Слово Фонд

Декларация

Цель Фонда - сообщить хорошие новости в книге. Мышление и судьба и другие сочинения того же автора о том, что сознательное я в человеческом теле может аннулировать и отменить смерть путем возрождения и преобразования структуры человека в совершенное и бессмертное физическое тело, в котором оно будет сознательно бессмертный.

Человек

Сознательное Я в человеческом теле входит в этот мир в гипнотическом сне, забыв о своем происхождении; он мечтает через человеческую жизнь, не зная, кто и что это, бодрствует или спит; тело умирает, и самость покидает этот мир, не зная, как и почему он пришел, или куда он уходит, когда покидает тело.

трансформация

Хорошая новость заключается в том, чтобы рассказать сознательному я в каждом человеческом теле, что это такое, как оно загипнотизировало себя, думая, и как, думая, оно может гипнотизировать и познавать себя как бессмертного. Делая это, он превратит своего смертного в совершенное физическое тело, и даже находясь в этом физическом мире, он будет сознательно единым со своим собственным Триединым Я в Царстве Постоянства.

Относительно Фонда Word

Это время, когда газеты и книги показывают, что преступность свирепствует; когда продолжаются «войны и слухи о войнах»; это время, когда народы растеряны, и смерть в воздухе; да, это время для создания фонда Word.

Как было заявлено, цель Фонда «Слово» состоит в том, чтобы победить смерть путем восстановления и превращения физического тела человека в тело бессмертной жизни, в котором сознательное я найдет себя и вернется в Царство Постоянства в Вечном Орден Прогрессии, который он оставил давным-давно, чтобы войти в этот мужской и женский мир времени и смерти.

Не все поверят в это, не все захотят, но все должны знать об этом.

Эта книга и другие подобные сочинения специально предназначены для тех немногих, кто действительно хочет получить информацию и кто готов заплатить цену, которая находится в процессе восстановления или трансформации их тел.

Ни один человек не может иметь сознательного бессмертия после смерти. Каждый должен увековечить свое физическое тело, чтобы иметь бессмертную жизнь; никакое другое побуждение не предлагается; нет никаких ярлыков или сделок. Единственное, что можно сделать для другого, - это рассказать другому, что существует Великий Путь, как показано в этой книге. Если это не понравится читателю, он может отказаться от мысли о вечной жизни и продолжать страдать от смерти. Но есть некоторые люди в этом мире, которые полны решимости узнать правду и жить жизнью, находя Путь в своих телах.

Всегда в этом мире были люди, которые исчезли незамеченными, которые были полны решимости восстановить свои человеческие тела и найти свой путь в Царство Постоянства, из которого они ушли, чтобы войти в этот мир мужчин и женщин. Каждый такой знал, что вес мировой мысли будет мешать работе.

Под «мыслью о мире» подразумевается масса людей, которые высмеивают или не доверяют каким-либо инновациям для улучшения, пока доказанный метод не подтвердится.

Но теперь, когда показано, что великая работа может быть выполнена правильно и разумно, и что другие отреагировали и участвуют в «великой работе», мировая мысль перестанет быть помехой, потому что Великий путь будет во благо человечества.

Слово Слово для доказательства Сознательного Бессмертия.

H. Персиваль

ОБ АВТОРЕ

Как отметил Гарольд В. Персиваль в Предисловие автора при написании этой книги он предпочел оставить свое авторство в тени. Его намерение состояло в том, чтобы на достоверность его утверждений не влияла его личность, а проверялось в соответствии со степенью самопознания каждого читателя. Тем не менее, люди действительно хотят знать что-то об известном авторе, особенно если они связаны с его произведениями.

Итак, здесь упоминается несколько фактов о мистере Персиваль, а более подробная информация доступна на сайте thewordfoundation.org, Предисловие автора этой книги также содержит дополнительную информацию, включая отчет о его опыте осознания Сознания. Именно из-за этого ноэтического просветления он позже смог узнать о любом предмете посредством умственного процесса, который он называл настоящее мышление.

В 1912 году Персиваль начал набрасывать материал для книги, отражающей его полную систему мышления. Поскольку его тело должно было оставаться неподвижным, пока он думал, он диктовал всякий раз, когда была доступна помощь. В 1932 г. был закончен первый набросок и назывался Мышление и закон мысли. Как сказано более подробно в Приложение об этой книге он не высказывал мнения и не делал выводов. Скорее, он сообщил о том, что осознавал, посредством устойчивого, сосредоточенного мышления. Название было изменено на Мышление и судьба, и книга была наконец напечатана в 1946 году. Итак, этот шедевр на тысячу страниц, который дает решающий взгляд на наши отношения с космосом и за его пределами, создавался в течение 1951 лет. Впоследствии, в XNUMX г., он опубликовал Мужчина и Женщина и Ребенок и в 1952 году Масонство и его символы-В свете Мышление и судьба, и Демократия - это самоуправление. Эти три небольшие книги по избранным важным предметам отражают принципы и информацию, содержащуюся в Мышление и судьба.

Г-н Персиваль также издавал ежемесячный журнал, Слово, с 1904–1917 гг. Его вдохновляющие редакционные статьи были представлены в каждом из 156 номеров и принесли ему место в Кто есть кто в Америке. Word Foundation начал вторую серию Слово в 1986 году как ежеквартальный журнал, доступный для его членов.

Гарольд Уолдуин Персиваль родился 15 апреля 1868 года в Бриджтауне, Барбадос, и скончался естественной смертью 6 марта 1953 года в Нью-Йорке. Его тело кремировали согласно его желанию. Было заявлено, что никто не мог встретиться с Персивалем, не чувствуя, что он или она встретили действительно замечательного человека, и его сила и авторитет можно было почувствовать. При всей своей мудрости он оставался благородным и скромным, неподкупным честным джентльменом, горячим и отзывчивым другом. Он всегда был готов помочь любому ищущему, но никогда никому не пытался навязать свою философию. Он был заядлым читателем по разнообразным предметам и имел множество интересов, включая текущие события, политику, экономику, историю, фотографию, садоводство и геологию. Помимо таланта к письму, Персиваль имел склонность к математике и языкам, особенно классическим греческому и ивриту; но было сказано, что ему всегда запрещали делать что-либо, кроме того, для чего он явно был здесь.