ДЕМОКРАТИЯ - САМОУПРАВЛЕНИЕ

Гарольд В. Персиваль

ЧАСТЬ III

ВЛАДЕНИЕ

Что можно на самом деле иметь? Говорят, что право собственности является исключительным правом на собственность, имущество или что-либо, что по закону или иным образом считается его собственным, которое он имеет право иметь, хранить и делать по своему усмотрению. Это закон; это вера; это обычай.

Но, строго говоря, вы не можете действительно владеть чем-то большим, чем та часть ваших чувств и желаний, которую вы, как Действующий в своем теле, привели с собой, когда вы вошли и поселились в теле мужчины или женщины. в котором ты находишься

Собственность не рассматривается с этой точки зрения; конечно, нет. Большинство людей считают, что то, что «мое» is «Мое» и что такое «твое» is «Твое»; и то, что вы можете получить от меня, принадлежит вам и принадлежит вам. Конечно, этого достаточно для обычной торговли в мире, и люди признали это единственным способом ведения жизни. Это был старый путь, путь рабства, путь, которым путешествовали люди; но это не единственный способ.

Существует новый путь, путь свободы для всех людей, которые хотят быть свободными в своем поведении. Те, кто действительно хочет своей свободы, должны пройти путь к свободе в их поведении. Для этого люди должны быть в состоянии увидеть новый путь и понять его. Чтобы увидеть путь, люди должны научиться видеть вещи не только такими, какими они кажутся, и воспринимаемыми чувствами, но они должны видеть и понимать вещи такими, какие они есть на самом деле, то есть видеть факты не только с одной точки зрения. смотреть, но также видеть сквозь факты как факты со всех точек зрения.

Чтобы видеть вещи такими, какие они есть на самом деле, люди должны в дополнение к обычным чувствам использовать свое «моральное чувство» - совесть - это внутреннее чувство в каждом человеке, которое чувствует, что правильно, а что неправильно, и которое часто советует против того, что внешнее чувства подсказывают. У каждого человека есть то, что называется моральным чувством, но эгоизм не всегда его слушает.

Крайним эгоизмом можно задушить и задушить моральное чувство, пока оно не станет мертвым. Тогда этот человек позволяет господствующему животному править. Тогда он на самом деле зверь - такой как свинья, лиса, волк, тигр; и хотя зверь замаскирован честными словами и приятными манерами, зверь тем не менее является животным в человеческой форме! Он всегда готов поглотить, разграбить и уничтожить, когда это будет безопасно для него и когда это будет возможно. Тот, кто полностью контролируется личными интересами, не увидит Новый Путь.

Никто не может потерять то, что ему действительно принадлежит, потому что все, что он имеет, принадлежит ему самому. Но все, что есть у человека, но не от него самого, он может потерять или отнять у него. То, что человек теряет, никогда не было его.

Можно иметь и получать имущество, но он не может владеть имуществом. Максимум, что можно сделать с вещами, - это использовать их; он не может владеть имуществом.

Максимум, что действительно может иметь человек в этом мире, - это использование вещей, которые находятся в его распоряжении или принадлежат другому. Ценность чего-либо - использование, которое каждый делает из этого.

Пусть не предполагается, что если вы не можете владеть ничем от природы, и поскольку владение влечет за собой ответственность, вы можете отдать или выбросить то, что у вас есть, и идти по жизни, используя то, что думают другие они владеть, и таким образом избежать ответственности. о нет! Жизнь не такая! Это не честная игра. Один играет в игру жизни в соответствии с общепринятыми правилами жизни, иначе порядок будет вытеснен беспорядком и превалирует смятение. Птицы и ангелы не сойдут и будут кормить, одевать и заботиться о вас. Какая детская невинность! Вы несете ответственность за свое тело. Ваше тело - это ваш школьный дом. Вы в нем, чтобы узнать пути мира и узнать, что вы должны делать, а что нет. Вы не можете отдать или выбросить то, что у вас есть, не будучи морально ответственным. Вы несете ответственность за то, что у вас есть, или что вы зарабатываете или на что вам доверяют, в течение срока владения. Вы должны заплатить то, что вы должны, и получить то, что вам нужно.

Ничто в мире не может связать вас с вещами мира. Своими собственными чувствами и желаниями вы связываете себя с вещами мира; вы привязываете себя узами собственности или узами владения. Твой психологический настрой держит тебя связанным. Вы не можете пренебрегать миром и изменять привычки и обычаи людей. Изменения делаются постепенно. Вы можете иметь столько всего или столько имущества, сколько требуют ваши обстоятельства и жизненное положение. Вы, как чувство и желание, можете присоединиться и связать себя с вещами и вещами мира, как будто связаны железными цепями; или, благодаря просвещению и пониманию, вы можете отделиться и таким образом освободиться от своих привязанностей. Тогда у вас может быть имущество, и вы можете использовать его и все, что угодно в мире, в интересах всех заинтересованных сторон, потому что вы не ослеплены или не связаны с вещами, которыми вы владеете или обладаете.

Собственность является в лучшем случае опекой того, ради чего вы работали, или того, что считается владельцем. Право собственности влечет за собой и делает владельца доверенным лицом, опекуном, менеджером, исполнителем и пользователем того, чем он владеет. Затем человек отвечает за доверие, которое он берет или которое навязано ему собственностью. Он несет ответственность за доверие, которое у него есть, и за то, что он делает с ним. Каждый несет ответственность как владелец; ответственность за то, что он делает с тем, что он имеет в своем ведении. Если вы видите эти факты, вы можете видеть Новый Путь.

Кто считает вас ответственным за вашу «собственность»? Вы несете ответственность за ту часть вашего собственного Триединого Я, которая следит за вами; кто ваш защитник и ваш судья; который управляет вашей судьбой для вас, когда вы ее делаете, и, следовательно, становится ответственным за нее, - и когда вы готовы принять ее во всем, что случится с вами. Ваш судья является неотъемлемой частью вашего Триединого Я, даже если ваша нога является частью единого тела, в котором вы находитесь. Поэтому ваш защитник и судья не будут и не могут управлять или допускать любые события, которые вам не нужны. Но вы, как Делатель, еще не осознаёте некоторых событий, которые случатся с вами в результате ваших собственных действий, больше, чем если бы ваша правая нога осознавала, почему ей не позволили ходить, потому что она споткнулась и вызвала поломку. левой ноги, и вы были вынуждены поставить ногу в гипсе. Тогда, если бы ваша нога ощущала себя как ступню, она бы жаловалась; точно так же, как вы, осознающие чувство и желание, жалуетесь на определенные ограничения, наложенные на вас вашим собственным защитником и судьей, потому что вы ограничены в своей собственной защите или потому что вам не лучше делать то, что вы хотели бы делай, если сможешь.

Вы можете использовать что-нибудь от природы, но вы не можете владеть чем-то, что от природы. Все, что можно отобрать у вас, не от вас самих, вам это не принадлежит. Вы владеете только тем, что является маленькой, но неотъемлемой и неотъемлемой частью вашего большего мышления и познания Самости. Вы не можете быть отделены от неделимой, неприводимой и бессмертной единицы, частью которой вы как Делатель являетесь частью чувства и желания. Все, что не принадлежит вам, вы не можете владеть им, хотя вы можете им пользоваться до тех пор, пока оно не будет отнято у вас периодами природы в обращениях и трансформациях. Ничто из того, что вы можете сделать, не помешает природе отнять у вас то, что вы считаете своим, пока вы находитесь в доме рабства природы.

Дом рабства природы - это тело человека, тело мужчины или тело женщины. Пока вы живете и ощущаете свою идентичность с телом мужчины или женщины, в котором вы находитесь, вы находитесь в рабстве у природы и контролируете ее. Пока вы находитесь в доме рабства природы, вы являетесь рабом природы; природа владеет вами и контролирует вас и вынуждает управлять машиной-мужчиной или женщиной-машиной, в которой вы находитесь, поддерживать и поддерживать естественную экономику универсальной природы. И, подобно рабу, которого его хозяин заставляет трудиться, не зная, почему он делает то, что он делает, или по плану, по которому он работает, вы по своей природе вынуждены есть, пить, дышать и размножаться.

Вы поддерживаете свою маленькую машинку. И чувствующие и желающие в своих машинах тела Движущие силы заставляют свои маленькие машины поддерживать работу большой природной машины. Вы делаете это, будучи обманутым своим телом-разумом, полагая, что вы есть тело и его чувства. Вам разрешены периоды отдыха в конце каждого рабочего дня, во сне; и в конце работы каждой жизни, в смерти, перед тем, как вы снова будете каждый день подключены к своему телу, и каждая жизнь подключена к другому телу, чтобы оставаться на беговой дорожке человеческого опыта, поддерживая машину природы в действии. ,

Когда вы работаете в доме рабства, вам разрешают верить, что вы владеете домом, в котором вы находитесь в рабстве, и вы обманываете себя тем, что можете владеть домами, построенными руками, и что вы можете владеть лесами и полями, и птицы и звери всех видов. Вы и другие Работники в своих домах рабства соглашаются покупать и продавать друг другу вещи земли, которые, по их мнению, принадлежат им; но эти вещи принадлежат земле, природе; Вы не можете действительно владеть ими.

Вы, мы, покупаем и продаем друг другу вещи, которыми мы можем воспользоваться, но которыми мы не можем владеть. Часто, когда вы считаете, что ваше право собственности установлено, подтверждено и надежно защищено, оно отнимается у вас. Войны, неожиданные изменения в правительстве, могут освободить вас от собственности. Акции, облигации, ценные бумаги с бесчувственной ценностью могут оказаться почти бесполезными в результате пожара или финансовой паники. Ураган или пожар могут увести вашу собственность; мор может разрушить и уничтожить ваших животных и деревья; вода может смыть или поглотить вашу землю и оставить вас в одиночестве. И даже тогда вы верите, что владеете своим телом или являетесь им - до тех пор, пока болезнь не израсходована или смерть не обретет дом рабства, в котором вы находились.

Затем вы бродите по состояниям после смерти, пока не настало время снова поселиться в другом доме рабства, использовать природу и быть использованным природой, даже не осознавая себя как себя, а не как природу; и продолжать верить, что вы можете владеть вещами, которыми вы можете пользоваться, но которыми вы не можете владеть.

Дом рабства, в котором вы находитесь, - это ваша тюрьма, или ваш рабочий дом, или ваш школьный дом, или ваша лаборатория, или ваш университет. То, что в своей прошлой жизни вы думали и делали, вы определили и сделали тем, что является домом, в котором вы сейчас находитесь. То, что вы думаете, чувствуете и делаете с домом, в котором вы сейчас находитесь, определит и сделает дом, которым вы будете наследуй и живи, когда снова живешь на земле.

По своему выбору, цели и работе вы можете поддерживать дом, в котором вы живете. Или по своему выбору и цели вы можете изменить дом таким, какой он есть, и сделать его таким, каким вы хотите, чтобы он был. - думая, чувствуя и работая. Вы можете злоупотреблять и унижать его, или улучшать и повышать его. И унижая или улучшая свой дом, вы одновременно понижаете или повышаете себя. Когда вы думаете, чувствуете и действуете, вы также меняете свой дом. Думая, что вы держите подобных партнеров и остаетесь в классе, в котором вы находитесь; или, изменяя предметы и качество мышления, вы меняете своих партнеров и переводите себя в другой класс и слой мышления. Мышление делает класс; класс не заставляет думать.

Давным-давно, прежде чем вы жили в доме рабства, вы жили в доме свободы. Тело, в котором вы были тогда, было домом свободы, потому что это было тело сбалансированных клеток, которые не умирали. Изменения времени не могли изменить этот дом, и смерть не могла коснуться его. Это было свободно от изменений, произведенных временем; он был защищен от инфекции, освобожден от смерти и имел непрерывную и продолжительную жизнь. Поэтому это был дом свободы.

Вы, как Делатель чувств и желаний, унаследовали и жили в этом доме свободы. Это был университет для обучения и выпуска единиц природы в их прогрессивных степенях осознания своих функций. Только вы, а не природа, можете повлиять на этот дом свободы своими мыслями, чувствами и желаниями. Позволяя вашему телу-уму обмануть вас, вы изменили свое тело сбалансированных клеток, которые были сохранены в равновесии вечной жизнью, в тело неуравновешенных клеток, которые были подвержены смерти, чтобы периодически жить в теле мужчины или женщины. тело как дом рабства к природе, как сервер времени природы в теле времени, и быть уничтоженным смертью. И смерть взяла это!

Делая это, вы ограничивали и связывали свое мышление с телом-разумом и чувствами и скрывали Сознательный Свет, который заставлял вас всегда осознавать своего Мыслителя и Знающего. И вы, как Действующий, предназначали свое чувство и желание периодически жить в теле в неволе перед изменениями природы, забывая о своем единстве со своим бессмертным Мыслителем и Знающим в Вечном.

Вы не ощущаете присутствия вашего Мыслителя и Знающего во Вечном, потому что ваше мышление ограничено разумом тела мышлением в соответствии с разумом тела и чувствами. Вот почему вы были вынуждены думать о себе с точки зрения чувств, которые должны быть из прошлого, настоящего или будущего как времени. Принимая во внимание, что Вечное не может быть ограничено изменяющимся потоком материи, измеряемым чувствами и называемым временем.

Вечное не имеет прошлого или будущего; это всегда присутствует; прошлое и будущее времени и смысла постигаются в вечном присутствии вечного Мыслителя и Знающего, Делателя, который изгнал себя к ограничениям бодрствования, сна, жизни и смерти согласно изменениям материи как времени.

Ваше тело-разум держит вас в плену у вас дома рабства как сервер времени для природы. Хотя человек является рабом природы, природа удерживает его в рабстве, потому что тому, кому природа может управлять, нельзя доверять. Но когда деятель самоконтролем и самоуправлением освободился от рабства, природа, так сказать, радуется; потому что Делатель может тогда быть проводником и вести за собой природу, а не служить рабом. Разница между Деятелем как рабом и Деятелем как проводником заключается в следующем: будучи рабом, Деятель сохраняет природу в постоянных изменениях и, таким образом, предотвращает непрерывный прогресс отдельных единиц природы в их устойчивом продвижении. Принимая во внимание, что, как руководство, Делателю, который самоконтролен и самоуправляем, можно доверять, и он также сможет направлять природу в упорядоченном развитии. Природа не может доверять рабу, которого она должна контролировать; но она с готовностью уступает руководству того, кто является самоконтролем и самоуправлением.

Таким образом, вам нельзя доверять как свободному Деятелю (свободному от времени и свободному как правителю природы в доме свободы), когда вы заставили себя быть сервером времени природы в доме рабства природы, в дом как тело мужчины или как тело женщины.

Но в циклических революциях веков то, что было, снова будет. Первоначальный тип дома свободы потенциально сохраняется в зародыше вашего дома рабства. И когда бессмертное «вы» решит прекратить ваше служение времени природе, вы начнете заканчивать время, к которому приговорили себя.

Время, за которое вы сами себя приговорили, измеряется и обозначается теми обязанностями, которые вы взяли на себя и за которые вы несете ответственность. Дом рабства, в котором вы находитесь, является мерилом и маркером обязанностей, лежащих перед вами. По мере того, как вы выполняете обязанности тела и обязанности, которые вы берете на себя через него, вы постепенно превратите свое тело из тюремного дома, рабочего дома, школьного дома, лаборатории в университет для развития подразделений природы. опять дом свободы, в котором вы станете свободным деятелем и правителем природы, которому вы и все другие творцы, находящиеся сейчас в рабстве у природы, суждено стать.

Вы начинаете отрабатывать свое служение времени природе с помощью самодисциплины, практики самоконтроля и самоуправления. Тогда вас больше не унесет причудливый ветер фантазий, и вы будете брошены эмоциональными волнами жизни, без руля и цели. Ваш пилот, ваш мыслитель, стоит у руля, и вы направляетесь, как показывают правильность и разум изнутри. Вы не можете быть потерпевшим поражение на мелководье имущества, и при этом вы не будете опрокинуты или утоплены под тяжестью собственности Вы будете свободны и готовы, и вы будете придерживаться своего курса. Вы будете наилучшим образом использовать имеющиеся вещи природы. Будь вы «богат» или «беден», не помешает вашей работе по самоконтролю и самоуправлению.

Разве вы не знаете, что не можете ничего владеть? Тогда вы будете использовать богатство для своего собственного прогресса и для благосостояния людей. Бедность не обескуражит вас, потому что вы не можете быть по-настоящему нищим; Вы сможете удовлетворить свои потребности в работе; и быть «бедным» может быть полезным для вашей цели. Ваш собственный судья вашего Триединого Я управляет вашей судьбой, когда вы ее делаете. Для вас не будет «богатых» или «бедных», кроме как в понимании жизни.

Если ваша цель состоит в достижении вашей конечной судьбы, то работа не может быть выполнена в спешке. Время в годах для этого не может быть указано. Работа сделана вовремя, но это не работа времени. Это работа для Вечного. Поэтому время не должно учитываться в работе, иначе вы останетесь сервером времени. Работа должна быть направлена на самоконтроль и самоуправление, поэтому продолжайте, не позволяя элементу времени войти в работу. Суть времени в достижении.

Когда вы упорно работать для достижения без учета времени, вы не обращая внимания времени, но вы адаптируя себя к Вечному. Когда ваша работа прерывается смертью, вы снова берете на себя работу по самоконтролю и самоуправлению. Больше не сервер времени, даже если вы все еще находитесь в доме рабства, вы продолжаете свою неизбежную цель судьбы, вплоть до ее достижения.

Ни при каком правительстве отдельные люди не могут выполнить эту величайшую работу или любую другую великую работу, как в условиях демократии. Практикой самоконтроля и самоуправления вы и другие можете и в конечном итоге сможете установить настоящую демократию, самоуправление народа как единого народа в Соединенных Штатах Америки.

Те, кто почти готов, поймут, хотя они не сразу решат начать работу по освобождению себя от рабства перед телом. На самом деле, лишь немногие могут захотеть начать работу по превращению дома рабства в дом свободы. Эта свобода не может быть навязана никому. Каждый должен выбрать, как он хочет. Но почти каждый должен увидеть большое преимущество, которое будет для него или для него и для страны практиковать самообеспечение, самоконтроль и самоуправление; и тем самым помочь в окончательном установлении реальной демократии в Соединенных Штатах.