МЫШЛЕНИЕ И СУДЬБА

Гарольд В. Персиваль

Глава XI

ВЕЛИКИЙ ПУТЬ

Раздел 3

Способ мышления. Честность и правдивость как основа прогресса. Физические, психические, психические потребности. Изменения в организме в процессе регенерации.

Второй из трех Путей Великого Пути, Пути мышление, начинается, когда человек прошел гамму и покончил с удовольствие и боли,, когда деятель достиг насыщения точка of опытаи когда человек исследует причины человеческих действий и бездействия, в цель жизни, здоровья и болезнь, богатство и бедность, достоинства и пороки, life и смерть, Затем он обнаруживает тщетность человеческих усилий. Хотя недовольство и беспокойство испытывают все, и хотя порой приходит уныние, усталость и равнодушие, эти состояния не являются тем, что подразумевается под этим открытием.

Открытие тщеславиепустота lifeоткрытие, что нет человека только простое хранение стоит того, является умственным пониманием и делается, когда человек достиг насыщения точка человека опыта, желание деятель никогда не может быть удовлетворен физическими вещами; но его можно перекармливать опыта из них, так что чувствуя не может получить больше ничего из опыта, Еще, чувствуя-И-желание не удовлетворены и продолжают водить тело-ум по всему спектру вещей, которые могут удовлетворить. Тогда тело-умвсе еще движимый желаниеделает открытие для деятель бесполезность человеческих усилий.

По вспышке салона Лайт человек видит мир как вихрь. Он видит, что объекты и ситуации, которые люди желание вращаются; что они появлялись и исчезали для него много раз. Он видит, что эти вещи - игрушки, которые привлекают людей и удерживают внимание и интересы в life. один набор игрушек уступает место другому. Игрушки, хотя и кажутся неисчислимыми, Типы и шаблоны. Они возвращаются бесконечно и кажутся новыми, когда приходят. Типы секс и его четыре желание генералы, питание, имущество, известностьи власть. Они родом из чувствуя-И-желание, которые никогда не устраивают. Тем самым чувствуя-И-желание вызвать изменения и поддерживать движение вихря, делать игрушки, дать им движение и цвет и разрушить их. Это продолжается до чувствуя и желание каждый ищет другого в себе. Вихрь останавливается.

С открытием замки, темницы, игровые площадки и мастерские мира рушатся и исчезают, поскольку ценность, привлекательность или отталкивание идут.

Обнаружение бесполезности всех усилий и состояния пустоты, которое следует за ним, в конечном итоге заставляет человека задаться вопросом, кто он, и искать в глубине своего существа выход из пустоты. По слух или чтение или вспышка изнутри, он становится сознательный что есть способ, и он желаний найти его. Это отчетливый понимание и выбор. Он обнаруживает, что есть много вещей, которые нужно сделать, и много вещей, которые нельзя делать, прежде чем он сможет найти путь. Насыщенность исчезает, когда возникает желание нового пути, истинного пути, который лежит за пределами прошлых человеческих событий. Единственность желания и цель найти и идти по верному пути, начать чувство, ум и желание-против, до того, как мало используется, и они приносят больше Лайт Интеллекта.

В обычном человеке, чувства, начато природа, оказывать влияние желаний; эти заставляют правота, который начинается причинаи это реагирует на чувства. Таким образом, раунды продолжаются с пассивным и активное мышление, Но в случае того, кто желаний следовать его познающийот кого то Лайт приходит, раунд полностью изменен чувства не запускаются природа снаружи, но желаний начаты правота действуя на чувства изнутри. Следовательно Лайт который самость отправляет в правота правит желаний которые вызывают чувства апеллировать к причина; таким образом желаний более пассивны и чувства более активны, чем в бегах человеческих существ, тогда причина идет I-Несс для Лайт и I-Несс Причины самость отправить Лайт в правота, И так раунды продолжаются. Это правительство изнутри, а не правительство извне, которое получает с пробегом человеческих существ(Рис. IV-B).

Человек тогда живет и работает Лайт изнутри. Он этого не понимает Лайт, который является прямым Лайт от его познающийнепрерывно, но только во вспышках и в ответ на его собственные усилия. После выполнения необходимых требований у него, в конце концов, появляется освещение, и во время этого он обнаруживает, что находится на Пути.

Период от время когда человек впервые обнаруживает бесполезность человеческих усилий для вещей мира для время он входит в Путь, видит много изменений в своей среде, в своей профессии, в своих ассоциациях, в своем внутреннем life и в его физическом теле. Период охватывает время требуется спасти тринадцать лунных зародышей, которые стали одним целым, и чтобы добраться до копчикового ганглия для строительства моста. Там может быть много повторных существования деятель после того как выбор сделан один раз.

Человек может быть в любой среде, когда он совершает великое открытие. Он может быть в огромном городе, маленьком городке, деревне или одиноком месте; он может заниматься любой профессией, он может быть мясником из свинины, тюремщиком или партийным политиком; у него могут быть всевозможные знакомые, партнеры и друзья; его семейные узы могут быть близкими или рыхлыми; и его имущество может быть большим или маленьким. Все это изменится; но не насильственными усилиями с его стороны. Это не значит, что он не должен беспокоиться о обязанности что эти связи навязывают ему, но означает, что он не должен быть привязан к симпатии или антипатии.

одинокружение, его работает и его связи будут меняться естественно, так как его мышление изменения, после того как он сделал выбор. Он не должен принимать решение об изменениях и своими собственными усилиями выходить из нынешних условий. Он должен ждать, ждать, пока Возможности для перемен представьте себя. Он не должен делать Возможности, Он живет в определенной среде и поддерживается различными связями и обязанности на местности, нации, расы, дружбы, семьи, брака, положения и имуществопотому что есть цель, Связи не могут быть разорваны; они должны быть изношены или отпасть. Даже имущество не следует избавляться от них, чтобы избавиться от них; у них есть их для цель; они имеют в виду ответственности и доверять и нужно отвечать за них и за его руководство. Они тоже исчезнут естественным образом, если будут мешать его продвижению. В этих внешних условиях нет ни следа, ни критерия, по которому мир мог бы отличить от бега человеческих существ Тот, кто сделал великое открытие и сделал свой выбор для внутреннего life.

Как он прогрессирует мышление и ведя lifeЕго тело изменится, и он постепенно уйдет из мира, незаметно и без привлечения какого-либо внимания. Хотя нет никаких стандартов во внешних вещах, в декорациях, в которых он живет, есть стандарты, которых он должен достичь в своем психическом природа, в его ментальный набор и деятельность, и в его физической форме, прежде чем он сможет войти в Великий путь.

Стадии, через которые человек проходит до того, как он достигает психического стандарта, чтобы войти в Путь, различаются у разных людей, но этот стандарт, которого должны достичь все, по существу одинаков для всех. Честность и правдивость должно быть основой его персонаж, Его однозначный чувствуя-И-желание надо видеть вещи такими, какие они есть, иначе предпочтения и предрассудки отменит его суждение и введет его в заблуждение.

Стандарт для его экстрасенса природа является то, что чувствуя-И-желание согласны получить Великий Путь, прежде всего. обычно чувствуя-И-желание не согласны; прежде чем они достигнут согласия, он должен пройти долгий путь, и с ним многое произойдет.

Когда после своего великого открытия он желаний искать Лайт внутри насыщение прекращается. Быть одетыми и выбраться из этого мира - это одно, а быть свободным от него, чтобы он не имел претензий, - это совсем другое. Насыщенность - это насыщенность миром с его внешним life и подарки и аттракционы, болезнь мира. Это душит заткнутое чувства и желаний, Когда они обращены внутрь life новые царства опыт открыты и новые объекты должны быть достигнуты. Закрытый чувства и желаний войти в новые царства, и когда они находят там объекты, насыщение прекращается.

Ассоциация чувства и желаний не преодолеть старые вещи, которые их замкнули. Они все еще рабы природа когда они уходят от него и поворачиваются к внутренней life; они рабы, хотя рабы, которые требуют их свобода.

Старые вещи обновили достопримечательности и новые достопримечательности; обновленные достопримечательности, потому что старые не были преодолены, и новые, потому что на вещи смотрят с новой точка зрения. Обе эти достопримечательности замечательны, больше, чем они были бы с обычным человеком. Раньше он шел вместе с ними, а теперь он сражается с ними; теперь тяга природа позади и через его вещи сильнее, как природа теперь можно получить больше Лайт чем от обычного человека. Потому как человек ищет Путь и накапливает немного Лайт он склонен совершать ошибки. Однако часто он терпит неудачу, если он продолжает свои усилия для внутреннего lifeон продолжит.

Психический стандарт требует, во-вторых, определенных моральных качеств. Моральный аспект его экстрасенса природа конечно, связан с правота ментальной части, мыслитель, Неблагодарность, злоба, злоба, ненависть, завидую, гневмстительность; ревность, подлость, жадностьбеспокойство, беспокойство, мрачность, уныние, недовольство, страхтрусость, сладострастие и жестокость должны быть ему чужими. Должно быть, он стал отчужденным, чтобы они не были его обычными, случайными или повторяющимися посетителями. Это означает, что, если они приближаются, они нежелательны, потому что он перестал с ними общаться. Теперь они для него не естественны, для них нет места, потому что он нагружен силой, которая исходит от его нового метода жизни. Он целомудренный, дружелюбный, добрый, смелый, умеренный и твердый.

Психический стандарт требует, в-третьих, при всем этом тонкости чувствуя, В-четвертых, также требуется, чтобы психические силы и тонкая сторона четырех чувств не использовались, и хотя один из них чувствителен к астральный впечатления на него не влияют.

Ментальный стандарт, которого человек должен достичь, прежде чем он сможет войти, Путь связан с ментальным , психологическое отношение и еще один ментальный наборвсе это проявится в определенном мышление который будет производить психические и физические стандарты. Его психическое должен быть таким, чтобы нечестность и неправда ему отвратительна. Обман, лицемерие, гордость, тщеславие и высокомерие должно быть чужим. Он должен быть честным с самим собой, сдержанным, замкнутым и скромным. Его психологическое отношение должен представлять дружелюбие вообще, то есть признание того, что он является связанной частью целого; готовность выполнить его обязанности с радостью, если они относятся к Пути, и с готовностью, если они относятся к другим вещам; решимость ответить на правота; и почтение и стремление получить Лайт Интеллекта, Его ментальный набор должно быть для одного точка только и есть, чтобы быть на пути.

Стандарт для тела - то, что это сохранило микробы тринадцати лунных месяцев. Обычный нерв вопрос не может держать лунный зародыш намного больше, чем один месяц. Чтобы сохранить тринадцать, новая, особая, более четкая, четырехкратная нервная структура должна быть выращена в старом. В любом время пока эта новая структура растет, она может разрушиться. Злоба и недовольная корка, слезы злости, ненависть к холоду, завидую гнили, ревность, жадность и развратник кушает, гнев поглощает, мстит контракты, подлость иссякает, раздражительность и беспокойство неустойчиво, угрюмость душит, мрачность умирает, уныние уходит, страх парализует, сжимает трусость, истощает сладострастие, смягчает распущенность, ожоги от похоти, жестокость ранит более тонкую нервную структуру, а неблагодарность отключает Лайт и оставляет один в невежество его связь к его Триединое Я и человечество.

Тело должно быть здоровым и сильным. Любые питание будет делать, если он поставляет то, что нужно организму для здоровья. Продовольствие не должно быть причудами и не имеет ничего общего с целью, то есть сохранения тринадцати светоносцев, за исключением того, что человек должен быть умеренным и не должен есть слишком мало или слишком много. Напитки, какими бы они ни были, должны быть свободны от алкоголя. Тело не должно спать Слишком много или слишком мало. Нельзя злоупотреблять постом, дискомфортом или другими видами аскетизма. Пытка плоти никого не приведет ни к Великому Пути, ни к нему. Тело должно быть здоровым и сильным, и все, что для этого необходимо, - это устойчивая, простая и умеренная жизнь. life, Тело не должно управляться извне природано изнутри мышление.

Во время мышлениеЖивое и устремление, которое является особой подготовкой для входа на Великий Путь, тело претерпевает определенные изменения. Тимус становится активным и работает с щитовидной железой. Желудок будет меньше канализации. Желудок, двенадцатиперстная кишка, тощая кишка, подвздошная кишка и толстая кишка становятся короче и меньше. Во время витков лунных микробов в организме нервные токи регулируются лунными микробами и постепенно укрепляются, так что вырастает новая и внутренняя нервная структура. Непроизвольные нервы пищеварительной системы начинают форма структура, которая в конечном итоге будет похожа на структуру добровольной нервной системы.

Длина время это берет от открытия, что мир был вихрем в течение бесчисленных лет и когда-либо разочаровывает ожидание, к входу в Путь, изменяющемуся с человеческих существ, После открытия и выбора для внутреннего life обычно есть устойчивый прогресс, для время, Тогда мир, который природатренирует свою тягу эффективно, потому что некоторые из мысли которые не были уравновешены человеком, помощь природа когда их циклы стремятся к выворачивание наружу, Человек может обескуражиться и может вернуться в мир. Когда он снова устал от мира, он снова ищет внутреннее life.

После появления смерть вмешался между его камбалами, он возрождается со склонностью признавать бесполезность внешнего life, Он будет в некоторых время в том или в следующем life сделайте открытие снова, и оно не будет казаться ему странным; он сделает выбор и попытается достичь Пути и, возможно, снова потерпит неудачу. В новом life для него естественно видеть, что life пусто; когда время Придет, он снова сделает выбор по дороге, которая приведет к Пути. После того, как человек сделал открытие и сделал выбор, он будет направлен к Пути, даже если он больше не сделает открытия. Неудачи не могут предотвратить, они только задержат нахождение Пути. Неудачи - это инциденты, и иногда они неизбежны из-за прошлого мысли; они часто являются скрытыми благословениями и не могут сдержать того, кто полон решимости стремиться к Пути, после того как он однажды сделал свой выбор.

Имея теперь в нем светоносца, то есть лунный зародыш в который сольются микробы следующих двенадцати месяцев и который теперь начал расти, человек в конечном итоге вступает в Путь, когда светоносец открывает печать и входит в нить (рис. ВИ-С, D).