МЫШЛЕНИЕ И СУДЬБА

Гарольд В. Персиваль

Глава XIV

МЫШЛЕНИЕ: ПУТЬ К СОЗНАТЕЛЬНОЙ БЕССМЕРТИИ

Раздел 7

Система мышления. Что это. Этапы: Путь к бессознательному бессознательному.

Эта система мышление для вас, вы выбираете и будете: иметь знания природа и твоего Триединое Я; думать не создавая судьба, быть сознательный of Сознаниеи стать сознательно бессмертным.

I.

1. Вы, кто будет следовать этой системе, чтобы стать сознательный of Сознание следует подумать о реальность как представлено словом Сознание- отличается от всего, что вы читали или слышали о слове. Вы не должны думать о Сознание как ваш сознание или другой сознание или как сознание любого существа или вещи. Вы не должны думать о Сознание как обладание или обладание, как наличие состояний или расширение или разделение на состояния. Вы не должны думать о Сознание как имеющие какие-либо атрибуты или ограничения, или становящиеся чем-либо, или делающие что-либо, или как существо, или как имеющие или небывающие. Вы не должны думать о сознание любого существа, но существа как сознательного as что-то или of что-то. Вы должны думать, что вы не можете ничего знать о Сознание прежде чем вы осознаете Сознание, Вы должны думать, что вы можете осознать Сознание в любом время после того, как вы начнете думать об этом, даже когда вы человек и не избавили себя от рабства природа и не заняли ваше место среди сознательно бессмертных Триединых Я, освобожденных. Вы должны думать, что Сознание присутствует во всем и во всем, независимо от того, маленький он или большой Вы должны думать, что это по наличию Сознание внутри и через каждую вещь или существо, что вещь или существо осознают то, о чем или как оно осознает. Вы должны думать, что Сознание ничем не отличается в самом примитивном Ед. изм in природа и самый продвинутый Интеллекта, Вы должны думать, что Сознание то же самое в единиц составление блока гранита, как это в Высший Разум Вселенной, не меньше и не больше. Вы должны думать, что при наличии Сознание каждое существо выполняет свое работает и осознает так мало или столько же, сколько достигло способности быть сознательным. Вы должны думать, что когда у вас есть понимание о чем Сознание не думайте о том, что это, вы готовы приложить усилия, чтобы осознать Сознание.

2. Тогда ты можешь думать: O Сознание! неописанный, необъяснимый и без качества; не зависит от какой-либо вещи; присутствует на протяжении всего космосе и время и существо и на протяжении всего Интеллекта; чьим присутствием все природные единицы осознают как их Функциии Триединые Я осознают, что они есть, что они делают и кем могут стать. Твоим Присутствием во мне через life И через смертьЯ думаю, чувствую и желаю осознавать Тебя и знать Тебя -Сознание.

Вы не должны устанавливать время когда ты впервые станешь сознательный of Сознание, Существует возможность его нахождения в любом время в вашем настоящем человеке life, Это не может быть, пока, в конце жизни, у вас нет всех ваших умов под контролем. Вы должны думать смерть для вашего тела не более серьезное нарушение непрерывности жизни в этом мире, чем уединение на ночь спать в вашем настоящем теле. Когда вы, как воля, чтобы осознать Сознаниедумай так о СознаниеВы можете быть уверены, что рано или поздно, возможно, когда меньше всего ожидаете, вы так и будете. Находясь в сознании Сознание вы не знаете ни одного из существ, о которых вы тогда знаете. Вы узнаете их только после того, как узнаете себя как Триединое Я, Но однажды осознавая Сознание это возможно для вас мышление снова осознавать их. Осознавать Сознание ни отменяет обязательства, которые вы взяли на себя мыслини дает вам доступ к другим планам или мирам, ни дает вам контроль над вашими желаний ваши способы оплаты и счета-фактуры. умови не устанавливает вас в союзе с собой. Но однажды осознав Сознание Вы обязательно будете выполнять свои обязательства и устанавливать связь с планами и мирами, а также научитесь контролировать желание и свои умов и в конечном итоге быть в союзе с собой. Это будет как карта и легкий для вас. Вы человек, вы можете выбрать для достижения высот и глубин человека life, но вы не будете задерживаться ни на одном из крайностей, потому что вы знаете дорогу и свой Лайт будет направлять вас, и вы обязательно достигнете конца пути достижения как Триединое Я, Вы больше не можете заставить себя поверить, что все ваши желаний Он правую, Пока вы видите вещи такими, какие они есть, вы не можете обмануть себя. Вы не можете делать то, что вы знаете, чтобы быть правую, но вы знаете, когда вы делаете неправильно, Вы будете правую домен неправды сделано, когда вы набираетесь сил; и, конечно, вы получите силы. С таким понимание в отношении Сознание Вы продолжаете свой обычный обязанности, будучи уверенным, что в должное время вы будете осознавать Сознание, Излишнее беспокойство задержит и помешает вашей самореализации в становлении таким сознательным. Ожидание или спекуляция относительно время или условие будет держать вас в стороне правую связь в природа и отложить время ваше сознание Сознание, У вас должна быть постоянная, устойчивая уверенность в том, что вы будете проживать жизни своих физических тел - и с не меньшей уверенностью, чем вы сейчас проживаете в повседневной жизни своего нынешнего тела - в направлении достижения цель of life, Затем, когда вы будете готовы, будь в настоящем life или в одном далеко, это происходит без предупреждения. Промежуточные разделы и подразделения исчезли: вы как чувствуяи-желание-и-правота-И-причина-И-I-Несс-И-самость Он один.

3. В момент бытия сознательный of Сознание домен Лайт который больше чем легкий десять тысяч раз десять тысяч солнц открываются в мозгу и смягчают его и ускоряют часть деятель связан с этим мозгом, так что вы находитесь в сознании за пределами мысль и осознают ваши связь в Сознание, Вы в курсе всего Интеллектаи увидеть все природа сразу. Вы не в восторге от эмоциине встраивать воображениене возбуждаются до блаженного экстаза и не ослеплены и не подавлены. Вы спокойны, и у вас есть безграничное увеличение и расширение в сознании во всем и внутри всего существа и Интеллектаи нет ничего природа который ты не воспринимаешь. Великим Триединое Я миров ваши способы оплаты и счета-фактуры. ИнтеллектаВы связаны со всеми Триедиными Я и со всеми Разумныеи вашим телом со своим Дыхание-форма вы связаны со всеми природапроявляется и не проявляется. Вы сознаете все, что есть в сферах, мирах и планах, и через них вы осознаете то, что непроявлено. Вы видите и слышите во всех мирах. Вы сознательны через все космосеи в одно и то же мгновение вы осознаете все аиасы и триединство РазумныеСознательной Схожести и Чистого Разума и их связь, Осознавая Сознание вы сразу осознаете каждое существо. Все вещи связаны в Сознание и вы в сознании связь со всеми. Вы не удивляетесь могуществу себя как Триединое Я или на номер и величие Разумные с которым ты в связьили при заказе в связь всех существ, из которых природа состоит. Здесь нет ни там, ни того, ни того. Все сразу. В одно и то же мгновение вы находитесь в милостивом мире и сознательном единстве с каждым существом, которое есть, а этого еще нет. Вы удовлетворены и спокойны, и у вас есть легкость и равновесие с радостным характером в безошибочной реальность, Осознавая Сознаниевы безмятежно ощущаете славу, величие и простоту связь всего есть.

II.

4. Прежде чем быть сознательный of Сознание Вы будете желание думать без привязанности; тогда ты перестанешь делать судьба, Вы должны понимать, что мысли Существа, дети их родителей-создателей, которые несут ответственность за все, что они делают. Вы должны понимать, что они влияют на других, и что как поступки, объекты и события они выводят из вас впечатления от объектов, которые вы создали мышление, Вы должны думать и понимать, что желаний и на Вашем мысли держась за впечатления от природа и на Вашем мыслимагнитные звенья, которые связывают вас с природа, Вы будете думать, не создавая мысли Когда ваш чувства и желаний не будет привязываться к природа впечатления, которые пришли через ваши четыре чувства. Вы должны понимать, что мысли которую вы создали, ослепляет вас и мешает вам осознать разницу между вашим желаний и впечатления от объектов, к которым они прикреплены, и от отличия себя от природа, Вы должны понимать это, чтобы освободить себя от мысливы должны научиться думать так, чтобы вы узнали, что вы сознательный as сам по себе, а также отличается и отличается от природа, Вы должны понимать, что когда вы обнаружите, что вы так сознательны, а не природа, вы рассеете свой мысли вернув вопрос в них, который принадлежит природаи вернув себе то, что от вас, и что тогда вы всегда сможете думать, не создавая мысли.

5. мышление устойчивое удержание Сознательный Лайт в рамках предмета мышление. мышление сделано чувствуя-И-желание с тело-ум или чувство, ум или Желание-ум или с этими тремя умов, Процесс мышлението есть сбор, поворот, тренировка, удержание и фокусировка Лайт, то же самое для каждого из умовхотя только тело-ум обычно используется в человеке мышление, Есть человек мышление который не является устойчивым удержанием Лайт, но это неподготовленная, спастическая, нерегулярная, часто слабая, непоследовательная попытка удержать Лайт; и есть настоящий мышление что является устойчивым удержанием Лайт, Человек мышление делается с помощью использования, а не контроля, тело-ум, которая призывает на свою помощь чувство, ум и Желание-ум, Если чувство, ум Используется, даже в небольшой степени, результаты показывают оригинальность и превосходят в натуральном выражении. мышление начинается желаниекачества желание подсказано чувствуя, Предмет желание определяет разум, который используется, когда кто-то пытается думать. Семь умов сосредоточены в причина, тело-ум связано с физическим телом и используется для природа с помощью четырех чувств. Это должно быть использовано чувствуя-И-желание для контроля тела и руководства природа, при условии правота и причина, Каждый из остальных шести умов для использования определенного аспекта Триединое Я: второй для чувствуятретий для желаниечетвертый для правотапятый для причинашестой для I-Несси седьмой для самость, Почти все люди мышление делается с первым или тело-ум, Это используется для видения, слухдегустации, обоняния, прикосновения, взвешивания, измерения и сравнения, анализа, объединения, координации, вычислений и рассуждений об этих чувственных восприятиях. тело-ум думает обо всем природа и его инструмент, тело и на ощущений, Он не думает ни о какой части Триединое Я, Вы не можете думать более чем на один предмет в время; то есть человек мышление таким образом, ограничен, хотя реальный мышление не является.

6. мышлениеустойчивое удержание Лайт, делается только в промежутках между входящим и исходящим и исходящим и входящим дыханием. Поэтому человек мышление состоит из прерывистых, нерегулярных и резких вспышек Лайт; тогда как в реальном мышление есть постоянный поток Лайти дыхание останавливается. мышление что делается между вдохами, делается как бы в пунктов связаны или разделены штрихами, которые представляют чувственные впечатления, полученные во время дыхания. Постоянные попытки обдумать тему приводят к таким периодическим вспышкам Лайт по этому вопросу. Это насколько человек мышление идет. мышление делается в сердце и легких, которые, возможно, мозг, как мозжечок и головной мозг. мысль Задуманный в грудной клетке гестирован, разработан и выпущен от мозга в голове, которая является единственным мозгом, который может использоваться в настоящее время. Прямая причина мышление is желаниекачества желание подсказано чувствуя, который получает впечатления от объектов извне природа, Если эти впечатления не являются непосредственными субъектами мышлениеони являются, по крайней мере, основой для ассоциаций, различий и воспоминания которые вызывают мышление.

7. Есть четыре этапа мышление, Во-первых, это презентация предмета, который является природа впечатление, его принятие и превращение Лайт в теме; во-вторых, это фиксация и очищение предмета, что делается путем Лайт на него; третье - это уменьшение предмета до точкачто делается путем фокусировки Лайт на него; и четвертый фокус Лайт на точкачто такое впечатление, и результат мышление, Эти четыре этапа начинаются во всех мышление, но завершены только в мышление что приводит к знанию. Обычный, случайный, человек мышление останавливается на втором этапе, если он может зайти так далеко. мышление обычно далеко не уходит из-за неблагоприятных условий. Это то, что тело-ум слабый, неподготовленный и неустойчивый и продолжает поворачиваться от одного субъекта к другому; то есть нестабильность, несогласие или несогласованность трех умов сами и факт что они потеряли связь с нервными центрами, через которые они должны работает, Дальнейшие трудности связаны с чувствуя-И-желание, которые не прикладывают должных усилий, чтобы назвать их умов в действие и часто мешают их собственным действиям после того, как они были начаты тело-ум, Тогда есть помехи от элементали наливая как впечатления и подталкивая, раздражая, отвлекая и сбивая с толку тело-ум чтобы они могли стать ощущений; элементали, природные единицыВлекут и роятся в рассеянном Лайт, Сознательный Лайт который разум находит доступным, настолько рассеян и затуманен, что трудно повернуть и сфокусировать его на предмете мышление, и Лайт неустойчив, потому что разум, который руководит им, неустойчив. Результатом этого является то, что человек мышление неэффективен, выходит за рамки материальных достижений коррумпированной цивилизации и оставляет человека в его самообман и невежество мира, в котором он живет. Результаты человека мышление являются мысли которые когда-либо экстериоризовались как действия, объекты и события жизни, в которую они втянуты. цель этой системы, чтобы показать вам, как думать, и все же избежать создания мысли, поскольку они правят вашей жизнью и подвергают вас природа.

8. Первым шагом является определение предмета, который должен быть известен, то есть Лайт на эту тему и ни на что другом. Затем идет постановка предмета, что делается путем обучения против на эту тему и так держа Лайт устойчиво на предмете. Затем идет сокращение предмета до точка сосредоточив Лайт на него. Четвертый этап - устойчивое удержание и фокусировка Лайт на точкато есть вещь как таковая сама по себе, раскрытие вещи и раскрытие себя Лайт, Тогда вещь известна сразу как в целом, так и во всех ее частях. Трудности, которые нужно преодолеть в обычном обычном мышление стать почти непреодолимым, как только вы выбираете определенный предмет для размышления. Чтобы преодолеть их, вы должны иметь настойчивость. Постоянство в мышление только по одному предмету необходимо упражнение для укрепления, тренировки и против который собирается Лайт и исключает из него препятствия и, таким образом, делает его более четким и устойчивым. Как Лайт который используется в мышление увеличивается и становится яснее, природные единицы и мысли которые привлекают и роятся в рассеянном Лайт не может терпеть это; они бегут. Постоянство в мышление увеличивает, укрепляет и тонизирует нервы вопрос так что это может работать вашим против как это становится более эффективным. Вы, кто держит тело-ум устойчивый на предмете и поэтому держите Лайт устойчиво и сфокусируйся, знай предмет и знай, что ты это знаешь. Тогда у вас есть тело-ум под контролем, то есть вы, как чувствуя-И-желаниеумеют с этим думать. мышление с тело-ум может начаться с природа в целом или с любой частью или объектом природные единицытакие как звезда, атом, дерево или геоген стихийный, После выбора объекта, который должен быть известен, мышление может начаться где угодно и с любого время, Не нужен твой мышление быть с какой-либо специальной подготовкой или благоприятным условием. Когда предмет, который должен быть известен, определен, время и место для размышлений здесь и сейчас. Когда предмет известен, вы должны определить его, вставив в соответствующие слова то, что вы знаете о предмете. определение является воплощением предмета в виде набора слов, который выражает предмет таким, какой он есть, без необходимости описания или объяснения. Если вы не будете думать словами то, что вы думаете, вы не сделаете определенное прогресс in мышление, Вам нужно подумать о природа и объекты природа только до тех пор, пока вы не сможете использовать тело-ум по желанию. Использование тело-ум относится к нему мозг и нервные центры и через них более тонкие состояния вопростак, чтобы мышление все состояния вопрос в дальнейшем можно контролировать и относиться к деятель, Продолжение в мышление с вашей тело-ум решать проблемы вопроскроме тех, кто связан с вами, уведет вас от себя и сделает более трудным мышление это позволит вам быть сознательный независимо от тела. чувство-И-желаниеПод очарование тела и природаошибочно воспринимает чувства и физическое тело как части себя, поэтому вы хотите думать с тело-ум для того, чтобы получить комфорт тела и объекты природа, Вы сознательный различий, касающихся вас, в ваших двух аспектах, как чувствуя-И-желание и как природакогда вы отстранены от контакта с природа, Но ты больше не сознательный это различие, когда в связи с телом, потому что тогда вы попадаете под очарование of природа, Вы должны помочь природа в использовании для использования физического тела, и вы должны работать в соответствии со своими собственными судьба, но вы не можете сделать ни когда под очарование of природаи так ты остаешься рабом. Чтобы выполнить ваши судьба и на Вашем связь себе и природанадо развеять очарование of природа и открыть свое достоинство и цель as чувствуя-И-желаниев то время как в организме. Тогда ты, как чувствуя и как желаниевосстанови Память различий и различий между вами и природа.

III.

9. Фактическое усилие мыслить без создания мысли начинается с усилий, чтобы определить и освободить чувствуя, Это усилие требует использования чувство, ум, До спатьпри пробуждении и до того, как свободаВы можете подать настоящую апелляцию. Вы мысленно обращаетесь к своему мыслитель и познающий, Как ваш Триединое Яи ясно подумайте: мой судья и мой Знающий! Дай мне свое Лайт и Лайт твоего Знающий, Позволь мне быть всегда сознательный Тебя, что я могу сделать все мои долг и быть сознательно единым с Тобой.

чувство это то, что вы ощущаете в теле, которое чувствует впечатления от объектов природа, но который сам по себе не может отличить себя от впечатлений и чувств. Ваш чувствуя-И-желание не может быть идентифицирован и освобожден, если каждый не имеет помощи другого. Ваш желание не может освободиться, пока после свобода вашей чувствуя, потому как природа имеет свою крепость в чувствуя ваши способы оплаты и счета-фактуры. чувствуя имеет желание и держит ваш желание в природа, Ваш чувствуя не может быть идентифицирован и освобожден, если ваш желание желаний чувствуя освободить себя. Когда есть постоянное желание чувствуя быть освобожденным, ваш чувствуя уполномочен вашим желанием выполнить свою идентификацию и свобода вашей настойчивостью в мышление on чувствуя as чувствуяДо тех пор, пока вы как чувствуя определены и освобождены.

10. Освобождение чувствуя начинается с обнаружения его в теле и отличает его от ощущений с которым это связано и отождествляется. Вы должны попытаться думать и чувствовать чувствуя как отличается и отличается от тела и ощущений который ты чувствуешь. Тогда ваш чувствуя простирается через и над телом и есть ощущений тепла и покалывания, но вы не чувствуете чувствуя, Усилие думать и чувствовать чувствуя как вы сами по себе и в отличие от ощущения, которым вы заняты и поглощены, пробуждает и призывает в действие вашу вторую против, чувство, ум, который для контроля чувствуя, Вы как чувствуянаходятся в теле, где есть кровь и нервы; поэтому вы можете практиковать, пытаясь найти чувствуя в какой-то конкретной части, пальце, пальце ноги или другой части тела, мышление об этом там. Как только вы попытаетесь придумать и различить чувствуя как вы сами, вероятно, вас отвлекут ощущенийтакие как зуд, беспокойство, дрожь, потливость, покраснение, зевание, усталость или сонливость. Это вызвано вашими усилиями по контролю вашего неподготовленного чувство, ум и его вялые нервные центры. Вы, чувствуя, затем перейдем в части тела, чтобы служить этим ощущений, и ваш мышление следуя за вами, как чувствуятакже обслуживает их. Это означает, что на пути мышление и что твой мышление был превращен из чувствуя как предмет, препятствующий. мышление на чувствуя один, как предмет, требует проведения вашего чувство, ум устойчивый, чтобы сосредоточить Сознательный Лайт on чувствуя и так, чтобы найти себя в своем теле и освободиться и познать себя. Смена темы от чувствуя сенсации изменения мышление с вашей чувство, умдо мышление с вашей тело-ум. Когда мышление не превращается в предмет природа и продолжает в одиночестве, первые попытки думать, скорее всего, оцепенят или утомят ваше тело и вызовут сон. Когда ваш мышление переключается обратно на мышление на тему природаили когда приходит сон, ваши усилия, чтобы отличить себя и идентифицировать себя как чувствуя останавливается. Вы не можете чувствовать чувствуя в теле без ощущений, пока вы не используете чувство, умЗа исключением глубокого сна, когда вы не связаны с телом. Поэтому вы должны настойчиво тренировать чувство, ум пытаясь думать и чувствовать себя, чувствуя только ничего. Вы не должны думать о чувствуя как что-то делать в связи или видеть, слух, дегустация, обоняние или даже прикосновение. Вы, чувствуя как вы, отделены и отличны от чувств и объектов природадаже если вы простираетесь вдоль крови и нервных центров тела. Тело телесное; ты бестелесный Если после многих усилий вы не сможете познать себя в теле, в отличие от тела, вы можете практиковать чувствуя of ощущенийтак, чтобы вы могли лучше познакомиться с самим собой, как чувствуя, Вы можете думать о своем пальце ноги и чувствовать, что можете в этом пальце ноги. Член, в котором не было чувствуязатем начинает пульсировать ощущений тепла. Затем вы должны подумать и почувствовать тот же самый палец на другой ноге, и он будет пульсировать в унисон с первым пальцем. Тогда вы должны продлить мышление и чувствуя до каждого другого пальца ноги, пока все не пульсируют. Тогда вы должны продолжить мышление и чувствуя до подъема, пятки и лодыжки, пока не будет пульсация и активность через все части ваших ног и лодыжек. Тогда вы должны неуклонно расширять мышление и чувствуя до ног, коленей, бедер и таза, а затем вдоль позвоночника до живота, грудной клетки, шеи и головы. Когда вы достигнете макушки головы, вы почувствуете поток, lifeкоторый, как из фонтана, распыляет все ваше тело. Это означает, что как желание-И-чувствуяпреднамеренно и беспрерывно мышление вверх в теле вы временно соединили и скоординировали корни и ветви двух нервных систем со спинным мозгом; что вы таким образом вызвали life дыхание и форма дыхание встать и течь с физическим дыхание через или вдоль туловища или позвоночника тела; и что, достигнув макушки мозга, life токи возвращаются как фонтан из душа и оживляют тело. Практикуйте таким образом мышление и чувствуя, поддерживает и гармонично соединяет части тела life протекает через это. После этого вы должны попытаться думать и чувствовать живое дыханиеактивная сторона Дыхание-формапроникая в каждую часть форма Дыхание-форма тела, пассивная сторона Дыхание-форма, Вы должны попытаться почувствовать Дыхание-форма как живое существо внутри тела и движется, как рука движется и ощущается внутри мягкой перчатки.

11. Дыхание-форма это живой душасоздатель и строитель и хранитель тела, которое зависит от чувствуя и желание деятель в организме. Когда вы можете почувствовать дыхание и форма через тело как существо, выделенное и отличное от массы вопрос из которого состоит физическое тело, Дыхание-форма адаптирует вопрос тела к вашему мышление и чувствуя, тогда природа начинает терять контроль над вами, потому что природа теряет власть над Дыхание-форма, как вы получаете контроль над ним. Таким образом мышление и чувствуя вы используете свой тело-ум совместно с вашим чувство, умдо конца, что вы можете использовать чувство, ум без помощи тело-ум, Вы тренируетесь чувствуя следовать мышлениевместо того, чтобы позволить мышление следовать чувствуя. Когда мышление не последует чувствуя, чувствуя должен следовать мышление, Когда вы можете почувствовать части вашего тела и жидкости, дыхание и нервные токи в них, вы готовы думать и чувствовать чувствуя в отличие от Дыхание-форма и тело. Терпение и настойчивость в мышление of чувствуя, чтобы определить местонахождение и почувствовать его в какой-то определенной части тела, и различить его, центры чувствуя и отрезает элементали, природные единицыкоторый потом не может стать ощущений, Когда вы сознательный из и как чувствуяв теле и в отличии от него вы обнаруживаете, что тело на самом деле не вы, а масса, форма, который вы обитаете и носите. Пока сознательный тела, как костюм, который он носит, вы можете на практике думать о себе как чувствуя только и не чувствую ощущений любого вида. Вас могут порезать, сжечь или сделать хирургическую операцию без ощущений of боли, или прикосновение, потому что вы отделены от чувствительных нервов добровольной нервной системы. Будучи сознательный as чувствуя в теле вы не должны совершать какие-либо чудеса, возможные для вас, иначе вы впадете в тонкое природа запутать и остановить прогресс. Durch,en мышление из или как чувствуя только, исключая все остальное, вы идентифицируете себя как чувствуя, Вы как чувствуя, тогда почувствуй себя и сознательный себя как часть деятельи в отличие от вашего тела и его чувств. Тогда вы не увидите, не услышите, не попробуете, не почувствуете запахи и не связываетесь с ним.

12. Мир упал и забыт. Таким образом, ваше изгнание себябессилие и отправлять адресату природазаканчивается, когда ты сознательный вашей реальность in бессилие. Существование это сознательный деятель, чувствуя домен реальность самого себя, как самого себя; не так какбессилиене в экс-бессилиено в его одиночестве, являющемся результатом его преднамеренного отторжения себя от иллюзий of природа, Это намеренное освобождение чувствуя от природа; это: быть сознательный блаженство, зная «Нирвану». Если твой цель in мышление должен был убежать от мира и освободиться от природа, не зная, кто из вас желал побега, тогда чувствуя из вас как часть деятель может показаться, что остается в своем состоянии сознательный блаженство на долгое время, даже если в короткой космосе физического время, Но вам придется вернуться и снова войти в ваше человеческое тело, потому что вы даже не будете деятель часть вашего Триединое Я(в «Нирване»). После смертьнесбалансированный мысли заставит вас быть воплощенным в человека и продолжать свой путь к свобода, Вы не можете сделать это, потому что ваш понимание что вы чувствуяи желание как деятель часть вашего Триединое Я не позволяет вам совершить такую ​​ошибку как попытку побега. реальность - это Ед. изм как это, неприкрепленный, вещь одна, сама. Иллюзия мимолетная внешний вид в результате кластеризации единиц в массу или форма. Так как чувствуя, у тебя нет ощущений, Не страдания or удовольствиянет физического тела, нет чувств, нет Дыхание-форма, Не воспоминания любого из них, но вы чувствуя который дал большую часть личность ко всем этим и которые сделали физическое тело человеком; ты чувствуя аспект деятель, Ты не знаешь кто Вы есть, хотя вы есть сознательный как бессмертный реальность, Вы как чувствуя спокойные, мирные, счастливые, блаженные. Вы становитесь сознательный чувства у вас было, но которое вы не могли отличить от элементали as ощущений, которое истощило чувство. Вы чувствуете чувства, который вы приняли за ощущений когда окно элементали питались вами, и которые вы не могли почувствовать, запутавшись в физическом теле; но это не приносит ни удовольствия, ни боли, потому что вы сознательный вашей реальность in бессилие; тело состоит из элементали отрезан, и они не могут производить и стать ощущений пока нет контакта с тобой, чувствуешь. Так ты не вкус питаниеслышать чувственную музыку или голоса, видеть достопримечательности или прикасаться к плоти, но теперь вы чувствуете то, чего не было тогда сознательныйа именно ваш чувства, не чувствовал, пока чувствовал ощущений который удерживал вас и привлекал ваше внимание. Вы пробудились от нереальной чувственной life в несмешанный счастье реальности себя как чувства. Эти чувства вызвать желаний которые являются их дополнениями и отвечают на них. Реакции между вами как чувствуя-И-желание вызвать экстрасенс дыхание начать физическое дыхание, который остановился, и вернуть ваши чувства обратно в добровольную нервную систему, где Дыхание-форма приводит вас в контакт с чувствами. Теперь вы используете эти чувства не как тот, кто видит, слышит, пробует на вкус и пахнет, а как тот, кто чувствует то, что видят, слышат, пробуют и ощущают запах. Ты сознательный тела и его чувств, но вы также сознательный о себе и о себе, и независимо от тела, и отдельно от него. Ты сознательный о себе, а не о зрении, слух, вкус и запах, но сознательный что эти чувства используются вами и являются выражениями в природа себя как чувство. мышление который приводит к такому преднамеренному освобождению чувств, должен повторяться снова и снова, пока у вас не возникнет чувствопротив так под контролем, что вы можете использовать его по своему желанию и освободиться по желанию. При повторении мышление ты должен стараться быть постоянно сознательный из того, что вы были сознательныйдо тех пор, пока в вашем существе нет перерыва сознательный as себя, в теле или вне тела, отличного от него. Когда вы делаете это, вы утвердились в своем бессилие как себя, отличного от своего тела и независимого от него; так же отлично от тела, как и тело от одежды, которую оно носит. Тогда вы - реальность как чувство со способностью чувствовать.

13. Теперь вы различаете ощущенийкоторые принадлежат природа, Из чувства, которые о себе. Вы становитесь чувствительными к впечатлениям от предметов природа которые проникнут в вас и приведут вас в движение и которые призовут вас почувствовать их и выразить через поэзия, музыка, живопись и другие виды искусства. Вы не должны отвечать ни на один из этих вызовов, не потому что вы не хотите или не могли, а потому что вы не готовы. Если вы позволите себе быть союзником природа, вы снова будете втянуты в него и его очарование и рабство. Вы деликатно чувствительны к проблемам других. Их скорби обращаются к вам за утешением и комфортом. Вы можете посоветовать им, но вы не должны позволять себе таять в сочувствии и разделять их печали не потому, что вы этого не сделаете, а потому что при этом время вы будете побеждены своими скорбями, а потом и своими собственными. Таким образом, вы бы прервали форма тело для себя, которое формируется в теле. Во время каждого из ваших свободы by мышление с чувством-против, Ваш желание бросился бы, чтобы усилить и удовлетворить чувство, но как чувство вы сопротивляетесь, и ваш мышление сдерживает желание, Это предотвращает преждевременное объединение ваших чувств с вашим желаниечто, если позволено, после этого сделает свободу более трудной, если не невозможной. Ваше чувство ижелание каждый из них, в свою очередь, должен быть преднамеренно освобожден сам по себе, чтобы в конечном итоге он имел совершенный союз. Ваше сопротивление чувством и упражнение ваших чувств-против укрепить чувство и развивать умение в использовании ваших чувств-против, Когда вы можете оставаться неподвижными в чувствах и можете мышление с чувством-против освободите свои чувства по желанию, вы готовы приложить усилия, чтобы думать о свободе желание с вашей Желание-ум, Ваш Желание-ум используется для поиска, контроля и освобождения себя. Для того, чтобы ваш Желание-ум может осуществляться по желанию, вы должны иметь желание который желание должен быть самоконтролируемым и самоуправляемым. Когда у вас есть это желание Вы готовы приложить усилия, чтобы думать с Желание-ум, Затем вы должны думать о желание, ничего больше. По мышление on желание, Ваш желание кажется, разделен на многочисленные желанийБольшинство из которых цепляются за впечатления от объектов или хотят: быть, хотеть, делать или иметь что-то. Находя желаний так разделен, вы должны объявить цель in мышление, Если цель это тот, который может быть достигнут тело-уми вы к этому прислушиваетесь, это приведет вас обратно в запутанности мира, где вы можете достичь цели своего желания, потому что вы можете использовать тело-ум, Если вы так используете тело-ум вы не освободите желание, хотя вы можете научиться использовать его, но не контролировать свое желание.против, Когда ваш цель это свободное желание, вы должны проверить и доказать свою цель by мышление знать, что и кто ты есть - в предпочтение делать, или иметь, или быть чем-то в мире. Вы тогда спросите правота быть судьей на экзамене, и вы заявляете, что ваш цель это свободное желание. Вы спрашиваете, почему вы хотите изолировать желание. Многие желаний появляются в Лайт как это проводится на предмете, и мышление должен продолжаться, пока один из желаний утвержден правота. Сомнение удовлетворяет каждое желание, как оно представлено на экспертизу, до правота утверждает. Тогда вместо сомневаюсьСуществует безошибочная уверенность.

14. В каждом человеке желаний разбить себя на две группы: те, которые ищут Триединое Яи те, которые ищут природа, Те немногие, которые ищут Триединое Я подвержены желанию Самопознанието есть знание знающего Триединое Я; многие, которые ищут природа подвержены желанию секса. Многие маршалируются, руководятся или направляются четырьмя генералами желаний: стремлением к питаниежелание имуществожелание имени и стремление к власти. При рассмотрении четырех генералов желаний, все многие включены, но перед экзаменом кое-что об этих желаний должно быть понято Ни одно желание не будет крепко держаться за какое-либо впечатление от объекта, когда это желание сознательный о том, что это впечатление или объект, к которому он прикреплен; тогда это отпустит это впечатление. Нет желания действительно хочет какой-либо объект природа, Каждое желание действительно хочет быть в единстве с желанием Самопознаниеи с Триединое Я, желаний находятся под влиянием тьмы, потому что они закрыли себя от Сознательный Лайт в Триединое Я, Эти желаний понять впечатления от предметов природа которые вводят чувства, надеясь, что через объекты они найдут то, что ищут. Они отпустят некоторые впечатления от предметов, но будут держаться за других, подобно тому, как тот, кто не умеет плавать, схватывает любой предмет, опасаясь, что он утонет. Эти желаний во главе с легкий чувств, который как тьма по сравнению с Сознательный Лайт в Триединое Я. Лайт в Триединое Я показывает тьму чувств. Желания смутно сознательный того, что Лайт и бояться этого, потому что это сделает их сознательный их невежество и их ошибок. Таким образом, они отворачиваются от Лайт и искать объекты, представленные чувствами. Когда желание Самопознание превращается в Лайт и проложил бы путь, там война. Стремление к сексу позади формы of питание, имущество, имя и сила, побуждают четверых, и они приводят многих желаний в бою - и они победили. Никакая сила, кроме его собственной, не может отделить желание от впечатления, которое оно имеет. Никакая сила не может изменить желание; это желание, и только это желание, может изменить себя. Желание не отпустит впечатление, которое оно держит, пока оно сознательный что это впечатление не то, что он хочет. Желание не может быть сознательный о том, что на самом деле производит впечатление из-за темноты; он должен иметь Сознательный Лайт быть сознательный о том, что это впечатление на самом деле. Следовательно Сознательный Лайт в Триединое Я нужно включить желание с впечатлением, которое оно имеет, чтобы оно могло быть сознательный что ни впечатление, ни предмет не являются тем, что он больше всего желаний. Лайт приходит с желанием Самопознание, от мышление по желанию с впечатлением или предметом, к которому оно прикреплено. Желание так мышление с желанием-против зовет на помощь тело-ум для природа. Это мышление держит Лайт по желанию с впечатлением или объектом этого желаний, Лайт делает это желание сознательный что это за объект, к которому он прикреплен; что объект отличается от самого себя, не является сам по себе. Тогда это желание меняется от привязанности к отрешенности. это сознательный в отличие от самого объекта, который он тогда не хочет, и он отпускает, и после этого он больше не будет присоединен к этому объекту или привлечен им. Каждое желание должно отпустить впечатление, освободиться от объекта и сделать себя неприступным, чтобы многие желаний разделенные или противоположные друг другу могут быть объединены в одно. Поэтому, когда желание Самопознание появляется в Лайт by мышление, правота одобряет это. Правота не одобряет любое другое желание, которое может появиться.

15. Затем начинается доказательство желание для Самопознание как цель вашей мышление: вы доказываете это, проверяя это с другими желаний, Вы вызываете все свои желаний сравнить их с и приспособить их к желанию Самопознаниекоторый должен быть желанием вашего life, цель ваших усилий. Вызов сделан вашим умственным заявлением, что вы хотите знать себя как Триединое Я превыше всего, и что ваш цель быть или иметь Самопознание, Это вызов, на который отвечает хитрость векового желанийчерез события life, По вашему мышлениекаждый из них помещен в Лайт помимо желания Самопознание. один только желание может оставаться в Лайт, Сначала приди желаний для питание, Как ваш мышление поворачивается и держит Лайт на них сила твоя желаний для питание проверяется силой вашего желания Самопознание, тогда питание считается не от вас или для вас, но полностью природа, сделанные бесчисленными комбинациями единиц огня, воздуха, воды и земли, для питания четырех систем в их поддержании физического тела. аппетиты рассматриваются как устройства для природа элементали, которые стимулируют и заставляют ваше желание сохранить природа-вопрос в обращении. Когда желание Самопознание был выбран в качестве вашего цель of life и одобрен правотанет желания питание может стоять в Лайт против этого. Как и каждое желание питание отпускает впечатление, что это желание становится отрешенным; тогда сила вашего желания Самопознание увеличивается и желание питание больше не помеха. Когда ваше желание питание становится сознательный , что аппетиты не его желанийи что они ощущение-деки, которые являются связующими для природаэто отпускает; они теряют свою власть над этим; питание перестает быть помехой и ваше желание питание служит вашему желанию Самопознание, Затем вызываются желаний для имущество, Как ваш мышление обвинения в Лайт домен желаний для имущество, имущество Считается, что они имеют ценность только для тела, поскольку они отвечают его потребностям в одежде и жилье и его положению в lifeи что во всех других отношениях они являются ловушками, заботами и оковами. желаний для имуществотакие как алчность, алчность и хищничество, не обмануты вашим мышление; они меняются. пожитки кроме как для обслуживания теряют ценность, поскольку ваше желание к ним становится сознательный того, что они есть, и они подчинены желанию Самопознание, Освободившись от обязательной силы желаний для имуществоВаше желание Самопознание увеличивается и становится более четко определенным. Тогда желаний для имени внесены в Лайтс вашим желанием Самопознание. В Лайт желание становится сознательный что имя представляет собой группу впечатлений неопределенных атрибутов для личность, которые пусты и мимолетны, как пузырь. Эти желаний Теперь отпустите свои впечатления и охотно заручитесь услугами по вашему желанию Самопознание, Тогда стремление к власти вызывается в Лайт. В Лайтвласть над объектами чувств в отличие Самопознание оказывается иллюзия созданный тем желанием, которое является потомком и противником желания Самопознание, иллюзия будут развеяны в Лайт когда желание этого превращается в ваше желание Самопознание, Когда ваш желаний для питание, имуществоимя и власть стали сознательный в Лайт что то, что они желали, было не тем, что они хотели, и поставили себя под контроль вашего желания Самопознаниеи слиться с ним, ваше желание секса может быть исследовано. Желание секса вызывается поворотом Лайт на нем как предмет мышление. В Лайт ваше желание секса становится сознательный что эгоизм основывается на невежество и что он вызывает и стимулирует желаний для питание, имущество, имя и сила. По мышление Вы видите это: из этих желаний мужское тело или женское тело, принадлежащее природа построен питание, наделены имущество, идентифицированные именем и порожденные силой, как определено мышление. Durch,en мышление Вы видите, что ваше желание секса боится Лайт, но это не может избежать, когда Лайт проводится на нем. в Лайтвы видите желание секса стать основой дуальности, раздельности и раздора, главного противника и лидера всех желаний в отличие от вашего желания Самопознание, Вы становитесь сознательный что желание секса не может быть рассеяно или ликвидировано, но оно может быть изменено. Поскольку желание секса стоит рядом с желанием Самопознание в Лайт, ты сознательный что он чувствует, что мужское тело или женское тело не то, что он хочет, и он меняет себя, отстранен и перестает хотеть мужское или женское тело. Тогда видится желание секса измениться в Лайт как это становится сознательный что он не может быть или получить то, что он хочет без желания Самопознание, Ваше желание секса тогда желаний быть во главе с вашим желанием Самопознание и больше не боится Лайт, Когда твое желание секса желаний быть во главе с вашим желанием Самопознание«Желание в целом» должно стать предметом мышление, Как ваш мышление держит Лайт по желанию в целом, ваше желание Самопознание имеет увеличение мощности, а желаний который был в животном формы апеллировать к желанию секса для войны против вашего желания Самопознаниеили уйти от желания в целом. Под Лайт ваше желание, которое было для пол теперь меняется и ведет всех желаний желая природаи с ними сливается с вашим желанием Самопознаниеи нет желания выражать себя как пол, Ваш мышление затем держит Лайт сам по желанию. Тело с его видением, слух, дегустация, обоняние и прикосновения отпадают, природа исчезает, и вы как желание одиноки и в покое. Но вы не остаетесь в покое.

16. Под Лайт, вы как желание стать беспокойным, сильным, сильным. Когда ваш мышление провел Лайт на желаний они были по желанию Самопознание объединены и объединены. В то время желаний разделенные и воюющие, они были хорошими и злыми, Бог и Дьявол, Теперь, когда они объединены и контролируются, они сознательная силаэто добро. В доказательстве желаний, Желание-против призвал тело-ум сотрудничать с ним. Когда желаний для питание, имуществоимя, сила и секс были Лайт сделанный сознательный что эти вещи на самом деле, и больше не желал их, мышление с тело-ум для природа был остановлен, и желание-против продолжил мышление, что привело к освобождению желания. Ваше сдержанное желание свободно в Лайт, сознательный себя как сила и часть большего Я, которое оно желаний знать. Освобождение вашего желания было вызвано вашими усилиями использовать ваше желание-противи путем его использования. Желание-против вступает в контакт с дыханием и тело-уми желание снова активно в теле, но человек больше не тот же человек. Ты сознательный себя как сознательная силане руководствуясь, не руководствуясь видением, слух, дегустация, обоняние или прикосновение, и вы сознательный как не тело. По мышление с вашим желанием-против на себя ты сознательный как невыраженная сила, которая желаний выражение. Но вы не желаете выражения силы через тело личностьпотому что ты сейчас сознательный что это всего лишь внешний вид, иллюзия, который мог быть рассеян и рассеян. По мышление с вашей чувство, ум на себя ты сознательный как красота, и вы жаждете выражения. Вы не хотите выражения красоты через объекты четырех чувств, потому что вы сознательный из них как иллюзорные и мимолетные.

17. чувство и желание есть сейчас сознательный как красота и как сила, а не как тело; но они не сбалансированы. Они могут быть сбалансированы только тогда, когда они освобождены от сексуальность и тело-ум находится под их контролем. Сексуальность это состояние чувствуя-И-желание в человеческом теле, испытывающем формы of природа-мужество или природа-intoxication. Последовательным мышление on питание, имуществоимя, сила, секс, чувства, на привлечение к обманутым и на их смертоносность, чувствуя-И-желание освобождены от сексуальность, Тогда это видно иллюзийтак же нереально, как движущиеся картинки, не сами вещи, а их держат чувствуя-И-желание прекращается. чувство-И-желаниеневосприимчивый к сексуальность, готовы быть сбалансированы. Баланс между чувствуя и желание сделан чувство, ум и Желание-ум мышление об их правую связь. Правильно связь оказывается, что чувствуя-И-желание являются необходимыми дополнениями к объединению и действию друг друга, и равны в своем связь друг другу. чувство-И-желание каждое чувство и желание равенство, и они равны. Равенство чувствуя-И-желание ставит тело-ум in правую связь им, так что тело-ум не может думать о них как об отделимых друг от друга, и должен думать о них такими, какие они есть: каждый является одним и тем же и другим. Тогда тело-ум сам по себе сбалансирован; он думает о вещах такими, какие они есть, и никак иначе. Три умов таким образом мышление держать Лайт on чувствуя-И-желание И они, чувствуя-И-желание, объединены в сбалансированный союз, неразлучны. когда чувствуя-И-желание Таким образом, они объединены в сбалансированном союзе, они находят любят. чувство-И-желание в союзе с любят это счастье в вечности. Блаженство - это состояние деятель, Когда чувствуя и желание иметь иммунитет от опьянения страсти и удовольствия органов чувств и нашли любят. Любовь is Сознательный Одинаковость во всех четырех мирах. Любовь в делателе это состояние сбалансированного союза и взаимодействия между чувствуя-И-желаниев котором каждый чувствует и желаний Сам быть и есть сам в себе и как другой. затем чувствуяи желание в мире и примириться в Сознательный Лайт Интеллекта.

18. На этом этапе вы, деятель, чувствуя-И-желание в полном союзе иметь способность и способность чувствовать, желать, делать и быть. Вы видите человечество в невежествоСтрадания бесконечных раундов ощущений, страдания и удовольствия, Вы охотно покажете им простой способ положить конец их бедам; но вы также должны знать, что те, кто мудрее, чем вы, сделали бы это, если бы это было возможно. Вы видите природа в вечной и бесцельной суматохе и беде. Вы видите, что можете облегчить страдания, дать направление силе и установить порядок и цель; но вы должны знать, что состояние человеческого мира - это то, что делает его человек, выворачивание наружу его мыслии что это должно быть изменено страдающим человеком, уравновешивая его мысли, Вы видите, что вы можете быть как Бог мужчинам и мог контролировать их через свои чувства и желаний и тем самым предотвратить их причинение страданий себе и другим. Но вы видите, что, делая это, они будут находиться в том детском состоянии, в котором они находятся; что тогда вы будете нести ответственность за них; что люди должны учиться меняться и контролировать свои собственные чувства и желаний. Durch,en мышлениеВы видите, что на этом этапе ваши усилия, чтобы помочь человеку или природа будет только проверка его собственной прогресс и природа, Вы хотите помочь, и вы видите, что вы могли бы создать мысль о любят и красота и сила, и дайте людям это, чтобы поднять их от злобы и раздоров. Но вы также видите, что люди возьмут эту мысль и построят из нее религия чтобы удовлетворить их чувства и желанийи что религия будет проходить и быть забытым, не выполнив цель, Вы видите бесполезность делать то, что вы можете сделать. По мышлениевы видите, что для того, чтобы приносить пользу мужчинам, вы должны сначала узнать их. И вы видите, что вы можете узнать их только Самопознание. Durch,en мышлениевы обнаружите, что не знаете себя. Ты сейчас сознательный вашей невежество. Durch,en мышление, Ваше прошлое мысли as идеалы рассматриваются и рассеиваются в Лайт, Когда мышлениеЕдинственное, что может остаться в Лайт это желание Самопознание, вы готовы идти дальше.

IV.

19. Чтобы продолжить, вы должны иметь общение правота, Путь к общение правота производится путем мышление в связи с против of правота, Облака мысли отделить вас от правота, Пытаясь думать с против of правота ты воспринимаешь облака как мысли ваши собственные и других, которые связаны с законы природы или с человеком идеалы, Вы не должны быть увлечены этим, иначе вы не проложите путь правота. Durch,en мышление постоянно на правота Вы открываете облака и проходите через них. Тогда вы сознательный актуальности правота и что он думает только то, что правильно. Вы найдете это правота был покинут и предан вашим чувствуяи свергнут и отброшен желание который узурпировал свое место, и вы понимаете, как оба ваших чувствуя-И-желание были в восторге и обмануты природа, Вы готовы отремонтировать неправды, Вы сознательный , что Лайт В правота, Вы узнаете правота как сознательный стандарт для чувствуя и для мысли и действия; вы признаете правило правота, восстанови ему свое место, и правота на троне. По мышлениеты в общение правота. Причастие это отдавать себя правота и получение Лайт. Причастие правота это прямая связь с против of правота, Вы видите миры и вещи в них такими, какие они есть. Ты сознательный что это правильно, что они должны быть такими, хотя вы еще не понимаете, почему и как. Вы видите вечное рабство людей в иллюзий через life и смерть и рождение. Вы видите, что они могут разбудить и спасти себя от этих иллюзийи вы бы точка путь. Ты сознательный что вы не готовы сделать это; что вы должны пойти и получить понимание. Понимание воспринимает и чувствуя что вещи сами по себе и каковы их отношения, и понимание, почему они так и так связаны. Понимание приходит только с помощью причина.

20. От мышление, ты сознательный который причина будет защитником и освободителем человечества. Путь к причина может быть сделано только мышление в связи с против of причина, Путь к причина окружен армиями причин, причин, происхождения и Принципы который, если не отправлен, принесет хаос, хаос сомневаюсьИз которого, кажется, нет пути. Постоянство в мышление по причине приносит одобрение от правота и делает путь к разуму. Тогда нет места для сомневаюсьи хаос исчезает в присутствии разума. Лайт приходит с разумом, и все ясно. Это доказательство того, что мышление по причине вы открыли связь с разумом через против разума. Причина это начало и конец мышление, первичная и конечная причина, для деятель, мыслитель и познающийвещей в проявленных мирах. Причина это действие и сумма действий всех умов в согласии и в фокусе. Причина вызывает выпуск, замедление, ускорение и осаждение мысли, как акты, объекты и события life; или это вызывает уравновешивание и отмену этих мысли в соответствии с мышление и чувствуя и желание мыслитель. Причина является ответчиком на все вопросы, решением всех проблем, касающихся Триединое Яотносительно природаи касательно связь между Триединое Я и природа, Ваш мышление только в связи с разумом разума, деятель, По вашему мышление с причиной, по которой вы воскрешены из мира ощущений и тени, из мира эмоции и мечтыи вы находитесь в мире ясного видения, где вы видите их и понимаете все, что видите.

21. От мышление причина Вы видите возможности для всех вещей. Вы видите, как вы можете делать все. Вы ликует в безмятежности. Тогда вы помните свое прежнее пренебрежение к причина и ты чувствуешь себя виноватым Вы признаетесь невежество и неправильно и ты спрашиваешь причина чтобы направлять вас. Причина придает понимание тебе. имеющий понимание вы удивлены причина, Вы видите и понимаете, что прошлое и будущее идут вместе; что старое и новое взаимозаменяемы; это рождение смерть и смерть это рождение; что противоположности одинаковы друг в друге; эта деятельность и инерция заканчиваются в начале. Как вы думаете с причина Вы понимаете, что то, что будет продолжением того, что было сделано, подчеркнуто или изменено за это время только через то, что деятель думает и делает.

22. Вы просите узнать свое прошлое. По мышление причина ты и снова живешь этим прошлым. Еще раз вы находитесь в теле вашего первого существования, в вашем первоначальном физическом теле, с вашим Дыхание-форма ваши способы оплаты и счета-фактуры. гумно, С помощью чувств вы воспринимаете единиц of природа в их приходах и уходах, и их изменениях через четыре мира. У тебя есть понимание, ибо ты ходишь с Лайт, Желая заново познать полностью, кем или чем вы являетесь, вы вызываете чувствуя от себя, и мода на это женская форма выдвигая часть своего тела, которая, таким образом, становится мужской и женской. Тогда ты, как желание-И-чувствуя, сдаваться понимание; ты предаешь Лайт для ощущений of природа через телесный союз. Вы слепы к Лайт; и неуравновешенный и без пониманиетеряешь связь с причина, Ты бродишь в темноте. Смерть приходит. Ваше переосуществование начинается. Снова и снова вы живете, умираете и снова живете в бесконечном потоке жизней, как мужчина или как женщина. Текущий поток вещей в природа вызвано вашим мышление по данным чувствуя через женщину, и в соответствии с желание через мужчину. В последовательных жизнях ты никогда сознательный так же, потому что часть себя в каждом новом life отличается от этого в прошлом. И все же в каждой из жизней вы всегда одинаковы, потому что все части вас неотделимы друг от друга, и ваши личность is сознательный как непрерывный один на протяжении. Ты могущественен, и ты низок, ты злой и ты справедлив; тебя обожают и тебя презирают, ты божество и ты зверь. Через все изменения земной коры в результате пожаров и землетрясений, ураганов и наводнений, горящих песков и мерзлой земли, через все изменения небоот ближнего к дальнему, от одного до многих сезонов, через все течение и явления время, ты все тот же сознательный один, Вы сознательный что ты всегда был одним и тем же сознательный что ты и всегда был чужим для себя. Как незнакомец для себя, ты чувствуешь себя одиноко. Так в каждом life Вы пытаетесь найти себя. Ты сознательный что эта попытка уводит вас от самого себя, пока вы не начинаете думать о пути и о том, как найти себя. Ты сознательный таким образом, вы будете продолжать непрерывно, пока не найдете способ положить конец своим неприятностям. Ты сознательный что конец ваших неприятностей начинается с вашего открытия, что в ощущении вы привязаны и привязаны к природа by чувствуя и мышлениеи что по мышление и чувствуя без ощущения вы отрываетесь от себя и освобождаетесь от природа, Вы сознательный что по мышление ты находишь чувствуя и желание и как вы сами. Ты сознательный что по мышление вы отстали чувствуя-И-желание от природа и объединить их в сбалансированный союз как вы сами. Ты сознательный что по мышление вы найдете Лайт in правота и находятся в общение с этим. Ты сознательный что по мышление у тебя есть пониманиеи что через правота и причина вы будете установлены в Лайт, Теперь, когда вы увидели свое прошлое и снова пережили его, вы возвращаетесь и находитесь в Лайт, который вы никогда не покидали.

23. в Лайт и из Лайт теперь вы видите, что каждая из ваших жизней была и остается мечтаи вы видите это мышление с чувствами вы мечтали, что сон снова и снова, через каждый life и после каждого смерть. Durch,en мышление причинаВидишь, что каждый человек life это мечта деятель само по себе через природа, Вы видите, что игра мечты началось, когда вы загипнотизировали себя мышление с тело-ум в природаи тем самым изгнал себя из Лайти что мечты закончился, когда ты проснулся Лайт По вашему мышление с чувствуя и желание умови таким образом вытащил себя из гипнотического сна. Вы видите и понимаете, что I-Несс-И-самость и правота-И-причина никогда не покидал Лайти что ты, как неуравновешенный чувствуя-И-желаниеизгнал себя во тьму чувств мышление с тело-ум только. Вы видите и понимаете это мышление через чувства с тело-ум только вы загипнотизировали себя, погрузитесь в гипнотическое спатьмечтать о себе как о теле мужчины или как о теле женщины. Теперь вы понимаете, что с тело-ум сбалансированный и контролируемый, а также мышление с чувствуя и желание умов только вы искупили себя и снова войти в Лайт, Вы понимаете, что вы правота и причина в свобода Лайти что ты сейчас в мире. Тогда вы думаете о человечество и увидеть поток человека life и как ненужно, что исполнители следует продолжать обречь себя на горе и страдания. Нет человека мысль или действие скрыто от вашего видения, и вы понимаете. Вы любят и жалко исполнители у человека life, Вы видите это без понимание они действуют в невежество у костров они разжигают свои желаний, Вы бы взять Лайт мужчинам и дать им понимание; вы бы показали им это право мышление это лекарство от печали, и Лайт путь к свобода, Ты спрашиваешь причина действовать с вами и направлять вас. По мышление причина Вы смотрите через жизни, которые вы мечтали. Вы видите неисчислимое формы of мысли и вы видите части, которые вы взяли в здании, и их разрушение. Вы видите, что вы были среди учителей и пророков, а также среди верующих, охотников и преследуемых. С причина вы видите, что то, что вы будете делать сейчас, было предпринято время в время другими. Вы видите, что учителя были преданы и покинуты, или были превращены в Боги мужчинами; что их учения были объединены в доктрины, порождающие эгоизм и страх, беспомощность и жадностькоторые приводят к обману и войнам и которые заставляют людей бояться правота и причина и оставаться в неволе природа, Вы видите, что человечество в бедственном положении цепляется за всех, кто их спасет. Но вы также видите, что чтобы спастись, они должны спасти себя. Вы понимаете, что самое большее, что можно сделать для человечества, - это показать им путь; что делать больше значит продлевать свое рабство. Вы понимаете, что люди не могут видеть путь, пока они не устают от ощущениеи желание Самопознание, Вы понимаете, что вы сейчас сознательный и являются результатом вашего собственного мышление; что вы не можете быть такими, какими вы есть, другими способами. Ваш опыта in ощущениеосвобождаешься из плена в природа ваши способы оплаты и счета-фактуры. понимание цель всего этого, результат в Самопознание, Знание своего прошлого спасает вас от неудачи, которой вы обрекаете себя, ходя среди людей и наставляя их. Знание освобождает вас от очарование сочувствия. Вы все еще чувствуете горе и страдания людей; но вы больше не испытываете соблазна страдать с ними, потому что вы знаете, что таким образом вы продлите их агонию и ослепите себя своим истинным курсом. Когда нет соблазна вникнуть в дела людей, причина сообщает вам, что вы больше не находитесь в опасности самообман. Самообман это состояние, в которое деятель помещает себя, позволяя притяжению или отталкиванию, предпочтение or ущерба, оказывать влияние мышление, Вы видите и понимаете трудности и опасности, которые вы прошли, и как вы преодолели и освободились от них, и вы спрашиваете причина почему вы не видели сквозь них и преодолевали их раньше. Тогда вы понимаете, что привязанность к природа ослабило ваше восприятие и повлияло на ваш мышление, Вы хотите знать, каковы ваши другие вложения, и вы видите, что они являются остатком вашего несбалансированного мысли, Затем вы видите, что каждая из трудностей, с которыми вы столкнулись, была результатом мысли, которая препятствовала вашему прогресси что планка была удалена, когда вы сбалансировали эту мысль мышление, Вы видите, что ваш мысли были узы, которые держали вас на земле и природа, Вы знаете, что вы должны быть освобождены от всех таких мысли и так освободитесь от всякой привязанности. Вы видите, что вы создали мысли by мышление и что по мышление Вы должны сбалансировать их и таким образом освободить себя. Теперь вы знаете, что мышление без привязанности это единственный способ, которым вы можете жить в физическом теле и при этом оставаться свободным от запутанностей. Вы поверили, когда начали свой курс мышлениечто ты все это знал; но не до сих пор ты действительно знаешь это. С помощью ума причина у вас четкое восприятие, и вы правы связь причина, Вы хотите сбалансировать все свои мысликачества причина вызывает их по порядку. Они приходят, каждый в свою очередь: мысли для лечения болезней и скорбей, для уменьшения бремени и трудностей людей; мысли абстрактного вопрос или массы, его формы и конституции, мысли план и из цель Вселенной. Вы знаете, через причина что они были задуманы в невежествообразовались в заблуждении и поэтому были предназначены для роспуска. Тогда вы уравновешиваете все свои мысли в их порядке. Поскольку каждая мысль сбалансирована, то, что в ней природа идет на свое место в природаи то, что из Триединое Я в праве связь до Триединое Я, Вы учитесь, балансируя каждую мысль; и, как вы уравновешиваете последнее, вы узнали все, что вы можете извлечь из своего опыта с природа, Теперь вы знаете, что не нужно делать. С и как причина Вы знаете, что сделать.

24. От мышление с помощью против of причина Вы сделали все свои успехи в направлении Самопознание и теперь у вас есть в наличии против of причина, по желанию. мышление с против of причина настраивает вас на причина. Durch,en мышление с против of правота ты в общение правота, Ты знаешь что правота утвердил ваш мышление на ваши проблемы, и что они решены. Теперь у вас есть доступ к life мир против of правота и против of причина, к форма мир вашим чувствуя и желание умови в физическом мире тело-ум для физического тела, через которое все семь умов будет действовать, чтобы достичь миров. Вы знаете, что вы не должны, и вы не действуете в мирах. Вы желание Самопознание и вы не рискуете в природа до достижения Самопознание. Durch,en мышление с вашей чувствуя и желание умов чтобы быть свободным, вы находитесь в свобода, Раньше, когда и как чувствуя-И-желаниеВы изолировали себя мышление с вашим в сочетании чувствуя-И-желание умов, вы не были обеспокоены природа и в бескорыстном блаженстве. С тех пор вы пользовались помощью умов of правота и причина; через них ты был в общение правота и имели понимание от причина. В общение, чувствуя договорились с правотакачества желание хотел бы быть и делать то, что согласуется с правота. Durch,en понимание, желание внесло свою корректировку причина и чувствуя стал реагировать на причина, Так что по мышление вы как чувствуяи желание освободить себя от природа и сознательный себя как независимого от него и отдельно от него. Вы в изоляции сейчас сознательный of правота-И-причина как мыслитель Триединое Я, который за вами, но частью которого вы являетесь. В изоляции вы свободны от чувствуя любое впечатление не в полном согласии с правотаи от желания все, что может помешать совершенной адаптации к причина, Теперь вы возвращаетесь из изоляции и находитесь в связь с вашим телом. Из изоляции вы обнаруживаете, что источник и источник всех искусств, действий и событий находится в вас как чувствуяи-желание. Акты, объекты и события являются искаженными отражениями в природа проекций от вас, как чувствуяи-желание. В вас есть их оригиналы, и вы не желаете отражений. По мышление с помощью ума правота и разум причина ты понимаешь что правота и причина есть и были в согласии и в праве связь друг другу. По мышление координировать ваши чувствуяи-желание умов с умов of правота-И-причина вы как чувствуяЖелание деятель, стать частью и едины с правота-И-причина, мыслитель, Давая себя до правота-И-причина вы как чувствуя-и-желание, были исправлены правота и освобожден причина от невежество о том, что вы есть и от рабства природа, Теперь, когда вы отождествлены и как правота-И-причинавы свободны за пределами возможности попасть в зацепления с природа, Вы координируете тело-ум для физического тела с остальными четырьмя умов так что тело реагирует на все умов и в праве связь в три мира. В виде правота-И-причина Вы сознательный что вы безначальны и бессмертны.

25. Вы видите порядок во Вселенной: в life мир, в форма мир и в физическом мире. С мирами, как с наименьшим Ед. изм в них вы видите неуклонную регулярность и последовательность. В человеческих отношениях и в их отношении к изменяющемуся миру вы видите действия и реакции в безошибочной преемственности. Вы видите объекты, которые влияют на чувствуя и желание что заставляет человека думать. Вы видите вопрос и состав мыслькак оно задумано и рождено, как оно и мышление об этом влияют на различные состояния вопрос и как это мысль и вопрос Таким образом, влияет на мозг, органы и мышление человечества. Вы видите оппозицию, если таковые имеются, мысль и как он сражается, пока не выворачивание наружу об этом на физическом плане. Вы видите, как мысль сбалансирован, и пока он не сбалансирован, как он продолжает свои раунды. Вы видите это в каждом life человек - его собственный создатель и создатель, его собственный свидетель и судья. Вы видите, что даже малейшее событие, которое случается с кем-либо или чем-либо, находится в порядке; что это не могло произойти не по порядку, не расстраивая миры, и что это невозможно сделать. Вы видите, понимаете и знаете, что все, через что проходят люди, - это то, через что вы прошли. Вы знаете, что каждый должен и станет сознательный иллюзий это очаровывает его; найдет и будет использовать творческую силу мыслить; и, по мышление освободится от всех иллюзий и вложения. Вы как правота-И-причина, являются мыслитель, Вы знаете, что вы чувствуя-И-желание как деятелькачества правота-И-причина как мыслительи вы знаете, что есть личность I-Несс как себя, из которого ты сознательный но чего ты еще не знаешь. Вы знаете вещи такими, какие они есть, и вы стойкие и правдивые. Теперь вы готовы и готовы идти дальше. Вы пересмотрели свое прошлое: ваше первое существование, ваше иллюзий or мечты через ваше существование, пробуждение от сна, исправление вашего тела мышление и ваши нынешние знания обо всем, что произошло. Ты сознательный о том, что ты не сломлен личность на протяжении всех изменений и условий, но вы не знаете происхождение и историю вашего личность.

V.

26. Вы сейчас цель знать реальность что ты есть сознательный как «я» Вы достигнете до I-Несс by мышление с двумя умов который вы еще не можете использовать. По мышление о себе, только как «я», вы зовете на помощь I-Несс, Вы не изолируете себя от природа найти I-Несс, Центрируя ваш мышление только на «я», правота-И-причина и чувствуя-И-желание и физическое тело и природа не включены, а ваши мышление входит в пустоту. Если пустота - это мертвость, остановка мышление, мышление должен начинаться снова и снова, пока мышление думает сквозь пустоту. Пустота - это барьер, построенный мышление которые деятель после того, как оно отменило свое право на I-Несссвоей попыткой разделить себя, чтобы жить в мужских или женских телах и от вечного «я» в вечности, которая сделала деятель странник во тьме и забывчивости. Продолжение мышление на «Я» пустота открывается, исчезает. В этот момент вы становитесь сознательный of I-Несс и как I-Несскачества I-Несс использует свой разум, чтобы отождествить себя с вами и с самим собой, и вы I-Несс. Так как I-Несс вы не прошлое и не будущее; время существует, но это не влияет на вас. Горизонты исчезают в необъятности I-Несс: ты сознательный личность in вечный который внутри и через и за пределами время, само-сознательный без потока или остановки, в безграничности Лайт. Так как I-Несс ты сознательный постоянство личность, Когда вы отождествлены с и как I-Несс, ты тоже сознательный as правота-И-причина и чувствуя-И-желаниеи все отождествляются с I-Несс, Нет никаких осложнений, различий, квалификаций или опасений, нет ничего удивительного или трепетного в том, что вы есть. Ничто не тревожит ваше спокойствие как вечное сознательный Я. Вы сознательный и как ваш личностьи вы решаете завершить все части Триединое Я в знании самость, Вы квалифицировали себя мышление с другим умов и не имеют затруднений в мышление в сочетании с умом для самость. Selfness веками использовал свой разум для передачи знаний причина, Так что причина должны иметь все знания, необходимые в администрации справедливость, В выворачивание наружу деятельАвтора мысли и во всех человеческих отношениях. Таким образом мышление on самость, вы квалифицированы, нет подходов, нет препятствий для преодоления, как это было в мышление с умов других частей Триединое Я, Когда вы думаете вместе с умом для самость ты сразу сознательный не только из самостьно вы и есть знания как самость, Вы познающий и мыслитель и деятель-The Триединое Я

27. Как познающийты знание и знаешь, что ты такой же вечный один чья I-Несс это самосознательный постоянство в вечный и во всем время, Как мыслитель, Вы знаете правота и причина себя быть закон и справедливость в мирах. Как деятельЗнаешь чувствуя и желание быть красотой и силой в теле и в мирах, в которых вы создали себя, а тело - в красоте и силе. Как Триединое Я, вы думаете от себя как знания иличность правота-И-причина и чувствуя-И-желаниеи с умов из них вы координируете и готовите тело-ум, Так мышление, гумно заставляет войти в физическое тело и быть в совершенном связь с его Дыхание-форма, гумно и Дыхание-форма все еще автоматы. природа контакты, но не могут их контролировать; они находятся под вашим руководством и отвечают вашему малейшему распоряжению. По мышление от знания в физическое тело все части Триединое Я как ваше истинное Я войдет в него; и ваше воплощение завершено. Так мышление, сила и слава Лайт через тебя как Триединое Я проникает в тело и смягчает его для вас. Так мышлениефизическое тело установлено в постоянстве и бессмертно. Все части вас, как Триединое Янаходятся в физическом теле с гумно и Дыхание-форма, Вы знаете все свои части как самого себя и полностью владеете своим телом, и Сознательный Лайт вашей Интеллекта находится внутри и через вас и ваше тело. По мышление на Лайт со всеми умов ты думаешь себя в Лайт и наличие вашего Интеллекта, Вы знали о своем Интеллекта через Лайтно теперь, в его присутствии, вы сознательно утвердились связь к этому. Вы делаете приветствие, предлагаете услуги, принимаются и в спокойном почтении. Вы решили быть в соответствии с Великим Триединое Я миров. Durch,en мышление на великом Триединое Я миров Вы находитесь в его присутствии, и оно в вас и через вас. Вы вдохновлены любят что это имеет для каждого существа. Вы знаете, что из-за его любят в мирах ему остается быть любящей связью между всеми Триедиными Я и всеми одушевленными существами. Теперь ты прав связь себе, своему Интеллекта и Великому Триединое Я миров.

28. Вы решили родиться в трех мирах. Во время вашего мышление домен Дыхание-форма переделывал физическое тело, чтобы оно соответствовало воплощению всех вас, Триединое Я, Ваше физическое тело реабилитировано, сделано совершенным, и теперь оно подходит вам. Ваше тело стало бессмертным и бессмертным мышление, Никакая сила во Вселенной не может уничтожить или развратить ее. Вы только, как жилище Триединое Я, можете изменить его по вашему мышление, Это корпус, созданный для измерения и формирования, перемещения, перемещения и направления. природные единицы в том сознательный как их Функции, чтобы служить цель Вселенной, то есть, что все единиц будете прогресс в том сознательный во все более высоких степенях. Ваше бессмертное физическое тело является образцом красоты и силы для Царство ПостоянстваМир, которым управляет Вселенная и который поддерживает равновесие. Органы четырех систем были переведены в четыре мозга в их соответствующих отделах: в голове, в грудной клетке, в животе и в тазу. Мозг в голове для вашей работы легкий мир, мозг в грудной клетке для life мир, мозг в животе для форма мир и мозг в тазу для физического мира. Физическое тело имеет передний или природа-колонна для вашей работы природа посредством четырех чувств и заднего столбца, из которого вы, познающий и мыслитель и деятель, Триединое Я, действуй. У четырех мозгов есть части для вас и части для природакаждая из которых связана со своим отделом и позвоночником, и координируется в рабочую организацию. Дыхание поддерживает круговой поток свободного и переходного единиц из четырех миров через четыре чувства физического тела. Эти единиц не для построения физического тела, которое бессмертно и не зависит от переходного единиц, но для продолжающегося мира.

29. Композитор единиц физического тела в настоящее время очищены и умерены до необходимого вопрос из четырех миров. Эта вопрос из непроявленного мира; то же самое, через изменение единиц, гумно связывает физическое тело с существенным вопрос, и Дыхание-форма адаптирует единиц в миры. гумно держит Дыхание-форма и физическое тело в постоянстве, в то время как Дыхание-форма дает форма до единиц и заставляет физическое тело действовать. Там есть life в смешении единиц миров в вашем совершенном теле, и единиц нести life через миры. Когда физическое тело стало совершенным и связано с мирами, которыми вы являетесь, тремя частями и как Триединое Яготовы выдать из вашего физического тела в форма, life, и легкий миры. По ходу твоего мышление с вашей чувствуя-И-желание умов, чувствуя-И-желание были добровольно самоконтроля и вызвали Дыхание-форма восстановить физическое тело в соответствии с вашим сознательный развитие как чувствуя-И-желание, Продолжая ваш мышление с умов of правота и причина ты тоже стал сознательный себя как правота-И-причина. Durch,en мышление as правота-И-причина надежная чувствуя и желание были исправлены и оправданы; и Дыхание-форма было сделано, чтобы поднять физическое тело в высшее форма и структура. По мышление с умов of I-Несс и самость вы достиглисознательный знание себя как I-Несс-И-самость; и Дыхание-форма была сделана завершенной, и физическое тело стало совершенным. В виде чувствуя-И-желание, ты красота и сила. В виде правота-И-причина, ты закон и справедливость. Так как I-Несс-И-самость, ты личность и знания. Как эти три, вы не разделены или разделены; ты деятель, мыслитель, познающий как Триединое Я завершено, каждый разработан как сам по себе, но при этом участвует и в совершенстве связь друг другу, и все есть и составляют полное единство Триединое Я, Как полный Триединое Яты в своем идеальное физическое тело которая является физической мерой вашего совершенства.

30. В вашем физическом теле вопрос каждого из трех миров смоделированы в тела, которые каждая из ваших трех частей будет использовать для работает с мирами. Вопрос форма мир был развит в том, что было животом, который вы, как чувствуя-И-желание, деятель, будет использовать для работает с вопрос форма мир. Вопрос life мир через грудную клетку вырос, чтобы стать life тело, которое вы, как правота-И-причина, мыслитель, будет использовать в life мир. Вопрос легкий мир в голове стал легкий тело, которое вы, как I-Несс-И-самость, познающий, будет с в легкий Мир, (Рис. VI-D). По вашему мышление вы сделали эти тела совершенными инструментами, и теперь вы готовы подняться с ними из своего физического тела, выпускать и приспосабливать каждого к своему конкретному миру. По мышление себя как познающий и знания в связь до легкий мир, ты, полный Триединое Яподнимитесь из своего физического тела через макушку головы, и вы окажетесь в легкий мир, бесцветная сфера без тени Лайт, Вы, как познающий и знания, вложенные в столб Лайт, легкий-вопрос легкий мир, легкий тело, которое ваш мышление создал и призвал к существованию в легкий Мир. Вы всегда были I-Несс-И-самость, познающий и знания, в легкий Мир; но не до чувствуя-И-желание имел к мышление оторваться от своих иллюзий и бред, и мышление достигли союза, три тела могли быть связаны и готовы для вас, как познающийдо работает с в трех мирах. От твоего легкий тело в легкий мир, о котором ты думаешь о себе связь до life мир и ты в life мир, лучезарная сфера велоспорта life. Так как правота-И-причинаты одет в овал life, life вопрос life мир, который проходит от грудной клетки вашим мышлениеи с помощью которого вы будете иметь дело с life Мир. Вы всегда были правота-И-причина, право и справедливость, но только в связь в чувствуя и желание которые были порабощены природа, Теперь, когда они свободны, вы, как мыслитель, может быть администратором закон и справедливость в соответствии с познающий и знания. От твоего life тело в life мир, о котором ты думаешь о себе связь до форма мир и ты в форма мир, сфера легкий типичного формы. Так как чувствуя-И-желаниеВы находитесь в форме тела, форме вопрос мира формы, который выходит из живота в ответ на ваш мышлениеи в котором вы будете действовать в форме мира. Вы всегда были чувствуя-И-желание, но теперь, когда вы свободны от всех пут природа, ты, как деятельКрасавица и сила и будут действовать в форме мира со всеми формы of чувствуя и желание в соответствии с правом и справедливостью. Вы, Триединое Янаходятся в каждом из этих трех существ; каждое существо является отдельным и отличным от двух других, согласно вопрос из которых это Эта часть вашего Триединое Я которая действует через свое существо в мире этого существа, по сути, то же самое, что и две другие части, и три части трех существ составляют неразрывное и неотделимое от вас существо как Триединое Я, Итак, ваше существо из life мир и ваше существо формы мира действуют согласованно с вашим существом легкий мир, хотя каждый является существом, отличным от двух других. Из-за разницы в тонкости вопрос из ваших трех существ, существо из легкий мир присутствует и живет в существовании life мир, существо из life мир находится через существо мира формы, а существо мира формы находится в физическом теле, которое настроено и связано с вопрос из всех миров; и этим три существа из вас, как завершенный Триединое Яможет действовать на вопрос физического мира. Из-за связь четырехкратного физического тела на четыре плана физического мира и на четыре состояния и подсостояния вопрос, ты, Триединое Я может вашим мышление через вопрос физического тела присутствовать и появляться как физическое тело в любом месте в любом месте время, Там вы можете, по мышлениеПричиной возникновения таких явлений, которые вы считаете нужным.

31. Теперь, когда ваш сервис принят вашим Интеллекта и с тех пор любят пробужден Великим Триединое Я миров в вас для каждого существа, и ваше тело связано и настроено на все состояния вопрос на планах физического мира вы готовы принять участие в работе над планом и цель Вселенной. Вы квалифицированный и принятый офицер в Правительстве Вселенной: вы - знание и справедливость и любят in связь в мир людей и во всех мирах. в легкий мир ты познающий и знание: вы знаете все другие Триединые Я и вас знают познающий каждого Триединое Я быть познающий о себе и о них. в life мир ты закон и справедливость: мысли мужчины открыты для вас, и вы выносите решение по каждому в его связь до мысли других людей в соответствии с закон мысли и в согласии с причина любого из исполнители в неволе природа. В форма мир ты красота и сила; ты идеальный форма и персонаж на что здорово мыслителей и художники стремятся, а вы руководите администрацией справедливость любят так что все, кто захотят, смогут найти путь через пустыню мира. В физическом мире вы являетесь знанием и справедливость и любят для всех человеческих существ исполнители среди которых ты двигаешься, и ты - разум и сила для всех стихийный существа. Так ты Триединое Я завершить, будучи и действуя в каждом из четырех миров по отдельности или одновременно.

32. Вы выбираете местонахождение физического мира, в котором ваше физическое тело должно быть, на или между корками земли или за корками, в одиночку, среди других вашего рода или в связь людям. Вам не нужно быть ограниченным местом, куда вы можете отправиться, в своем физическом теле, где вам угодно: в любой части твердой земли или ее зонах, или вы можете находиться и действовать на физическом плане любого из трех других миры. Вы можете путешествовать по поверхности, но вы можете двигаться со скоростью легкий-вопрос мира и плоскости и состояния вопрос в котором вы будете вашим телом. Вы можете присутствовать где угодно. Вы там, где вы хотите быть. По вашему зрение вы видите, по вашим слух вы слышите, по вашим вкус являетесь вкус и вашим обоняние являетесь обоняниеи свяжитесь с любым вопрос или пребывание или место в любом из четырех миров или их планах или состояниях. Вы делаете это мышление и чувствуя ваше тело, где вы хотите, чтобы это было. чувство через ваши чувства связывается с вопрос места, желание дает движущую силу вопрос и мышление помещает тело, где желание чувствуя желает, чтобы это было. Вы можете видеть, слышать или связываться с любым государством или зоной или существом из четырех миров, из наименее продвинутых Ед. изм к величайшему Боги он должен подчиняться тому, что вы приказываете. Но вы будете командовать только тем, что есть правую что вы должны командовать, и только то, что следует соблюдать. Вы можете заставить звезды двигаться, быть яркими или быть невидимыми на чистом небе; или солнце, чтобы сосредоточить тепло или легкий; или вы можете заставить эти небесные массы изменить свой курс. Но вы будете делать это только тогда, когда люди, для которых они сделаны, имеют мысли и действия сделали это необходимым. Вы можете поднять зону пожара в воздух, превратив воздух в бушующее море огня или дождем молнии на земле, или похоронить землю под глубокими слоями льда, или вы можете вызвать затопление землей водной зоны, но только когда земли и акватории должны быть изменены, и когда люди определили разрушение тем, что они думали и делали. Вы можете заставить земную кору трястись, открывать и изливать огонь, серу и струи пара, разрушать растительность и подниматься подобно волнам между реками расплавленных масс, но только тогда, когда люди из этой коры перестают учиться, и Земля должна быть подготовлена ​​к новому курсу и усилиям путем существующего исполнители кто населяет это. Вы можете заставить сезоны повторяться в упорядоченной последовательности в течение длительного периода или быть изменчивыми и неопределенными, или вызывать периоды засухи или плодородия, вредителей и паники, депрессии, мира и процветания, все в ответ на то, что люди делают с собой и друг друга как личности или как массы. Вам не нужно появляться во внешней земной коре, чтобы делать эти вещи; вы можете находиться в земных камерах или во внутренних или внешних зонах воды, воздуха или огня, и вы можете быть настолько далеки или присутствовать, насколько захотите. Для вас это возможно сделать что угодно; единственное, что невозможно сделать, это сделать неправильнопоскольку вы являетесь знанием и справедливость и любят.

КОНЕЦ

Copyright 1974 по The Word Foundation, Inc.