Когда мама прошла через махат, она все равно будет ма; но мама объединится с махатом и станет махат-ма.

Зодиак.

СЛОВО

Адепты, мастера и махатмы

(Продолжение)

Факультеты действуют не по отдельности и независимо друг от друга, а в комбинации. Когда кто-то пытается использовать одну из способностей исключительно, ум негармоничен в своем действии и не будет даже в своем развитии. Только тогда, когда все будут действовать вместе и в своих надлежащих функциях и возможностях, ум будет развиваться лучше и полнее. Способности как органы ума. Они вступают в контакт с мирами, принимают, изменяют, ассимилируют, превращают материю в себя, воздействуют и изменяют материю миров. Как чувства служат телу, так и способности служат разуму. Поскольку зрение, слух и другие чувства помогают друг другу и способствуют действиям друг друга для общего благосостояния, экономии и сохранения тела, таким образом, факультеты должны действовать и вносить вклад в действия друг друга в упражнениях, тренировках и развитии. ума в целом; и как хорошо сохранившееся и хорошо упорядоченное тело является важным и ценным слугой ума, так и ум с хорошо обученными, развитыми и четко сформулированными способностями является ценным и важным слугой человечества и миров. Как следует проявлять большую осторожность в течение долгих лет усилий при обучении и совершенствовании чувств тела, так же следует проявлять большую осторожность при использовании и развитии способностей ума. Как потеря или ухудшение любого из чувств влияет на ценность и силу тела, так и ухудшение действия способностей ограничивает действие ума.

Все люди используют свои чувства, но только путем обучения и развития их можно наилучшим образом использовать. Все люди используют свои способности, но немногие рассматривают различия и различия между самими способностями, а также между способностями разума и чувствами тела. Художник становится великим пропорционально умению использовать свои чувства. Ум становится великим и полезным в той степени, в которой он развивается и координирует свои способности.

Человек становится мастером, когда он научился использовать свои способности. Один мастер в состоянии все время разумно использовать свои способности и узнавать их в отличие от своих чувств, но каждый человек в некоторой степени использует способности своего ума. С того момента, как человек начинает тренировать и развивать свои способности и контролировать ими свои чувства, с этого времени, сознательно или неосознанно для себя, он начинает становиться мастером. В теле человека есть особые органы, через которые действуют чувства, также существуют центры и части человеческого тела, через которые и из которых действуют и действуют умственные способности, пока ум находится в теле.

Тот, кто станет художником, знает, что ему нужны и должны использоваться органы чувств, на которых основано его искусство. Он знает, что должен заботиться о той части своего тела, благодаря которой он развивает свое чувство; все же он не уделяет своему глазу или уху особого отношения; он тренирует это с помощью упражнений. Когда он измеряет тона и расстояния и сравнивает цвета и формы и оценивает пропорции и гармонии, его чувства становятся острее и с большей готовностью отвечают на его призыв, пока он не преуспеет в своем особом искусстве. Хотя это может быть ему неизвестно, он должен, чтобы быть опытным в своем искусстве, использовать свои способности. Он использует свои способности, но для служения чувствам, чем занимаются те, кто находится в школе чувств. Скорее он должен использовать свои чувства для служения своему уму и его служителям, способностям.

Глаз не видит, а ухо не слышит оттенков цвета и тона, формы и ритма. Чувства через глаз или ухо ощущают цвет, форму или звук, но они не могут анализировать, сравнивать или рассуждать о них. Способности света и времени делают это, и они делают это под именем чувств зрения или звука, а не под именем способностей света и времени. Так что чувства получают честь не благодаря им и маскируются под способности, а служат чувствам. Тренируя способности служить чувствам и признавая чувства достойными уважения, можно найти путь, ведущий к школе чувств - школе адептов.

Рассматривая способности как отличные от чувств и превосходящие их, и обучая себя познанию способностей и их работе, отличной от чувств, и позволяя способностям контролировать чувства, это путь, ведущий к школе ума, которая школа мастеров.

Способности ума можно тренировать аналогично тому, как тренируются чувства. Как и в случае с чувствами, тренировать способности можно, тренируя их. Они должны осуществляться независимо от чувств. В то время как способность развита, которая соответствует зрению, глаз и зрение не должны использоваться. Только после того, как практика в обучении на световом факультете будет достаточно успешной, чтобы гарантировать уверенность в ее самостоятельном использовании, только тогда можно использовать глаз в связи с этим. Но даже тогда орган зрения, как и зрение, следует рассматривать и понимать как подчиненный способности света. Человек не тренируется и не развивает световую способность, сидя с закрытыми глазами и пытаясь увидеть вещи. Если человек видит вещи с закрытыми глазами, он развивает свое внутреннее, ясновидящее или астральное зрение, а не способность к свету. Способности тренируются умственными процессами, а не чувствами или их органами. Чувства не должны быть зажаты, как при пристальном взгляде с закрытыми глазами, или при напряжении слуха, чтобы услышать. Чувства должны быть расслаблены, а не взвинчены.

Нужно начинать тренировать способности с определенного настроя. Чтобы тренировать светлые способности, отношение должно быть вниманием, уверенностью, искренностью и доброй волей.

Свет способности света - это разум, который приходит и освещает ум в соответствии с его прогрессом. Чтобы развить эту способность ума, можно направить свой ум на предмет света и попытаться понять и понять, что такое свет в каждом из миров, духовном, ментальном, психическом и физическом. Когда человек станет опытным в этом упражнении, он обнаружит, что интеллект - это свет, и он осветит ум, когда способность света сможет его воспринять.

Отношение ума к упражнению на время - это терпение, выдержка, точность и гармония. Все способности должны быть мысленно направлены на предмет времени и способности времени. По мере развития в практике этих четырех добродетелей ум станет оживленным, стимулированным, и в понимании вещей произойдут изменения, а само изменение приобретет новые значения.

Стремление к координации, пропорциям, размерам и красоте должно быть отношением ума, когда кто-то хочет проявить способность изображения. Энергии ума должны быть направлены на идею способности к изображению, но разумом не должны создаваться никакие картины или формы, пока способность к изображению вызывается умственно. Если картинки, цвета или фигуры намечены и видны, то развивается ясновидение, а не способность к изображению. Чтобы помочь призвать имиджевый факультет к самостоятельному использованию, слова, имена и числа должны быть задуманы, а их красота и пропорции, размерность и координация должны быть видны, поскольку имена, числа и слова формируются или изображаются.

Поиск баланса, справедливости, дуальности и единства - это ментальное отношение или условие, в котором человек должен проявлять способность фокусировки, и с этим отношением он должен склонить все свои способности, чтобы узнать то, что он ценит превыше всего. Субъект, который рассматривается, однако, не должен быть чем-то связанным с чувствами или не может быть достигнут чувственным восприятием. По мере того, как он продвигается в своей практике, его ум проясняется, ментальный туман удаляется, и он освещается предметом своего поиска.

Сила, служение, любовь и жертва должны составлять отношение, в котором следует пытаться осуществлять и тренировать темные способности. Он должен попытаться получить информацию о тайне смерти. Поскольку он сохраняет правильное отношение и продолжает упражнение, он это поймет.

Свобода, действие, честность и бесстрашие должны быть качествами, составляющими психологический настрой, необходимый для упражнений и тренировок двигательного факультета. Все энергии ума должны быть сосредоточены на знании действия правильной мысли. С этой целью упражнение должно быть продолжено, и успех будет объявлен, когда ему будет раскрыта истинная природа. Все эти качества необходимы, чтобы противостоять своей истинной природе. Но человек, использующий эту способность, должен определить и иметь искреннее желание и твердое намерение исправить ошибки любой ценой. Если это намерение определенно и настойчиво в его уме, он не будет бояться.

Постоянство, знание, «я» и «сила» формируют отношение, в котором ум со всеми способностями, склонными к предмету «я», может попытаться вызвать независимое сознательное существо, способность «я есть». Пропорционально достигнутому успеху ум получит присоединение силы, а человек - уверенность в своей настойчивости через смерть, и он может по своей воле выступить в качестве столба света.

Части тела, через которые фокусирующий факультет работает во время нормальной деятельности, были даны. Для того чтобы тренировать и дисциплинировать способности, на самом деле нет необходимости знать все соответствия частей тела, с которыми они связаны, и центров, из которых они работают. Части и центры станут очевидными для тех, кто может их использовать. Когда способности будут поняты и их действия станут понятными для его мысли, он сам найдет способ тренировать, дисциплинировать и использовать их так же естественно, как он учится говорить, думать и выражать свою мысль. Нет необходимости иметь учителя или мастера. Человек учится, помогая себе, и ему помогают в его усилиях до такой степени, что он находит средства, чтобы помочь себе.

Вне его собственного сердца нет места, в котором претендент на ученичество в школе мастеров может подать заявку на поступление, и ни один человек не может получить или принять такого претендента, а также никто не может представить его мастеру. Школа мастеров - это школа мира. Там нет фаворитов. Каждый ученик должен зависеть от его заслуг и не принимается ни по каким-либо предпочтениям, ни из-за полномочий. Единственная речь, которую мастера могут услышать и ответить, - это мысли и устремления сердца. Мысли человека могут быть скрыты от собственного взгляда, но они говорят свою истинную природу без каких-либо неопределенных заметок, где мысли - это слова.

Возраст созрел для тех, кто будет назначать себя учениками в школе мастеров. Назначение может быть сделано не иначе, как по решению. Большинство людей хотят быть хозяевами, так как они хотят быть великими людьми и лидерами цивилизации, но немногие желают приспособиться и соответствовать требованиям. Те, кто дает поспешные обещания, кто ожидает многого за короткое время, кто ищет результаты и преимущества в течение определенного фиксированного времени, кто думает, что он может практиковать на других людях и кто обещает миру поднять это, принесет другим мало пользы и быть самим собой наименее выигрышным. Никто не может назначить себя учеником другого, которого он считает хозяином, ни общества или группы людей, и назначение может принести постоянную пользу любому заинтересованному. Мастера не держат свои ложи у мужчин. Существуют ложи, общества и группы людей, которые принимают учеников и дают секретные инструкции и у которых есть оккультные практики, но это не те мастера, о которых говорилось на предыдущих страницах.

Когда кто-то назначает себя учеником в школе мастеров, он показывает, что не понимает, что это значит, если он устанавливает время для своего принятия. Самостоятельное назначение должно быть сделано только после должного обдумывания и в спокойный момент, и когда он понимает, что находится в вечности и что он назначает встречу на вечность, а не подчиняется времени. Когда человек назначает себя таким образом, он будет жить уверенно, и, хотя годы могут пролететь, не видя никаких других доказательств, кроме его морального улучшения и увеличения умственной силы, он все же знает, что он находится в пути. Если он не делает, он не сделан из правильных вещей. Тот, кто имеет право, не может потерпеть неудачу. Ничто не будет его пугать. Он знает; и то, что он знает, никто не может отобрать.

Для ученика нет великих дел, которые могли бы быть учениками, но есть много маленьких дел, которые имеют огромное значение. Мелочи настолько просты, что их не видят те, кто собирается совершать великие дела. Но ученик не может сделать ничего великого, кроме как воспитание маленьких.

Чистота и еда - простые предметы, и он должен это понимать. Конечно, он будет держать свое тело в чистоте и носить чистую одежду, но более важно, чтобы его сердце было чистым. Чистота сердца - здесь подразумевается чистота. Чистота сердца рекомендована целую вечность. В любой сфере жизни это было рекомендовано. Если изучающий оккультные знания осветит это, дайте ему знать, что чистое сердце - это не метафора; это физическая возможность, и ее можно сделать физическим фактом. Самозваный ученик становится признанным учеником в школе мастеров, когда он учится и начинает очищать свое сердце. Может потребоваться много жизней, чтобы научиться очищать сердце. Но когда человек знает, как и начинает чистить свое сердце, он больше не сомневается в этом. Как только он изучит работу как принятый ученик, он знает путь и приступает к очищению. Процесс очищения охватывает весь период ученичества.

Когда у ученика чистое сердце, его работа как ученика завершена. Он живёт через смерть и рождается мастером. Его сердце необходимо для его рождения. Он рожден из его сердца. После того, как он родился от этого, он все еще живет в этом, но является хозяином этого. Живя в своем сердце, он живет по законам времени, хотя и преодолел время. Нужно сильное сердце. Сильно только чистое сердце. Никакие лекарства, успокоительные средства или тоники не помогут. Нужен только один конкретный, один простой. Ни аптекарь, ни какой-либо культ или организация, как с быстрыми излечениями, так и без них, не могут ее поставить. Это просто: Простая Честность. Нужно быть его собственным врачом, и он должен его найти. Это, возможно, было долго незамеченным, но это может быть найдено в сердце. Чтобы найти его, может потребоваться долгий поиск, но когда он будет найден и использован, результаты окупятся.

Но честность в целом, то, чего требуют правовые и даже моральные нормы мира, - это не то, что нужно ученику. Многое из общего необходимо, чтобы получить немного сути, в простом. Когда честность применяется к сердцу, это меняет сердце. Лечение обязательно повредит, но принесет пользу. Только тот, кто пытается, знает трудности и препятствия, с которыми сталкиваются, и силу, необходимую для того, чтобы найти и использовать честность. Тем, кто уже честен и всегда обижается на то, что его честность ставится под сомнение, не нужно пытаться.

Когда претендент прикладывает к сердцу немного специфичности честности, он начинает перестать лгать. Когда он начинает перестать лгать, он начинает говорить по-настоящему. Когда он начинает говорить по-настоящему, он начинает видеть вещи такими, какие они есть. Когда он начинает видеть вещи такими, какие они есть, он начинает видеть, как все должно быть. Когда он начинает видеть, как все должно быть, он пытается сделать так. Это он делает с собой.

(Будет завершено)