Маска жизни, форма, в которой находятся пять чувств, и грубая материя как секс и желание; Тот, кто носит маску, настоящий мужчина.

Зодиак.

СЛОВО

ЛИЧНОСТЬ

(Заключено)

И вот теперь проходит четкая линия разграничения между бездумным человечеством (бхаришадами) и человечеством, обладающим разумом (агнишваттами). Настало время воплощения разума (агнишватты) в животное человечество (бхаришад). Существовали три класса существ, называемых в Тайном Учении «агнишваттами питри», или Сынами Разума, обязанностью которых было воплощение в животное человечество. Эти Сыны Разума, или Разумы, были теми представителями человечества предыдущей эволюции, которые не достигли полного бессмертия своей индивидуальности, и поэтому им стало необходимо завершить свой путь развития, осветив своим присутствием зарождающийся разум в животном человеке. Три класса представлены знаками зодиака: скорпион ( ♏︎ ), стрелец ( ♐︎ ) и козерог ( ♑︎ ). К классу Козерогов ( ♑︎ ) относились те, кто, как упоминалось в предыдущей статье о зодиаке, либо достигли полного и абсолютного бессмертия, но предпочли ждать помощи от менее развитых себе подобных, либо те, кто не достиг этого, но был близок к достижению и осознавал и был полон решимости выполнить свой долг. Второй класс умов был представлен знаком Стрельца ( ♐︎ ) и обладал природой желания и стремления. Третий класс — это те, чьи умы были под контролем желания, Скорпиона ( ♏︎ ), когда наступил конец последней великой эволюции (манвантары).

Когда физическое животное человечество достигло своей высшей формы, настало время для трех классов Сынов Разума, или Разумов, окутать и вселиться в них. Это сделала первая раса агнишватта ( ♑︎ ). Через сферу дыхания они окружили выбранные ими тела и поместили часть себя в эти человеко-животные тела. Разумы, воплотившиеся таким образом, зажгли и воспламенили принцип желания в этих формах, и физический человек перестал быть бесчувственным животным, а стал животным с творческим принципом разума. Он вышел из мира невежества, в котором жил, в мир мысли. Человеко-животные, в которых таким образом воплотился разум, пытались контролировать Разумы, подобно дикому коню, пытающемуся убежать со своим всадником. Но воплощенные умы были опытны и, будучи старыми воинами, подчинили себе человеческое существо и воспитали его до тех пор, пока оно не стало самосознающим существом. Выполнив свой долг, они освободились от необходимости реинкарнации, оставив самосознающее существо на своем месте для дальнейшего развития и выполнения подобного долга в будущем для существ, подобных им. Умы ( ♑︎ ), достигнув полного и абсолютного бессмертия, переходили в иной мир или оставались в нем по своему желанию.

Представители второго класса, умы класса Стрельца ( ♐︎ ), не желая пренебрегать своим долгом, но стремясь также не быть скованными ограничениями человеческого тела, пошли на компромисс. Они не воплощались полностью, а проецировали часть себя в физические тела, не заключая их в себя. Эта проецируемая часть пробуждала желание животного и превращала его в мыслящее животное, которое немедленно находило способы и средства для наслаждения, недоступные ему, когда оно было лишь животным. В отличие от первого класса умов, этот второй класс не мог контролировать животное, и поэтому животное контролировало его. Сначала умы, которые таким образом частично воплотились, могли различать себя и человеческое животное, в которое они воплотились, но постепенно они теряли эту способность к различению, и, будучи воплощенными, они не могли различать себя и животное.

Третий и последний класс Разумов, класс Скорпиона ( ♏︎ ), отказался воплощаться в телах, в которых им предназначалось воплощаться. Они знали, что превосходят тела и желают быть подобными богам, но, хотя и отказывались воплощаться, не могли полностью отдалиться от животного человека, поэтому затмевали его. Поскольку этот класс физического человечества достиг своей полноты, и поскольку его развитие не осуществлялось и не направлялось разумом, они начали регрессировать. Они связались с более низким порядком животных и породили другой тип животных, тип, находящийся между человеком и обезьяной. Этот третий класс Разумов осознал, что вскоре останется без тел, если оставшейся расе физического человечества будет позволено таким образом регрессировать, и, видя, что они несут ответственность за допущенное преступление, они немедленно воплотились и полностью подчинились желаниям животного. Мы, расы Земли, состоим из физического человечества, а также второго ( ♐︎ ) и третьего классов Разумов ( ♏︎ ). История рас разыгрывается в процессе внутриутробного развития и рождения, а также в последующем развитии человека.

Мужской и женский зародыши — это два аспекта невидимого физического зародыша из мира души. То, что мы называем миром души, — это сфера дыхания первого человечества, в которую физический человек входит при рождении и в которой «мы живем, двигаемся, существуем» и умираем. Физический зародыш — это то, что сохраняется от физического тела от жизни к жизни. (См. статью «Рождение-Смерть-Смерть-Рождение» , «Слово » , том 5, №№ 2-3 ).

Невидимый зародыш происходит не от одного из родителей ребенка; это остаток его личности, который последний раз жил на земле, и теперь это семя-личность, которая вступает в физическое существование и выражение посредством инструментов физических родителей.

Когда личность должна быть построена, невидимый физический зародыш выдыхается из своего мира души и, входя в матку через сферу дыхания соединенной пары, является связью, вызывающей зачатие. Затем он обволакивает два зародыша мужчины и женщины, которым дает жизнь. Выдвигает маточную сферу[1][1] Сфера жизни матки включает, говоря медицинским языком, аллантоис, амниотическую жидкость и амнион. жизни. Затем внутри утробной сферы жизни плод проходит через все формы растительной и животной жизни, пока не достигает человеческой формы и в форме не определяется его пол. Затем он берет и поглощает независимую жизнь от родителя, в чьей матрице (♍︎) развивается, и так продолжается до рождения (♎︎ ). При рождении оно умирает из своей физической матрицы, чрева, и снова входит в сферу дыхания, мир души. Ребенок снова переживает детство физического человечества в его невинности и невежестве. Сначала у ребенка развиваются его формы и естественные желания. Позже, в какой-то неожиданный момент, становится известно о половой зрелости; желание возвышается притоком творческого ума. Это отмечает человечество третьего класса (♏︎) воплотившихся Сынов Разума. Теперь становится очевидной собственно личность.

Человек забыл свою прошлую историю. Обычный человек редко задумывается о том, кто он или что он собой представляет, помимо имени, под которым его знают, и импульсов и желаний, которые побуждают его к действиям. Обычный человек — это маска, через которую пытается говорить настоящий человек. Эта маска или личность состоит из жизни, формы (линга шарира, в которой заключены пять чувств), грубой физической материи в форме пола и желания. Все это составляет маску. Но для того, чтобы личность была полной, необходим разум, тот, кто носит эту маску. Сама личность — это мозг-разум, действующий посредством пяти чувств. Личность удерживается вместе формой тела (линга шарира) в течение срока, обычно определяемого при ее создании. Один и тот же материал, одни и те же атомы используются снова и снова. Но при каждом построении тела атомы переселяются через царства природы и используются в новой комбинации.

Но поскольку в состав личности входит так много факторов, как мы можем различать каждый из принципов, элементов, чувств и всего того, что составляет личность? Дело в том, что все ранние расы — это не просто вещи далекого прошлого, они — реалии самого настоящего. Как можно показать, что существа прошлых рас участвуют в построении и поддержании составного человека? Гонка за дыханием (♋︎) не заключен в плоть, но прорывается сквозь нее и придает ей бытие. Гонка за жизнь (♌︎) — это атомарная духовная материя, пульсирующая через каждую молекулу тела. Форма гонки (♍︎), как тени или проекции бхаришад питри, действует как молекулярная часть физического тела и позволяет физическому человеку ощущать материю на физическом плане. Физическое тело (♎︎ ) — это то, что видно пяти чувствам, что подвержено магнетическому притяжению или отталкиванию в зависимости от полового сродства (♎︎ ) полярность. Принцип желания (♏︎) действует как гравитация через органы тела. Затем идет функция мысли (♐︎), что является результатом действия ума на желание. Эта мысль отличается от желания силой выбора. Разум, настоящая индивидуальность (♑︎), познается отсутствием желания и наличием разума, правильного суждения.

Его сущность можно отличить от ( ♋︎ ) дыхательной расы по уверенности или ощущению (не интеллекту) своего бытия, которое проявляется в постоянном приливе и отливе дыхания. Это ощущение покоя, бытия и отдыха. Мы замечаем его, когда входим в мирный сон или выходим из него. Но полное его ощущение переживается только в глубоком освежающем сне или в состоянии транса.

Принцип жизни ( ♌︎ ) отличается от других радостным внешним импульсом, словно от чистой радости жизни можно подняться над собой и взлететь от восторга. Поначалу он может восприниматься как покалывающее чувство приятного беспокойства, пульсирующее по всему телу, которое ощущается, если человек сидит или лежит, как будто он может подняться, не вставая со стула, или расшириться, не вставая с дивана. В зависимости от темперамента, он может проявляться судорожно или проявляться в виде силы, но при этом спокойной и мягкой.

Сущность третьей расы, форма ( ♍︎ ), может быть распознана как отличная от физического тела по ощущению своей формы внутри тела, подобно ощущению руки в перчатке как отличной от перчатки, хотя она и является инструментом, с помощью которого перчатка движется. Хорошо сбалансированному, крепкому телу, где преобладает здоровье, трудно сразу различить астральное тело внутри физического, но тем не менее, это может сделать любой человек, немного потренировавшись. Если человек сидит спокойно, не двигаясь, некоторые части тела обычно не ощущаются, например, один палец ноги как отдельный от других, не двигая им, но если мысль сосредоточена на этом конкретном пальце, там начнет пульсировать жизнь, и палец будет ощущаться в очертаниях. Пульсация — это жизнь, но ощущение пульса — это форма тела. Таким образом, любую часть тела можно ощутить, не двигая ею самой и не прикасаясь к ней рукой. Особенно это касается кожи и конечностей. Даже волосы на голове можно отчетливо ощутить, обратив мысль к коже головы и почувствовав, как магнитные волны проходят сквозь волосы и вокруг головы.

Находясь в состоянии выздоровления, сущность формы, которая является точной копией физического тела, может, в целом или только частично, выйти из физического тела, и эти два объекта могут показаться рядом или как объект и его отражение в зеркале. Но такого случая следует избегать, а не поощрять. Астральная рука человека может покинуть его физический проводник или двойник и быть поднятым к лицу, что часто встречается, хотя и не всегда замечается человеком. Когда астральная форма руки покидает своего аналога и вытягивается в другом месте, создается ощущение, что она, как мягкая или податливая форма, мягко нажимает или проходит сквозь объект. Все чувства сосредоточены в теле астральной формы, и можно различить это тело формы во время ходьбы, считая, что он создает его, астральную форму, двигают физическое тело, даже если оно заставляет физическое тело перемещать одежду, в которой он движется. это заключено в оболочку. Форма тела тогда чувствуется отличной от физического, даже если физическое отличается от одежды. Этим можно чувствовать его физическое так же, как он теперь способен своим физическим телом чувствовать свою одежду.

Принцип желания ( ♏︎ ) легко отличить от других. Это то, что бушует как страсть и жаждет предметов и удовлетворения с тиранией неразумной силы. Оно тянется ко всему, что есть в желаниях и наслаждениях чувств. Оно хочет и хотело бы удовлетворить свои желания, втягивая желаемое в себя, подобно ревущему водовороту, или поглощая его, как пылающий огонь. Происходя от мягкой формы естественного голода, оно распространяется вдоль линии всех чувств и эмоций и достигает кульминации в сексуальном удовлетворении. Оно слепо, неразумно, лишено стыда и раскаяния и не желает ничего, кроме конкретного удовлетворения сиюминутного желания.

Соединяясь со всеми этими сущностями или принципами, но оставаясь при этом отличным от них, существует мысленная сущность ( ♐︎ ). Эта мысленная сущность, соприкасающаяся с желаемой формой ( ♏︎ – ♍︎ ), — это личность. Это то, что обычный человек называет собой, или «я», будь то как принцип, отличный от его тела или объединенный с ним. Но эта мысленная сущность, которая говорит о себе как о «я», — это ложное «я», отражение в мозге истинного «я» или индивидуальности.

Реальная сущность, индивидуальность или разум, манас ( ♑︎ ), отличается непосредственным и правильным познанием истины относительно чего-либо без использования рационалистического процесса. Это сам разум без процесса рассуждения. Каждая из упомянутых сущностей имеет свой особый способ общения с нами, примерно так, как описано. Но те, которые нас больше всего интересуют, — это сущности трех знаков: скорпиона ( ♏︎ ), Стрельца ( ♐︎ ) и Козерога ( ♑︎ ). Первые две составляют основную массу человечества.

Сущность желания, как таковая, не имеет определенной формы, но действует как бурлящий вихрь через формы. Это зверь в человеке, который обладает необычайной, хотя и слепой силой. В общем человечестве это толпа духа. Если он в какой-то момент полностью доминирует над личностью, то он на время теряет чувство стыда, морального чувства. Личность, действующая как мозговой разум через чувства по желанию, обладает способностью мыслить и рассуждать. Эту способность он может использовать для двух целей: либо думать и рассуждать о вещах чувств, которые являются желаниями, либо думать и рассуждать о предметах, которые выше чувств. Когда личность использует способность для любой цели, она говорит о себе как о реальном я, хотя на самом деле это всего лишь непостоянное Я, отражение реального эго. Разница между ними может быть легко заметна кем угодно. Личность использует способность рассуждать и говорит с другими через чувства, а переживает вещи через чувства. Личность - это чувствительное существо, которое гордится, кто эгоистичен, кто обижен, кто становится страстным и отомстит за причудливые ошибки. Когда человек чувствует себя обиженным словом или действием другого, именно личность чувствует боль. Личность получает удовольствие от лести грубого или утонченного характера, в соответствии с ее характером и характером. Именно личность воспитывает чувства и через них доставляет удовольствие от их наслаждения. Во всем этом личность может быть различима по ее моральному кодексу. Это личность - это сущность, которая формулирует моральный кодекс для своих собственных и чужих действий в соответствии с высоким или низким уровнем развития личности, и именно личность определяет ход действий в соответствии со своим общепризнанным кодексом. Но вся идея правильного действия приходит путем отражения от своего высшего и божественного эго в это ложное эго, и этот свет, отражаемый как личность, часто нарушается бурным беспокойным движением желания. Отсюда путаница, сомнения и нерешительность в действии.

Истинное эго, индивидуальность ( ♑︎ ), отличается и обособлено от всего этого. Оно не гордо и не обижается ни на что сказанное или сделанное. Мести нет места в индивидуальности, она не испытывает боли от сказанных слов или мыслей, не получает удовольствия от лести или чувственного восприятия. Ибо она знает о своем бессмертии, и преходящие чувственные вещи никоим образом не привлекательны для нее. Для индивидуальности не существует морального кодекса. Существует лишь один кодекс – знание добра, и его действие следует естественным образом. Оно находится в мире знания, поэтому неопределенные и изменчивые чувственные вещи не имеют для него привлекательности. Индивидуальность обращается к миру через личность, через высшие способности личности, поскольку ее долг – сделать личность самосознающим существом, а не оставить ее рефлексивным самосознающим существом, которым она является. Индивидуальность бесстрашна, поскольку ничто не может причинить ей вред, и она научит личность бесстрашию через праведные поступки.

Голос индивидуальности в личности - это совесть: единый голос, который молча говорит среди шума чувств, и слышится среди этого рева, когда личность хочет знать право и обратит внимание. Этот безмолвный голос индивидуальности говорит только о том, чтобы предотвратить правонарушения, и его слышат и могут стать вполне знакомыми для личности, если личность узнает свой звук и подчиняется своим заветам.

Личность начинает говорить в человеке, когда она в детстве впервые считает себя «я», отделенным от других и независимым от него. Обычно в жизни личности есть два периода, которые особенно отмечены. Первое датируется с момента, когда оно пришло в сознательную память или в первое признание себя. Второй период - это когда в нем пробуждаются знания о половой зрелости. Существуют и другие периоды, такие как удовлетворение лестью, удовлетворение гордости и власти, но это не такие ориентиры, как названные два, хотя эти два забыты или редко вспоминаются в более позднем возрасте. Существует третий период, который является исключением в жизни личности. Это тот период, который иногда наступает в момент интенсивного стремления к божественному. Этот период отмечен как будто вспышкой света, которая освещает ум и приносит с собой чувство или предвидение бессмертия. Тогда личность осознает свои слабости и слабости и осознает тот факт, что это не настоящее «я». Но это знание несет в себе силу смирения, которая является силой ребенка, которому никто не причинит вреда. Его чувство непостоянства вытесняется сознательным присутствием его истинного эго, настоящего я.

Жизнь личности простирается от ее первой памяти до смерти ее тела и в течение определенного периода времени пропорционально ее мыслям и действиям в течение жизни. Когда наступает час смерти, индивидуальность забирает свой свет, как заходящее солнце - его лучи; сущность дыхания удаляет свое присутствие, и жизнь следует. Тело формы неспособно координировать с физическим, и оно поднимается из своего тела. Физическое останется пустой оболочкой для разложения или потребления. Желания покинули форму тела. Где сейчас личность? Личность - это только воспоминание в низшем уме, и как память - часть желания или части ума.

Та часть воспоминаний, которая полностью относится к вещам чувств и чувственного удовлетворения, остается с сущностью желаний. Та часть памяти, которая отличалась стремлением к бессмертию или реальному эго, сохраняется эго, индивидуальностью. Эта память является раем личности, раем, на который намекают религиозные деноминации или которые он изображает на великолепном фоне. Эта память о личности является расцветом, славой жизни и сохраняется индивидуальностью, о которой говорится в мировых религиях под многими символами. Хотя это обычная история личности, это не так в каждом случае.

Есть три курса для каждой личности. Только один из них может быть выполнен. Обычный курс уже намечен. Другой путь - полная потеря личности. Если в любой жизни та форма, которая была спроецирована, рождается и развивается в личность лучом света разума и должна сосредоточить все свои мысли на чувствах, она должна сосредоточить все свои мысли на самоудовлетворении, либо чувственном природа или ради любви к эгоистичной силе должны сосредоточить все свои способности на себе, не заботясь о других, и, кроме того, если она избегает, отрицает и осуждает все вещи божественной природы, тогда эта личность таким действием не будет отвечать стремлением к божественное влияние настоящего эго. Отказавшись от такого стремления, центры души в мозге станут мертвыми, и в результате продолжающегося процесса ослабления центры души и органы души в мозге будут убиты, и у эго не будет открытых путей, через которые оно может связаться с личностью. Таким образом, оно полностью отнимает свое влияние от личности, и эта личность после этого становится либо интеллектуальным животным, либо животноводом, чувствующим любовь, в соответствии с тем, как она удовлетворяется своей работой, направленной на власть через способности, или простым наслаждением через чувства. Если личность тогда является всего лишь чувственной любовью, она не склонна к интеллектуальным занятиям, за исключением тех случаев, когда они могут возбуждать чувства и доставлять им удовольствие через них. Когда смерть приходит для такого типа личности, у нее нет памяти для чего-то более высокого, чем чувства. Он принимает форму, указанную его правящим желанием, после смерти. Если он слаб, он вымрет или в лучшем случае может переродиться в идиота, который после смерти полностью исчезнет или останется на какое-то время бессмысленной тенью.

С личностью интеллектуального животного дело обстоит иначе. После смерти личность некоторое время сохраняется, оставаясь вампиром и проклятием для человечества, а затем перерождается в человеческое животное ( ♍︎ – ♏︎ ), проклятие и бич в человеческом обличье. Когда это проклятие достигает предела своей жизни, оно не может снова родиться в этом мире, но может некоторое время жить за счет магнетизма и жизни таких невежественных людей, которые позволят ему овладеть ими и превратить их в вампиров, но в конце концов оно умирает из мира желаний, и сохраняется лишь его образ в галерее негодяев астрального света.

Потеря личности - гораздо более серьезный вопрос, чем смерть тысячи смертных, поскольку смерть разрушает только сочетание принципов в форме, в то время как цветение их жизней сохраняется, каждый в своей индивидуальности. Но потеря или смерть личности ужасна, потому что потребовались годы, чтобы выработать ту сущность, которая существует как зародыш личности и которая воспроизводится из жизни в жизнь.

Ибо хотя никакая человеческая личность как таковая не перевоплощается, тем не менее существует семя или зародыш личности, который перевоплощается. Мы назвали этот зародыш или семя личности невидимым физическим зародышем из мира души. Как было показано, он проецируется из сферы дыхания (♋︎), и является связью для двух зародышей пола, чтобы соединиться и произвести физическое тело. Это продолжалось веками и должно продолжаться до тех пор, пока в какой-то жизни личность не будет поднята истинным эго, которое ее одушевляет, до сознательного бессмертного существования. Тогда эта личность (♐︎) больше не ограничивается одной жизнью, а возводится в Козерога (♑︎), к познанию бессмертной жизни. Но потеря или смерть личности влияет не только на сферу дыхания, бхаришад-питри.♋︎), это также задерживает индивидуальность (♑︎), разум. Ибо долг агнишватта питри — увековечить представителя бхаришад, известного как личность. Поскольку для рака потребовались годы (♋︎) гонка за развитием Девы-Скорпиона (♍︎–♏︎) расы, так что этой сущности могут снова понадобиться века, чтобы построить другую сущность, через которую ее соответствующая агнишватта питри сможет вступить с ней в контакт.

Личность, отделившаяся от своего высшего эго, не верит в бессмертие. Но он боится смерти, зная по своей сути, что она перестанет быть. Он пожертвует любым количеством жизней, чтобы спасти свою, и цепко держится за жизнь. Когда приходит смерть, она использует почти неестественные средства, чтобы избежать ее, но в конце концов она должна погибнуть. Ведь смерть имеет более чем одну функцию; это неизбежный и неумолимый нивелир, самоопределенная судьба преднамеренно невежественных, нечестивых и несправедливых; но она также вводит личность в идеальную награду, которую она заработала своей работой в мире; или через смерть человек, возвысившийся благодаря стремлению и правильным действиям над страхом наказания или надежды на вознаграждение, может узнать тайну и силу смерти - тогда смерть учит своей великой тайне и несет человека выше своего царства, где возраст находится в бессмертной юности а молодость - плод возраста.

Личность не имеет возможности вспомнить прошлую жизнь, потому что она как личность представляет собой новую комбинацию многих частей, каждая часть которой является новой комбинацией, и, следовательно, эта личность не может иметь никаких воспоминаний о прежнем существовании. , Память или знание о существовании до настоящей личности находится в индивидуальности, а конкретная память о конкретной жизни или личности - в расцвете или духовной сущности той жизни, которая сохраняется в индивидуальности. Но память о прошлой жизни может быть отражена от индивидуальности в сознании личности. Когда это происходит, это обычно происходит, когда нынешняя личность стремится к своей истинной личности, индивидуальности. Затем, если стремление совпадает с какой-либо конкретной прежней личностью, эта память отражается в личности от индивидуальности.

Если личность обучена и осознает свое высшее эго, она может узнать о предыдущих жизнях или личностях, связанных с ее индивидуальностью. Но это возможно только после долгих тренировок и учебы, и жизни, отданной божественным целям. Органом, который используется личностью, особенно на высших функциях и способностях, является гипофиз, который лежит за глазами в полой полости около центра черепа.

Но люди, которые помнят жизни бывших личностей, обычно не сообщают факты, так как это было бы бесполезно. Те, кто говорят о прошлых жизнях, обычно представляют их. Тем не менее, некоторые личности могут увидеть картинку или получить проблеск знаний о прошлой жизни. Когда это является подлинным, это обычно происходит из-за того, что астральная форма или принцип желания в предыдущей жизни не совсем исчезла, и та часть, на которую произвела впечатление память или изображение какого-либо события, составлена ​​или присоединена к соответствующая часть нынешней личности либо входит в сферу ее мозгового разума. Затем он впечатляется картиной и создает вокруг нее ряд событий, связывая идеи с картиной.

Ни одна из рас или принципов сама по себе не является злой или плохой. Зло заключается в том, что низшие принципы могут контролировать ум. Каждый из принципов необходим для развития человека, и как таковой он хорош. Физическое тело нельзя игнорировать или игнорировать. Если человек сохраняет физическое тело здоровым, сильным и чистым, это не его враг, это его друг. Это даст ему много материала, необходимого для строительства бессмертного храма.

Желание не является силой или принципом, который должен быть убит или уничтожен, поскольку он не может быть ни убит, ни уничтожен. Если в желании есть зло, оно исходит из того, что слепая грубая сила заставляет разум удовлетворять прихоти и страсти желания. Но это в большинстве случаев неизбежно, потому что разум, который, таким образом, позволяет себя обмануть, не имеет опыта и знаний, а также не приобрел волю побеждать и контролировать животное. Поэтому он должен продолжаться до тех пор, пока не потерпит неудачу или не победит.

Личность - это не маска, которой можно злоупотреблять и отбрасывать в сторону. Личность за личностью создается дыханием и индивидуальностью, благодаря которым ум может вступать в контакт с миром и силами мира, преодолевать и обучать их. Личность - это самое ценное, с чем ум должен работать, и поэтому им нельзя пренебрегать.

Но личность, какой бы великой и важной она ни была, внушительной, внушительной и гордой и могущественной она может показаться, - всего лишь капризный ребенок по сравнению с безмятежной самопознанием индивидуальности; и личность должна рассматриваться как ребенок. Его нельзя обвинять в вещах, выходящих за рамки его понимания, хотя, как и в случае с ребенком, его злые наклонности следует сдерживать, и постепенно его нужно доводить до сведения, как и ребенка, что жизнь - это не дом игры или удовольствия, с игрушками и дегустацией. сладостей, но мир для серьезной работы; что у всех этапов жизни есть цель, и этой целью является обязанность личности обнаруживать и выполнять, даже когда ребенок обнаруживает цель уроков, которые он изучает. Затем, обучаясь, личность становится заинтересованной в работе и в цели и старается изо всех сил преодолеть свои прихоти и недостатки, как это делает ребенок, когда видит необходимость. И постепенно личность стремится достичь своего высшего эго, даже когда растущая молодежь желает стать мужчиной.

Постоянно сдерживая свои недостатки, совершенствуя свои способности и стремясь к осознанному познанию своего божественного «я», личность открывает великую тайну - чтобы спасти себя, она должна потерять себя. И, становясь просветленным от своего небесного отца, он теряет себя из мира своих ограничений и конечности и, наконец, оказывается в бессмертном мире.

[1] В медицинской терминологии маточная сфера жизни включает аллантоис, амниотическую жидкость и амнион.