ЧЕЛОВЕК И ЖЕНЩИНА И РЕБЕНОК

Гарольд В. Персиваль

ЧАСТЬ IV

Вехи на пути к сознательному бессмертию

Регенерация: партии, играемые дыханием, и форма дыхания или «живая душа»

Великое стремление найти Великий Путь и быть на нем включает в себя возрождение физического тела человека и его восстановление в Царстве Постоянства, в котором когда-то был Создатель каждого Триединого Я, и которое он оставил из-за «первородного греха» так называемый, как объяснено на последующих страницах.

Начиная с этого смутного и далекого прошлого каждый деятель ходил по лицу земли, в одном человеческом теле за другим, движимый и побуждаемый неизвестными силами к невидимой задаче - возвращению в свой прежний дом, Царство постоянства. или райский сад, или рай. Это возвращение в его дом включает в себя, по необходимости, восстановление человеческого тела в совершенное, бесполое, бессмертное физическое тело, не подверженное обычным потребностям физического существования.

Структура человеческого тела состоит из твердой пищи, воды и воздуха; и жизнь тела в крови. Но жизнь крови и строителя тела - это форма дыхания, а тип построенного тела определяется мышлением.

Дыхательная форма человека является посредником между природой и Творцом Триединого Я. Это единица, неразумная единица природы, которая, тем не менее, неразрывно связана с Делателем, которому она принадлежит. Имеет активную и пассивную сторону. Активная сторона - это дыхание формы дыхания, а пассивная сторона - это форма или «душа». Форма формы дыхания присутствует во время совокупления и находится у матери во время беременности, но дыхание форма дыхания, хотя и неотделима от формы, отсутствует у матери во время беременности; его присутствие там будет мешать дыханию матери, которое создает тело плода. В момент рождения, с первым вздохом, дыхательная часть формы дыхания входит в младенца и соединяется с ним через сердце и легкие. И после этого форма дыхания не перестает дышать до самой смерти; и при выходе из формы дыхания тело умирает.

Форма дыхательной формы - это образец, по которому пища, которую принимают, встраивается в организм. Дыхание через дыхание является строителем физического тела. В этом секрет наращивания тканей: дыхание строит клетки. Он накапливает их посредством анаболизма, как это называется, и устраняет ненужные вещества с помощью так называемого катаболизма, а также уравновешивает построение и выведение путем метаболизма.

Теперь форма дыхания имеет в качестве основного замысла, когда она приходит в мир, бесполое совершенство совершенного тела, из которого оно изначально пришло. Если бы это было не так, никто бы никогда не смог восстановить тело до его первоначального состояния совершенства, как бесполого из Царства Постоянства. Итак, автоматически, под наблюдением собственной Триединой Самости, тело развивается от младенчества до детства; и детство отличается от младенчества приходом чувствующего желания, Делателя, в тело. Доказательством этого является то, что ранее ребенок не задавал вопросов, а просто обучался повторять, как делает попугай.

Когда Деятель входит в тело и начинает задавать вопросы, его мышление производит впечатление на форму дыхания: его форма - это табличка памяти, на которой запечатлены все впечатления от природы или любого другого рода, и она удерживает впечатления. Это планшеты памяти.

Человеческая память ограничена впечатлениями четырех чувств, так что вся наша память ограничена этими четырьмя чувствами; и то, что впечатляет, это признание или внимание, которое Делатель уделяет этим субъектам.

Дыхание входит и уходит от начала до конца жизни. У человека, Делателя, есть определенная продолжительность жизни, которую он сделал в прошлом. Своими мыслями он сделал этот жизненный цикл, и если он будет придерживаться линии этого мышления, он умрет, как он предопределил.

Но если оно меняет свое мышление от смерти к бессмертной жизни, есть возможность превратить свое тело из тела сексуальности и смерти в совершенное, бесполое и бессмертное физическое тело, чтобы вернуться в Царство Постоянства, из которого оно первоначально выпало. Достижение зависит от способности видеть вещи такими, какие они есть на самом деле, и определять, делать ли то, что человек считает правильным и возможным для него; и по желанию выполнить его определение в достижении.

Когда кто-то определяет это достижение, могут возникнуть последствия прошлых действий, которые уводят от успеха. Обычные дела в жизни того, кто так решает, предоставят все испытания, искушения и соблазны: гламур чувств, аппетиты и эмоции, чтобы отвлечь его. И главным среди них является сексуальность в любой форме. Эти притяжения, побуждения и инстинкты являются реальными и реальными фактами посвящений, испытаний и испытаний всех аллегорических утверждений, касающихся «тайн» и «посвящений». Обычные жизненные переживания человека дают все средства для того, чтобы решить, что делать. делать, а что не делать, чтобы достичь цели. Разные возрасты, через которые проходит ребенок, все имеют значение в конечном результате. Подростковый период - это поворотный момент в том, что он сначала сделает; и это та точка, в которой утверждается пол его тела, когда определяются зародышевые клетки мужчины и женщины и которые побуждают думать о деятеле тела, в котором он находится.

Человек начинает думать о своем поле по отношению к другому полу. А размышления об этих основных фактах человеческой жизни заставляют дыхательную форму выполнять важные биологические изменения в половых клетках.

Зародышевая клетка как сперма у самца должна делиться сама по себе дважды. Первое деление состоит в том, чтобы отбросить бесполость зародышевой клетки. Теперь это самка-самка или гермафродитная клетка. Второе разделение - сбросить женственность. Тогда это мужская клетка, и она способна пропитывать. В женском теле первое деление яйцеклетки - сбросить бесполость. Тогда яйцеклетка является клеткой мужского и женского пола. Второе разделение - это отбросить мужественность. Тогда это женская клетка, готовая к оплодотворению.

Теперь это обычное человеческое сексуальное состояние. Если бы мысль в начале не была движима сексуальным телом, в котором она находилась, не было бы разделения полового зачатка в мужском или женском теле, и мышление превратило бы тело в восстановленное тело в соответствии с оригинальный базовый план по форме дыхания.

Поскольку форма дыхательной формы в основном бесполая, она несет на себе свою первоначальную бесполую форму, начиная с момента, когда она покинула Царство Постоянства, и которую никогда нельзя стереть. И сколько бы времени ни прошло, сколько угодно жизней, Делатель Триединого Я должен и будет стремиться восстановить свое тело, и Делатель должен сделать это в какой-то одной жизни.

Это определяется опытом Делателя, изучением опыта и знаниями, полученными в результате обучения; и это приводит к тому, что Делатель в какой-то жизни прилагает усилия к достижению цели. И достижение должно быть в одном теле, потому что сознательное бессмертие не может быть достигнуто после смерти. Это так, потому что после смерти нет тела, которое оно может сделать бессмертным. У Делателя должно быть физическое тело, чтобы сделать это тело бессмертным.

Тело, которое нужно сделать бессмертным, не является нефизическим телом. Это должно быть твердое плотское физическое тело, потому что физическое тело обладает всем необходимым для его изменения и преобразования обычным физическим сексуальным смертным телом в совершенное и бессмертное физическое тело, на которое изменения времени не могут повлиять.

Те, кто просто заботится о поддержании физического мира в соответствии с порядком половых тел, не заинтересованы в правильном пути. Они заинтересованы в поддержании человеческих вещей такими, какие они есть. То есть согласно сексуальности и смерти. Но чтобы достичь бессмертия, смерть должна быть побеждена, потому что каждое человеческое тело носит и является костюмом смерти.

Смерть имеет руку на каждом теле, которое приходит в этот мир, и с каждым телом смерть преобладает в происходящих изменениях. Самое прекрасное лицо мужчины или горничной - всего лишь маска смерти. И бессмертие достигается победой смерти; и смерть основана на полах.

Следовательно, изменения, которые должны происходить в мужском или женском теле, должны быть сделаны в одном непрерывном теле, пока тело не изменится с физической структуры смерти, мужской или женской, путем регенерации и превращения в бесполое тело, посредством которого смерть побежденный, с завоеванием сексуальности. Следовательно, сознательное бессмертие не может быть достигнуто после смерти тела.

После смерти сознательное я, покинув свое тело, может обдумывать только то, что думало в течение жизни на земле. Никакое новое мышление не делается после смерти. Его дыхательная форма с ним; но он не может изменить свою форму дыхания после смерти. Мышление должно записать свои предписания в форме формы дыхания в живом человеческом теле. Никакие биологические изменения не могут продолжаться после смерти; и биологические процессы осуществляются в соответствии с порядком мышления Деятеля в форме его дыхания. Биологические процессы работают в соответствии с этим мышлением.

Все люди занимают тела, состоящие из половых клеток, из-за преобладания брачных отношений. Это то, на чем основано наше общество. Действительно, вся природа существует через секс и из-за секса. Секс связывает человека с природой. И средство выхода из этого мира секса, смерти и возрождения - полностью отказаться от секса в мыслях и поступках, тем самым перестраивая тело в соответствии с его первоначальным образцом, состоящим из бесполых клеток, предотвращая вышеупомянутые разделения в создании сперма и яйцеклетка. А поскольку это невозможно сделать после смерти, оно должно быть достигнуто, пока в теле есть жизнь. Тело - это тоже средство нашего возвращения в Царство Постоянства. Аппетиты через чувства связывают нас с природой, и только разрывая эти цепи с помощью разумных рассуждений, мы разрушаем привязанности. Непривязанный, один свободен. А свобода - это состояние, в котором живет тот, кто не привязан.

Мысли о сексуальности не должны приниматься ни в сердце, ни в мозгу того, кто самостоятельно определяет свое бессмертие в одной жизни. И мышление в любой жизни будет способствовать созданию условий для достижения цели мышления. Когда мышление о бессмертии, условия будут предоставлены. Люди, места, ситуации, хотя он и не знает этого, будут определяться мышлением. Все они сойдутся с жизнью, в которой он решит стать сознательно бессмертным в физическом теле, даже с его настоящей жизнью. Его Мыслитель и Знающий заботятся об этом. Ничто не сделано случайно; все делается по закону и порядку: шансов нет. Нам не нужно заботиться о наших Мыслителях и Знающих, чтобы понять, что они выполняют свою роль. Единственное, в чем он заинтересован - это выполнение своих обязанностей. И каждый определяет свои обязанности своим отношением к мышлению.

Собственный Мыслитель и Познающий защитят Действующего в той мере и в той степени, в какой Действующий позволит себя защитить. Потому что, хотя между Действующим в теле и его Мыслителем-Познающим, который не находится в теле, нет связи, существует средство связи через праведность и разум, а именно голос праведности как закона и разума как справедливости.

Правота, как гласит закон, «нет, не делай этого», когда Действующий поступает вопреки тому, что правильно и чего ему не следует делать. А что ему следует делать, он может посоветоваться с самим собой. И то, что кажется ему разумным и правильным, он и должен делать. Таким образом, может быть налажена связь для того, кто желает общения, между Действующим в теле и его Мыслителем-Познающим.

Разница в том, что тело-разум говорит Делателю, что он должен делать в соответствии с чувствами. И это, целесообразность, закон человеческого мира, о чем говорят чувства. Это может быть правильно и правильно в отношении строго физических вопросов. Но что касается пути бессмертия, в котором заинтересован Делатель, целесообразность должна подчиняться закону справедливости и справедливости изнутри.

Поэтому, чтобы знать, что ему следует делать, а чего не следует, он должен посоветоваться с самим собой; и поступать так, как поступает, исходя из уверенности в том, что ничего плохого не произойдет, если он будет делать то, что считает правильным для себя . Таков закон для того, кто желает бессмертия.

Со временем в его теле произойдут чудесные и чудесные изменения, не зная, что делается. Но эти изменения в сторону бессмертия в основном осуществляются непроизвольной нервной системой. Ему не нужно обращать внимания на эти изменения, хотя он будет осознавать их в свое время. Но изменения могут быть сделаны только тем, что он думает, и тем, что он делает, то есть структурными изменениями.

Что касается реальных изменений, ему нужно знать только самый простой и прямой способ вызвать изменения. Это преднамеренное регулярное полное и глубокое легочное дыхание - вдох и выдох. Есть четыре различных типа дыхания: физическое дыхание, дыхание формы, дыхание жизни и дыхание света; и у каждого из этих четырех дыханий есть четыре подразделения. Ему не нужно беспокоиться о подразделениях и видах дыхания, потому что он узнает о них в ходе своего дыхания, если продолжит курс.

Но он должен понимать разные виды интеллектуально. Ни один человек не дышит правильно, полностью, потому что он не наполняет свои легкие небольшим воздухом, которым он дышит. Наполнение его легких каждым вдохом дает время для насыщения всей крови, которая проходит через нее, и для клеток крови переносить кислород к клеточной структуре в физическом теле.

Мало кто дышит более чем на одну десятую от суммы, которую они должны вдыхать при каждом вдохе. Поэтому их клетки умирают и должны быть восстановлены; они частично голодали. Затем при каждом правильном выдохе из венозной крови удаляются скопившиеся загрязнения перед следующим регулярным вдохом. Каждому дню следует уделять определенное время правильному вдоху и выдоху - так долго, насколько это возможно в любое время дня или ночи - возможно, по полчаса утром и вечером.

Это регулярное непрерывное дыхание следует проводить через определенные промежутки времени, пока оно не станет привычным в течение дня. Когда клетки по всему телу снабжаются необходимым кислородом, подразделения физического тела снабжаются своими вспомогательными дыханиями; то есть молекулы в клетках, атомы в молекулах, электроны и другие частицы в атомах. И когда это будет сделано, организм станет невосприимчивым к болезням: он не сможет заразиться.

На это могут уйти многие годы или много жизней. Но тот, кто хочет научиться жить, должен стремиться «жить в Вечности». Тогда фактор времени не будет его так сильно беспокоить. Тем временем, когда он поймет нормальное физическое дыхание, он начнет обращать внимание на то, куда направляется дыхание в теле. Он делает это, чувствуя и думая. Если он чувствует, куда направляется дыхание по всему телу, он должен думать об этом. Думая, он чувствует, куда направляется дыхание. Он не должен пытаться направлять дыхание в какую-либо конкретную часть тела. Все, что ему нужно делать, это чувствовать, куда оно направляется.

Дыхание должно идти ко всем частям тела, чтобы тело могло жить и быть в надлежащем состоянии. И тот факт, что человек обычно не чувствует, куда входит дыхание в теле, не препятствует его распространению по всему телу. Но если он думает и чувствует, что такое дыхание, оно заряжает кровь и открывает пространства в теле, так что все части тела оживают и остаются живыми. И это также означает, что он знает кое-что о строении тела.

Когда человек нездоров, это подтверждается тем, что он не чувствует все части тела, даже когда пытается это сделать; то есть, все места, где течет кровь и нервы. А поскольку кровь и нервы являются, соответственно, полями, в которых действуют желания и чувства, человек должен осознавать, где находится кровь и нервы, то есть по всему телу. По мере того, как человек восстанавливает тело посредством дыхания и может чувствовать кровь и нервы в теле, он будет узнавать все, что ему нужно узнать о теле во время дыхания, что может произойти в любой момент. Но когда его тело находится в идеальном здоровье, это будет означать, что он завершил свой физический процесс дыхания. Ему не нужно будет пытаться это выяснить, потому что процессы сами станут ему известны, и он начнет осознавать изменения в ходе своего мышления и дыхания.

По мере его продвижения наступит время, когда форма дыхания начнет меняться. Это происходит не по его собственному решению; она автоматически корректируется в ходе его мышления. Этот процесс приведет к дыханию формы после того, как физическое дыхание подготовит физическую основу. Затем, когда начнется дыхание формы, начнет формироваться внутреннее тело, и это внутреннее тело будет бесполой формой. Почему? Потому что его мышление не соответствовало мыслям о поле, которые раньше вызывали биологические изменения в половых клетках. И, поскольку форма дыхания обладает явной бесполостью, тело начнет строиться по своей структуре в соответствии с образцом дыхания, то есть бесполостью.

В этот период практикующий этот процесс не нуждается в дополнительных наставлениях из внешних источников, потому что он сможет общаться со своим Знающим-Знающим, который будет его гидом.