ЧЕЛОВЕК И ЖЕНЩИНА И РЕБЕНОК

Гарольд В. Персиваль

ЧАСТЬ I

ЧЕЛОВЕК И ЖЕНЩИНА И РЕБЕНОК

Сто лет должны быть нормальной жизнью мужчины и женщины, приблизительно разделенной на четыре периода или стадии в путешествии по жизни. Во-первых, молодежь, которая является основой для образования и обучения самоконтролю; во-вторых, зрелость как этап обучения человеческим отношениям; в-третьих, достижение как этап для обслуживания более широких интересов; и, наконец, баланс, как стадия или период, в течение которого можно постичь и выполнить очищающие обряды, которые обычно проходят в состояниях после смерти, или, возможно, даже начать регенерацию физического тела.

Четыре этапа не разделены поровну по времени; они развиваются посредством отношения ума и мышления. Спорт, развлечения или социальные требования и развлечения будут соответствовать возрасту, ассоциациям и личному выбору. Четыре этапа следует рассматривать не как строгую необходимость, а как избранные обязанности, в которых человек выполняет то, что он выбирает и желает.

Первый этап начинается, когда детское тело входит в этот мир; это всего лишь тело животного; но это отличается от других тел животных; это самый беспомощный из всех животных; он не может ходить или делать что-то для себя. Чтобы продолжать жить, его нужно кормить, нянчить и учить есть, ходить, говорить и повторять то, что ему говорят; он не задает вопросов. Затем из тьмы младенчества наступает рассвет детства. Когда ребенок начинает задавать вопросы, это свидетельствует о том, что что-то сознательное, «я» вошло в тело, и тогда оно становится человеком.

Спрашивающее сознательное я имеет значение и отличает его от животного. Это период детства. Тогда должно начаться его настоящее образование. Родители обычно не знают, что они не являются родителями сознательного чего-то, "я", которое проживает в их ребенке; и при этом они не знают, что у этого есть индивидуальное происхождение характера. Индивидуальное сознательное я в ребенке бессмертно; телесное тело, в котором оно находится, подвержено смерти. С ростом тела будет, должно быть, состязание между сознательным я и животным телом, чтобы решить, кто будет править.

Следовательно, если сознательное я не узнает о своем бессмертии в детстве, маловероятно, что оно будет учиться во время или после юности; тогда тело-разум заставит сознательное я поверить в то, что оно есть тело, и не даст ему отождествить себя с телом и стать сознательно бессмертным. Вот что произошло и происходит практически с каждым человеком, рожденным в этом мире. Но это не обязательно так, потому что когда сознательное что-то в маленьком ребенке - как это происходит почти всегда - начинает спрашивать свою мать, что это такое и откуда оно пришло, следует сказать, что физическое тело было необходимо для того, чтобы это было возможно. чтобы войти в этот физический мир, и поэтому отец и мать обеспечили физическое тело, в котором он находится. Задавая сознательному что-то вопросы о себе, его мышление будет сосредоточено на нем, а не на его теле, и, таким образом, будет превращено в надлежащие каналы. Но если он думает больше о своем теле, чем о себе, тогда он отождествит себя с физическим телом и с ним. Родители должны внимательно отмечать отношение, влечение и отталкивание ребенка; его щедрость или эгоизм; его вопросы и его ответы на вопросы. Таким образом, характер, который скрыт в ребенке, может наблюдаться. Тогда его можно научить управлять плохим и обучать, извлекать и развивать добро само по себе. Среди множества детей, которые приходят в мир, есть по крайней мере несколько человек, с которыми это возможно, и среди немногих должен быть тот, кто установил бы сознательную связь со своим великим Я. Когда ребенок получит такое образование, он будет готов пройти свои курсы в таких школах, которые позволят ему соответствовать выбранной области работы в мире.

Второй этап, зрелость, должен быть отмечен квалификационными характеристиками независимости и ответственности. Чья-то работа в мире будет служить этой цели. Во время развития молодежь должна перерасти потребность в уходе и зависимости от своих родителей, призывая к активности и используя свои собственные потенциальные ресурсы, чтобы обеспечить себе место в обществе. Выполнение этого развивает ответственность. Быть ответственным означает, что человек заслуживает доверия; что он выполнит свои обещания и выполнит обязательства всех своих начинаний.

Третий этап должен быть периодом достижения цели для служения любого рода. Образование молодежи, опыт и изучение человеческих отношений должны быть зрелой зрелостью, которая может наилучшим образом служить сообществу или государству в положении или способности, для которых он лучше всего подходит.

Четвертый и последний этап человеческого существования должен быть периодом равновесия, когда он уходит из активной работы, для созерцания самого себя. Это должно быть в обзоре своих собственных прошлых мыслей и действий относительно будущего. Мысли и поступки человека можно затем исследовать и беспристрастно оценивать в течение жизни, думая, вместо того, чтобы ждать до и когда, в состояниях после смерти, нужно судить их в своем Зале Суда по Сознательному Свету. Там без физического тела никто не может мыслить по-новому; он может только думать о том, что он думал и делал, живя в физическом теле. Живя, каждый может разумно продумать и подготовить себя к следующей жизни на земле. Можно даже обнаружить его сознательное я в теле и полностью уравновесить его мысли, чтобы попытаться восстановить его физическое тело для вечной жизни.

Вышеупомянутая схема нормальных четырех стадий - это то, чем они могут быть или могут быть, если человек понимает, что он не просто марионетка, которая в силу обстоятельств или положения заставляет его делать то, что его побуждают чувства. Если кто-то хочет определить, что он будет или не будет делать, он не позволит себе действовать так, как если бы его чувствами притянули или заставили действовать. Когда он находит или определяет, какова его цель в мире, он будет впоследствии работать для этой цели, и все другие действия или удовольствия будут случайными для этой цели.

Утром жизни сознательное я входит в тело и просыпается на заре разворачивающегося детства. Постепенно сознательное я в ребенке начинает осознавать звуки, звуки, вкусы и запахи в странном мире, в котором оно находится. Постепенно он понимает значение произнесенных звуков. И сознательное я учится говорить.

С ростом детей возникает загадка, странное влечение между мальчиком и девочкой. На протяжении многих лет тайна не разгадана; это продолжается. Горничная видит слабость своей силой; юность видит безобразие своей красотой. Как мужчина и женщина, они должны понять, что путь в жизни состоит из света и тени, таких противоположностей, как боль и удовольствие, горьких и сладких, каждая из которых сменяет друг друга, как день сменяет ночь или мир следует за войной. И, подобно открытию мира для молодежи, по опыту и размышлениям мужчина и женщина должны понять, что причины раскрытия явлений этого мира следует искать не в мире вне себя, а в мире внутри; что внутри каждой груди есть противоположности, боль и удовольствие, печаль и радость, война и мир, которые, хотя и невидимы, коренятся в сердце человека; и что, разветвляясь внешне мыслью и действием, они приносят свои плоды как пороки, добродетели, проклятия или благословения во внешнем мире в целом. Когда человек действительно ищет себя внутри, он перестанет воевать и беспокоиться и обретет мир - даже в этом мире - мир, недоступный смерти.

Тайна и проблема мужчин и женщин - личные дела каждого мужчины и каждой женщины. Но вряд ли кто-то всерьез задумывается над этим вопросом, пока не столкнется с потрясением и не столкнется с каким-либо фактом жизни или смерти. Затем он осознает тайну, проблему рождения, здоровья, богатства, чести, смерти или жизни.

Физическое тело человека - это полигон, средство и инструмент, с помощью которого можно проводить все испытания и испытания; и то, что думают и делают, будет доказательством и доказательством и демонстрацией того, что было или не было достигнуто.

Теперь будет хорошо объявить вновь прибывших, взглянуть на их приключения и опыт в их жизни, а также подумать о тех немногих, кто будете победить смерть, возродив свои физические тела - как быть «предтечами», которые покажут Путь к Царству Небесному или Царству Божьему - Царству Постоянства - который пронизывает этот мир перемен, но который не виден смертным глаза.

Вот и они: мальчики и девочки! сотни из них каждый час дня и ночи; из невидимого в видимое, из тьмы в свет с вздохом и криком - они приходят; и не только на тысячи, но и на миллионы лет они приходят. В замерзший север и в жаркую зону и в умеренные края они приходят. В пустынных местах, в пустынных джунглях, на горах и в долинах, на океанах и в пещерах, в переполненных трущобах и на пустынных берегах, во дворцы и хижины. Они бывают белыми, желтыми, красными или черными, и как их смеси. Они вступают в расы, нации, семьи и племена, и их можно заставить жить в любой части земли.

Их приход приносит счастье, боль, радость и досаду, и их принимают с тревогой и большим одобрением. Их воспитывают с любовью и с нежной заботой, и к ним относятся с равнодушием и грубым пренебрежением. Они воспитаны в атмосфере здоровья и болезней, утонченности и непристойности, богатства и бедности, и они воспитаны в добродетели и пороках.

Они происходят от мужчины и женщины и превращаются в мужчин и женщин. Все это знают. Правда, но это только один из фактов, касающихся прихода мальчиков и девочек. И когда пассажиры приземляются с только что прибывшего в порт судна и задается вопрос: кто они и откуда пришли? Также справедливо ответить: это мужчины и женщины, и они пришли с корабля. Но это не совсем отвечает на вопрос. Мальчики и девочки не знают, почему они пришли или как они пришли, или когда они пришли в мир, и мужчины и женщины не знают, почему, как или когда они пришли или покинут мир. Поскольку никто не помнит, и из-за постоянного появления мальчиков и девочек, их появление не вызывает удивления, это общеизвестный факт. Но предположим, что никто не желал брака, и что все люди просто жили и не умирали; это тоже было бы обычным делом, и в этом не было бы ничего удивительного. Тогда, если в бездетный, бессмертный мир придут мальчик и девочка: какое чудо будет! Действительно, это было бы замечательно. Никогда такого раньше не было. Тогда все будут удивляться, а чудо приведет к размышлению. И мышление дало бы новое начало чувству и желанию. Затем снова придет непрерывный поток маленьких мальчиков и маленьких девочек. Таким образом, врата рождения и смерти откроются и останутся открытыми в мире. Тогда было бы удивительно, что нужно удивляться, потому что это было бы естественным ходом событий, как сегодня.

Все думают, как все. Думать или поступать иначе - против правил и вещей. Люди просто видят и слышат и, возможно, они верят, но они никогда не понимают. Они не знают тайну рождения.

Почему дети приходят, как они? Как две микроскопические пятнышки сливаются и превращаются из эмбриона в младенца, и что заставляет беспомощное маленькое существо расти и превращаться в мужчину или женщину? Что заставляет одного быть мужчиной, а другого - женщиной? Один не знает.

Младенец и тело мужчины и женщины - это машины, таинственные механизмы. Они являются наиболее чудесно составленными, наиболее изящно отрегулированными и сложнейшими механизмами в мире. Человек-машина создает все другие машины, которые сделаны, и это машина, без которой никакая другая машина не может быть создана или эксплуатироваться. Но кто знает кто это или почему это то, что делает и управляет машиной человека?

Человеческая машина - это живая машина, и она нуждается в пище для своего роста и в упражнениях для своего органического развития. В отличие от неодушевленных машин, человеческая машина является производителем и сборщиком пищи, которая поступает из царств минералов, овощей и животных, а также из воды, воздуха и солнечного света. Конечно, это тоже все знают. Очень хорошо, но кто знает тайну этого, которая сродни тайне ребенка? Что в семени или почве делает сахарную свеклу и жгучий перец, почти безвкусный картофель или капусту, крепкий чеснок и что делает сладкие и кислые фрукты - все растущие из одной и той же почвы? Что в семени объединяет составляющие земли, воды, воздуха и света в овощи и фрукты? Что заставляет органы в организме выделяться, как они это делают, и со своими выделениями отделяют пищу в составные части, а также соединяют и превращают их в кровь, плоть, мозг, кости, сухожилия, кожу, волосы, зубы, ногти и микробы клетка? Какие моды эти материалы и держит их всегда в том же порядке и форме; что формирует особенности и дает им цвет и оттенок; и что дает изящество или неловкость движениям человеческой машины, которая отличается от любой другой машины? Бесчисленные тысячи тонн продуктов питания потребляются каждый день машинами мужчины и женщины, и каждый день столько же тонн возвращается на землю, в воду и воздух. Таким образом поддерживается циркуляция и баланс элементов посредством и посредством машин мужчины и женщины. Они служат множеством центров обмена информацией для обмена между природой и человеческой машиной. Ответ на такие вопросы заключается в том, что в конечном итоге все это происходит благодаря Сознательному Свету в природе.

Теперь, когда появился мальчик или девочка, он не мог видеть, слышать, пробовать на вкус или обонять. Эти особые чувства были у ребенка, но органы развивались недостаточно для того, чтобы чувства могли быть приспособлены к органам и обучены их использованию. Сначала ребенок не мог даже ползти. Это был самый беспомощный из всех маленьких животных, которые появляются на свете. Он мог только плакать, кричать, кормить грудью и покачиваться. Позже, после того, как его научили видеть и слышать, и он мог сидеть и стоять, его обучали рискованному ходьбе. Говорят, что когда ребенок мог ходить без поддержки, он мог ходить, и ходьба действительно была удивительным достижением для ребенка. Примерно в это же время он научился произносить и повторять несколько слов, и должен был говорить. При достижении этих достижений чувства зрения, слуха, вкуса и обоняния были приспособлены к их соответствующим нервам, и эти нервы были приспособлены и настроены к их соответствующим органам - глазу, уху, языку и носу. И тогда чувства, нервы и органы были настолько скоординированы и связаны друг с другом, что они работали вместе как один организованный механизм. Все эти процессы в жизни малыша должны были превратить его в живой и автоматически работающий аппарат. Задолго до этого живой машине было дано имя, и она научилась отвечать на такие имена, как Джон или Мэри.

Вы не помните ни одного из этих начинаний и событий в своей жизни, когда были ребенком. Зачем? Так как являетесь не были ребенком; являетесь были не в ребенке, или, по крайней мере, не достаточно являетесь был в теле ребенка или в контакте с чувствами, чтобы вспомнить события и подвиги ребенка. Вам действительно было бы неприятно вспоминать все то, что ребенок, который готовил для вас, делал или делал для него, чтобы подготовить вас к тому, чтобы войти в него и жить в нем.

Затем однажды произошло необычайное и очень важное событие. Вокруг живого младенца по имени Джон или Мэри пришло осознанное нечто, сам, сознательный as не являетесь не Джон или Мэри. Но когда это сознательное что-то было в Иоанне или Марии, оно не могло идентифицировать себя как отличающееся, и как не Джон или не Мэри. Он не осознавал, откуда он, или где он был, или как он попал туда, где он тогда оказался. Так было, когда вы как сознательное я вошли в тело, в котором вы живете.

Будучи маленьким телом Джона или Мэри, ребенок реагировал на впечатления, которые он получал, когда автомат реагировал, не осознавая происходящего. Ребенок был все еще машиной, но машиной и «чем-то», что вошло в него. Просто что-то было, конечно, что-то не знал. Он осознавал себя, но не мог понять, что сам по себе; он не мог объяснить себя сам. Это было сбито с толку. Он также осознавал тело, в котором он жил, двигался и чувствовал, но он не мог определенно идентифицировать себя, чтобы сказать: я это я, а тело, которое я чувствую, - это нечто in который I есть. Сознательное что-то тогда чувствует себя сознательным «я» в теле Иоанна или в теле Марии, так же, как вы сейчас думаете, что одежда, которую вы носите, отличается от тела, а не тело, которое носит одежду. Вы были тогда уверены, что вы были не тело.

Вы были в ужасном положении! Поэтому, долго размышляя над этим вопросом, сознательное что-то задавало матери такие вопросы: Кто я? Что я? Где я? Откуда я пришел? Как я сюда попал? Что означают такие вопросы? Они имеют в виду, что у сознательного чего-то есть прошлое! Почти каждое сознательное что-то, что входит в ребенка, обязательно задает такие вопросы матери, как только оно преодолевает свой первый ошеломляющий эффект и может задавать вопросы. Конечно, это были загадочные вопросы, которые приводили мать в замешательство, потому что она не могла на них ответить. Она сделала какой-то ответ, который не удовлетворил. Те же самые или подобные вопросы задавались сознательным чем-то почти у каждого мальчика и девочки, которые появились на свет. Мать была когда-то в том же положении, в котором «я» являетесь был тогда. Но она забыла, что то, что тогда происходило с тобой, в Иоанне или в Марии, было практически тем же, что случилось с ней, когда она вошла в ее тело. И поэтому она дала вам такие же или похожие ответы на ваши вопросы, как и те, которые она получила от родителей своего тела. Она сказала вам, что маленькое тело, в котором вы тогда были, было вы; что тебя звали Джон или что это была Мария; что ты был ее маленьким мальчиком или ее маленькой девочкой; что вы пришли с небес или из какого-то другого места, о котором она ничего не знала, кроме того, о чем ей было сказано; и что аист или доктор привел тебя. Ее намерение и ее ответы были даны, чтобы удовлетворить Вам, в Иоанне или Марии, и с надеждой, что они остановят ваши вопросы. Но о тайне зачатия, беременности и рождения она знала немного больше, чем вы. И она знала еще меньше, чем вы в то время, о большей тайне сознательного чего-то, что не было ее ребенком, но задавало через тело ребенка вопросы, которые она сама задавала и давно забыла.

Ребенок жил безотносительно к прошлому или будущему. Иоанн или Мария не различали день и ночь. Но теперь, когда «я» Вам, вошел в это, это был уже не ребенок, это был ребенок, и вы начали жить в мире времени, осознавать день и ночь и ожидать завтрашнего дня. Как долго длился день! И сколько странных событий может быть за один день! Иногда вы были среди многих людей, и они хвалили или гладили вас, или смеялись над вами, или вас ругали. Они относились к тебе как к чему-то другому. Вы были незнакомцем в чужой стране. А ты - иногда - чувствовал себя одиноким и одиноким. В конце концов, вы обнаружили, что бесполезно задавать вопросы о себе; но вы хотели узнать что-то о странном мире, в который вы пришли, и спросили о том, что вы видели. Ты привык отвечать на имя Иоанна или Марии. И хотя ты знал, что это не так, ты все же ответил на это имя. Позже ты стал беспокойным и стал искать активности; делать, делать, просто продолжать делать что-то, что-нибудь вообще.

Для мальчика и девочки игра важна; это серьезный вопрос. Но для мужчины и женщины это просто бессмыслица «детской игры». Мужчина и женщина не понимают, что маленький человечек, который говорит, что он победитель, может просто взмахнуть деревянным мечом и сказать « умри! - убей армии оловянных солдат; что бесстрашный рыцарь лучше всего ценит свою энергичную лошадь-метлу, которая топчет страшный садовый шланг дракона и позволяет ему извергать огонь и пар, пока он умирает под бесстрашными толчками своего копья-барабанной палки; что кусков веревки и нескольких палочек достаточно, чтобы возвести и подвесить над маленькой лужицей от берега до берега мост; что с несколькими карточками или блоками он строит пронзительно-пронзительное здание; что на берегу моря храбрый защитник своей страны поднимает огромные песчаные замки и города, защищенные флотом ракушек и армиями из гальки, против которых не осмеливаются ветры и приливы; что с помощью кнопок для денег и горстки хлопка или кукурузы крошечный коммерческий принц покупает или продает огромные урожаи и отправляет большие грузы тканей и продуктов питания на иностранные берега в своем большом флоте бумажных кораблей, плавающих в открытом море - на небольшой воде, в кастрюле своей матери.

Достижения девочки едва ли менее удивительны, чем великие дела мальчика. Через несколько минут она легко воспитывает большую семью, учит мальчиков и девочек их соответствующим обязанностям, выходит за них замуж и воспитывает другую партию. В следующий момент она находит новый выход для своей энергии, заказывая мгновенное строительство замка, заботясь о его необычной обстановке и развлекая друзей или всю сельскую местность. Странные предметы, которые она изготавливает из чего-либо под рукой и называет своими младенцами и детьми, имеют равную или большую ценность, чем дорогие куклы. С помощью ленточек или лохмотьев она создает или украшает мужчин и женщин или другие предметы, которые могут удовлетворить ее фантазии. Чердак с его мусором превращается во дворец и получает роялти; или она устраивает грандиозный праздник в любом уголке своей комнаты. Затем она может внезапно уйти, чтобы назначить встречу в саду без какого-либо конкретного человека. Там сказочные посетители могут перенести ее в сказочные дворцы или показать ей чудеса волшебной страны. Одна из ее привилегий - когда она выбирает, создавать все, что ей угодно, из ничего вообще.

Эти выступления могут быть не только в пользу одиночного исполнителя. Другие девочки и мальчики могут быть распределены по частям и могут помочь выполнить то, что происходит. В самом деле, чудо одного может быть превращено во все, что предлагает другой, и каждый участник видит и понимает, что делают другие. Все они сознательно живут в мире мальчиков и девочек. Все странно или ничего странного. Все может случиться. Их мир - это мир притворства.

Мир притворства! Как мальчик и девочка вошли в это? Они вошли в него и помогли сохранить его, соприкасаясь со зрением, звуком, вкусом и запахом, а затем увидев и услышав, попробовав и почувствовав запах. Примерно во время первого воспоминания о мире «сознательное нечто» вошло в мальчика или в девушку. Он не мог ни видеть, ни слышать, ни ощущать вкус или запах, но постепенно он включился в работу с этими чувствами тела и научился их использовать. Затем он начал мечтать и обнаружил, что находится в странном мире, и не знал, что с этим делать. Маленькое тело животного, в котором оно находилось, научили формулировать свое дыхание в звуки слов. Эти слова были организованы в части речи, используемые людьми для представления вещей и событий странного мира, в котором он находился, чтобы люди в мире могли говорить друг с другом о том, что они видели и слышали, и так, чтобы они могли бы описать эти вещи друг другу и рассказать, что они думают о чем-либо. Мальчик и девочка научились произносить эти слова, как попугай. Но тот в мальчике или в девочке, которая была «чем-то», сознавая себя, узнал, что означает это слово, и он знал, о чем оно говорит. Ну, примерно в то время, когда мальчик или девочка могли это сделать, что-то сознательное в нем или в ней начало думать и задавать вопросы о себе, о теле и мире, в котором оно находилось. Конечно, он не мог узнать, что это было, потому что чувства тела могли сказать ему только о теле; это было сбито с толку; он потерял память о том, кем или чем он был, как у мужчин или женщин периоды амнезии, когда они теряют способность говорить или забывают свою личность. Тогда не было никого, кто мог бы что-то рассказать о себе, потому что нечто «сознающее себя» в каждом мужчине или женщине давно забыто. Не было слов, которые сознательное что-то могло бы использовать, чтобы рассказать о себе, даже если бы оно было достаточно свободно для этого; слова что-то значат о теле и об окружающем мире. И чем больше он видел и слышал, тем меньше он мог думать о себе; и, с другой стороны, чем больше он думал о себе, тем меньше он знал о своем теле и о мире. Он пытался сделать два вида мышления. Один вид был о себе, а другой о теле, в котором он был, и о людях и мире вокруг него. Он не мог примириться со своим телом и окружением и не мог четко отличить себя от них. Он был в несчастном и растерянном состоянии, словно пытался быть собой, а не собой одновременно, и не понимал ни одной из вещей, которыми он пытался быть. Следовательно, оно не может быть полностью собой или полностью телом. Он не мог быть полностью сам по себе из-за той части себя, которая стала восприниматься телом органами чувств, и он не мог думать и жить в мире мужчины и женщины, потому что органы тела, в которых он находился, были недостаточно развит, чтобы он мог мыслить и жить в соответствии с образцами мира мужчины и женщины.

Почему мир мальчика и девочки - мир притворства? Потому что все в нем реально и ничто не реально. Все в мире кажется реальным для чувств тела, когда «сознательное нечто» в теле отождествляет себя с чувствами, и ничто не реально для этого сознательного чего-либо, когда оно осознает себя как существо не тела или чувств тела. Тело не осознает себя как тело, чувства не осознают себя как чувства, и они вообще не осознают тело. Чувства - это инструменты, а тело - инструмент или машина, с помощью которых чувства используются в качестве инструментов. Они никак не осознают себя, и сознательное нечто, использующее их в качестве инструментов, не осознает их или объектов мира, когда оно находится в глубоком сне. В глубоком сне «сознательное что-то» не касается тела и его чувств, и поэтому оно не осознает ни их, ни тела, ни мира. Тогда тело и его чувства никак не могут общаться с чем-то сознательным. Пока тело спит, сознание что-то удаляется в ту часть себя, которая не связана с телом. Когда сознательное что-то возвращается и снова соприкасается с телом, оно поражается забывчивостью о себе. Это снова озадачено чувствами с видением и слухом вещей и с именем тела, которое оно должно принять. Он осознает себя реальным и вещи нереальными, когда думает о себе; и он осознает, что вещи мира реальны, когда он мыслит чувствами.

Прежде чем сознательное что-то полностью закрывается чувствами тела, оно находится в парадоксальной ситуации. Он осознает себя как нечто, не являющееся телом, но не может отличить свое тело от себя. Сознательно, что для него возможно все, как нечто сознательное; и он осознает, что его тело ограничено во всем. Есть уверенность во всем, и нет уверенности в постоянстве чего-либо. В одно мгновение может быть создано все что угодно, и в одно мгновение это может быть сделано, чтобы исчезнуть или измениться на что-то другое, в соответствии с желанием. В качестве скачущего коня можно использовать козла, а в качестве золотой колесницы - и мыльницу, и в то же время они могут быть козлом и мыльницей, или они могут быть любыми другими вещами или вообще ничем, требуя, чтобы они были таковыми. или не быть. Тогда вещи не являются, предполагая, что они не будут; и вещи, которые не являются, воображая их, чтобы быть. Теперь это просто - и слишком смешно, чтобы верить! Что ж, сознательное нечто в теле, которое осознает себя и свое тело и которое, думая, осознает, что это не тело, а также думая, заставляет себя поверить, что это тело, учится следовать тому, что чувствует тело привести, и как его воображение радует. Вот почему что-то сознательное в мальчике и девочке создает мир притворства и жизни в нем, и мужчины и женщины почти, если не совсем, находятся в бессознательном состоянии.

Сознательное что-то знает, что это не тело с именем, потому что: оно осознает, что оно сознательно; оно не осознает, что тело сознательно как часть самого себя; это не осознанно как часть тела; поэтому оно как сознательное нечто отделено от тела, в котором оно находится, и отличается от него, и это не то имя, на которое оно отвечает. Сознательное что-то не рассуждает об этом. Для него факты очевидны - этого достаточно.

Но сознательное что-то в мальчике или девочке становится наблюдательным; он сравнивает, а иногда и причины того, что он видит и слышит. Если его не проинструктировать, он сам заметит, что существуют определенные обычаи в речи и поведении для разных людей в особом отношении, которое они имеют друг к другу, между родителями, детьми, прислугой, гостями и в общественных мероприятиях. Сознательное что-то в ребенке замечает гораздо больше, чем полагается ребенку. Он видит, что все говорят и делают то, что говорят и делают все остальные, каждый на своем месте и в своем отношении к другим. Кажется, что все подражают другим. Поэтому, когда мальчики и девочки исполняют свои роли и играют их, они для них так же важны и реальны, как и те, которые играют мужчины и женщины. Они видят части как игру, игру воображения.

Мальчики и девочки продолжат свои выступления, где бы они ни находились. В наше современное время их не беспокоит присутствие их старейшин. Когда их спрашивают об их «абсурдной» или «бессмысленной» игре, они с готовностью объясняют. Но они чувствуют себя обиженными или несправедливыми, когда высмеивают то, что они говорят или делают. И они часто испытывают жалость к мужчинам и женщинам, которые не могут понять.

Когда сознательное что-то научилось играть роль тела и имени, которое оно приняло, оно осознает, что оно может также выбрать любое другое имя для тела Иоанна или Марии и сыграть взятую роль. Он слышит имена людей, животных и предметов, упомянутых мужчинами и женщинами, и играет и играет ту роль человека, животного или объекта, которая поражает воображение и которую он решает сыграть. Таким образом, сознательное нечто изучает искусство подражания, а также искусство маскарада. Для него так же естественно и легко принять имя и сыграть роль отца, матери, солдата, призвания, торговли или животного, как ответить на имя и сыграть роль Джона или Марии. По сути, он знает, что на самом деле это не тело по имени Джон или Мэри, как любое другое тело с именем. Поэтому он может также назвать тело, в котором он находится, любым другим именем и сыграть эту роль.

Что делают мальчик и девочка с вопросами, которые озадачивают и беспокоят их? Ничего такого. Нет ответов удовлетворить их. И с этим ничего не поделаешь. Поэтому они учатся воспринимать как должное вещи такими, какими они кажутся. Каждая новая вещь поначалу прекрасна, а через некоторое время становится обычным делом.

Маленький Джон со своим пистолетом-копейкой может ворваться в любой банк, прямо на улице или в своем собственном заднем дворе, и дать команду: «Придержи их, боди!» Конечно, при звуке этого ужасного голоса и перед этим ужасным оружием все подчиняются и дрожат. Затем бесстрашный грабитель собирается и уносит грабеж.

Джон похищает Мэри, и оба прячутся и взволнованы, в то время как другие мальчики и девочки взволнованно бегают вокруг, ища и предлагая награды за возвращение дорогого ребенка. Тогда есть большая радость, когда бездушный похититель получает выкуп, оплачивается газетными счетами, и драгоценная маленькая Мэри возвращается.

Мужчины и женщины не наслаждаются этими «шутками» и не могут их понять, потому что они давно покинули мир мальчиков и девочек и теперь не осознают этого, хотя видят, что мальчик и девочка серьезно продолжают свою жизнь прямо перед этим. их.

Сборники рассказов для мальчика и девочки производят на них более глубокое впечатление, чем популярные книги о мужчине и женщине. Пусть мужчина или женщина, прочитавшие «Робинзона Крузо» или «Швейцарскую семью Робинзона», снова прочитают любую из этих книг. Они не могут вернуться в то время и вспомнить, как разворачивались сцены, и снова испытать эмоции, которые они тогда испытали. Нынешнее чтение будет скучным и несвежим по сравнению с тем, что они пережили как мальчик и девочка. Они могут задаться вопросом, как это было возможно, что они могли наслаждаться такими книгами. Кораблекрушение !, островной дом !, чудеса острова! - эти приключения были такими реальными; но теперь - красочные сцены исчезли, гламур исчез. И так сказки - они очаровательны. Были часы, когда мальчик и девочка читали или слышали, читали какой-то изумительный рассказ о том, что произошло. Приключение Джека и бобового стебля, победы Джека, Гигантского Убийцы, живы для Джона, который может представить себя Джеком и снова сотворить чудеса, которые совершил Джек. Мэри восхищена Спящей красавицей в заколдованном дворце или Золушкой. Она сама может быть красавицей, ожидающей пришествия принца; или, подобно Золушке, наблюдайте за превращением мышей в лошадей и из тыквы в карету и перенесите их во дворец - туда, чтобы встретиться с принцем, - если только появится фея и сделает все это для нее.

Мужчина и женщина забыли, и они никогда не смогут вспомнить очарование этих историй, интерес, который они тогда проявляли к ним, как к мальчику и девочке.

Мальчик и девочка также пережили трагические переживания - и где есть мужчина или женщина, которые могут понять или разделить горести ребенка! Джон не вернулся из игры. После обыска его нашли на камне, голова в руках, тело дрожало. И там у его ног лежали останки его собаки, Скрагги. Скрагги однажды был сбит автомобилем и чуть не убит. Джон спас собаку и вернул ее к жизни, и назвал его Scraggy. Теперь Скрагги снова попал под проезжающую машину - в последний раз! Скрагги был мертв, а Джон был безутешен. Скрагги и он поняли друг друга, этого было достаточно для Джона. Ни одна другая собака не смогла занять его место с Джоном. Но через несколько лет, когда Джон вырос в мир мужчин и женщин, трагедия забыта, пафос исчез; Скрэгги - только слабое воспоминание.

Мэри бежит к своей матери, рыдая, как будто ее сердце разобьется. И между рыданиями она вопит: «О, мама! Мама! Карло снял ногу Пегги. Что мне делать? Что мне делать? Она потрясла своей тряпичной куклой на собаку, когда играла, и оторвала ногу, когда Карло схватил ее. Мэри врывается в волнение эмоций, и снова идет поток слез. Мир темный! Свет исчез - с потерей ноги Пегги. Мать говорит Мэри, что у нее будет более красивая и красивая кукла, чтобы занять место Пегги. Но это обещание только усиливает горе Мэри. «Хорошее и красивее, чем Пегги? В самом деле! Пегги не безобразна. Нет такой милой или такой красивой куклы, как Пегги. И Мэри обнимает поближе оставшуюся тряпичную куклу. «Бедный, дорогая Пегги!» Мэри не расстается с Пегги, теперь, когда она потеряла ногу. Озадаченная мать забыла свою собственную тряпичную куклу, которую давным-давно она тоже любила.

Мужчина и женщина редко видят в ребенке будущего мужчину или женщину, поскольку они смотрят на ребенка в задумчивом настроении, во время игры или на учебе. Они не могут или не пытаются войти в мир, в котором живет ребенок, в котором они когда-то жили, и который они переросли и совершенно забыли. Мир мужчины и женщины - это другой мир. Два мира пересекаются, так что обитатели обоих миров могут общаться друг с другом. Тем не менее, обитатели этих миров просто чувствуют друг друга, они не понимают. Зачем? Потому что раздел забывчивости отделяет мир мальчика и девочки от мира мужчины и женщины.

Ребенок покидает детство, когда проходит через это разделение, и становится мужчиной или женщиной, но его возраст не является определяющим фактором. Раздел может быть принят в подростковом периоде, или это может быть до или после; это может произойти только до окончания школьных дней или даже после вступления в брак, что зависит от развития человека, его нравственности и умственных способностей. Но детство осталось позади, пройдя через этот пробел. И несколько человеческих существ остаются в мире юношей и девушек во все дни их жизни. У некоторых это длится не более суток или месяца. Но как только сцена между мальчиками и девочками остается позади, а сцена между мужчинами и женщинами фактически началась, раздел забывчивости закрывается за ними и навсегда закрывает их от мира мальчиков и девочек. Если когда-либо мужчине или женщине напоминают о яркой сцене в этом мире или о событии, в котором он или она были очень обеспокоены, это всего лишь воспоминание, похожее на вспышку, которое через мгновение исчезает в смутном прошлом снов.

Рано или поздно, в каждом нормальном случае происходит критическое изменение. Пока сознательное что-то остается в сознании, что это не тело, в котором оно играет роль, оно отличает себя от тела и части. Но, продолжая играть, он постепенно забывает о различии и разнице между собой и той ролью, которую он играет. Он больше не выбирает играть роли. Он думает о себе как о теле, он идентифицирует себя как с именем тела и с той ролью, которую он играет. Тогда он перестает быть актером и осознает тело, имя и роль. В то время он может мыслить самим собой из мира мальчика и девочки и в мир мужчины и женщины.

Иногда что-то сознательное становится сознательным, что в каждом из юношей и девушек, с которыми оно знакомо, есть что-то сознательное, и это может даже ощущаться в мужчине или женщине. Тогда это сознательное нечто осознает, что ни одно из этих сознательных явлений в мальчике и девочке или в мужчине и женщине не осознает себя as кто и что это такое или откуда оно пришло. Он узнает, что сознательное нечто в каждом мальчике или девочке находится в том же положении, в котором оно находится; то есть они сознательны, но не могут объяснить себе, кто или что сознательно, или как они так сознательны; что бывают моменты, когда каждый должен притворяться, что это не то, что есть, и бывают другие моменты, когда необходимость не принуждает; и что в это время ему позволено выдумывать то, что ему нравится, - тогда он наслаждается миром притворства, когда воображение ведет.

Затем, с немногими, бывают моменты - и с большинством они становятся менее частыми или полностью прекращаются с течением лет - когда все по-прежнему, когда время останавливается, его не замечают; когда ничего не появляется; чувственная память и состояния материи исчезают; Мир не существует. Тогда внимание сознательного чего-то фиксируется само по себе; это одиноко и сознательно. Есть чудо: о! Это IS Сам, вечный, истинный, вечный! В этот момент - это ушло. Дыхание продолжается, сердце бьется, время идет, облака сгущаются, появляются объекты, врываются звуки, и сознательное нечто снова осознает тело с именем и его отношения с другими вещами, и оно снова теряется в мире выдумки. Такой редкий и промежуточный момент, как несвязанное воспоминание, приходит без предупреждения. Это может случиться только один или несколько раз в жизни. Это может произойти как раз перед сном ночью, или когда он начинает осознавать пробуждение по утрам, или это может произойти в любой момент дня и независимо от того, какие там могут быть действия.

Это сознательное нечто может сохраняться в сознании себя на протяжении всего периода юноши и девушки, и оно может продолжаться до тех пор, пока оно не примет заботы или удовольствия жизни как свои «реальности». Действительно, у некоторых людей оно неукротимо и не может отказаться от своего чувство идентичности с захватывающими чувствами тела. Это одно и то же сознательное и отличное что-то через всю жизнь тела. Он не знает достаточно, чтобы сделать свою личность известной себе, чтобы он мог отличить себя от тела с именем. Может показаться, что это можно сделать, но он не научится это делать. Тем не менее, в этих немногих людях он не будет или не может перестать осознавать, что это не тело. Сознательное что-то не нуждается ни в аргументах, ни в полномочиях, чтобы убедить или заверить его в этой истине. Это слишком очевидно, чтобы спорить о. Он не напыщенный и не эгоистичный, но в отношении этой истины это ее собственная и единственная власть. Тело, в котором оно существует, изменяется, изменяются объекты, меняются его чувства и желания; но, вопреки этим и всем остальным, он осознает, что он и всегда был тем же самым идентичным сознательным чем-то, что и он сам, который не изменился и не изменился и что он никоим образом не подвержен влиянию времени.

Существует самопознание, которое связано с чем-то и неотделимо от чего-либо; но эта идентичность не является чем-то сознательным, и она не находится в теле, хотя она находится в контакте с чем-то сознательным в теле, которое вошло в тело с именем, и которое стало осознавать тело, в которое оно вошло, и сознательно мира. Сознательное что-то входит в тело через несколько лет после рождения тела и покидает его при смерти этого тела. Это то, что делает вещи в мире, Делатель в теле. И через какое-то время он войдет в другое тело с именем, и еще другие тела с другими именами, со временем. Но самопознание Идентичности в контакте с сознательным чем-то в каждом из его существований, в каждом ребенке - это та же самопознание, посредством которой сознательное нечто не может не быть сознательным of сам, и, осознавая в первые годы этого тела, что это не тело с именем. Сознательное что-то в теле не знает кто это или почему это; он не знает идентичности или ее отношения к самопознанию идентичности. Это сознательно as что-то сознательное из-за его связи с Мыслящим-Знающим своей Триединой Самости, своей индивидуальной Троицы.

Самопознающая идентичность не рождается и не умирает, когда ее сознательное нечто входит в тело или покидает тело; оно не изменяется при каждом существовании своего «сознательного чего-то» и не подвергается воздействию смерти. Само по себе это спокойствие, безмятежность, вечная идентичность, присутствие которой сознательное что-то в теле сознательно. Таким образом, сознательное нечто - единственный очевидный факт или истина, которую каждый знает. Но у большинства людей сознательное нечто неизменно маскируется и поглощается чувствами, и оно отождествляется с телом и телом.

Для мужчины или женщины, чтобы быть снова в сознании as то, что он или она чувствовали, когда маленький мальчик или девочка, чувственной памяти недостаточно. Просто сказать, что они помнят, не будет делать. Память, как слабый и нечеткий сон, уходит в прошлое. Сознательное что-то - это, по сути, настоящее, вечное Сейчас. Желания и чувства мужчины и женщины не являются осознанными, как в мальчике и девочке, и их мышление различно. Следовательно, чтобы мужчина и женщина понимали, почему мальчик и девочка действуют так, как они поступают, мужчине придется заново становиться и осознавать себя, как мальчику, а женщине придется заново становиться и осознавать себя как девушка. Это они не могут сделать. Они не могут, потому что сознательное нечто, которое тогда осознавало, что это не тело или роль, которую оно играло, не делает такого различия сейчас. Это отсутствие различия во многом связано с тем, что тогда еще неразвитые половые органы мальчика могли повлиять, но не могли заставить думать о сознательном чем-то в этом мальчике. Теперь то же самое идентичное сознательное что-то в человеке вынуждено мыслить в терминах желаний человека, потому что его мышление и действия предполагаются, окрашиваются и навязываются органами и функциями человека. То же самое относится и к женщине. Тогда неразвитые органы девушки оказали влияние, но они не принуждали думать о чем-то сознательном. Теперь то же самое сознательное что-то в женщине вынуждено мыслить в соответствии с чувствами женщины, потому что ее мышление и действия окрашены и определяются органами и функциями женщины. Эти факты как причина делают почти невозможным для мужчины или женщины желание, чувство и понимание того, как думают мальчик и девочка, и почему они действуют так, как поступают в своем мире.

У мальчиков и девочек меньше предрассудков, чем у мужчин и женщин. У вас, как мальчика или девушки, было мало предрассудков или их вообще не было. Причина в том, что в то время вы не сформировали свои собственные определенные убеждения, и у вас не было времени принять в качестве своих собственных убеждений убеждения своих родителей или людей, которых вы встретили. Естественно, у вас были симпатии и антипатии, и они менялись время от времени, когда вы слушали симпатии и антипатии, демонстрируемые вашими компаньонами и пожилыми людьми, но особенно вашими отцом и матерью. Вы очень хотели, чтобы все объяснили, потому что вы хотели понять. Вы были готовы изменить любое убеждение, если бы вы могли заставить кого-либо дать вам причину или заверить вас, что то, что они сказали, было правдой. Но вы, вероятно, узнали, как обычно учатся дети, что те, кого вы просили объяснить, не хотели беспокоиться, или что они думали, что вы не поймете, или что они не смогли сказать вам то, что вы хотели знать. Вы были свободны от предрассудков тогда. Сегодня вы, скорее всего, несете большой запас предрассудков, хотя, возможно, вы с ужасом признаете этот факт, пока не начнете думать об этом. Если вы подумаете об этом, то обнаружите, что у вас есть семейные, расовые, национальные, политические, социальные и другие предрассудки относительно всего, что имеет отношение к человеческой деятельности. Это вы приобрели с тех пор, как вы были мальчиком или девочкой. Предрассудки являются одними из самых выдающихся и лелеемых человеческих качеств.

Постоянно смешиваются мальчики и девочки с мужчинами и женщинами. Тем не менее, все чувствуют разницу, невидимый барьер мира мужчин и женщин от мира мальчиков и девочек. И этот барьер сохраняется до тех пор, пока не произойдут изменения в мальчике и девочке. Переход от мальчика и девочки к мужчине и женщине иногда происходит постепенно, очень постепенно. И иногда изменения внезапны. Но изменение обязательно произойдет в каждом человеке, который не остается ребенком на протяжении всей жизни. Мальчик и девочка осознают изменения, когда они наступят, хотя некоторые забывают об этом позже. Перед изменением мальчик, возможно, сказал: я хочу быть мужчиной, а девушка: я хотел бы быть женщиной. После перемен мальчик заявляет: я мужчина, а девочка: теперь я женщина. И родители, и другие увидят и, возможно, прокомментируют изменения. Что вызвало или вызвало это изменение, это критическое состояние, это пересечение барьера, который является разделом забвения, отделяющим мир мальчика и девочки от мира мужчины и женщины? Как делается или подготавливается раздел и как его ставить на место?

Мышление создает раздел, мышление подготавливает его, а мышление устанавливает его место. Переход от мальчика и девочки к мужчине и женщине должен быть двойным: изменение физического развития их полов и сопутствующее изменение их умственного развития посредством мышления. Физический рост и половое развитие приведут мальчика и девочку в мир мужчины и женщины, и там они будут мужчинами и женщинами в том, что касается их пола. Но если они своими собственными мыслями не достигли соответствующего прогресса в умственном развитии, они не перейдут планку. Они все еще будут в мире мальчиков и девочек. Физическое половое развитие без умственного развития дисквалифицирует их как мужчину и женщину. Таким образом, они остаются: мужчина и женщина сексуально, а парень и девушка мысленно, в мире мальчика и девочки. Они кажутся мужчинами и женщинами. Но они безответственны. Это неудачные факты для обоих миров. Они переросли и развились за пределами детского состояния и больше не являются детьми. Но они лишены умственной ответственности, не имеют смысла или понимания права и пригодности, и поэтому не могут зависеть как от мужчины, так и от женщины.

Чтобы преодолеть разделение забвения от мальчика и девочки и войти в мир мужчины и женщины, мышление должно сопровождать и соответствовать сексуальному развитию. Раздел сделан и настроен двумя процессами мышления. Сознательное что-то в теле заставляет думать. Один из двух процессов осуществляется сознательным чем-то, постепенно идентифицируя или связывая себя с сексуальным развитием или сексуальной функцией тела мужчины или тела женщины, в котором оно находится. Это отождествление подтверждается чем-то сознательным, поскольку оно продолжает думать о себе как об этом теле и как об этой функции. Другой процесс мышления - это принятие сознательным чего-то того, что иногда называют холодными и суровыми фактами жизни, и определение себя как телесной личности, от которой зависит пища и имущество, а также имя и место в мир, и чтобы сила была, чтобы была воля, чтобы делать и иметь все это; или быть и иметь таких, как пожелает.

Когда, думая, сознательное что-то в мальчике или девочке отождествляет себя с сексуальным телом, в котором оно находится, и становится зависимым от имени, места и силы в мире, тогда наступает критическое состояние, момент и событие. Это третье мышление, и оно приходит смиренно и высоко. Это когда сознательное нечто решает, каково его или ее положение в мире и каково это положение по отношению к другим мужчинам и женщинам. Это третье и определяющее мышление - это фактор или самоконтроль сознательного чего-либо с телом, в котором оно находится, и с отношением этого тела к другим человеческим телам и к миру. Это мышление вызывает и создает определенную психологическую установку моральной ответственности. Это третье мышление объединяет сексуальную и телесную идентичность с условиями жизни. Это мышление или отношение ума ускоряется, ложится и исправляется. Тогда мальчик или девочка, которые были, находятся вне мира «мальчик и девочка», а теперь - мужчина или женщина в мире «мужчина и женщина».

Мир мальчика и девочки исчезает, когда они все больше и больше осознают себя и свою деятельность как мужчины и женщины. Мир - это тот же старый мир; это не изменилось; но поскольку они превратились из мальчика и девочки в мужчину и женщину и потому, что они видят мир своими глазами как мужчины и как женщины, мир кажется другим. Теперь они видят вещи, которые они не могли видеть, когда были мальчиком и девочкой. И все то, о чем они тогда осознавали, теперь они осознают по-другому. Молодой мужчина и женщина не сравнивают и не задаются вопросом о различиях. Они осознают вещи такими, какими они кажутся, и которые они принимают как факты, и каждый из них имеет дело с фактами в соответствии со своей индивидуальной структурой. Кажется, что жизнь открывается им в соответствии с их природой и социальным слоем, в котором они находятся, и, кажется, продолжает открываться по мере их продолжения.

Теперь, что случилось с молодыми мужчиной и женщиной, чтобы они увидели мир и вещи в нем настолько разные? Что ж, пройдя разделение забвения, они сразу же осознали линию разграничения, которая отделяла мужскую сторону от женской стороны мира мужчины и женщины. Юноша и девушка не сказали: я встану на эту сторону или на ту сторону линии. Они ничего не сказали по этому поводу. Молодой человек видел себя таким, каким он был, и осознавал себя мужчиной, а молодая женщина видела себя и ощущала себя женщиной на женской стороне линии, отделяющей мужчину от женщины. Это образ жизни и роста. Это как если бы жизнь была частью дороги, движущейся по кругу, на которую ведут мальчишки и девчонки. Они смеются, плачут, растут и играют, в то время как дорога движет их через период между мальчиком и девочкой, вплоть до демаркационной линии, которая проходит через весь мальчик и девочка, и человек, и мужчина. женщина-миры. Но юноша и девушка не видят грани, пока не пройдут через часть забвения. Мальчик держится на дороге, но на мужской стороне линии. Девушка тоже держится на дороге и на женской стороне от разделительной линии. Таким образом, с каждой стороны линии они идут как мужчина и как женщина в мир мужчины и женщины. Мужчины и женщины смотрят друг на друга, и они смешиваются на видимом отрезке кругового пути, называемого движением времени, до самого конца жизни, причем мужчина всегда осознает свою сторону, а женщина - ее сторону. Тогда смерть - это конец видимого участка физической жизни на дороге. Видимое физическое тело осталось на видимом участке дороги. Но дорога, движущаяся по круговому времени, несет сознательное нечто со своей невидимой формой через многие состояния и периоды после смерти и оставляет все невидимые тела и формы на их определенных участках дороги. Движение по круговому времени продолжается. Снова это приводит к его видимому разделу, названному жизнью, другим мальчиком или девочкой. И, в свою очередь, снова то же самое сознательное нечто входит в того мальчика или девочку, чтобы продолжить свою цель через видимый участок дороги.

Конечно, мальчики и девочки более или менее осознают, что между мальчиком и девочкой есть разница; но они не слишком беспокоятся о разнице. Но когда их тела становятся мужчинами и женщинами, их головы беспокоят их разницу. Мужчины и женщины не могут забыть разницу. Их тела не позволят им забыть.

Мир быстрый или мир медленный. Но будь то быстрый или медленный - это способ, которым мужчины и женщины делают это. Снова и снова за рекордные сроки цивилизация восстала; и всегда оно падало и исчезало. Какова цель! В чем выгода! Должен ли взлет и падение цивилизации следовать за цивилизацией в бесконечном будущем! Его религии, этика, политика, законы, литература, искусство и наука; его производство, торговля и другие предметы первой необходимости для цивилизации были основаны и зависят от мужчины и женщины.

И теперь другая цивилизация, которая должна быть величайшей из всех цивилизаций, поднимается и поднимается на все большие и большие высоты - мужчинами и женщинами. И должно ли оно тоже упасть? Его судьба зависит от мужчины и женщины. Это не должно терпеть неудачу и падать. Если оно изменено с его непостоянства и построено для постоянства, оно не подведет, оно не может упасть!

Соединенные Штаты Америки должны стать полем битвы этой цивилизации, на которой будет строиться будущее народов. Но мужчина и женщина могут построить цивилизацию только в соответствии с тем, что они знают о себе. Мужчина и женщина знают, что они родились и что они умрут. Это одна из причин неудачи и падения прошлых цивилизаций. То, что в них делает их мужчиной и женщиной, не умирает. Он живет за могилой. Это приходит снова и снова идет. И так часто, как это происходит, он возвращается.

Чтобы создать постоянство, мужчина и женщина должны понимать, различать и знакомиться с бессмертным в них тем, что не может, не может умереть, когда его появление как мужчины и женщины прошло, и наступил конец дней. Эта сознательная вещь, что-то бессмертное, периодически мечтает о себе как о мужчине или женщине. Во сне он ищет реальность, которую потерял - другую сторону себя. И не находя его в своем внешнем виде, он ищет его в другом облике - теле мужчины или женщине. В одиночку и без той утраченной реальности, о которой мечтает, она чувствует себя неполной. И он надеется найти и обрести счастье и завершенность в облике мужчины или женщины.

Редко или никогда мужчина и женщина счастливо живут вместе. Но редко, если вообще когда-либо, мужчина и женщина живут счастливо друг от друга. Какой парадокс: мужчина и женщина недовольны друг другом, и они несчастны друг без друга. Имея опыт бесчисленных сновидений, мужчина и женщина не нашли решения двух своих проблем: как быть счастливыми друг с другом; и как быть счастливыми друг без друга.

Из-за несчастья и беспокойства мужчины и женщины друг с другом или без него люди каждой страны продолжают испытывать надежду и страх, сомнение и неуверенность, проявляясь лишь в виде радости, находчивости и уверенности. На публике и в частном порядке, есть заговор и планирование; здесь бежит и бежит туда, чтобы получить и получить, и никогда не быть удовлетворенным. Жадность скрыта маской щедрости; порок ухмыляется рядом с общественной добродетелью; обман, ненависть, нечестность, страх и ложь одеты в честные слова, чтобы заманить и поймать осторожного и проницательного; и организованная преступность нагло преследует и получает свою добычу в публичном свете дня, в то время как закон отстаёт.

Мужчина и женщина строят для еды, или для имущества, или для имени, или для власти, чтобы удовлетворить мужчину и женщину. Они никогда не могут быть удовлетворены, как просто мужчина и женщина. Предрассудки, ревность, хитрость, зависть, похоть, гнев, ненависть, злоба и их семена в настоящее время закладываются и встраиваются в структуру этой растущей цивилизации. Если их не удалить или не изменить, мысли об этом неизбежно зацветут и проявятся как война и болезнь, а смерть станет концом мужчины и женщины и их цивилизации; и земля и вода во всех землях почти не оставят следов своего существования. Для того чтобы эта цивилизация продолжала развиваться и разрушать взлеты и падения цивилизаций, мужчина и женщина должны различать постоянство в своих телах и природе; они должны узнать, что это за бессмертная вещь в них; они должны понимать, что у него нет секса; они должны понимать, почему это делает мужчину мужчиной, а женщину женщиной; и почему и как мечтатель теперь выглядит по внешности мужчиной или женщиной.

Природа огромна, таинственна за пределами мечтаний мужчины или женщины. И чем больше известно, тем больше показано мало того, что известно, по сравнению с тем, что нужно знать об огромностях и тайнах природы. Похвала без смирения происходит благодаря мужчинам и женщинам, которые внесли свой вклад в фонд в этой сокровищнице знаний, называемой наукой. Но сложности и сложности природы будут увеличиваться с продолжением открытий и изобретений. Расстояние, мера, вес, размер не должны считаться правилами понимания природы. Во всей природе есть цель, и все действия природы предназначены для достижения этой цели. Мужчина и женщина знают кое-что о некоторых изменениях в природе, но они не знают о непрерывности цели и постоянстве через природу, потому что они не знают непрерывности и постоянства самих себя.

Человеческая память имеет четыре чувства: зрение, слух, вкус и обоняние. Память о Себе вечна: непрерывность, не прерываемая переменами времени, безначальностью и бесконечностью; Вечный Порядок Прогрессирования.

Мужчина и женщина потеряли знания, которые у них раньше были о себе и о постоянстве в природе, и с тех пор они были странниками в невежестве и беде в течение всего лабиринта и изменений этого мира мужчины и женщины. Мужчина и женщина могут продолжать свои странствия, если они того пожелают, но они также могут, и когда-нибудь они начнут находить выход из лабиринта смертей и рождений и знакомиться с теми знаниями, которые им предстоит - и которые их ждут. , Мужчина или женщина, которые овладеют этим знанием, могут тщательно рассмотреть очертания природы, происхождение и историю самих себя, а также то, как они сбились с пути и оказались в телах мужчины и женщины, в которых они находятся сегодня.

Здесь будет полезно кратко рассмотреть место человека во всеобъемлющей схеме вещей, существ и разумов в рамках Единой Реальности: Сознание Абсолютное; то есть отношение Делающего, с одной стороны, к природе и, с другой стороны, к бессмертному Триединому Я, частью которого он является. Однако, поскольку и природа, и человек чрезвычайно сложны, для нынешних целей нецелесообразно или необязательно кратко описывать их многочисленные подразделения и части.

Существует четыре основных, изначальных «элемента», из которых произошли все вещи и существа. Из-за отсутствия более конкретных терминов, они здесь упоминаются как элементы огня, воздуха, воды и земли. Эти термины не означают того, что они обычно понимают.

Элементы состоят из бесчисленных единиц. Единица - это неделимая, неразрушимая, неприводимая ЕДИНАЯ. Юниты либо неразумны на стороне природы, либо разумны на разумной стороне великого космоса.

Природа на стороне природы - это машина, состоящая из совокупности природных единиц, которые сознательны as только их функция.

Существует четыре вида единиц природы: свободные единицы, переходные единицы, единицы композитора и единицы чувств. Свободные юниты могут проходить где угодно в природе, в потоках текучих юнитов, но они не задерживаются вещами, через которые они проходят. Переходные единицы объединяются с другими единицами и удерживаются некоторое время; они созданы для того, чтобы проникнуть во внутреннюю структуру и внешний вид минеральных, растительных, животных и человеческих тел и, таким образом, придать им видимость и осязаемость, где они некоторое время остаются, для замены другими; и затем они снова текут в потоках переходных единиц. Некоторые из проявлений переходных единиц - это силы природы, такие как гравитация, электричество, магнетизм и молния. Композиторные единицы составляют переходные единицы согласно абстрактным формам; они строят тела человека, органы и четыре системы человеческого организма - генеративную, дыхательную, кровеносную и пищеварительную системы. Четвертый тип единиц природы, единиц чувств, это органы зрения, слуха, вкуса и обоняния, которые управляют четырьмя системами и связывают с ними объекты природы.

В дополнение к этим четырем типам единиц природы, в человеке есть только единица формы дыхания - описательный термин для того, что называется «живой душой». Часть формы формы дыхания обычно упоминается, когда рассматривается «душа» и, в психологии, «подсознание» или «бессознательное»; дыхательная часть формы дыхания - это дыхание, которое входит в тело младенца с первым вздохом. Ни у одного животного нет формы дыхания.

В каждом человеческом теле есть только одна единица дыхания. Он остается с этим телом в течение жизни, и после смерти он сопровождает Творца Триединого Я в ранние состояния после смерти; позже он снова присоединяется к Делающему, поскольку этот Создатель готовится к новой жизни на земле. Единица формы дыхания координирует четыре чувства с четырьмя системами и поддерживает рабочие отношения со всеми единицами тела. Форма дыхания занимает переднюю или переднюю половину гипофиза в мозге. Оттуда он контролирует и координирует все непроизвольные функции тела, а в задней его половине он находится в прямом контакте с чем-то сознательным в теле, Делателем Триединого Я.

И затем есть единица, которая связывает разумную сторону с природной стороной в человеке, называемую айя. В течение жизни айя служит посредником между формой дыхания и делателем в теле; в посмертных состояниях он выполняет определенные определенные функции, и когда приходит время для Реактива вновь существовать, aia позволяет форме дыхания вызывать зачатие и, позже, рождение тела.

Человеческое существо в целом находится на разумной стороне вселенной благодаря тому, что населяется делающей частью бессмертного существа, индивидуальной троицы, здесь называемой Триединым Я. В каждом мужчине или женщине есть изгнанная часть самопознающего и бессмертного Триединого Я. Это Триединое Я, эта индивидуальная, а не универсальная, троица, как следует из названия, состоит из трех частей: Знающего или идентичности и знания, ноэтической части; Мыслитель или правильность и разум, ментальная часть; и делатель или чувство и желание, психическая часть. В каждом мужчине и женщине есть часть Деятеля Триединого Я. Деятель вновь существует в одном человеческом теле за другим и, таким образом, живет от жизни к жизни, разделенной периодами во многих состояниях после смерти. Это чередование между жизнью на земле и жизнью в посмертных состояниях иллюстрируется состояниями бодрствования и сна. Все это состояния Делающего, который присутствует и находится в сознании. Разница в том, что после смерти Делатель не возвращается в тело, уже мертвое, но должен ждать, пока будущие родители не подготовят новое тело и не приготовят его для принятия.

Существует то, что в смутной и забытой истории каждого человека, заставляющее Делателя в каждом мужчине и женщине стать изгнанной частью своей самопознающей и бессмертной Триединой Самости. Давным-давно, Знающий, Мыслитель и Деятель были одним неразделимым, бессмертным Триединым Я в Царстве Постоянства, обычно называемом Рай или Сад Эдема, в бесполом, совершенном «Адаме» - теле сбалансированных единиц, во внутренней части земли - какое тело, будучи совершенным, часто называют «первым храмом, сделанным не руками человека».

Вкратце, это самоизгнание из Царства Постоянства произошло из-за неспособности всех тех Деятелей, которые впоследствии стали людьми, пройти определенное испытание, которое было необходимо пройти всем Деятелям, чтобы завершить индивидуальное Триединое Я. . Эта неудача составляла так называемый «первородный грех» в том, что «Адам», или, скорее, Адам и Ева в своих близнецовых телах претерпели «падение человека». Из-за того, что они не прошли это испытание, они были изгнаны из «Рая» внутри земли на внешнюю кору земли.

Множество делателей, которые таким образом «согрешили», живут как мужчины и женщины в своих человеческих телах, в зависимости от потребности в материальной пище, а также от рождения и смерти, смерти и рождения. Уравновешенные единицы их ранее бесполых тел стали неуравновешенными и были тем, чем они являются сейчас, мужчинами-женщинами и женщинами-мужчинами, а Doers были мужчинами и женщинами - или чувством желания и чувством желания, как будет объяснено далее ,

Кратко продолжить отношение человека к Вселенной и природе. Вселенная с ее четырьмя дохимическими элементами - огнем, воздухом, водой и землей - состоит из природных и интеллектуальных единиц. Четыре вида единиц природы - свободные, переходные, составные и чувственные - являются структурной составляющей всех вещей, объектов и тел в великой природной машине. Все природные единицы находятся в непрерывном движении, и все принимают участие в медленном, очень медленном, но прогрессивном развитии, число которых постоянно и неизменно. Природные единицы сознательны as только их функции, но подразделения на интеллектуальной стороне сознательны of or as что они.

Существуют ограничения для развития единиц природы, наиболее продвинутыми единицами природы являются чувства зрения, слуха, вкуса и обоняния. Следующая степень - это единица в форме дыхания, которая сопровождает Деятеля через жизнь и смерть и в жизни является непосредственным средством общения между Деятелем и природой. Он имеет активную и пассивную стороны, активная сторона - дыхание, а пассивная сторона - абстрактную форму тела. С первым криком при рождении до последнего вздоха при смерти, дыхание, которое в четыре раза, окружает и течет во все части физического тела.

Совершенство - тайная и неизвестная цель человеческого стремления - означает, что теперь неуравновешенные части человеческого тела будут сбалансированы; то есть они больше не будут мужчинами или женщинами, а будут состоять из бесполых, сбалансированных клеток. Тогда Делатель снова будет в своем совершенном теле; он не будет подвержен болезням и смерти и не будет нуждаться в грубой материальной пище, но будет поддерживаться и питаться вечным дыханием, не прерываемым периодами сна или смерти. Затем Делатель будет в согласии со своим Знающий-мыслитель в совершенном теле вечной юности - втором храме - в Царстве Постоянства, Вечном.

Рассматривая свою забытую историю, бессмертный деятель в теле каждого мужчины и женщины может понять, как он изгнал себя из своего Триединого Я в Царстве Постоянства и теперь теряется в теле - странник в мире рождения мужчины и женщины и смерть и перерождение.

Цель - показать, как все это произошло, и что человек может снова взяться за нить, разорванную в смутном прошлом, и тем самым сделать первые шаги для возвращения в Царство постоянства. этой книги.