СЛОВО

♋︎

ВООБРАЖЕНИЕ

(Заключено)

В мысли лежат источники, из которых воображение черпает пищу. Врожденные склонности и мотивы жизни будут определять, из каких источников черпает воображение. Тот, чья способность образов активна, но у кого мало способности мыслить, может иметь много концепций многих форм, но вместо того, чтобы прийти к жизни и полной форме, они будут выкидышами, мертворожденными. Они будут интересны и возбуждают этого человека, но не принесут пользы миру. Человек должен мыслить, он должен продумать свой путь в царство мыслей, в ментальный мир, прежде чем он сможет обеспечить подходящие формы для мыслей, которые он принесет в психический и физический миры. Если он не может войти в мир мыслей, мысли, которые его стимулируют, будут не его типа.[1][1] Человек, воплощенный разум, является изгнанником из своего дома в ментальном мире, мире мысли. Его идеальные мысли и добрые дела платят ему выкуп, и смерть — это путь, по которому он возвращается домой для передышки — только для передышки. Редко за всю свою земную жизнь он может найти дорогу назад и даже на мгновение взглянуть на свой дом. Но он может найти путь еще в этом мире. Путь лежит через размышления. Непостоянные блуждающие мысли подхватывают и отвлекают его и уводят, когда он пытается думать, подобно тому как развлечения, удовольствия и искушения мира уводят его от ответственности и жизненных обязанностей. Он должен проложить себе путь через орду отставших мыслей, которые стоят между ним и его целью.— не из ментального мира, и он не сможет удерживать и знать их, судить и иметь с ними дело. Когда он войдет в царство мысли, он найдет свою мысль и мысли, которым он должен придать форму и которые он принесет в мир посредством воображения. Он входит в царство мысли, пытаясь думать, дисциплинируя свой сознательный свет, чтобы сфокусироваться на абстрактной мысли, к которой он стремится, до тех пор, пока он не найдет и не узнает ее. Вера, воля и контролируемое желание необходимы, чтобы начать и продолжать думать, пока не будет найден и познан предмет мысли.

Вера - это не догадка, не желание и не вера в возможность. Вера - это устоявшееся убеждение в реальности предмета мысли, и это будет известно. Никаких бесполезных попыток найти его; никакая неудача, какой бы значимой она ни была, не изменит веру, потому что такая вера исходит от знания, знания, которое человек приобрел в других жизнях и которое остается для человека, чтобы претендовать и защищать. Когда человек имеет такую ​​веру и решает действовать, его выбор вызывает силу воли; он обращает свой разум к мысли, в которую он верит, и его мышление начинается. Невозможность узнать его предмет мысли не является неудачей. Каждое усилие - это помощь в конце. Это позволяет ему сравнивать и судить вещи, которые приходят в ментальное зрение, и он приобретает практику, как распорядиться ими. Более того, каждое усилие помогает контролировать желание, необходимое для воображения. Контролируемое желание дает силу формам, созданным воображением. Под контролем слепой турбулентности, которая мешает мышлению, свет ума проясняется, а сила дается воображению.

Память не нужна воображению, то есть чувственной памяти. Чувственная память — это память посредством чувств, таких как припоминание и припоминание, повторное изображение, повторное озвучивание, повторный вкус, повторное обоняние, повторное прикосновение, образы, звуки, вкусы, запахи и чувства, которые были испытаны посредством чувств. чувств в настоящей физической жизни. Память служит работе воображения после того, как, но не раньше, найдена мысль, которая должна быть работой воображения, чтобы облечь ее в форму и произвести.

Воображение - это состояние ума, в котором способность изображения вынуждена действовать. В воображении действие способности изображения бывает положительным и отрицательным. В отрицательный действие есть отражение предметов чувств и мыслей, и принятие их цвета и формы. Отрицательная функция воображения проявляется у людей с «творческим воображением», которые испытывают благоговейный трепет и теряют равновесие, воображая то, что может произойти (тогда как устойчивый зверь лишен воображения). Посредством положительный действие, то есть у «воображающего», способность образов производит образ и цвет и передает их материи, а также артикулирует звуки, все это определяется влиянием других шести способностей ума.

Все предметы и произведения искусства должны быть вылеплены в воображении, прежде чем они смогут появиться в физическом мире. Придавая видимость в физическом мире формам, созданным и воплощенным в жизнь в воображении посредством мыслей, которые они задумали, внешние органы чувств используются только как инструменты, управляемые внутренними чувствами, чтобы придать внешнее тело внутренней форме. Инструменты чувств создают тело сырой материи, поскольку воображение проецирует свою форму, чтобы жить в этом теле, проникать в него и душить его.

Экспрессия искусства невозможна без воображения. После того, как он задумал мысль, воображатель должен придать ей форму. После того, как он сделал свою форму, художник должен выразить это и заставить его появиться в мире. Работы, которые приходят в мир таким образом, являются произведениями воображения, произведениями искусства и произведением воображения. Художники являются или должны быть фантазерами. Если так называемые художники не видят форму до того, как они пытаются заставить ее появиться, они не художники, а просто ремесленники, механики. Они не зависят от своего воображения для своих форм. Они зависят от своей памяти, от форм других умов, от природы, которую они копируют.

Благодаря объясненным процессам, воображение художника дает миру то, что есть в мире искусства. Художники-механики копируют эти виды искусства. Тем не менее, благодаря работе и преданности своему предмету, они тоже могут стать фантазерами.

Композитор-музыкант поднимается в стремлении, пока он не задумывает мысль. Тогда его воображение начинает свою работу. Каждый персонаж, сцена, чувство, которое нужно выразить, предстает перед его внутренним ухом в форме звука и живет и играет свою роль среди других форм звука, которые сгруппированы вокруг его центральной мысли, которая является источником вдохновения для каждой из различных частей. сохраняет их по отношению к другим частям и создает гармонию из разногласий. Из беззвучного композитора формируется неслышимый звук. Это он вкладывает в письменную форму, и она озвучивается в слышимой форме, чтобы те, у кого есть уши, могли слышать и следовать в область, где он родился.

С помощью кисти, кисти и оттенков из своего поддона художник-художник строит форму в своем воображении в виде видимости на своем холсте.

Художник-скульптор высекает и заставляет выделять из грубого камня невидимую форму, которую его воображение спроецировало в видимое подобие.

Силой воображения философ дает систему своей мысли и строит на словах невидимые формы своего воображения.

Государственный деятель и законодатель, не обладающий воображением, планирует и предоставляет людям законы, основанные на его непосредственном взгляде на явления прошлого. У воображающего есть взгляды, которые ценят и предвосхищают измененные и изменяющиеся условия и новые элементы, которые являются или станут факторами цивилизации.

Немногие люди являются или могут стать одновременно фантазерами, но у многих есть живое воображение. Те, кто обладает творческой силой, более интенсивны и восприимчивы к жизненным впечатлениям, чем те, кто обладает небольшой творческой силой. Для воображения друзья, знакомые, люди - активные персонажи, которые продолжают жить в своем воображении, когда он один. Для невообразимых людей есть имена, которые представляют так много или мало, результат того, что они сделали, и из которого можно рассчитать, что они должны делать. Согласно его творческой силе, человек будет соприкасаться с вещами и людьми, и они войдут в него, и люди будут думать о нем, или вещи и люди будут вне его, чтобы их можно было увидеть только тогда, когда этого требует случай. Воображение может в воображении пережить и рассмотреть в цветах сцены, которые напечатала его память. Он может создавать новые формы в памяти и рисовать новые сцены, которые его память может перепечатывать в будущем. В воображении он может посещать чужие земли или входить в новый мир, перемещаться среди людей и принимать участие в сценах, с которыми он раньше не сталкивался. Если человек без воображения рассматривает места, которые он посетил, его память напоминает ему об этом факте, но вряд ли перепечатывает сцены; или, если это произойдет, не будет никакого движения и цвета, но только нечеткие объекты без жизни, в тумане серого. Он не будет опираться на картину своей памяти. Почему он должен представить, что там было?

Человек, лишенный воображения, живет по правилам, в соответствии с привычкой, в определенных формах и укладках и на основе опыта. Он не хочет их менять, но хочет продолжать. Возможно, он думает, что они должны быть улучшены, но любое улучшение должно происходить в соответствии с тем, что было раньше. Он боится неизвестного. Неизвестное его не привлекает. Создатель воображения живет изменениями, в соответствии с впечатлениями, настроениями и эмоциями, основываясь на своих надеждах и идеалах. Он не боится неизвестного; или, если он это делает, это привлекает его к приключениям. Люди без воображения обычно законопослушны. Они не хотят, чтобы законы менялись. Люди с богатым воображением раздражаются, когда закон ограничивает инновации. Они будут принимать новые меры и пробовать новые формы.

Невнимательный способ громоздок, медленен и дорог, даже расточителен, требует опыта и человеческих страданий и забивает колесо прогресса. С помощью воображения можно ожидать многого, и часто можно сэкономить много времени и страданий. Творческая способность поднимается до точки пророчества, может видеть, что заставляют мысли людей. Даритель невообразимого идет, например, с носом близко к земле и видит только то, что перед его носом, иногда даже не это. Тот, у кого есть воображение, может увидеть более широкое поле зрения, увидеть работу многих сил, а некоторые из них еще не очевидны для воображения. Мнимагнат видит только рассеянные явления и не ценит их. Он вынужден идти по привычке. Однако с помощью людей воображения можно понять суть того, что является знамениями времени, и с помощью воображения, подходящего и своевременного, обеспечить средства для регулирования явлений.

Строительство замка, дневные сновидения, игры и дым фантазии, сновидения во сне, галлюцинации, фантазии - это не воображение, хотя творческая способность активна в создании этих различных действий и состояний ума. Простое планирование, особенно утилитарного характера, не является воображением. И, конечно же, копирование или имитация - это не воображение, поэтому те, кто просто воспроизводит форму, не являются ни воображаемыми, ни воображаемыми, даже несмотря на то, что воспроизводство - это творчество художника и проявление таланта.

Когда воображение работает для производства форм чувственной природы, дух земли не вмешивается, но поощряет его действие, потому что этот земной дух получает большие возможности для ощущения через новые формы. Как воображает ум, он учится. Он учится постепенно, но он учится. Воображение учит разум через формы. Он ценит закон, порядок, пропорции. С этим постоянным развитием ума через высшие формы наступает время, когда он использует воображение для достижения других целей, чем для создания форм для чувств. Затем ум пытается создать абстрактные формы, которые не принадлежат чувствам, и дух земли одновременно противостоит и восстает. Желание распространяет смущение в уме, затмевает и ослепляет разум. Земной дух побуждает чувства, желания и телесные силы сражаться против ослепленного ума, поскольку он все еще пытается создавать формы для абстрактных мыслей и духовных существ. Редко воображение может успешно сражаться против этой армии духа земли в себе. Если он отказывается от своих идеалов, земной дух вознаграждает его мировыми почестями за чудеса, которые его воображение приносит в мир. Если воображение не прекращает борьбу, он терпит неудачу или кажется миру потерпевшим неудачу. На самом деле он не подведет. Он снова будет сражаться и с большей силой и успехом. Он выведет воображение из царства, в котором оно работает для чувств, в царство, где оно работает для высшего духа. Когда-то в воображении преуспевает в этом. Это не общий успех, не обычное событие. Он открывает миру новые духовные законы. С помощью воображения он создает формы, в которых существа духовного мира могут приходить и действительно формироваться и проявлять себя.

[1] Человек, воплощенный разум, является изгнанником из своего дома в ментальном мире, мире мысли. Его идеальные мысли и добрые дела платят ему выкуп, и смерть — это путь, по которому он возвращается домой для передышки — только для передышки. Редко за всю свою земную жизнь он может найти дорогу назад и даже на мгновение взглянуть на свой дом. Но он может найти путь еще в этом мире. Путь лежит через размышления. Непостоянные блуждающие мысли подхватывают и отвлекают его и уводят, когда он пытается думать, подобно тому как развлечения, удовольствия и искушения мира уводят его от ответственности и жизненных обязанностей. Он должен проложить себе путь через орду отставших мыслей, которые стоят между ним и его целью.