МАЗОНИЯ И ЕГО СИМВОЛЫ

Гарольд В. Персиваль

РАЗДЕЛ 4

Жизнь, смерть и воскресение Хирама Абифа. Великий урок масонства. Что символизирует Хирам Два треугольника. Конструкции на эстакаде. Южные ворота. Рабочие. Хираму запрещено выходить на улицу. Он убит у восточных ворот. Бессмертное тело. Джубела, Джубело, Джубелум. Значения этих трех символов. Три нападения. Масонская драма. Пятнадцать рабочих. Великие Двенадцать. Пары треугольников, образующих шестиконечные звезды. Хирам как сила, которая делает раунд. Нахождение трех хулиганов. Три захоронения Хирама. Воскрешение царя Соломона. Памятник на месте захоронения. Повышение кандидата. Три колонны. Сорок седьмая проблема Евклида.

Оставшаяся часть посвящения представляет собой масонскую драму, изображающую жизнь , смерть и воскресение Хирама Абиффа, роль которого должен исполнить кандидат. Хирам был главным строителем храма царя Соломона и был убит рабочими за отказ передать им Слово Божье, а после двух погребений был воскрешен царем Соломоном и затем похоронен в третий раз . Эта история скрывает великий урок масонства.

Хирам является плодотворным принципГенеративная сила, сексуальная сила, не орган, не жидкость, но сила, невидимая и таинственная. Эта сила лежит в Сознании Лайт Интеллекта который несет желание и выписка из четырех элементы, подготовленный четырьмя системами организма. Эта сила, имея поэтому что-то из семи способностей Интеллектачто-то из трех частей Триединое Яи что-то из четырех элементы, можно найти только в организме человека. Эта сила ежемесячно концентрируется внутренним мозгом, поэтому становится лунным зародышем и, как таковая, спускается по симпатической нервной системе в передней части тела и собирается Лайт Интеллекта как это продолжается. Лунный зародыш в человеке - это концентрация всей силы, но половина силы проверяется в ее возможном развитии. Мужчина, символизируемый в соответствии с языком, за которым стоит масонское слово Геометрия, у треугольника Рак, Скорпион и Рыбы, имеет только половину силы, и поэтому женщина имеет символ, обозначаемый женским треугольником Телец, Дева и Козерог. Другая половина в каждом неактивна или подавлена. Активная половина развивается в органах тела, чтобы выразить себя и теряется через них. С этой потерей смешались мысли похоти, насилия, стыда, бесчестия, болезнь, любовь и ненависть, которые являются канатом перерождения. Если Хирам не потерян, но спасен, половина того, кто проверен, будет развиваться в теле, и там будут строиться новые части, новые органы, новые каналы. Хирам - строитель.

Хирам, Мастер-Строитель, Великий Мастер, рисует свои замыслы на доске — то есть, линии на форме дыхания, которая находится в симпатической нервной системе, — и каждый день, то есть каждую жизнь , проходит через Южные врата, Весы, внешних дворов Храма. Иными словами, ежемесячный зародыш теряется. Его обычный обычай — входить в недостроенное Святилище, то есть сердце и легкие, по линии от Рака до Козерога. Там мышление рисует линии его замыслов на доске, благодаря чему ремесло продолжает свою работу, то есть благодаря чему рабочие или элементалы в четырех системах тела строят в соответствии с линиями, физическим состоянием и обстоятельствами, в которых существует тело.

Однажды, то есть в одной жизни , когда Хирам, следуя своему обычному обычаю, пытается покинуть тело через Южные врата, врата секса, ему препятствуют и сдерживают. Он поворачивается, пытается выйти через Западные врата, Рак, и снова ему мешают. Затем он ищет Восточные врата, Козерог, и там он погибает. Это означает, что сексуальная сила пыталась выйти через сексуальное отверстие, и когда оно было заблокировано отверстием в груди, то есть эмоциями , и когда оно было закрыто местом в позвоночнике, которое символизирует мозг или интеллект, и когда этот выход тоже был заблокирован, она умерла для этих смертных проявлений самой себя. Умерев таким образом для смертности и тления, она была воскрешена, чтобы построить нетленное и бессмертное тело.

Три головореза — Джубела, Джубело и Джубелум — вовсе не головорезы, а младший надзиратель, старший надзиратель и достопочтенный мастер, три должностных лица ложи в масонстве, и они также олицетворяют три части Триединого Я : Джубела — Творец , Джубело — Мыслитель , а Джубелум — Познающий . Каждый из них обладает частью Слова. Если бы их части были объединены, они были бы АУМ или АОМ, или тремя из четырех частей Слова. Но никакого объединения не происходит, то есть три части не работают согласованно.

У Хирама есть Слово, он есть Слово, потому что у него есть Лайт, это Интеллекта полномочия и Триединое Я полномочия и полномочия четырех элементыи он их объединил. Поэтому, когда Хирам подвергся нападению со стороны первого хулигана и спросил о Слове, он сказал: «Подождите, пока Храм будет завершен», то есть до тех пор, пока он не построит бессмертное тело. Он говорит о передаче секретов Слова: «Я не могу; и они не могут быть даны, кроме как в присутствии Соломона, Царя Израиля ( Знающий) и Хирам, король шин мыслитель) и я » исполнитель ( Лайт в сексе с чувствуя-И-желание). Это означает, что Слово не может быть передано сексуальной силой, поскольку сексуальная сила только строит бессмертное тело, Храм. Когда Хирам как объединенные силы Лайт, исполнитель и пол, завершил строительство тела, он может играть свою роль Хирама, исполнитель of чувствуя-И-желание, Затем вместе с мыслительКороль шин и ЗнающийСоломон, он есть Слово и входит в законченный Храм.

Хирам это много вещей. Он таинственная творческая сила, скрытая в силах полследовательно, он - строитель, Мастер-строитель; он потерянное слово, будучи исполнитель который потерян, потому что он погружен в плоть и кровь и не знает себя в человека,; и он является объединенной силой Лайт и из Триединое Я и из природа полномочия пол когда он оказался в руинах храма и осознает себя как Триединое Я.

Джубела, Джубело и Джубелум — головорезы в том смысле, что они не выполняют истинные функции своих должностей. Их называют головорезами, потому что они действуют как Деятельная часть в аспектах Мыслителя и Знающего , тогда как это ложное «Я». Все трое являются Деятельной частью только в трех аспектах своего Триединого Я. Джубела, согласно ритуалу, наносит Хираму удар угольником, инструментом Ученика, по горлу. Это удар для половой части. Джубело бьет Хирама угольником, инструментом Подмастерья, по груди, а Джубелум сбивает его с ног молотком, молотком Мастера. Угольник — это линия, угольник — поверхность, а молоток — куб.

Хирам до сих пор выходил за Южные врата, как обычно, в телах обычных людей . Масонская драма описывает момент , когда обнаруживается, что сексуальная сила хранит ключ ко всем тайнам и ко всей власти. Чтобы вырвать ключ из этой силы, человек удерживает её от выхода. Простое сдерживание не открывает тайну, но сила, если её контролировать, поднимается, переходя из сексуальных функций в четыре физических тела. Затем человек удерживает Хирама от выхода мыслями , в эмоциональном центре. Но Хирам не раскрывает тайну, потому что человек практикует сдерживание из эгоистичных мотивов, стремясь к власти, а не к восстановлению Храма, и потому что человек физически и психически не способен удержать эту силу. Хирам переходит на Восток и там встречает Юбелума, который, хотя в истинном аспекте является Знающим , в драме представляет собой ложное «Я», эгоистичный аспект Творца . Ему Хирам не может передать Слово. Однако человек, несмотря на эгоистичные мотивы, достиг такого уровня развития, что физическое размножение прекратилось. Это символизирует убийство Хирама.

В заговоре с целью завладения секретом Хирама участвовали пятнадцать рабочих. Двенадцать отказались от своих слов, а оставшиеся трое, Юбела, Юбело и Юбелум, осуществили заговор. Двенадцать здесь — это двенадцать точек Зодиака в теле, три — это двойственные аспекты Творца и тела -ума . Двенадцать представляют собой числа , то есть двенадцать высших существ и порядков существ.

Всё в проявленной Вселенной в той или иной мере представляет Великую Двенадцать. Человеческое тело — это их орган. Чем больше развивается человек , тем больше в нём будет живых центров, представляющих Великую Двенадцать и откликающихся на её призывы. Царь Соломон посылает двенадцать рабочих в теле на поиски головорезов. Он посылает трёх на Восток, трёх на Север, трёх на Юг и трёх на Запад. Он посылает Тельца, Деву и Козерога действовать на Востоке, Льва, Стрельца и Овна — на Севере, Водолея, Близнецов и Весов — на Юге, а Скорпиона, Рыб и Рака — на Западе. Из этих триад, триада Льва, Овна и Стрельца, а также Близнецов, Весов и Водолея являются универсальными, причём первый треугольник действует через второй. Триада Тельца, Девы и Козерога действует через триаду Рака, Скорпиона и Рыб, и обе они являются человеческими. Каждая пара триад образует шестиконечную звезду. Существует универсальная гексада, макрокосм, и человеческая гексада, микрокосм. Универсальная гексада, состоящая из бесполой триады Овен, Лев, Стрелец и андрогинной триады Близнецы, Весы и Водолей, олицетворяет Бога или Высший Разум и природу . Человеческая гексада состоит из триады Рак, Скорпион и Рыбы, указывающей на Запад, которая представляет мужчину или мужскую триаду, и из Тельца, Девы и Козерога, указывающих на Восток, которая представляет женщину, женскую триаду.

Макрокосмические и микрокосмические знаки представлены в человеческом теле двенадцатью частями и центрами, каждый из которых обладает своей особой характеристикой . Таким образом, человеческое тело потенциально представляет собой целостную вселенную. Шесть универсальных знаков являются центрами, в которых могут действовать шесть человеческих знаков, если они сходятся в любом из этих шести. Например, если мужская и женская триады объединяются в точках Скорпиона и Девы в Весах, они размножаются через универсальные врата пола природной триады . Но если мужская и женская триады в точках Скорпиона и Козерога объединяются в Стрельце, бесполых вратах универсальной триады, они создают мысль . Хотя двенадцать сил представлены в человеческом теле, они не могут действовать свободно и в полной мере, а сдерживаются, парализованы, полумертвы, импотентны, за исключением сил, представленных Девой, Скорпионом и Весами, то есть женского начала в женском теле, мужского начала в мужском теле и пола в обоих телах.

Хирам — это сила, которая охватывает двенадцать центров, укрепляет и наделяет их силой, созидает двенадцать центров, оживляет их и подготавливает к взаимодействию с Великой Двенадцатью, а также позволяет Творцу в теле действовать совместно с Великой Двенадцатью.

Послание царем Соломоном двенадцати рабочих на поиски трех разбойников означает, что после убийства Хирама, согласно легенде , Познающая часть, соприкасающаяся с телом, повелевает двенадцати силам в теле найти трех разбойников, которые стали причиной смерти Хирама, — ложное «Я» в трех его аспектах. Трое разбойников обнаруживаются рядом с телом убитого, то есть физическим подавлением сексуальной силы, и казнятся. Их осуждают за попытку завладеть силой Хирама до того, как они стали достойны ее получить.

Хирам был похоронен трижды. Сначала разбойники похоронили его в мусоре Храма, то есть половая сила была превращена в пищу для тела, чтобы укрепить его. Ночью они вернулись, чтобы устроить телу более достойное захоронение. Они перенесли его на Запад, на вершину холма к западу от горы Мориа, то есть половая сила была захоронена или превращена в психическую силу. Там его обнаружила группа рабочих. После того как царь Соломон поднял его крепким хватом или львиной лапой — хватом, отождествляемым с жизнью, подобной жизни Иисуса, льва из колена Иуды, названного так по предполагаемому геральдическому льву этого колена, — его похоронили рядом со Святилищем Храма царя Соломона, то есть половая сила была превращена в позвоночник.

Воскрешение, совершенное Соломоном, имеет важное значение. Тело не могло быть воскрешено силой ученика или подмастерья, то есть тот, кто совершал это , не мог ни с помощью психических, ни с помощью ментальных способностей воскресить или преобразовать смертного в бессмертное тело. Для воскрешения Хирама потребовался Познающий , в данном случае сам царь Соломон. Царю Соломону помогал Хирам, царь Тира, Мыслитель , и братья, то есть силы, заключенные в теле.

Традиция масонства гласит, что в память о Хираме на месте его захоронения был воздвигнут памятник. Памятник изображает Деву Марию, плачущую над сломанной колонной. Перед ней лежала открытая книга, а позади неё стояло Время . Это напоминание о разрушении первоначального храма, у которого была сломана колонна Вооза, представлявшая собой женскую колонну в храме мужчин. Остаток или памятник — это грудина, то есть всё, что от неё осталось. Дева Мария — это женщина, плачущая над своей собственной сломанной колонной. Время — это смерть , как непрерывное течение событий; а открытая книга — это дыхание и аиа , которые хранят запись произошедшего. Женская фигура также является вдовой, как сломанная колонна, матерью Хирама, оплакивающей мужскую силу, которую она потеряла, когда колонна была сломана. Хирам — сын вдовы; он беззащитен и вынужден скитаться по лабиринту пищеварительного тракта с тех пор, как была сломана колонна.

Разрушение храма происходит в каждой жизни . Хираму не позволено восстановить его. В этом смысле он погибает в каждой жизни . В каждой жизни он воскресает и пытается восстановить храм, начиная с восстановления сломанной колонны. Памятник женщине со сломанной колонной напоминает о том, что масон должен восстановить сломанную колонну в себе, как необходимое условие для восстановления своего храма, и он может восстановить колонну только сохраняя Хирама в теле, чтобы тот смог её восстановить. В Хираме заключен первоначальный замысел бессмертного тела, которое, будучи восстановленным, будет величественнее первого храма.

Кандидата, которому поручено сыграть роль Хирама, наконец поднимает царь Соломон, Мастер Ложи, с помощью настоящего рукопожатия Мастера-масона, опираясь на пять точек братства, или пять точек тела. Братья помогают кандидату подняться в стоячее положение. С его глаз снимают капюшон. После того, как он получает исторический рассказ о событиях, которые он пережил в роли Хирама, Мастер объясняет различные символы . Он использует их как темы для моральных наставлений и правил.

Три величественные масонские колонны, или столба, обозначенные как Мудрость , Сила и Красота, символизируют три части тела. Они также символизируют части Триединого Я. В этой связи столб Мудрости — это Соломон, позвоночный столб, или столб Иахина; столб Силы — это Хирам, царь Тира, симпатический столб, или столб Вооза; а столб Красоты — это Хирам Абифф, мост, или строитель мостов, между ними.

Сорок седьмая проблема Евклида — это не просто нравоучение. Она означает, что когда мужское ( желание ) и женское ( чувство ) начала действовать в одном физическом теле, они создают новое тело, равное их сумме. Новое тело, квадрат гипотенузы, — это заново отстроенный храм.

После того как кандидат получает степень Мастера-масона, он представляет собой Деятеля , Мыслителя и Знающего , каждый из которых развит до своего предела и скоординированно образует триединство, Триединое Я. В масонстве это триединство изображается в ложе в виде прямоугольного треугольника.