СЛОВО

ЖЕЛАЮЩИХ

(Заключено)

РАБОТА - это цена, которую требует закон от того, кто хотел бы и наслаждался тем, чего желал. Чтобы иметь или достичь чего-либо, нужно работать на то, что он желает, на особом плане и в мире, где он есть. Это закон.

Чтобы получать и наслаждаться чем-либо в физическом мире, человек должен делать то, что необходимо для этого в физическом мире. То, что он делает, чтобы получить его, должно быть в соответствии с законами физического мира. Если он хочет чего-то физического, но не делает ничего, кроме как хочет получить его, действуя, таким образом, против закона, он может получить то, что он желает, но за ним неизбежно последуют разочарования, печаль, неприятности и несчастье. Он не может нарушить закон, идя против него, или уклониться от него, обходя его.

Желание - это выражение желания получить что-то даром. Попытка получить что-то даром, является незаконной, несправедливой и свидетельствует о бессилии и недостойности. Вера в то, что кто-то может получить что-то за бесценок или может получить большую ценность за мало, является заблуждением, от которого страдают многие, и является приманкой и ловушкой, которая побуждает человека к незаконным действиям и впоследствии удерживает его в плену. Большинство людей знают, что они не могут получить много за немного, и все же, когда проницательный приманка свисает с приманки, представляющей большую ценность для маленьких, они, вероятно, проглотят ее глотком. Если бы они были свободны от заблуждения, их нельзя было поймать. Но поскольку они хотят получить что-то за бесценок или столько, сколько они могут получить за столько, сколько им нужно, они попадут в такие ловушки. Желание - это фаза этого заблуждения, и когда за желанием следуют практические результаты, это, вероятно, будет более опасным, чем спекуляция акциями и другими способами ставок и азартных игр. Чтобы получить желание, не делая ничего, кроме желания, это приманка, которая заставляет желающего поверить, что он может удовлетворить свои желания без работы.

Закон физической природы требует, чтобы физическое тело питалось, переваривало и усваивало свою пищу и выполняло физические упражнения, если здоровье желательно. Человек может желать физического здоровья с каждым вдохом, но если он отказывается от еды, или если он ест, но его тело не переваривает пищу, которую он кладет в него, или если он отказывается принимать регулярные и умеренные физические упражнения, у него не будет здоровье. Физические результаты получаются и используются только законными, упорядоченными физическими действиями.

Тот же закон распространяется на желания и эмоциональную природу. Тот, кто желает, чтобы другие выражали ему свою привязанность и удовлетворяли его желания, но давал немного привязанности взамен и мало заботился об их пользе, потеряет свою привязанность и будет избегать. Просто желание быть сильным и обладать мастерской энергией не принесет силы. Чтобы иметь силу в действии, нужно работать со своими желаниями. Только работая со своими желаниями, чтобы регулировать и контролировать их, он получит власть.

Закон требует, чтобы человек работал со своими умственными способностями, чтобы иметь умственный рост и развитие. Тот, кто хочет быть человеком разума и интеллектуальных достижений, но кто не будет тренировать свой ум через процессы мышления, не будет иметь умственного роста. У него не может быть умственных способностей без умственной работы.

Бесполезные желания духовных вещей их не приведут. Чтобы быть духом, нужно работать для духа. Чтобы получить духовное знание, нужно работать с тем небольшим духовным знанием, которое у него есть, и его духовное знание будет увеличиваться пропорционально его работе.

Физическая и психоэмоциональная, ментальная и духовная природа человека - все связаны друг с другом, и эти разные части его природы действуют каждый в мире, которому он принадлежит. Физическое тело человека действует в физическом мире и принадлежит ему. Его желания или эмоции действуют в психическом или астральном мире. Его ум или принцип мышления является активной причиной всех мыслей и вещей в ментальном мире, результаты которых видны в нижних мирах. Его бессмертное духовное Я - это то, что знает и упорствует в духовном мире. Высшие миры достигают, окружают, поддерживают и влияют на физический мир, как высшие принципы человека связаны с его физическим телом и связаны с ним. Когда человек знает, думает и желает в своем физическом теле, эти принципы действуют, каждый в своем соответствующем мире, и приводят к определенным результатам, для которых каждый из них действует в каждом из миров.

Бесполезное желание праздного желающего действует не во всех мирах, но горячее желание настойчивого желающего затрагивает все миры. Тот, кто потворствует пустым желаниям, не действует положительно в физическом мире, потому что его тело не вовлечено, и при этом он не действует в духовном мире, потому что он не достаточно серьезен и не действует от знания. Праздный бездельник возится со своими желаниями в психическом или астральном мире и позволяет его разуму играть объектами, которые его желания предлагают. Эта мысленная игра с объектами его желаний со временем приведет к физическим результатам, помимо лени тела и разума, которые возникают в результате праздного желания, и физические результаты будут соответствовать неопределенности его мысли.

Горячее желание настойчивого желающего, который эгоистично желает того, что должно удовлетворить его желания или аппетиты к удовольствиям, затрагивает все миры через различные части его природы, на которые влияет его постоянное желание. Когда человек собирается начать настойчиво желать чего-то, что не соответствует закону, его духовное я, которое знает, что он неправ, и чей голос является его Совестью, говорит: Нет. Если он подчиняется своей совести, он прекращает свое желание и продолжает с его законными занятиями. Но настойчивый желающий обычно не слушает совесть. Он игнорирует это и утверждает, что для него совершенно правильно иметь то, что он хочет, и что, как он говорит, сделает его счастливее. Когда человек отвергает знание о духовном я, о котором заявляет совесть, совесть молчит. Знание, которое оно дало бы, в мыслях отвергается человеком, а его духовная сущность оказывается бесчестной. Такое действие в мыслях человека мешает или обрывает связь между его мышлением и его духовным я, и духовное я, существующее в духовном мире, приводит к тому, что духовный мир пропорционально отключается от этого человека. Поскольку его мышление обращено к вещам желаний, для которых он желает, его мысль, действующая в ментальном мире, поворачивает все мысли в ментальном мире, связанные с его желанием, к тем вещам, которые он желает и которые находятся вдали от духовного мира. Его эмоции и желания действуют в психическом или астральном мире и привлекают его мысли к объекту или предмету, для которого он желает. Его желания и его мысли игнорируют все вещи, которые будут мешать его желанию, и вся их сила сосредоточена на его достижении. Физический мир подвержен влиянию этих желаний и мыслей, действующих для какого-то желаемого объекта, а другие физические обязанности или вещи отвергаются, свергаются или вмешиваются до тех пор, пока желание не будет удовлетворено.

Иногда тот, кто начинает желать, видит в ходе своего желания, что лучше не быть слишком настойчивым и прекратить свое желание. Если он решает прекратить, потому что он видит, что это неразумно для него или что для него лучше всего добиться своего желания законными усилиями и промышленностью, он выбрал мудро, и своим решением он разорвал цикл желания и превратил свою энергию в более высокие и лучшие каналы.

Цикл желаний - это процесс от начала желания до его завершения путем получения желаемого. Ничего желанного никогда не достигается, кроме как через полный цикл желаний. Этот процесс или круг желаний начинается в мире и на плане того мира, где желаемое должно быть получено, а цикл завершается получением желаемого, которое будет в том же мире и плоскости где желание началось То, ради чего человек желает, обычно является одной из бесчисленных вещей физического мира; но прежде чем он сможет получить его, он должен привести в действие силы в ментальном и психическом мирах, которые реагируют на физический мир и приносят ему объект его желания.

Этот цикл его желаний можно сравнить с линией магнитной и электрической силы, исходящей наружу из его тела и продолжающейся процессом желаний и мышления через психический и ментальный миры и обратно через них, а затем объектом желание материализуется в физическом объекте, который является концом или завершением цикла желаний. Духовная, ментальная и психическая природа человека находится в его физическом теле и контактирует с ним, и каждый из них подвержен влиянию и объектам физического мира. Эти влияния и объекты воздействуют на его физическое тело, а физическое тело реагирует на его психическую природу, а его психическая природа реагирует на его принцип мышления, а его принцип мышления действует на его духовную сущность.

Объекты и влияния физического мира воздействуют на его тело и влияют на его желания и эмоции через физические органы его чувств. Чувства возбуждают его желания, когда они сообщают о том, что они воспринимали через свои органы в физическом мире. Его природа желания призывает его принцип мышления заботиться о том, чтобы получить для него то, что он желает. Принцип мышления зависит от требований, которые составляются в зависимости от их характера и качества, а иногда и от цели, для которой они желательны. Принцип мышления не может помешать духовному «я» осознать природу своих мыслей в начале своего желания. Если желаемые вещи предназначены для блага тела, духовное я не запрещает мыслительному принципу заниматься мыслью, чтобы получить эти вещи. Но если желаемые вещи неправильны, или если мысль противоречит законам ментального и психического миров, духовное я говорит: нет.

Цикл желаний начинается, когда чувства сообщают о каком-то объекте в мире, которого желает желание и с которым мыслительный принцип взаимодействует. Психическая и ментальная природа человека регистрирует желание, говоря: я хочу или желаю того или иного. Затем разум воздействует из ментального мира на атомарную материю, жизненную материю, и ум, продолжая действовать, заставляет или заставляет жизненную материю принимать форму, которой жаждут его желания. Как только жизнь приводится в форму мыслью, желания или психическая природа человека начинает притягивать эту нематериальную форму. Это притяжение представляет собой силу, аналогичную тому притяжению, которое существует между магнитом и железом, которое он притягивает. По мере продолжения мысли и желания человека они воздействуют через ментальный, психический или астральный миры на умы и эмоциональную природу других людей. Его мысли и желания направлены на исполнение его желания, и часто бывает так, что другие побуждаются его настойчивым мышлением и желанием подчиняться или соглашаться с его мыслями и желанием удовлетворить его желание, даже если они знают они не должны. Когда желание достаточно сильное и настойчивое, оно отвергает жизненные силы и желания других, которые мешают приведению желания в форму. Итак, хотя желание мешает обычным действиям в жизни других или собственности или собственности других, желаемое будет получено, когда желающий будет достаточно настойчивым и сильным. Если он будет достаточно сильным и настойчивым, всегда найдутся люди, чья прошлая карма позволит вовлечь их в игру и послужит средством удовлетворения его желания. Чтобы он наконец получил то, чего желал. Его желание этого заставило его мыслительный принцип поддерживать свое действие в ментальном мире; его мыслительный принцип воздействовал на жизнь и мысли других через ментальный мир; его желание потянуло за собой то, что оно желает и что другие побуждают через свои эмоции быть средством обеспечения; и, наконец, физический объект - это конец цикла или процесса его желания, с которым он сталкивается. Цикл желаний был проиллюстрирован человеком, пожелавшим две тысячи долларов (как показано в «Пожелание» в последнем номере журнала Слово.) «Мне нужно всего две тысячи долларов, и я верю, что если буду продолжать желать, то получу их. . . . Меня не волнует, как это получится, но я хочу две тысячи долларов. . . . Я уверен, что получу это ». И она это сделала.

Две тысячи долларов - это сумма, которой были озабочены ее желание и мысль. Независимо от того, как она получит это, она хотела две тысячи долларов и в кратчайшие сроки. Конечно, она не собиралась и не хотела, чтобы она получила две тысячи долларов, если бы ее муж умер и получил сумму, на которую он был застрахован. Но тогда это был самый простой или самый короткий способ получить эту сумму; и так, поскольку ее разум держал две тысячи долларов в поле зрения, это мешало течению жизни, и это реагировало на жизнь ее мужа, и потеря ее мужа была той ценой, которую она заплатила за исполнение ее желания.

Страстный желающий всегда платит цену за каждое желание, которое он получает. Конечно, это желание двух тысяч долларов не могло стать причиной смерти мужа женщины, если бы закон его жизни не позволил этого. Но смерть, по крайней мере, была ускорена из-за слишком горячего желания его жены, и была допущена тем, что у него не было нужных предметов для жизни, которые могли бы противостоять влиянию, оказываемому на него, чтобы вызвать его конец. Если бы его мысль сопротивлялась силам, вызвавшим его смерть, это не помешало бы столь пылкой желающей исполнить свое желание. Силы мысли и жизни следовали линиям наименьшего сопротивления и, будучи отвергнутыми мыслью одного человека, находили выражение через других, пока не был достигнут желаемый результат.

Так же как и определенный процесс желаний, посредством которого желающий получает то, для чего он желает, существует период или время между созданием и получением желания. Этот период, длинный или короткий, зависит от объема и интенсивности его желания, а также от силы и направления его мысли. Способ добра или зла, которым объект приходит к тому, кто желает этого, и результаты, которые следуют за его получением, всегда определяются основным мотивом, который позволил или вызвал исполнение желания.

В любом желании всегда есть недостатки. Желая желаемого объекта, желающий теряет из виду или не знает о результатах, которые могут или будут сопровождать исполнение его желания. Незнание или упущение из виду результатов, которые могут сопровождать цикл желаний от его начала до получения желания, происходит из-за отсутствия различения, суждения или невнимательности к результатам. Все это из-за незнания желающего. Так что все недостатки, всегда присутствующие в желании, происходят из-за невежества. Об этом говорят результаты пожеланий.

Вещь или состояние, для которого человек желает, редко, если когда-либо ожидаемое им будет, или если он получит именно то, что хотел, это вызовет неожиданные трудности или печаль, или получение желания изменит условия, которые не желает желающий. изменилось, или это приведет или потребует от него делать то, что он не хочет делать. В любом случае получение желания влечет за собой или вызывает разочарование или нежелательную вещь или состояние, за которое не торгуются во время желания.

Тот, кому дано желать, отказывается информировать себя об этих фактах до того, как он начинает свое желание, и часто отказывается изучать факты после того, как встретил разочарования, сопровождающие получение его желания.

Вместо того, чтобы учиться исправлять недостатки, понимая природу, причины и процессы желаний после того, как он встретил разочарования в желаниях, он обычно, будучи неудовлетворенным, получая одно из своих желаний, начинает желать чего-то другого и поэтому бросается вслепую. из одного желания в другое.

Получаем ли мы что-то от отсутствия того, что мы желаем, например, денег, домов, земель, одежды, украшений, телесных удовольствий? И получаем ли мы что-либо от отсутствия славы, уважения, зависти, любви, превосходства над другими или превосходства над положением, какого-либо или всего, чего мы желаем? Отсутствие всего этого даст нам только возможность получить через него опыт и знания, которые должны быть получены из каждого такого опыта. Из отсутствия денег мы можем изучить экономику и ценность денег, так что мы не будем тратить их впустую, а будем эффективно их использовать, когда получим их. Это относится и к домам, землям, одежде, удовольствиям. Таким образом, если мы не узнаем, что мы можем, не имея этого, то, когда они у нас есть, мы расточаем их и злоупотребляем ими. Не имея славы, уважения, любви, высокого положения, которым, похоже, наслаждаются другие, нам предоставляется возможность узнать о неудовлетворенных желаниях, потребностях, амбициях, стремлениях людей, о том, как обрести силу и развить уверенность в себе. и, когда у нас есть эти вещи, о знании наших обязанностей и о том, как поступать с теми, кто беден и заброшен, кто в беде, у кого нет друзей или имущества, но кто жаждет всего этого.

Когда желаемая вещь получена, какой бы скромной она ни была, появляются возможности, которые почти неизбежно теряются, теряются и выбрасываются. Этот факт иллюстрируется этой простой маленькой историей о трех желаниях и черном пудинге. Возможности трех желаний были упущены из виду или скрыты желанием момента, аппетитом. Так что первое желание или возможность использовались неразумно. Это неразумное использование возможности привело к потере второй возможности, которая использовалась, чтобы успокоить гнев или раздражение из-за ошибки в плохом использовании хорошей возможности. Одна ошибка, тесно связанная с другой, привела к замешательству и страху. Была замечена только непосредственная опасность или состояние, и, поскольку инстинкт избавления от них был наивысшим, последняя возможность мудро желать была потеряна, уступив желанию момента. Многие, вероятно, скажут, что маленькая история - это всего лишь сказка. Тем не менее, как и многие сказки, она иллюстрирует человеческую природу и призвана дать людям понять, насколько они нелепы в своих желаниях.

Желание стало привычкой у человека. На всех этапах жизни люди редко вступают в разговор, не выражая много желаний. Тенденция - желать чего-то, чего они еще не получили, или желать того, что прошло. Что касается прошедших времен, часто можно услышать: «О, это были счастливые дни! как бы мне хотелось, чтобы мы жили в те времена! Могли бы они испытать свое желание, как и адвокат, который желал себя во времена короля Ганса, они чувствовали бы себя совершенно несчастными, если бы находили свое нынешнее состояние ума таким несовместимым с теми временами, и времена, столь плохо подходящие для их настоящего образ жизни, что возвращение к настоящему будет для них как спасение от страданий.

Другое распространенное желание: «Какой это счастливый человек, я бы хотел, чтобы я был на его месте!» Но если бы это было возможно, мы бы испытали больше несчастья, которое мы знали, и самым большим желанием было бы снова стать самим собой, как было проиллюстрировано пожеланиями сторожа и лейтенанта. Как и тот, кто хотел, чтобы его голова прошла через перила, человек не способен загадать полное желание. Что-то всегда забывают, чтобы исполнить желание, и поэтому его желание часто приводит его в неблагоприятные условия.

Многие часто думают, кем бы они хотели быть. Если бы им сказали, что они могли бы быть тем, кем они в идеале хотели бы быть, желая быть таким сейчас, при условии, что они будут довольны и останутся в выбранном лоте, мало кто не согласится условие и загадать желание. Соглашаясь с такими условиями, они доказали бы свою неспособность участвовать в желании, потому что, если бы идеал был великим и достойным и далеко выходил за рамки их нынешнего состояния, он, слишком внезапно войдя в его реализацию, принес бы им чувство непригодности и недостойности что приведет к несчастью, и они не смогут выполнять обязанности идеального государства. С другой стороны, и то, что наиболее вероятно для того, кто согласится на такие условия, вещь или позиция, хотя и кажущаяся привлекательной, докажут обратное при получении.

Желание таких нежелательных вещей было продемонстрировано недавно маленьким мальчиком, которого воспитали с большой осторожностью. Во время одного из ее визитов к матери его тетя затронула тему будущего мальчика и спросила, в какую профессию было решено поступить. Маленький Роберт слушал их разговор, но прижался носом к оконному стеклу и задумчиво посмотрел на улицу. «Ну что ж, Робби, - сказала его тетя, - ты думал, кем бы ты хотел быть, когда ты мужчина?» «О да», - сказал маленький человечек, кивая на вещь на улице, на которую он намеревался «О, да, тетя, я хочу быть пепельницей, водить пепельницу и бросать в нее большие банки пепла, как это делает тот человек».

Те из нас, кто согласился бы связать себя с условиями, которые его желающие привели бы, столь же безоговорочно решат в настоящее время состояние или позицию, которая является наилучшей для нашего будущего, как был маленький Роберт.

Внезапно получить то, к чему мы горячо желали, это все равно, что получить незрелый плод, который собирают. Это кажется привлекательным для глаз, но является горьким на вкус и может вызвать боль и расстройство. Желание и исполнение желания - это принуждение силой и против естественного закона того, что не соответствует сезону и месту, которое может быть не готово к использованию и к которому не готов готовый или не может его использовать.

Можем ли мы жить без желания? Возможно. Те, кто пытаются жить без желания, бывают двух видов. Аскеты, которые уводят себя в горы, леса, пустыни, и которые остаются в одиночестве, где они удалены от мира и таким образом избегают его искушений. Другой класс предпочитает жить в мире и выполнять активные обязанности, налагаемые их жизненным положением, но стараться оставаться непривязанным к вещам, которыми они окружены и не подвержены искушениям мира. Но таких людей сравнительно немного.

Из-за нашего невежества, наших желаний и желаний мы дрейфуем или бросаемся от одного предмета или состояния к другому, всегда неудовлетворенные тем, что у нас есть, и всегда желаем чего-то еще и почти никогда не понимаем, что мы имеем и чем являемся. Наше настоящее желание является частью кармы нашего прошлого и, в свою очередь, участвует в формировании нашей будущей кармы. Мы снова и снова идем по кругу желаний и переживаний, не получая знаний. Это Не необходимо безрассудно желать и навсегда стать жертвой наших глупых желаний. Но мы останемся жертвами глупых желаний, пока не научимся знать причину, а также процесс и результаты желаний.

Процесс желаний и его результаты были изложены. Непосредственная причина связана с невежеством и желаниями, которые всегда остаются неудовлетворенными. Но основной и отдаленной причиной нашего желания является врожденное или скрытое знание об идеальном совершенстве, к которому стремится ум. Из-за этого присущего убеждения в идеальном состоянии совершенства принцип мышления обманут и обманут желаниями и побуждены искать свой идеал совершенства через чувства. До тех пор, пока желания могут настолько вводить ум в заблуждение, что побуждать его искать что-то, где-то на месте или во времени, для своего идеала, так долго будут продолжаться его циклы желаний. Когда энергия разума или принцип мышления направлена ​​на себя и стремится раскрыть свою собственную природу и силу, она не уводится и не обманывается желанием в вихре чувств. Тот, кто настойчиво направляет энергию принципа мышления на себя, научится познавать идеальное совершенство, которого он должен достичь. Он будет знать, что он может получить все, желая этого, но тогда он не пожелает. Он знает, что может жить без желания. И он делает, потому что он знает, что он всегда в лучшем состоянии и окружающей среде и имеет возможности, которые будут наилучшим образом позволить себе средства для достижения совершенства. Он знает, что все прошлые мысли и действия обеспечили нынешние условия и привели его в них, что они необходимы для того, чтобы он мог вырасти из них, узнав то, что они для него держат, и он знает, что хочет быть чем-то другим, кроме того, что он или в каком-либо другом месте или условиях, отличных от того, где он находится, лишил бы существующей возможности для прогресса и отложил время его роста.

Каждому хорошо работать в направлении избранного им идеала, и для него лучше всего двигаться от настоящего к этому идеалу, не желая этого. Каждый из нас сейчас находится в наилучшем состоянии, в котором он может находиться. Но он должен идти вперед, делая его Работа.