МЫШЛЕНИЕ И СУДЬБА

Гарольд В. Персиваль

ГЛАВА IV.

РАБОТА ЗАКОНА МЫСЛИ

Раздел 6

Обязанности человека. Обязанность. Совесть. Грех.

Человек имеет обязанности в природа, к его Дыхание-форма, к его Триединое Я, к Интеллекта от кого Триединое Я получает его Лайти к Высший Разум.

Ассоциация обязанности в природа являются, чтобы природа в организме человека и природа снаружи. Пока природа-вопрос в человеческом теле это деятельАвтора долг улучшить его так, чтобы природа-вопрос становится сознательный в высших степенях. В большинстве случаев это улучшение, а также благодаря прогрессу природные единицы в теле деятель в человеке без сознания, но ощущает долг держать тело в целости, сохранности и чистоте; это включает в себя долг заботиться о четырех существах, которые являются четырьмя чувствами. Снаружи природа у человека есть обязанности поклоняться ему в соответствии с религия в котором он родился или которого он выбирает, и быть верным этому религия пока он верит в это; поклоняться, отдавать дань и питать природа бог или природа Богидо тех пор, пока человек считает его или их источником своего бытия. Это в основном в то время как деятель находится в стадии бега человеческих существ, Когда человек продвигается, он имеет долг видеть и понимать природа в своем собственном теле.

Ассоциация долг человека к его Дыхание-форма начинается, когда он обнаруживает, что природа и природа Боги не являются источником его бытия. долг это восстановить его Дыхание-форма до Царство Постоянства так что он займет свое место в Вечном Порядке Прогрессии, когда его Триединое Я становится интеллект.

Ассоциация обязанности деятель в человека к его Триединое Я должны узнать, что три части Триединое Я как деятель, мыслитель и познающийи каково их собственно связь и не позволить себе потеряться в природа, деятель должен выучить природа и Функции себя как чувствуя-И-желание, из мыслитель as правота-И-причинаи его познающий as I-Несс-И-самость. чувство должен быть чувствительным, чтобы получать точные впечатления от природа и из других частей Триединое Я. желание должен быть сдержан, чтобы не бороться с правота-И-причина, таким образом правота должны быть защищены от давления желание. Правота должен получить должное уважение за то, что показал стандарт того, что правильно, и причина должен получить почтение как руководство деятель в человеке, который должен научиться общаться с правота-И-причина, Человек должен почитать I-Несс его познающий как его неизменный личность, и самость его познающий как его Самопознание и как его носитель и распределитель Лайт Интеллекта, Это долг of деятельв теле, чтобы отличить себя как то, что не тело с именем, а как желание-И-чувствуя в теле, и приспособить друг друга к окончательному сбалансированному союзу.

Ассоциация обязанности деятель в человеческом Интеллекта должны признать это как его Сознательный Лайтв отличие от природакак источник Лайт это в Триединое Я, Человек должен сохранить Лайт и не потерять его в природа. один должен попытаться стать сознательный Лайт и быть сознательный Интеллекта через Лайт Интеллекта, долг человека к Высший Разум должен стать сознательный это через Лайт Интеллекта что дает его Лайт до Триединое Я, Когда эти обязанности понимают, что они будут выполнены так же естественно, как и телесные обязанности о еде, питье, купании, дыхании и сне, и так же радостно, как общение с теми, кого он уважает и любит.

Ответственность тесно связан с долг, Мужской долгУказ закон мыслиизмеряется его ответственность и это основано на его стандарте правуюего оценка правую и неправильното есть на сумму знаний о том, что морально правую or неправильно который он приобрел через деятель-в организме. Человек несет ответственность за степень его знания в данной ситуации и за его способность выполнять обязанности этой ситуации. закон мысли сосредотачивается на деятель Триединое Я, Под этим закон сделано продвижение человека или тем закон он брошен в природа и заключен в тюрьму как «потерянный» деятель часть.

Кем стал человек сознательный как морально правую or неправильно, находит свое выражение как совесть что человек знает о своем уходе от того, что он знает, правую для него, то есть его долг, В любом конкретном случае его долг делать или не делать, страдать или не страдать, показано ему его совесть, Если он думает о том, чтобы делать то, что он знает, чтобы быть положительным неправильно, Его совесть скажет ему «Не надо». Если он в сомневаюсь о правота о том, что он делает или не делает, страдает или не страдает, совесть посоветует ему, как он продолжает мышление.

Совесть никогда не укажет путь и не даст объяснения, но он скажет: «Не надо» или «Нет» так часто, как это необходимо, чтобы позволить ему найти путь. Он должен найти дорогу сам через лабиринт life. Совесть защитит его от ухода неправильно говоря ему всякий раз, когда он собирается это сделать. Этого достаточно. Его совесть делает его ответственным Его совесть будет говорить, слушает ли он или нет. Он должен слушать голос, если он хочет знать. Голос совесть становится балансирующий фактор in мысли которые задуманы или развлечены и выпущены независимо от предупреждения.

Мысли против которого совесть не предупреждает, не делает судьба, В них балансирующий фактор, Которая является совестьУдовлетворяет сразу же мысль. Это заканчивается, когда его дизайн экстериоризован. Намерение нарушать свое долг, совесть и ответственность, Является без и будет выведен за пределы греховного действия или упущения. Грех берет свое начало в невежеството есть поступок человека является грехом не потому, что он не знает лучше, а потому, что он делает то, что он знает неправильно, Деяния совершаются, не зная, что они неправильно, не грехихотя могут последовать пагубные последствия, когда один случайно отравляет другого или непреднамеренно заставляет его упасть под поезд. Если эти действия совершаются с целью получения результата, они грехи; если нет, они сделаны в невежество, Разница под закон что требует корректировки, заключается в том, что во втором случае совесть не предупреждает и нет долг нарушается; но во первых, ответственность присоединяет. невежество , из которых грехи происхождение отличается от того, что вызывает невежественные действия. невежество из которого вытекает грех главным образом упрямый предрассудки и отказ увидеть свои ошибки.

Мужчина может без по-разному. Он грехи первый в мышление, а затем мысль экстериоризован как физический грех. Есть грехи против тел и против исполнителисвои или чужие. Далее есть грехи против снаружи природа и против его собственного Интеллекта и Высший Разум.

Грехи против собственного тела - все действия или бездействие, которые мешают его благополучию и пользе; как сексуальный грехи, перекармливать или есть вредно питание, пьянство, нечистота, не заботиться о своих глазах, зубах или какой-либо части, не пытаясь вылечить болезнь как только это замечено, нанесение телесных повреждений и убийство собственного тела.

Некоторые из этих грехиПодобно травме и убийству, может быть нанесено также непосредственно на тело другого. Тем не менее, многие другие грехи, которые потребуют серьезной дисциплины и возмездия, косвенно наносятся на тела других. такие грехи являются производством или продажей фальсифицированных продуктов питания и напитков и наркотиков, грехи безразличия или вымогательства, которые вызывают бедность, переполненность, болезнь и непристойность в жалких жилищах, грехи работодателей, которые не предоставляют безопасные и санитарные места для работаети кто платит недостаточную заработную плату. Эти грехиКроме того, это может быть взыскано с тех, кто непосредственно не заинтересован в качестве работодателей, но является их агентами, а также перед лицами, занимающими государственные должности, благодаря попустительству которых такие условия могут существовать. Революционеры, которые ловят рыбу в неспокойных водах, также принадлежат здесь. Точно так же люди в целом несут ответственность, если они знают о таких Факты и не делайте все возможное, чтобы исправить условия, при которых грехи против тела совершены. Таким образом, сообщество, а также его партийные политики могут грехикак путем разрешения злоупотреблений в отношении осужденных или путем допущения загрязнения рек и озер сточными водами или не настаивая на законодательство заставить санитарную еду, жилье и путешествия.

Физическое тело - это дом деятель и должен стать храмом Триединое Я; в физическое тело затвердевают четыре элементы и существа в них. Вопрос и существа путешествуют по телу и там подвержены условиям, в которых оно существует, а затем трансформируются, трансмутируются, эфиризируются и возвращаются в царства физического природа, В человеческом теле четыре великие сферы находятся вместе, и там они могут быть затронуты. В физическом теле человека Великая Вселенная и все ее многочисленные существа могут быть объединены и сфокусированы. Поэтому грехи против человеческого тела, своего или чужого, природа напрямую зависит от других грехи человека.

Грехи против Триединое Я дают волю своим желаний и аппетитыне обращая внимания на то, что чувствуешь или знаешь неправильно, желаний может быть для физических удовольствий, как переедание или лень, или для психических удовольствий, как чувственность или удовольствие вообще, или они могут быть для умственных удовольствий как амбиции, высокомерие и эгоизм вообще.

Существуют грехи против мыслитель, Они являются отрицанием существования Лайт ИнтеллектаПреднамеренное закрытие Лайт так что можно оставаться в желаемой темноте. Тогда есть грехи против деятель другого. Это поощрение или соблазнение или принуждение его к действиям или снисходительности, которые грехи против его Триединое Я. Грехи против мыслитель другого держат его во тьме, закрывая Лайт его Интеллекта для него, мешая ему тянуться к знаниям и вообще соблазняя или заставляя его делать или страдать грехи против его собственного мыслителькак поощряя инфантильную веру, лежащийЛжесвидетельство и другие действия против его совесть.

один совершает без против его Интеллекта отрицая существование этого Интеллекта, Преднамеренное закрытие Лайт Интеллекта может появиться в форма о фанатизме, как об отказе думать или исследовать религиозные проблемы, или как о привязанности к предковому вероисповеданию, когда кто-то перерос его, или из-за умственной лени. В виде совесть это знание в деятель его предполагаемый отход от того, что является его стандартом правуюдушный из совесть это преступление против Интеллекта. Лежащий, который является намеренным заявлением ложностьи лжесвидетельство, которое является аналогичным заявлением после торжественного вызова божества, являются преступлениями против Интеллекта потому что они пренебрегают его Лайт, Хотя лжец часто ясно мыслительи все же он размывает свое мышление и затемняет Лайт это в его атмосферапотому что только в той степени, в которой человек видит ложь как правду, он может лгать наиболее успешно и влиять на других. Хотя ложь, как известно, является ложью, она тем не менее скрывает умственные способности того, кто ее произносит.

Грехи против природа может быть грехи против природа or грехи против природа Боги, грехи против природа совершаются согрешением против своего тела или тела другого. вопрос циркулирует через физические тела человека, подвергается воздействию, улучшается или искажается, находясь под влиянием Лайт то есть с частями исполнители населяя их.

Кокаин проходит без против Высший Разум отрицать, что есть закон и порядок во Вселенной. Если человек недостаточно просвещен, чтобы верить в Высший Разумэто не без; но у каждого достаточно знаний, чтобы поверить в какую-то Бог or интеллект, Без разницы Бог человек поклоняется как автору своего существа и интеллект, тем форма он поклоняется Высший Разумвысший источник его совесть, долг и ответственность.

ГрехиЗдесь, в этих классах, есть нарушение порядка, и корректировка следует автоматически. Корректировка происходит внутри человека и сразу же обеспечивает мысль сам по себе балансирующий фактор, и вызывает экстериоризации в событиях на физическом плане, пока не будет достигнут баланс к удовлетворению совесть, Это удовлетворение в то же время достаточно для всеобщего приспособления и стремления поддерживать порядок в великой вселенной.

Истинное покаяние - это признание того, что совершил неправильнов сочетании с желанием компенсировать, делая или страдая, чтобы приспособиться и сделать свое долг, Прощение без можно получить только от одного совесть и только после завершения компенсации это соглашение, которое неизбежно должно быть заключено во всех четырех атмосферы, Спасение освобождается от последствий продолжения экстериоризации вытекающий из всего грешного мысли, Это может быть только результатом корректировки. Это смысл учения покаяния, прощение грехи И спасение.