МЫШЛЕНИЕ И СУДЬБА

Гарольд В. Персиваль

ГЛАВА V

ФИЗИЧЕСКАЯ СУДЬБА

Раздел 4

Деньги. Бог денег. Нищета. Развороты. Прирожденный вор. Там нет случайности богатства или наследства.

Тема денег и того, что имеет денежную ценность, заслуживает особого внимания. В наше время наличие и отсутствие денег создают тысячи и одну условия, через которые проходят пути судьбы . Независимость, рабство, усталость, препятствия на пути развития, выбор окружения, власть, возможности , долг – большинство из бесчисленных предопределенных аспектов жизни в мире связаны с деньгами.

Деньги нужны всем. Вполне естественно, что у каждого должны быть хоть какие-то деньги. Действительно, одним из критериев хорошего правительства является то, что все люди, находящиеся под его властью, должны иметь возможность зарабатывать достаточно на еду , одежду и жилье. Помимо этих потребностей, некоторые желания оправданы в зависимости от положения человека в обществе. Если у человека нет жены или детей, то потребность в деньгах меньше. Но мысли человека выходят за рамки этих потребностей и требуют не только того, что было бы достаточно для его нужд и разумных желаний. Некоторые хотят денег для роскоши и показухи, для власти над другими, а другие — просто ради денег. Сколько бы денег у них ни было, они все равно хотят большего. Часто деньги, после того как их приобрели, имеют небольшую ценность. Они не купят ни здоровья, ни чести, ни самоуважения; они не могут купить ни любви , ни жизни ; ни независимости, ни комфорта , ни знаний.

Истинная независимость — это то, чему должны способствовать деньги, и для этого достаточно совсем немного денег. Хотя независимость варьируется в зависимости от положения и рода занятий человека в мире, для её обретения требуется совсем немного денег. Заботы, проблемы и интриги окружают тех, кто желает большего, чем просто достаточность. Деньги не расширяют диапазон независимости. Счастье внутри и уверенность снаружи — вот чего хотят все люди, но жизнь никогда этого им не даёт. Ближайший путь — это независимость, какой бы скромной она ни была. Деньги — одна из самых незначительных потребностей. Чем меньше человек нуждается и чем меньше он хочет от бога денег , тем более независимым он становится.

Деньги бог это мощная земля дух, создал, сохранил и дал свою силу, как и другие Богипоклонением деятель порции в человеческих телах. Под этим великим богом земли мало денег БогиОсобые божества для каждого из поклоняющихся. Каждый маленький денежный бог в сердце и в сердце питается поклоняющимся и символизирует великого бога. Человек Боги передайте поклонение сложному великому богу. Этот, в свою очередь, через иерархию, помогает своим поклонникам получать деньги и избегать потерь, помогать им в успешных предприятиях и прибыльных должностях или в предотвращении их от финансовых катастроф. Но этот бог не может дать здоровье, утешение или уважение; ни любятразвеселить или надежды; и при этом это не может дать защиту в конце, когда судьба не может быть сдержан. Часто верующий, получив деньги, поклоняется другим Боги и использует деньги для удовлетворения других желаний что позволяет его богатство. Бог денег терпим, пока он занимает первое место в сердце, но если новое поклонение, такое как поклонение сладострастию, пьянству, амбициям, мешает, он бог ревнивый и мстит не только потерей денег, но и потеря вещей, которые купили деньги.

Тот, кто родился в бедности, кто чувствует себя в ней как дома и не предпринимает никаких усилий для преодоления своей бедности, — слабый, ленивый и невежественный человек, который мало чего добился в прошлом и, следовательно, мало чего имеет в настоящем. Им будут двигать голод и нужда или же любовь к тем, кто от него зависит , как единственный способ вырваться из монотонной рутины бедности. Тот, кто родился в бедности с идеалами , талантами или высокими амбициями, может игнорировать физические ограничения и тратить свою энергию на мечты и строительство замков.

Тот, кто внезапно сталкивается с переменами судьбы, может быть тем, кто в прошлом лишал других их имущества или пренебрегал защитой своего собственного. Нынешний опыт — это урок, необходимый для того, чтобы он почувствовал физическую нужду и страдания, которые приносит потеря благополучия, и чтобы он сочувствовал другим, кто это переживает . Или же потеря состояния может быть предопределена судьбой как сдерживающий фактор для развивающихся наклонностей или как подготовка к другой работе.

Обладание богатством является результатом труда или поклонения в настоящей или прошлой жизни . Физический труд, сильное желание , поклонение богу денег и постоянные мысли — вот средства , с помощью которых добываются деньги. От преобладания того или иного фактора зависит их сумма.

Неквалифицированный рабочий в поле, шахте или магазине, который мало использует мысль и не тщательно направляет его желание, должен работает трудно и долго зарабатывать достаточно для скудного существования. С более интенсивным желание и более мысльрабочий становится опытным и способен зарабатывать больше. Когда деньги сами по себе, а не просто питание, одежда и жилье - это объект желание, мышление предоставляет средства, с помощью которых он может быть получен. Затем ищутся более широкие поля, где можно заработать деньги и больше возможности видели и использовали в своих интересах.

Чтобы разбогатеть, человек должен сделать деньги главной целью своей жизни и пожертвовать другими интересами ради поклонения богу денег . После того как он заплатит эту цену поклонением, бог денег свяжет его с другими людьми, преследующими те же цели, которых он сможет использовать для получения желаемых денег, или же бог денег поставит его в положение, когда он сможет прямо или косвенно облагать налогами множество людей, как в случае с налогоплательщиками, держателями облигаций, военными подрядчиками, государственными строителями или владельцами франшиз. Иногда деньги приходят не сразу, но затем они приходят в другой жизни в виде наследства, удачи, подарков, синекур или пенсий, без нынешней работы или поклонения. Однако такие вещи не происходят без работы и поклонения прошлого.

В зависимости от того, правильно или неправильно человек использует деньги, он будет страдать или наслаждаться тем, что они приносят. Когда деньги становятся главной целью существования, он не способен в полной мере наслаждаться материальными благами, которые можно получить благодаря их использованию, и деньги делают его равнодушным к собственным ошибкам , глухим к чужим страданиям и не заботящимся о своих истинных потребностях. Деньги, опять же, — это Немезида, верный и постоянный спутник тех, кто гонится за ними. Поэтому тот, кто находит удовольствие в погоне за деньгами, продолжает эту погоню до тех пор, пока она не превратится в безумную гонку. Нередко долгие часы размышлений и труда, необходимые для накопления богатства, подрывают его здоровье, и он умирает недовольным человеком.

Для человека, поклоняющегося деньгам, деньги могут открыть другие источники страданий. Он может тратить свои деньги на показную роскошь или пороки. Он часто пренебрегает своими детьми и оставляет их на попечение других. Следует отметить, что безумие и деградация часто встречаются среди праздных и роскошных отпрысков богатых. В свою очередь, эти деградировавшие дети — это те самые поклонники денег, какими они были раньше. Любовь к деньгам привела их в богатую семью, но теперь деньги — это проклятие.

В отличие от будущего простого скряги или охотника за долларами, будущее тех, кто беспринципен и нечестен в приобретении денег, — это судьба успешных ростовщиков, пожирателей предметов первой необходимости, продавцов фальсифицированной пищи , интриганов, организаторов и создателей финансовых пузырей — в будущем это судьба обычных воров или грабителей. Лица, которые индивидуально или как члены привилегированных классов получают силой или коррупцией особые привилегии в ущерб другим, являются легализованными грабителями. Эти черты воров и угнетателей, которые они развили, найдут свое истинное выражение позже, когда они проявятся внешне.

Затем, без прикрытия законности, денег, положения или влияния, они рождаются мошенниками и жалуются на несправедливость своей участи. Прирожденный вор, преследуемый с рождения и вскоре терпящий неудачу, — это успешный вор из прошлой жизни , который грабил или обманывал других, не неся за это никаких последствий. Теперь он расплачивается за долги, которые он тогда накопил, будь то вороватость, карманная кража, расточительство, разбойничий барон, сборщик налогов, расхититель еды , взяточничество или любой другой вид обмана или мошенничества; независимо от того, были ли его действия квалифицированы как преступление или нет, они были нечестными, и этого было достаточно. Если у него был характер вора , этот характер в конечном итоге проявляется физически, когда он становится «прирожденным вором», у которого «никогда не было шанса ». Его клеймят, объявляют вне закона, осуждают и сажают в тюрьму как мошенника.

Физические страдания, которые он, возможно, причинил, бедность, которую он мог принести другим, перехитрив их или лишив их собственности, должны в свою очередь пострадать от него.

Одна кто переоценивает удовольствия и индульгенции, которые можно купить за деньги, и которые используют свои деньги для их приобретения, должны быть без денег в некоторых времяи чувствую необходимость в этом. Злоупотребление деньгами приносит бедность; правую использование денег приносит независимость и честное богатство. Правильно приобретенные деньги дают физические условия для комфорта, удовольствия и работает для себя и других. Одна кто рожден от благородных и богатых родителей или кто наследует деньги, заработал их мысль и действия; здесь нет авария богатства или наследования по рождению.