МЫШЛЕНИЕ И СУДЬБА

Гарольд В. Персиваль

Глава VI

ПСИХИЧЕСКАЯ СУДЬБА

Раздел 23

Небеса - это реальность. Повторное существование следующей делающей части.

На легкий самолет деятель встречает и чувствует присутствие того, что для него является ангелом. Он становится единым с этим ангелом и находит себя в небо (Рис. В.Д.). Когда деятель расстался со своим Дыхание-форма и во время деятельБорьба со своим желаний прежде чем он отделился от них, Дыхание-форма казалось, раствориться. Борьба деятель было также очищение Дыхание-формаи сгорание от всего этого страдания может раствориться или сгореть, а затем Дыхание-форма поднялся на легкий Плоскость физического мира. Там его ждали и встретили деятель и был очищенным ангельским существом, деятельпрославленный форма, Его Дыхание-форма, который деятель взял и с которым вошел небо.

In небо домен деятель это прославленное существо; у него есть свои Дыхание-форма и чувствует и может видеть, слышать, вкус, обоняние и коснитесь. Продолжает свою землю life как будто никогда не было никакого перерыва. Но life идеализирован. нет грехиНет проблем, нет печали, нет бедности, нет потерь, нет болезней, нет смерть; на гнев, Не жадность, Не завидую и никакой эгоизм не будет найден в небо. небо это состояние счастье и все, что Марс нелегированный счастье отсутствует. Нет секса, нет мысль пола; не стыдно и нечего стыдиться. Отношения влюбленных, мужей и жен есть, но идеализированы. плотский мысли, чувственность и шлаки сгорели в ад, У матерей есть дети, которых они потеряли на земле. Кажется, будто никогда не было потерь. Друзья находят своих друзей; нет врагов исполнители in небо продолжить занятия, которые они имели на земле, но только если их занятия идеалы им. Добрый деревенский священник или пастор является пастырем своего стада и заботится о них, как он это делал на земле; добрый врач счастлив из-за выздоровления своих пациентов. Химик открывает новые вещи, которые он видит, которые приносят пользу людям. Государственный деятель работает в своем идеальном правительстве. Все занятия свободны от мысли о выгоде от потери другими; небесная радость заключается в служении, которое оказывается.

Здесь нет спатьнет тьмы и усталости небо, Нет еды и питья ради самого себя. Там может быть есть и пить, если это было частью идеальный занятия, как подготовка матери или хозяина, чтобы доставить удовольствие другим.

Есть реки, красивые сцены, цветы и зелень, если деятель жаждал их. Для тех, кого это порадует, есть огни, драгоценности, украшения и небесная музыка. Одежда небесных существ - это то, что они воспринимали как идеальный одеваться, пока они были на земле. исполнители на небесах есть свои религия на небесах, если они есть на земле, очищенные от грязи, коммерциализма, фанатизма и фанатизма. Бог будет там на небесах в любом форма он был зачат на земле, и Христос, и святые, и ангелы будут на небесах, как они верили на земле, но в идеализированном, прославленном, возвышенном состоянии.

В этом нет ничего ручного, бесцветного или бессмысленного небо, Пульс life и наслаждение выше, чем на земле, потому что нет никаких недостатков или препятствий для уменьшения удовольствия. В life на земле вещи настолько смешаны, что обычно есть какое-то вмешательство в полное наслаждение, но в небо мешающий чувства экранированы от деятель, Следовательно чувства, привязанности и радости в небо острее и живее, чем на земле. Это вещи деятель долгое время, но они не могли быть реализованы из-за препятствий на земле. Теперь, пока он упирается в небореализация всех хороших вещей это мысль или работал, приходит без недостатков.

Небесное наслаждение является результатом того, что деятель мысль и сделал на земле life, Ничего не добавлено к тому, что деятель желал или стремился, пока на земле. деятель ничего нового не узнает в небо; земля и земля только место для изучениепотому что там все сферы и миры смешиваются на физическом плане.

небо это не просто вера, фантазия, прекрасный мираж. Это ближе к реальность чем что-либо на земле. деятель интерпретирует как реальность то, что это мышление и испытывает на время и в условиях, в которых деятель есть.

На земле существуют плотские и кровные отношения между деятель в его теле и родителях, муже, жене или ребенке; и отношения друга, соседа или знакомого; и отношения с теми, кого видят, слышат, читают и думают. Эти отношения составляют физический мир, в то время как деятель на земле. Они не просто физические, они психические, а некоторые могут быть психическими. После смерть физический мир и физическое тело с его физическим атмосфера Ушел; в ад грубый, грешный чувства были сожжены, но отношения остаются. Когда грубость была удалена и деятель входит небоОтношения, которые остались с деятель реальность для него, и более реальны, чем они были на земле.

Ассоциация Интеллекта не имеет небо как и деятельпока не было бы небо для деятель если Лайт Интеллекта не заполнить небо. небо Является частью психическая атмосфера деятельво всяком случае, для подавляющего большинства исполнители, Эта часть была не проявлена во время земли life, В течение life домен Лайт Интеллекта не в психическая атмосфера, но когда деятель находится в небо заявить Лайт Интеллекта есть. Деятель в небо вернулся в свое первоначальное счастливое состояние, к которому он стремился во время своей земли life.

небо это не сообщество небоили богословский небо, Это было бы невозможно как сообщество небопотому что нет двух небо может быть похожим. идеалы земли life отличаются друг от друга, и хотя каждый включает в себя много других идеалы, Его идеалы из них ему отличаются от их идеалы относительно себя. Если бы они должны были выполнить их идеалы, что помешает его выполнению, и тогда для него не будет рая; но были бы земные раздоры. Для того чтобы каждый был на небесах, необходимо, чтобы он был на своем собственном небе, а не на небесах кого-то другого, потому что тогда ни один из них не имел бы его. Но каждый может быть на небесах другого в соответствии с идеалы этого другого.

небо не состоит из последовательных сцен и событий, взросления и старения, изменений, начал и окончаний. небо является составной частью всего этого. Не было бы небо если бы была последовательность изменений в людях или событиях. Изменения есть, но они есть только в совокупности, то есть в целом. Таким образом, мать не будет видеть или думать о своем сыне как о ребенке, ребенке, женихе, главе семьи и человеке дел, но она будет рассматривать его как совокупность всего этого. Отсутствие изменений делает небо полнота и вечность.

Здесь нет время in небо. небо это вечность Здесь нет время и нет вечности в деятель сам, но только в той мере, в которой он видит время и вечность в природа.

Ассоциация деятель в его психическая атмосфера во все времена, в life и после смерть, но это сознательный в одной части во время life а в другом после смерть, В течение life это смешанный ад и небо; после смерть есть сортировка и разделение деятель от его одежды нижнего чувства и желанийи переход в очищенное состояние к своему собственному небовсе в пределах своей психическая атмосфера, В редких случаях это может также перейти в его ментальная атмосфера и наслаждаться психическим небо в созерцании психических проблем.

Три атмосферы Триединое Я (Рис. В.Б.) находятся в сфере его Интеллекта, и Интеллекта своим Лайт вызывает все это опыта, Безотносительно деятельАвтора идеальный относительно время или вечность была на земле, будет осуществлена в небо, Если кто-то считает, что небо вечен и без конца, так будет деятель, Тем, кто не уделяет большого внимания мысль of небокак таковые, их идеалы сделать их небо.

Есть конец небо для каждого деятель когда он жил в небо все идеалы это было на земле. Затем наступает состояние сладкого отдыха без деятельности и без каких-либо внешний вид окончания. деятель отделяется от его Дыхание-форма как это было в глубоком спать на земле и на второй стадии очищения, и остается в своем психическая атмосфера пока он снова не вернется на землю. Постепенно это переходит от форма мир легкий план физического - Лайт из его Интеллекта скрыт физическим миром и деятель часть находится в состоянии забвения.

Когда Дыхание-форма с четырьмя чувствами, отделенными от деятель, дыхание был оторван от форма и чувства были ослаблены. Четыре стихийный существа, которые служили чувствам, затем вернулись к своим элементы и действовал с стихийный скачки. деятель порция остается в состоянии покоя, пока друг друга деятель часть прожила свою life на земле, каждый в свою очередь. Тогда когда время из его внешний вид в человеческом теле вписывается в жизнь тех, с кем он должен встретиться, форма Дыхание-форма активируется гумно что вызывает Дыхание-форма войти в атмосферы будущих родителей; форма входит в мать и затем или позже связывает семя с почвой. затем стихийный существа призваны в их порядке и создать и заполнить астральныйзатем воздушные, жидкие и твердые части четырехчастного физического тела, в развитии плода, в соответствии с моделью астральныймеблирована форма Дыхание-форма, На вызов отвечают различные лица в природаБудь они в четверке элементыили в растительных или животных телах. Животное чувства и желаний сами начинают приходить из природа с началом развития плаценты. Они одинаковые чувства и желаний с которыми деятель боролись и которые были ослаблены его страданием в ад и из которого деятель отделены, когда он отделен от его Дыхание-форма, Эти чувства и желанийиз которых новый Дыхание-форма несет символическую запись, встроены в астральный Тело соответственно. С этими чувства и желаний домен деятель должны иметь дело снова в сезоны, когда они проявляются в более позднем life.

Плод постепенно развивается и готовится к рождению. Он ждет правую размах дыханиеЭто может длиться часами, днями или неделями, а затем рождается в мире. Вверх к время от рождения плод не имеет отличительного физического атмосфера, Только форма Дыхание-форма находится в зародыше. Плод развивается в матери матери атмосфера, дыхание Дыхание-форма входит с приемом дыхание в его форма как Дыхание-форма, и Дыхание-форма тогда живой душа тела новорожденного. При приеме внутрь происходит физиологическое изменение дыхания. Тогда младенец начинает жить в своем физическом атмосфера, Позже деятель часть входит и живет в теле, а три атмосферы Триединое Я проникнуть и окружить физическую атмосферу ребенка.

Ассоциация желание тело или плащ пороков который откатился от деятель когда он вошел небо, возможно, прошел через много условий, но это ждет деятель и сочится или вдыхается в физическое тело в более поздний период life.

Это курс деятель из время of смерть к началу повторное существование последующего деятель часть на земле. Древние посвящения, связанные с этим ходом деятель в после смерть состояния. Некоторые посвящения были в метемпсихоз только некоторые были в небо период и другие включены переселение и воскресение.

Существует и было много путаницы в отношении таких терминов, как реинкарнация, переселениекачества метемпсихоз, Они использовались как синонимы, но, хотя они были связаны, они отмечают двенадцать различных этапов в истории деятель и сущностей, составляющих тело, из время смерть тела до деятель возвращается на землю.

Метемпсихоз включает в себя определенные после смерть состояния и ничего больше, а именно, состояния деятель после смерть в то время как он проходит через свои изменения, борьбу и очищение до его небо период начинается. переселение следует понимать в трех аспектах: блуждание чувства и желаний и из единиц of вопрос через разные миры и царства природа, после смерть; объединение некоторых из них и их превращение в человеческое тело после форма Дыхание-форма начинает светиться; и прохождение четырехкратного физического тела из время зачатия, через минеральные, растительные и животные формы в человеческую форму плода. Повторное существованиедо сих пор называется реинкарнацией, является возвращением деятель часть в человеческое тело, состоящее из элементали который составлял тело в прошлом life на земле. Это деятель часть, которая повторно существует. Воскресение- неправильно используется в отношении деятель- это его приход и снова Дыхание-форма с четырьмя чувствами и четырехкратным физическим телом, после чего деятель повторно существует. Воскресение относится: во-первых, к плотскому телу, поскольку Дыхание-форма вызывает и собирает композитор единиц который составлял тело в первом life; и, во-вторых, к поднятию Дыхание-форма когда он будет восстановлен и восстановлен в своем первоначальном и совершенном виде в идеальное физическое тело.

Ассоциация время между существованием меняется в зависимости от потребностей деятельс частями, которые он должен принять в следующем lifeс готовностью мира позволить ему сыграть эти роли и с приходом других исполнители это должно встретиться на земле. Часть деятеля может пройти через все после смерть и возродиться на земле в течение нескольких сотен лет, или нет, пока не пройдет тысяча или много тысяч земных лет. Не существует ни фиксированного периода, ни какого-либо среднего периода, в течение которого действующая часть вернется на землю. В течение одного года время делатель может пройти через то, что его чувствуя и измерение время было бы бесчисленные годы или вечность. Действительно, период в небо вечность для делающего всегда, потому что нет начала и нет конца; начало и конец объединены в полноте.

Здесь была дана схема прохождения части среднего деятель через после смерть состояния. Эта схема упрощена. Осложнения, вариации и особые случаи были опущены, чтобы не мешать простоте. Это можно сравнить с кратким описанием life человека на земле; то, что было бы верно для одного, было бы в некоторой степени верно для всех.