия - это признаки того, чьи добродетели имеют божественный характер, о сын Бхараты.

-Бхагавад-Гита. глава ХVI.

СЛОВО

Vol 1 Декабрь 1904 Количество 3

Copyright 1904 HW PERCIVAL

ХРИСТОС

В двадцать первый день декабря солнце, дни которого становятся короче с двадцать первого дня июня, начинает зимнее солнцестояние в знаке Козерога, десятом знаке зодиака. Следующие три дня древние посвящали религиозным обрядам. В полночь двадцать четвертого, что является началом двадцать пятого, когда созвездие, известное как Небесная Дева или Дева, шестой знак зодиака, поднялось над горизонтом, они распевали хвалебные песни, и тогда объявили, что родился Бог Дня; что он будет Спасителем мира от тьмы, страданий и смерти. Двадцать пятого декабря римляне устроили праздник радости — свой солнечный праздник — в честь рождения бога дня, и среди великого ликования начались игры в цирке.

Этот Бог Дня, Спаситель мира, был ребенком, от которого девственная Исида назвала себя матерью в той надписи на Храме Саиса, которая гласила: «Плод, который я родила, - это Солнце». В это время года (Рождество -тиде) отмечался не только римлянами, но и древними временами, когда считалось, что непорочная Дева-Природа-Изида-Майя-Маре-Мария родила Солнце праведности, Бога Дня, Спаситель мира.

Место рождения по-разному описывается разными народами. Египтяне говорят об этом как о пещере или шкатулке, персы сказали, что это грот, христиане утверждают, что это ясли. Однако во всех таинствах идея каждого была сохранена, потому что именно из святилища или священной пещеры родился Посвященный, дважды рожденный, прославленный, и его долг выходить в мир проповедовать и учить светом истины, которая была в нем, чтобы утешить скорбящих и несчастных; исцелить больных и хромых и спасти людей от тьмы смерти от невежества.

Поглощенный коммерциализмом, схоластикой и материализмом богословия, мир проливает свет на эти древние верования.

Солнце является символом Христа, центрального, духовного и невидимого Солнца, присутствие которого в теле должно спасти его от растворения и смерти. Планеты - это принципы, которые вызывают появление видимого тела как физической вселенной, и пока это физическое тело или вселенная просуществует, Духовное Солнце будет ощущать свое присутствие. Таким образом, солнечные явления указывают на времена и времена года, когда этот принцип Христа мог наилучшим образом проявиться в сознании человека; и рождественский сезон был одним из важных времен, когда священные обряды совершались в Мистериях.

Никто из тех, кто задумывался над этим предметом, не может не увидеть тот факт, что история Рождества Иисуса, Зороастра, Будды, Кришны, Гора, Геркулеса или любого из Спасителей мира является характерной и описательной историей. о путешествии солнца через двенадцать знаков зодиака. Как и в путешествии солнца, так происходит с каждым Спасителем: он рождается, подвергается преследованиям, проповедует Евангелие спасения, возрастает в могуществе и силе, утешает, лечит, оживляет и просвещает мир, распят, умирает и похоронен Чтобы возродиться и воскреснуть в своей мощи, силе и славе. Отрицать этот факт - значит провозглашать собственное невежество или объявлять себя нетерпимым и фанатичным.

«Но, - нервно и испуганно жаловался сектант, - если я признаю, что это факт, он покончит с моей надеждой и обещанием искупления и спасения». «Признайте это», - говорит ликующий последователь материализма, не понимающий сердце того, кого он считает своим противником, и не думая о боли, которую он дает, и надежде, которую он удаляет от этого верующего, «признай это, и ты произнесешь гибель всех сект и религий. Они рассыплются и исчезнут, как и снежное поле под палящим солнцем ».

Мы, как сектантские, так и материалистические, отвечаем: более благородно признать истину, даже если это приведет к тому, что фетишей и идолов, которых мы создали между светом и нами, удалят и оставят нас голыми, чем продолжать верить в мире тьмы, населённом невидимыми монстрами. Но некоторая фаза истины утверждается религиозным деятелем и последователем материализма. Каждый, однако, является экстремистом; каждый считает своим долгом убедить другого в своей ошибке и обратить его в свою веру. Для них есть взаимная основа. Если каждый поставит себя на место другого, он найдет то, чего ему не хватает, чтобы завершить свою веру, другой имеет.

Христианину не нужно бояться, что он потеряет свою религию, если примет факты. Материалист не должен бояться, что он потеряет свои факты, если он примет религию. Ничто из того, что стоит хранить, не может быть потеряно тем, кто действительно ищет истину. И если истина действительно является объектом поиска человека религии и человека фактов, что же тогда можно отнять у другого?

Если религиозный деятель признает холодные суровые факты материалиста, они разрушат его небеса с его жемчужными вратами вокруг идолов, которые он там хранит, развеют всепоглощающие облачные фантазии его перегретых страстей и успокоят беспокойных духов в аду, огни которого сжигают тех врагов, которые не примут его веру и не последуют доктринам, в которые он верил. Удалив нереальность, он обнаружит, что после сожжения идолов и мусора остается живое присутствие, которое нельзя описать музыкальным долотом или кистью.

Если материалист поставит себя на место искреннего религиозного деятеля, он обнаружит, что внутри него возникает сила, свет, огонь, который позволяет ему брать на себя ответственность, выполнять свои обязанности, одушевлять механизмы природы. и понять принципы, на которых работает этот механизм, сжечь предрассудки и гордость его холодных, твердых фактов и превратить их в облачение проявлений и свидетелей истины вечно живого духа.

Признание того, что жизнь Христа является дубликатом солнечного путешествия, не означает, что христианин должен быть простым астрономом, отречься от своего Христа и стать отступником. Кроме того, христианин или верующий в любую другую религию не имеют права блокировать рынок спасения душ, формировать доверие и монополию его религиозного замысла и пытаться раздать спасение голодному миру, вынуждая его покупать его товары.

Разрушить барьеры! Прочь со всеми трестами, которые закрыли бы универсальный свет! Вся земля купается в свете одного солнца, и ее дети получают столько света, сколько могут. Никакая раса или люди не могут монополизировать этот свет. Все признают, что солнце одинаково для всех. Но солнце видно только физическими глазами. Он согревает физическое тело и вселяет жизнь во все живое.

Есть еще одно, Невидимое Солнце, нашим солнцем которого является только символ. Ни один человек не может смотреть на Невидимое Солнце и оставаться смертным. Этим светом сознание материала превращается в сознание духовного. Это Христос, который спасает от невежества и смерти, тот, кто прежде всего принимает и, наконец, осознает Свет.

Люди в настоящее время достаточно хорошо осведомлены в науке астрономии, чтобы знать, что Солнце выполняет свои обязанности не посредством каких-либо жертв и молитв, которые может принести вырожденная или невежественная раса, но в соответствии с космическим законом. Согласно этому закону все остальные органы в космосе работают слаженно. Учителя, которые время от времени появляются в мире, являются просто слугами этого закона, который находится за пределами понимания конечного ума.

Тот факт, что мы родились в семье христианской веры, не дает нам права называть себя христианами. Также у нас нет монополии или какого-либо особого права или привилегии во Христе. Мы имеем право говорить о себе как о христианах только тогда, когда дух Христа, который является принципом Христа, провозглашает себя через нас в мыслях, словах и действиях. Он объявляет себя, он не объявляется. Мы знаем, что это не из чувств, но мы видим это, слышим и прикасаемся к нему, потому что он проникает, пронизывает и поддерживает все вещи. Это так же близко, как это далеко. Он поддерживает и возвышает, и когда мы находимся в глубине, он там, чтобы поднять нас. Это невозможно описать, но оно проявляется в каждой хорошей мысли и поступке. Это вера сильных, любовь сострадательных и молчание мудрых. Это дух прощения, побудитель во всех актах бескорыстия, милосердия и справедливости, и во всех существах это разумный, объединяющий Принцип.

Как все вещи во вселенной работают слаженно и в соответствии с общим законом, так и сама жизнь, которую мы ведем, приближается к определенной цели. Когда мы упускаем из виду основной принцип, вещи на поверхности кажутся в замешательстве. Но возвращаясь к принципу, мы понимаем последствия.

Мы, как нам кажется, не живем в мире реальности. Мы спим в мире теней. Наш сон время от времени возбуждается или нарушается каким-то сном или кошмаром, вызванным сменой теней. Но душа не может всегда спать. Должно быть пробуждение в стране теней. Время от времени приходит какой-то посланник, и с мощным прикосновением он пробуждает нас и вовлекается в нашу реальную работу. Душа, пробуждаемая таким образом, может возникнуть и выполнить свои обязанности или, очарованная чарами снов, она может вернуться в страну теней и дремать дальше. Оно дремлет и мечтает. И все же его мечты будут нарушены воспоминанием о его пробуждении, пока тени сами не сговорятся втянуть его в свое собственное царство, а затем, с болью и трепетом, начнут свою работу. Выполнение долгого труда - трудовая работа, которая ослепляет душу на уроках, которые преподают обязанности. Добросовестное выполнение долга - это работа любви, которая открывает исполнителю истинность урока, который она приносит.

Каждый человек - это посланник, сын Невидимого Солнца, Спаситель мира, через которого сияет принцип Христа, в той мере, в которой он понимает и осознает вечно живущее сознание внутри. От того, кто осознает это Сознание, мы можем получить настоящий рождественский подарок, если это то, что мы ищем. Присутствие Рождества - это вход, ведущий к вечной жизни. Это Присутствие может прийти, пока мы все еще находимся в тени. Это разбудит спящего от его снов и позволит ему не бояться окружающих теней. Зная, что тени являются тенями, он не боится, когда они, казалось бы, окутывают и сокрушают его.