СЛОВО

Программа LIVING

(Продолжение)

Почти каждый имеет представление о том, что называется жизнью, и оно основано на вещах и состояниях, которые он больше всего желает, или идеалах, к которым он стремится. Он считает, что реализация его объектов в жизни будет живой и что вещи, за которые борются другие, имеют небольшую ценность по сравнению с целью его намерения. Кажется, каждый уверен, что знает, что такое жизнь на самом деле, и к этому стремится с помощью тела и разума.

Усталый от городской суеты, тот, кто идеализирует простую жизнь, уверен, что жить нужно в тишине сельской местности, среди пасторальных пейзажей, где он может наслаждаться прохладой леса и солнцем на полях, и он жалеет окружающих за то, что они этого не знают.

Нетерпеливый своей тяжелой и долгой работой и однообразием страны, и чувствуя, что он просто изнашивает свое существование на ферме, амбициозная молодежь уверена, что в городе он может только знать, что такое жизнь, в сердце бизнеса и среди ажиотажа множества.

С мыслью о доме, человек промышленности работает, что он может воспитать свою семью и наслаждаться легкостью и комфортом, которые он заработает.

Почему я должен ждать, чтобы наслаждаться жизнью, думает охотник за удовольствием. Не откладывайте на завтра то, чем вы можете наслаждаться сегодня. Спорт, игры, азартные игры, танцы, вкусные закуски, звонкие очки, смешивание магнетизма с другим полом, ночи веселья, это жизнь для него.

С его желаниями, которые не удовлетворены, но боятся влечения в человеческой жизни, аскет рассматривает мир как место, которое следует избегать; место, где змеи прячутся и волки готовы пожрать; где ум обманут искушениями и обманом, а плоть - в ловушках чувств; где страсть безудержна, а болезнь присутствует всегда. Он идет в укромное место, где он может открыть для себя тайну реальной жизни.

Неудовлетворенные своей судьбой в жизни, неосведомленные бедняки неохотно говорят о богатстве и с завистью или восхищением указывают на действия социальной группы и говорят, что они могут наслаждаться жизнью; что они действительно живут.

То, что называется обществом, довольно часто состоит из пузырьков на гребне волн цивилизации, которые выбрасывают волнения и борьба умов в море человеческой жизни. Люди в обществе вовремя видят, что признание происходит по рождению или по деньгам, редко по заслугам; что облик моды и манеры поведения сдерживают рост ума и искажают характер; этим обществом правят строгие формы и неопределенная мораль; что существует жажда места или благосклонности, и работать с лестью и обманом, чтобы обезопасить его и удержать; что существуют стремления, борьба и интриги для пустых триумфов, сопровождаемые тщетными сожалениями о потерянном престиже; что острые языки выбиваются из горла с драгоценными камнями и оставляют яд в их сладких словах; это то место, куда люди ведут за удовольствием, а когда оно измучено измученными нервами, они выскакивают свои фантазии, чтобы создать новое и часто низменное возбуждение для своих беспокойных умов. Вместо того, чтобы быть представителями культуры и истинного благородства человеческой жизни, общество, как таковое, воспринимается теми, кто пережил его гламур, во многом подобно мытью и заносу, брошенному на песок волнами удачи от море человеческой жизни. Члены общества некоторое время мерцают на солнце; и затем, потеряв связь со всеми источниками своей жизни и неспособные твердо стоять на ногах, они сметаются волнами удачи или исчезают как ничтожества, как сдуваемая пена. Мало шансов, что общество дает своим членам знать и общаться с потоками своей жизни.

Оставь путь мира, прими веру, умоляй искреннего проповедника и священника. Войдите в церковь и верьте, и вы найдете бальзам для своих ран, утешение для своих страданий, путь к небу и его радости бессмертной жизни и венец славы в качестве вашей награды.

Для тех, кто склонен к сомнениям и устал от битвы с миром, это приглашение - то, чем была нежная колыбельная их матери в младенчестве. Те, кто устал от деятельности и давления жизни, могут некоторое время отдыхать в церкви и ожидать, что после смерти они будут иметь бессмертную жизнь. Они должны умереть, чтобы победить. Церковь не имеет и не может дать то, что она утверждает, что хранителем. Бессмертная жизнь не найдена после смерти, если не получена прежде. В бессмертной жизни нужно жить перед смертью, и пока человек находится в физическом теле.

Однако и какие бы этапы жизни ни были рассмотрены, каждый из них будет считаться неудовлетворительным. Большинство людей похожи на круглые колышки в квадратных отверстиях, которые им не подходят. Кто-то может какое-то время наслаждаться своим местом в жизни, но он устает от него, как только или до того, как узнал, чему оно должно научить его; тогда он жаждет чего-то другого. Тот, кто смотрит за гламуром и исследует любой этап жизни, обнаруживает в нем разочарование, неудовлетворенность. Человеку может потребоваться время, чтобы понять это, если он не может или не хочет видеть. И все же он должен учиться. Время даст ему опыт, а боль обострит его зрение.

Человек, как он есть в мире, является неразвитым человеком. Он не живой. Жизнь - это путь, которым человек достигает бессмертной жизни. Жизнь - это не существование, которое в настоящее время люди называют жизнью. Жизнь - это состояние, в котором каждая часть структуры, организма или существа находится в контакте с Жизнью посредством своего специфического потока жизни, и где все части работают согласованно, выполняя свои функции для целей жизни этой структуры, организма или быть, и где организация в целом вступает в контакт с потоком Жизни и ее течений жизни.

В настоящее время ни одна часть организации человека не связана с его конкретным течением жизни. Вряд ли молодость достижима до того, как гниение атакует физическую структуру, и человек позволяет смерти принять свою смертную роль. Когда строится человеческая физическая структура и вырывается цветок молодости, тело вскоре увядает и истощается. Пока горит огонь жизни, человек верит, что он жив, но это не так. Он умирает. Только через редкие промежутки физический организм человека может вступать в контакт со своими специфическими потоками жизни. Но напряжение слишком велико. Человек неосознанно отказывается устанавливать связь, и он либо не знает, либо не будет координировать все части своего организма и не заставляет их выполнять другие функции, кроме скудного поддержания физического тела, и поэтому это невозможно для него, чтобы быть поддержанным физическим. Он снесен этим.

Человек мыслит своими чувствами и как существо смысла. Он не думает о себе как о существе отдельно от своих чувств, и поэтому он не связывается с жизнью и источником своего существа. Каждая часть организации, называемая человеком, воюет с другими частями. Он смущен своей личностью и остается в мире растерянности. Ни в каком смысле он не находится в контакте с потоком Жизни и ее течениями жизни. Он не живой.

(Продолжение следует)