ДЕМОКРАТИЯ - САМОУПРАВЛЕНИЕ

Гарольд В. Персиваль

ЧАСТЬ II

ЧУВСТВО-И-ЖЕЛАНИЕ

Два аспекта бессмертного деятеля в теле человека

Что такое чувство и желание, как два аспекта Делателя в теле, если они не от физического тела; и как их отличать друг от друга и относиться как к деятелю в теле?

Чувство - это то, что в теле ощущается и ощущается или ощущается; это не сенсация. Без чувств нет ощущения в теле. Чувство - это не чувство; но в то время как чувство находится в теле, у тела есть чувство, и через тело есть ощущение. В глубоком сне чувство не соприкасается с телом; тогда чувство не осознает тело, и при этом оно не ощущает ощущения в теле. Когда чувство находится в теле, оно управляет телом в нервной системе и через нее.

Ощущение - это результат контакта чувства с телом. Когда рука в перчатке захватывает горячий или холодный предмет, это не перчатка или рука, а ощущение в нервах руки, которое чувствует горячий или холодный предмет. Аналогичным образом, когда на тело воздействует тепло или холод, не тело, а чувство в нервах ощущает ощущение жара или холода. Тело не сознает больше, чем перчатка. В теле не было бы ощущений без чувств. Везде, где есть чувство в теле, есть ощущение; без чувств нет ощущения.

Тело является видимым и делимым. Чувство Делающего в теле невидимо и неделимо.

Желание в теле - это то, что осознает или как желание. Без желания чувство было бы сознательным, но оно не ощущало бы ощущения и не отвечало бы на чувственные впечатления. Желание действует в организме через кровь. Желание - это сознательная сила в теле. Он действует и реагирует на чувства, и чувство, во всем, что чувствуется, сказано и сделано. Желание в крови и чувство в нервах проходят бок о бок по всему телу. Желание и чувство неразделимы, но они, кажется, отделены, поскольку кровоток идет от нервов, главным образом потому, что они неуравновешены и не находятся в союзе. Итак, желание доминирует над чувством или чувство доминирует над желанием. Поэтому чувство и желание следует различать как две неразделимые сознательные стороны или аспекты или противоположности отдельного Делателя в каждом человеческом теле.

Желание - это чувство как электричество для магнетизма, а чувство - это желание, как магнетизм для электричества, когда они рассматриваются отдельно; но они не могут быть отделены. Желание Делателя в теле человека связано с функцией тела человека, а в человеке оно доминирует над его чувством; чувство делателя в женском теле является ключом к функции женского тела, а в женщине оно доминирует над его желанием. Желание и чувство в своих мужских и женских телах действуют и реагируют так же, как электричество и магнетизм в природе. Желание и чувство в теле мужчины или в теле женщины связаны; и они действуют, каждый в своем собственном теле, так же, как и полюса магнита.

Как желание и чувство видят, слышат, пробуют на вкус и обоняют, если они живут в крови и в произвольных нервах тела и не являются чувствами?

Желание и чувство не видят, не слышат, не пробуют и не обоняют. Эти чувства и их органы принадлежат природе. Чувства - это отдельные посланники из соответствующих им элементов природы: они выступают в качестве репортеров для ощущения Делателя в теле, взглядов, звуков, вкусов и запахов объектов природы. И как послы природы, они должны вовлекать чувства и желания в служение природе. Чувство имеет четыре функции, которые связаны и являются совместными. Четырьмя функциями являются восприимчивость, концептуальность, формативность и проективность. Эти функции чувствования в сочетании с действием желания вызывают или проецируют через тело явления природы и творения человека, посредством создания мыслей и экстериоризации мыслей как физических действий, объектов и события жизни.

Все объекты природы излучают частицы, которые могут передаваться чувствами чувствам в виде зрелищ, звуков, вкусов и запахов. Чувство реагирует как восприятие любого или всех этих впечатлений, передаваемых чувствами от объектов природы. Чувство магнетизма передает впечатление желанию. Тогда впечатление это восприятие. Если чувство и желание равнодушны или противоположны, восприятие игнорируется. Когда восприятие желаемо и с электрическим действием желания в мышлении на восприятии, концептуальность чувства заставляет восприятие стать концепцией мысли в сердце. Задуманная мысль начинает свое порождение в сердце; благодаря формированию чувства его развитие в форме продолжается в мозжечке; и разрабатывается в головном мозге, думая. Затем, благодаря проективности чувств и действию желания, мысль возникает из мозга в точке соединения между бровями над переносицей. Затем, наконец, происходит экстериоризация или воплощение мысли устным или письменным словом, рисунками или моделями, печатными планами и спецификациями. Таким образом, благодаря согласованным человеческим усилиям появились инструменты, дороги и институты; дома и мебель и одежда и посуда; еда и произведения искусства, науки и литературы, а также все остальное, что создает и поддерживает цивилизацию человеческого мира. Все это было сделано и до сих пор осуществляется мыслью мыслей невидимого Делателя, желанием и чувством в человеке. Но Действующий в человеческом теле не знает, что он делает это, и при этом он не знает о его происхождении и наследии.

Таким образом, Деятель как чувство желания в теле мужчины и как чувство желания в теле женщины существует как бы отдельно от Мыслящего и Знающего своего Триединого Я. И хотя Деятель является неотъемлемой частью своего бессмертного Мыслителя и Знающего, он не знает себя как таковой, потому что он перегружен чувствами; и он не знает, как отличить себя как самого себя, то есть как Делателя в теле, оператора машины своего тела.

Причина, по которой Действующий в настоящее время не может отличить себя от тела, которым он управляет, заключается в том, что он не может мыслить своим чувственным разумом и желанием-разумом, кроме как под контролем тела-ума. Тело-разум мыслит чувствами и чувствами, и он не может думать ни о каком предмете или предмете, который не является частью природы. Деятель не принадлежит природе; оно развивается за пределами природы, хотя и существует в человеческом теле. Следовательно, Деятель в своем мышлении находится под влиянием чувств; и он загипнотизирован чувственным разумом, разумом тела, верить в то, что это тело. Однако, если Работник в теле будет продолжать думать о своих чувствах и желаниях как об отличных от чувств и ощущений, которые он чувствует и которые он желает или не любит, тем самым он будет постепенно тренировать и тренировать свои чувства. ум и желание-ум думать независимо, и в конце концов он осознает себя чувством и желанием; то есть деятель. Тогда со временем он сможет мыслить совершенно независимо от тела-разума и чувств. Как только он это сделает, он не может сомневаться: он будет чувствовать себя как чувство и желание. Когда чувство-желание в теле мужчины или чувство-желание в теле женщины узнает себя как Делателя, тогда оно сможет сознательно общаться со своим Мыслителем и Знающим.

Желание и чувство Делателя в нынешнем состоянии человека, контролируемого почти, если не полностью, чувствами и не связанного с его Мыслителем и Знающим, не может знать права и справедливости. Это приводит в замешательство и непонимание со стороны чувств. Поэтому даже при хороших намерениях человека легко обмануть. Под приманкой плетей и побуждений телесных импульсов и страстей человек совершает безумные поступки.

В нынешнем состоянии Делающего, не знающего о своем великом происхождении, не подозревающего о своем бессмертии, не осознающего того факта, что он теряется в человеческой тьме, - его чувства и желания одолевают и сводят с ума телесные импульсы и ведут к коварным путям чувства - как он может знать, что он должен делать, чтобы приспособиться к себе и взять на себя ответственность за свое наследство?

Сознательный Делатель в теле должен принять командование собой и быть самоуправляемым при выполнении своих обязанностей. Его естественные обязанности связаны с его телом, семьей и положением в жизни, а также со страной его рождения или усыновления. Его долг перед собой - понять себя as Сам в пустыне своего тела и мира. Если сознательный Делатель в теле верен самому себе в своем самоуправлении, он не потерпит неудачу в выполнении всех других своих обязанностей. Деятель не может освободиться от контроля над чувствами, кроме как путем выполнения своего долга как обязательства. Правильное выполнение любой обязанности заключается в том, чтобы выполнять эту обязанность исключительно и только потому, что это является ее обязанностью или обязанностью, и ни по какой другой причине.

С чувствами нельзя обойтись; они неоценимы во всем, что касается физических вещей и механики; но они не должны быть связаны с какой-либо моральной темой.

Авторитет во всех моральных вопросах - совесть. Он говорит с властью, как сумма внутренних знаний по любому моральному вопросу. Когда совесть говорит, это закон, по которому человек действует с разумом, чтобы быть самоуправляемым. Совесть нельзя спутать с бесчисленными побуждениями чувств. Когда чувство отворачивается от чувств, чтобы слушать совесть, тело-разум на мгновение отключается, пока совесть говорит. Это говорит как закон; но не поспоришь. Если не послушаешь, то молчишь; и тело-разум и чувства обретают контроль. В той степени, в которой человек слушает совесть и действует разумно, он становится самоуправляемым.