МЫШЛЕНИЕ И СУДЬБА

Гарольд В. Персиваль

Глава XIV

МЫШЛЕНИЕ: ПУТЬ К СОЗНАТЕЛЬНОЙ БЕССМЕРТИИ

Раздел 5

Перепросмотр продолжается. Мыслитель Триединого Я. Три разума делателя. Умы мыслителя и знающего. Как желание говорит вместо правильности; перевернутый раунд. Ментальная атмосфера.

Ассоциация мыслитель в его ментальная атмосфера и находится в общение с деятель и познающий Триединое Я мысленным дыхание, Это позволяет воплощенной части деятель, который является практически человеческим животным, используйте три из семи умов чтобы получить то, что он хочет, мышление; но с другой стороны, это приносит человеку некоторые из знание знающего, чтобы показать, что он должен делать, и предупредить, когда собирается неправильно, мыслитель думает с Сознательный Лайт Интеллекта который одолжен Триединое Ятак что любой из семи умов может сосредоточить некоторые из Лайт и включите это на предмет, к которому мышление направлено.

Семь умов сосредоточены в причинаактивная сторона мыслитель, Они отличаются друг от друга, то есть они как семь видов мышление с Лайт Интеллектаи все же они едины; о них нужно говорить как об отдельных, чтобы показать, как мышление сделано. Все семь видов должны действовать согласно одному принципто есть провести Лайт постоянно на тему мышление, Четыре из тех, те из правота и причина мыслитель, А также I-Несс и самость познающийДелай это отлично. Три умов который воплощенная часть деятель может использовать, то есть тело-ум, чувство, ум, и Желание-умне в состоянии сделать это правильно; они не действуют независимо от тела, потому что они работает от сердца и легких и не может быть хорошо контролируется деятель- тем не менее они могут приложить усилия. Обычно только один вид, тело-ум, выполнимо деятель у человека никогда не более трех. После смертьосвобожденные от тела, они автоматически повторяют свои действия в течение прошлого life.

Причина всегда на связи с познающийхотя человек не знает об этом. Причина работает судьба из его человека,и является прямым и непосредственным распространителем этого.

Ассоциация тело-ум который используется деятель в человеке работает с чувствами и мыслит о теле, полу тела и физическом мире; это имеет дело с явлениями физического вопрос, Восприятие вещи создается этим тело-умне чувствами, которые просто производят впечатление. Восприятие является соображением, которое тело-умкак воспринимающий, создает впечатление, которое было деятель.

Концепция сделана тело-ум когда он пытается сосредоточиться Лайт на восприятии. тело-ум используется для восприятия, планирования, сравнения, анализа и оценки дел бизнеса и науки, закон и политики, конвенции и религияот любого физического действия или объекта до самой высокой концепции, и это то, что люди обычно называют их «против«. Своим мышление он создал видимый мир и действия, объекты и события, которые вызвали условия и ситуации на нем. Он принимает объекты природа и делает их подданными мышление, Ни один из других умов работает непосредственно для природа.

Ассоциация чувство, ум должен думать за чувствуя и выражения чувства, но это неизменно контролируется тело-ум и результат в том, что он работает для тела, то есть для природа, Всякий раз, когда кто-то пытается выразить то, что он чувствует, он делает это с чувствомпротив, Это усилие делается почти всеми в области языка, музыки, живописи, архитектуры, скульптуры, приключений, актерского мастерства, танцев, кулинарии, стрельбы, парусного спорта и использования инструментов. Обычно чувство-против не работает, и поэтому люди не могут использовать его так, как оно должно быть использовано. Но если их усилия несколько успешны, они выделяются как оригинальные художники и манипуляторы инструментов и инструментов, и их называют поэтами, писателями, музыкантами, художниками, скульпторами, искателями приключений, первооткрывателями, актерами, танцорами, поварами, стрелками и моряками. Умственное действие таких откровителей, художников и ремесленников соответствует вкус и форма in природа, Если к умению использовать чувство-против там присоединяется тело, в котором подходит элементали преобладать, человек преуспеет в своем искусстве.

Третий вид Желание-умдумает для желание и выполнить желаний, Есть четыре Функции желания, а именно, силы быть, хотеть, делать и иметь. Как люди, пытаясь использовать чувство, ум стать художниками и ремесленниками в обработке вещей, чтобы выразить их чувстваТаким образом, люди более или менее успешными усилиями мыслить с желанием-против проявить свою силу и более или менее успешно быть, желать, делать или иметь объекты своих желаний. Желания претворяются в жизнь посредством попыток думать с этим желаниемпротив.

Люди, которые выделяются среди массы, - это те, кто достиг чувствуя или желание или обоим. Они люди настроение или действия. Они успешны не только из-за чувствуя или желание или из-за их усилий, но в соответствии с их способностью работает и думать с чувство, ум или с Желание-ум, Если люди много чувствуя не имея возможности использовать чувство, ум они поглощены болотом сентиментальностьили если у них сильный желаний без возможности использовать желание-противОни часто являются скотами в словах и делах.

Ассоциация против для чувствуя не может быть использован по желанию, если человек не может в некоторой степени использовать Желание-ум; и нельзя использовать Желание-ум по желанию, если он не может использовать чувство, умпо крайней мере, в некоторой степени.

Ассоциация тело-ум пытается повернуть Лайт на объективную, только физическую сторону впечатления. чувство, ум, если он думает чувствуя, пытается перевернуть Лайт чтобы выразить субъективную сторону впечатления, которое связано с симпатиями и чувства, Желание-ум, если он думает желание, пытается перевернуть Лайт чтобы выразить субъективный аспект впечатления, которое связано с выполнением или получением или удержанием имущество или имя или власть. чувство, ум думает за чувствуяи так для всех чувстваБудь они для природа или к деятель, Желание-ум думает за желание и так для всех желанийдостигают ли они природа Или в деятель.

Тем не менее, тело-ум неизменно контролирует все мышление в мире. С этим человек думает о «вещах, которые делают life стоит жить »для бега человеческих существ, Физические вещи - это то, что он хочет чувствовать или не чувствовать, и что он желаний иметь или избегать. Он не хочет чувствовать чувствуя or чувства, Поэтому он может использовать только против который думает о физических вещах. Его чувства и его желание стремятся к этому тело-ум чтобы получить физические вещи. По мышление физически он получает множество физических даров, но никакого психического развития его деятельнет лучше чувстване благороднее желаний, Когда он постоянно держится за объект, его чувства и желаний вызвать это тело-ум обратиться к объекту как к субъекту, который он хочет иметь, делать или быть. против пытается сосредоточиться Сознательный Лайт на предмет в той степени, что его чувства и желаний крепко держись за объект.

Когда впечатление объекта воспринято чувствами и сведено к точка, это взято Дыхание-форма к почкам и там вступает в контакт с чувствуя, Когда это вызвало желание в надпочечниках, желание принимает впечатление к сердцу, чтобы правотаоткуда оно передается причина в легких. Там дыхание исправляет это на форма Дыхание-форма и так влияет на это и через него нервы непроизвольной системы Все это делается с входящим дыхание, Если человек хочет объект, его чувствуя и желание держать тело-ум на это впечатление на Дыхание-форма и попытка мышление на эту тему начинается в ментальная атмосферав области от легких до мозга. Мозг в грудной клетке не организован для мышление но для дыхания и для циркуляции дыхания; мозг в голове используется сердцем и легкими для мышление, Но мозг вторичен, сердце и легкие являются главными, хотя в настоящее время дезорганизованными, органами для мышление, Черепной мозг делает работает в качестве замены для грудного мозга. мышление делается между исходящим и входящим дыханием, если есть мышление, но многое из того, что проходит для мышление не актуально мышление.

Если тело-ум пытается сосредоточить Лайтдругие чувственные впечатления приходят в область, по той же дороге, привлеченной к Лайт, Они пытаются попасть в Лайт, Другие элементали в части тела стимулируются или омертвевшие и проецируются как формы не провела обыск дыхание в область мышление, Еще другие препятствия, такие как мысли и мышлениенаходятся в ментальная атмосфера и мешать фокусировке.

Если человек продолжает чувствовать и желание объект, Лайт покажет ему, как это должно быть получено. Как только это видно, стихийный вопрос производит впечатление средств, с помощью которых он должен быть получен. вопрос из life и форма самолеты физического мира и влияет на сияющий и воздушный вопрос физического плана и достигает и производит впечатление тех людей, через которых объект должен быть получен. Продолжение мышление вызывает обстоятельства, выравнивающие людей, места или вещи так, чтобы объект был достигнут, если это не мешает судьба.

Ассоциация против для правота не может использоваться человеком; это думает для правотапо оценкам и суждениям по предметам, представленным ему причинаи на сообщениях, которые приходят к правота от самость, мышление состоит в проведении Сознательный Лайт в ментальная атмосфера по темам, которые представлены желание или путем причина. Люди никак не может работает домен против of правота, против для причина для мышление by причина и ведет Сознательный Лайт по всем предметам и вопросам, которые выносятся на причина by желание.

Ассоциация против для I-Несс для общения с I-Несс. I-Несс использует это, но человек не может. Когда он сможет сознательно общаться с ним, он станет не просто человеком. против для I-Несс держит ясно Лайт интеллектуальный атмосфера и так определяет, что сделано другим умов чувства или с желаний что побуждает их. I-Несс использует свой разум, чтобы вспыхнуть Лайт в причинакогда человек хочет знать, кто он. затем причина удовлетворяет чувство и желание, позволяя им иметь чувство эго или ложное «я». Разум для самость для общения с самость; он не может быть использован человеком. Selfness использует свой разум, чтобы высветить Лайт of совестьсумма знаний по любому моральному предмету, правотаи так предупредить. Selfness использует свой ум, чтобы дать знания причинахотя человек не входит в только простое хранение этого знания, за исключением редких случаев. Если бы человек имел возможность достичь в его мышление для ума для I-Несс и для ума для самость даже так мало, как он теперь может думать с тело-умон бы сам знал, кто и что он, как сознательно бессмертный деятель in вечный Триединое Я как и во всем времяи он знал бы его судьба.

Ассоциация вопрос из которых эти семь умов состоит вопрос Триединое Я и поэтому не имеет качества и никакие действия, которые могут быть обозначены условиями, применимыми к природа-вопрос. Тем не менее, вопрос is вопрос мыслитель, Не life вопрос природаи соответствует и влияет вопрос life Мир. Это влияет на его усилия по удержанию Лайт Интеллекта это в ментальная атмосферана тему мысль которые органы чувств внесли и достигли тело-ум, Это влияет на это также пассивное мышление а самая природа-вопрос это в мысли циркулирует в ментальная атмосфера.

Усилия в мышлениечто в настоящее время делается в основном с тело-умвлияют на активную сторону единиц в life мир, и так вызвать единиц как пассивные вещи, которые нужно зажечь, чтобы зарядиться энергией и взять на себя life импульс, который в конечном итоге проявляется физически. умовкогда они делают работаеттакже влияет чувствуякачества желание через чувствуя, Они не влияют на познающийпотому что они не думают об этом. Они оказывают мощное воздействие на физическое тело через чувствуя.

Правота это имя здесь дано пассивной стороне мыслитель. Правота имеет такое же значение для человека, как его орган, сердце, для тела. Правота имеет некоторые четкие Лайт, Это как если бы точка открыл из сердца в интеллектуальный атмосфера. При этом точка of Сознательный Лайт это маленькое пламя в сердце, которое делает человека человеком. чувствуя of правота является стандартом того, что подходит человеку по любому предмету. это природа быть правым, то есть, как и должно быть, в Лайт Интеллекта. Правота is сознательный из того, что представляется ему, как право или неправильно.

Ассоциация связь of правота в причина аналогичен чувствуя в желание. чувство наводящие желание и желание пытается удовлетворить чувствуя, Но правота и причина сами по себе действительно удовлетворяют друг друга и действуют в согласии, хотя их органы, которые являются сердцем и легкими, узурпированы чувствуя и желание.

Правота заменяется в сердце желание. Причина позволяющий чувствуя и желание использовать первые три умовкажется, действует на побуждение желаниекоторый, говоря от сердца, кажется, подавляет и говорит вместо правота. Когда чувствуя не будет чувствовать себя природа, но буду слушать и руководствоваться правотаИ когда желание не будет действовать, кроме как под руководством причина, чувствуя-И-желание уйдет из сердца, где сейчас оба. Правота будет тогда в сердце, его собственном органе, и будет действовать, регулировать и консультировать чувствуя. чувство подскажет желание из точка зрения правота вместо того, чтобы из природа. желание будет искать контакт с правота; он будет стремиться получить одобрение правота вместо вытеснения правота и говорить со своего места в тело-ум.

Затем раунд меняется на противоположный. Тогда как сейчас чувствуя воздействий желание, желание занимая место правота и убедить чувство, ум служить чувствуя ради природараунд, идущий в другую сторону, начнется с правотане из природа. чувство не будет чувствовать, если правота запускает, а потом подскажет желание который будет добиваться одобрения и подтверждения со стороны правотакачества правота сам начнется причинадо работает с его против Чтобы удовлетворить чувствуя, Таким образом, лемниската будет обратным, и будет представлять собой самоуправление изнутри, (Рис. IV-B).

Правота думает особенно на такие темы, которые влияют на Триединое Я , а не природа; и, потому что он находится под Сознательный ЛайтИстина, думает о них как о правую или нет правую, Он думает о правильности того, каким образом деятель зависит от природаи о том, каким образом деятель чувствует и желаний сам по себе, кроме природа, Это санкции любой чувствуя который правую и скидки любой чувствуя который не правуюПод Лайт, Это одобряет любой правую действовать или намереваться действовать по желанию и осуждает его, когда неправильно. чувствои желание не может побудить правота оставить свою позицию, но они могут отказаться слушать его и могут вытеснить его тело-ум; и это то, что обычно делает человек. Он делал это так настойчиво в прошлом, что желание узурпировало место правота который был вынужден, так сказать, в угол сердца. Человек хочет то, что он хочет, правильно это или нет, и получает это своей способностью думать, как получить это.

У человека органы, через которые чувствуя и желание функция почки и надпочечники, но человек не чувствует ни в почках, ни желаний в надпочечниках. чувство и желание взяло только простое хранение сердца, которое является органом правота. Когда правота говорит в сердце, чувствуя и желание одолеть его и, как похоть и гневГовори на своем месте. Это так, где правила корыстных интересов. По моральным вопросам правота получает вспышки Лайт от самость и так становится рупором совесть без уважения к тому, что человек чувствует или что он желаний.

Там, где личный интерес не правит и не может влиять на правильность вещей, как при соблюдении время дня или при расчете прилива время столы, правота не мешает деятель, тогда желание начинает тело-ум обнаружить, рассчитать, выяснить или решить все, что угодно

Для всех мирских вещей тело-ум используется. это мышление подарки правота предмет, по которому мышление стремится держать Лайт. Когда мышление представляет заключение, то есть, когда он думает, он держит Лайт устойчивый на предмете, и правота говорит «далеко», «рядом», «неправильно», «правильно», «неправильно, «Правильно», «нет», «да» Таким образом правота определяет правильность или отклонение от них при поиске и сборке Факты и в расчетах, Мнения и суждения. Небольшое невидимое пламя в сердце устойчиво, когда мышление правильно, но мерцает, когда мышление не является правильным. В то время как против of причина простирается от легких до мозга, правота никогда не покидает сердце.

Ассоциация ментальная атмосфера человека часть интеллектуальноговопрос который включен в интеллектуальный и который сам включает в себя психическая атмосфера, Оно, как и два других, не связано напрямую с физическим телом, поэтому физические органы не соприкасаются с ментальная атмосфера, Он действует в физическом теле и на него через ментальное дыханиекоторый действует через экстрасенса дыхание который действует через физическое дыхание в сердце и легкие. ментальная атмосфера не смешивается с психическая атмосферахотя он содержит его и через него как легкий светит сквозь воду.

Ассоциация ментальная атмосфера человека связано с интеллектуальный атмосфера мысленным дыхание и интеллектуальный дыхание, Через эти вдохи он получает Лайт Интеллекта из интеллектуальный атмосфера. В ментальная атмосфера человека Лайт затемнен, затенен и затруднен, как в тумане, но атмосфера не влияет на Лайт, Лайт никогда не покидает ментальная атмосфера; даже когда он смешан с желание в мысль и выдается в формы of природа, Лайт может идти от ментальная атмосфера в природа неся часть вопрос атмосфера с этим, может циркулировать в природа и может быть возвращен в ментальная атмосферавсе не покидая ментальная атмосфера, Это как если бы ментальная атмосфера были расширены с этим Лайт в природа. Когда Лайт возвращается, это приносит спайки, которые кажутся впечатлениями и влияют на вопрос ментальная атмосфера, но не Лайт.

Эти аккреции являются одними из препятствий, мешающих мышление, Препятствия состоят из вопрос life мир, из форма мир и физический мир, привнесенный восприятием того, что представляют чувства, чувства и желаний через пассив и активное мышление, от природа-воображение а самая мысли о себе и других.

Ассоциация ментальная атмосфера человека связан и соответствует life Мир. ментальная атмосфера интеллигентныйвопрос и life мир природа-вопрос, атмосфера один, life Мир состоит из многих. мышление который продолжается в ментальная атмосфера возбуждает и пробуждает life в единиц life мир, и там вызывает единиц стрелять, кружиться, вихревать, сжиматься и расширяться. Что за атмосфера делает для мира, мир делает для атмосфера, life мир реагирует на ментальная атмосфера и так возбуждает его и вызывает концентрацию и диффузию в нем, что вызывает дальнейшее мышление и мысли. В ментальная атмосфера свои и чужие мысли и элементали life Мир. Эти привычки of мышление, В нижней части атмосфера это психическая атмосфера и в этом физическое атмосфера с их элементали форма мир и физический мир. Эти элементали предлагать мышление на своих линиях и производят пассивное мышление и природа-воображениечтобы стать ощущений. Люди не может использовать ментальная атмосфера в целом, но только ту его часть, которая находится в психическая атмосфера деятель.

Ассоциация умов используется человеческих существ есть трудности в работе в Лайт который затемнен и скрыт этими препятствующими вещами и поэтому должен быть обучен тому, чтобы быть устойчивым в удержании Лайт.