Три мира окружают, пронизывают и поддерживают этот физический мир, который является самым низким и является осадком трех.

Зодиак.

СЛОВО

СОЗНАНИЕ ЧЕРЕЗ ЗНАНИЕ

VI

ЧЕЛОВЕК, разум, тот же по своей природе и сущности, что и Бог, Вселенский Разум или Разум. Он есть это сознательно или неосознанно, частично или в совершенстве. Человек - это Бог в той степени или степени, в которой он способен знать и действовать согласно плану Вселенского Разума. Он един с Вселенским Разумом или Богом настолько, насколько он способен сознательно создавать, сохранять и воссоздавать. Без знания он думает и действует во тьме или неуверенности; когда он приближается к совершенству, он думает и действует со светом знания.

Процесс перехода из тьмы в свет, из невежественного желания (♏︎), в знания (♑︎) через мысль (♐︎). Разум начинает мыслить примитивными расами. Продолжая думать, он изменяет или улучшает тип расы или ее способность мыслить, пока не создаст совершенный инструмент, с помощью которого он мыслит справедливо и мудро.

Кристальная сфера разума (♋︎) начинает свою работу в этом мире с попытки вдохнуть в себя ритмичное движение через животно-человеческую форму. Каждая кристаллическая сфера действует согласно своему развитию. Животная человеческая форма сопротивляется движению кристаллической сферы разума. Из этого сопротивления рождается вспышка мысли. Эта вспышка мысли не является хорошо сформированной мыслью. Хорошо сформированная мысль — это продукт реакции животного-человека на кристаллическую сферу разума. Этот ответ возникает, когда человек-животное либо подчиняется движению кристаллической сферы разума, либо с готовностью отвечает на него. На протяжении многих жизней, среди многих рас человеческие животные формы подчиняют желание воплощающемуся разуму, вдохнутому в них из кристальной сферы разума; продолжая дышать и воплощаться, ум постепенно преодолевает сопротивление желания; тогда желание посредством мысли сначала вынуждается, а затем тренируется и обучается действовать вместе с разумом, а не против него.

Разум, воплощенный в своей кристаллической сфере, не знает своих тел и миров, с которыми он связан. Для ума невежество - это тьма, но когда оно различает себя, разум знает; это знание, свет знания; это столб или сфера сознательного света, который знает. Этот свет, это знание, может стремиться к постоянному процессу рассуждения или превращаться в него, или он может светить сквозь пространство и освещать его, когда он появляется как бесконечная вспышка блеска, или он может рассветать и превращаться в неизменную легкость как из множества солнц, в то время как в глубокой медитации. Но как бы то ни было, ум познает себя своим осознанным светом.

После того, как он обнаружил себя своим осознанным светом и осознал мир знаний, тьма снова придет в голову, хотя знание остается и не может быть потеряно. Тьма наступает, когда ум покидает мир знаний и снова начинает осознавать тела, с которыми он связан, и от которых он еще не освобожден.

Находясь в невежестве и тьме, разум находится на кресте плоти и находится в нижних мирах материи. Обладая знанием, ум ослабляет узы плоти и освобождается от низших миров, даже если он остается в них. После освобождения ума от оков плоти он может действовать из мира знаний и оставаться в своем теле из плоти.

Все это делается посредством мысли. Мысль является средством связи между духовным миром познания и низшими мирами. Мысль — это результат действия и реакции ума и желания, а мысль — это также причина всех явлений, появляющихся во всех мирах, находящихся ниже мира знания. Через мысль создается вселенная; посредством мысли сохраняется вселенная; посредством мысли Вселенная разрушается или воссоздается. Мысль (♐︎) — начало и конец пути, ведущего в мир знаний. Входя в несформированный мир жизни (♌︎), мысль (♐︎) придает направление жизни и заставляет ее осаждаться и кристаллизоваться в форму (♍︎), соответствующее характеру мысли. У наименее развитых рас индивидуум думает о сохранении и продолжении своего тела. Не сознавая себя и обманываясь органами чувств, полагая, что ее существование зависит от тела, личность использует все средства для защиты и сохранения тела, даже за счет других, и, подобно испуганному человеку, потерпевшему кораблекрушение, цепляющемуся за тонущий рангоут , оно исчезает; его преодолевает неведение о смерти. Таким образом, разум, проходя через низшие расы к более развитым, продолжает думать и действовать до тех пор, пока не разовьется сильное чувство обособленности и эгоизма его личности, и он продолжает попеременно жить и умирать в цивилизациях и расах. Таким образом, разум создает и разрушает цивилизации в ходе своих воплощений.

Но наступает момент, когда ум достигает своей зрелости; затем, если он хочет прогрессировать, вместо того чтобы постоянно путешествовать по одной и той же проторенной дорожке, он должен мыслить вне и вдали от чувств. Он не знает, как он будет думать о том, что не связано с одним или несколькими чувствами. Как молодая птица, которая предпочитает оставаться в своем привычном гнезде, боится испытать свои крылья, поэтому разум предпочитает думать о чувственных вещах.

Подобно птице, она может трепетать и падать, не имея уверенности, которая приходит с опытом, но при повторных испытаниях она обретает свои крылья и, с опытом, приходит уверенность. Тогда он может взлететь и совершить долгие полеты в неизвестные до сих пор. Первые попытки ума мыслить отдельно от чувств сопровождаются множеством страхов, болей и неуверенности, но после решения первой проблемы приходит удовлетворение, которое окупает все усилия. Способность войти в неизвестную сферу, принять участие в неизвестных до сих пор процессах приносит радость и душевное волнение, за которым следует умственная сила, а не истощение. Таким образом, с каждой решенной проблемой, уверенность, которая приходит с успешными умственными путешествиями, гарантирована; тогда ум не боится своей силы и способности путешествовать, искать и открывать. Затем разум начинает рассуждать о причинах явлений; он обнаруживает, что он должен переходить от универсального к частному, от причины к следствию, а не от следствия к следствию; что он должен иметь представление о плане вещи, если он хочет знать, где принадлежит какая-то конкретная часть этой вещи. Все трудности преодолеваются постоянными усилиями.

Как тогда разум начать курс рассуждения, который не основан на чувственных восприятиях и который переходит от причин к следствиям, а не наоборот? Для нас открыт один путь, который, хотя и хорошо известен, редко используется для этой цели. Это изучение чистой математики, особенно чистой геометрии. Математика - единственная точная наука, единственная из так называемых наук, которая не основана на чувственном восприятии. Ни одна из проблем в плоской геометрии не может быть доказана чувствами; доказательства существуют в уме. Поскольку усилия разума направлены на то, чтобы переживать чувства, он также применяет математику к чувствам. Тем не менее математика - это наука о разуме. Все математические теории и проблемы видны, проработаны и доказаны разумом, только тогда они применимы к чувствам.

Чистые математические процессы имеют дело и описывают уровень и развитие разума во время его инволюции и эволюции на протяжении ряда его реинкарнаций. Это объясняет, почему мыслители-материалисты применяют математику к физической науке, а не к духовному знанию. Геометрию можно правильно использовать для планирования и конструирования материи в физическом мире, но прежде всего следует знать, что эта великая отрасль математики предназначена прежде всего для проверки и развития области и формы из ума, а затем для применения ее к физике и соотнесения ее с физикой. разум. Геометрия от точки до куба описывает, как разум развивается и приходит в физическое тело, а также указывает на то, что линия его эволюции будет равна линии его инволюции. В зодиаке это показано так: линия инволюции идет от рака (♋︎) в весы (♎︎ ), поэтому линия эволюции должна идти от Весов (♎︎ ) козерогу (♑︎).

Когда ум в течение жизни впервые начинает мыслить в своем собственном мире, ментальный мир, привыкший к физическому миру чувств, находится в состоянии, аналогичном тому времени, когда он действовал как ребенок и был научиться понимать и привыкать к физическому миру чувств. Когда он вышел в мир через чувства, чтобы собрать информацию и опыт этого мира, теперь, когда он войдет в свой собственный мир, умственный мир, ему придется изо всех сил пытаться познакомиться с идеями этого мира.

До сих пор разум полагался на чувства, чтобы подтвердить информацию, собранную в физическом мире, но эти чувства больше не используются, когда он входит в свой собственный мир. Он должен оставить чувства позади. Это трудно сделать. Подобно молодой птице, покидающей свое гнездо, она должна полагаться на свои крылья для полета. Когда птица достаточно взрослая, врожденный инстинкт побуждает ее покинуть гнездо и улететь. Этот инстинкт заставляет его надуть легкие, в результате чего генерируется магнитный ток, уменьшающий его вес. Он расправляет крылья, а затем взмывает в воздух, являясь своей стихией. Он колеблется, стабилизируется и летит к своей цели. Когда ум готов к полету в своем собственном мире, ментальном мире, его побуждает стремление внутрь и вверх. Он временно закрывает свои чувства посредством умственной абстракции, устремляется, а затем, как пламя, прыгает вверх. Но он не так легко знакомится со своим миром, как птица. Ментальный мир сначала кажется уму темным, без цвета и без чего-либо, что могло бы направить его в полете. Следовательно, он должен найти свое равновесие и прокладывать свой собственный путь через непроходимые к нему пространства ментального мира. Он делает это постепенно и по мере того, как учится ясно мыслить. Когда он учится ясно мыслить, ментальный мир, казавшийся хаосом тьмы, становится космосом света.

Своим собственным светом разум воспринимает свет ментального мира, а потоки мыслей других умов рассматриваются как дороги, проложенные великими мыслителями мира. Эти потоки мыслей являются проторенными дорогами ментального мира, по которым двигались умы людей в мире. Ум должен отвернуться от проторенных дорожек в ментальном мире. Он должен взлететь вверх и вверх все еще, и своим собственным светом он должен открыть путь и создать более высокий поток мысли, чтобы те умы, которые сейчас следуют по проторенной дорожке в ментальном мире, могли видеть свой путь, чтобы перейти в более высокие высоты жизни и мысли.

Уму, который так способен подняться в стремлении и ясном зрении, приходит прилив силы и мощи, чувство восторженного содержания и уверенности в том, что справедливость - это порядок вселенной. Затем видно, что, как артериальная и венозная кровь течет через тело человека, так и потоки жизни и мысли циркулируют через физический мир из ментального и окружающих миров; что экономия природы, здоровья и болезней человечества осуществляется этим оборотом. По мере того, как венозная кровь возвращается к сердцу и легким и очищается, так называемые злые мысли переходят в разум человека, где они должны быть очищены от своих нечистот и отправлены в виде очищенных мыслей - силы добра.

Ментальный мир, подобно воплощенному уму, отражается снизу и сверху. Мир и все, за что он выступает, отражается в ментальном мире и в сознании человека. Когда ум подготовлен, он может отражать в нем свет духовного мира знания.

Прежде чем он смог получить свет духовного мира знаний, ум должен был освободиться от таких препятствий, как лень, ненависть, гнев, зависть, беспокойство, фантазия, лицемерие, сомнение, подозрение, сон и страх. Эти и другие препятствия - цвета и свет жизни ума. Они подобны бурным облакам, которые окружают и окружают разум и закрывают свет от духовного мира знаний. Когда препятствия для ума были подавлены, облака исчезли, и ум стал более спокойным и спокойным, и тогда он смог войти в мир знаний.

Разум получил доступ и нашел путь в ментальный мир посредством мысли (♐︎); но мысль могла привести ум только ко входу в мир знания. Разум не мог войти в мир знания посредством мысли, ибо мысль есть граница и предел ментального мира, тогда как мир знания беспредельно проходит через все низшие миры.

В мир знаний вступает знание о себе. Когда кто-то знает, кто и что он, он открывает мир знаний. Это не известно раньше. Этот мир знаний охватывает и включает в себя все низшие миры. Свет духовного мира знаний постоянно присутствует во всех наших мирах, но у нас нет глаз, чтобы воспринимать его, так же, как у животных нет глаз, чтобы воспринимать свет ментального мира, которым наслаждаются мыслители. Свет знания для людей является тьмой, хотя свет обычного ума, как известно, является тьмой растерянности и невежества, когда он виден светом знания.

Когда человек как самосознательный свет впервые обнаружил себя таким, он получил первый проблеск реального света. Когда он увидел себя как сознательный свет, для него начал светать свет духовного мира знания. Когда он продолжал видеть свой свет, он, как сознательный свет, становился все сильнее и ярче, и когда сознательный свет Самости продолжался, препятствия ума сгорали как окалина. Когда препятствия были сожжены, он как сознательный свет стал сильнее, сияющим и сияющим. Тогда свет духовного мира знаний воспринимался четко и неуклонно.

Чувство, управляемое в физическом мире, желание в психическом или астральном мире, мысли в ментальном мире, но разум сохраняется только в мире знаний. Страсть была светом физического мира, желание освещало психический мир, мысль была светом ментального мира, но свет мира знания - это разум. Вещи физического мира непрозрачны, темны и плотны; вещи психического мира темны, но не непрозрачны; вещи ментального мира светлые и темные; вещи всех этих миров отражают и отбрасывают тени, но в мире знаний нет теней. Каждая вещь там, как она есть на самом деле; каждая вещь - это свет сам по себе, и нет ничего, чтобы отбрасывать тень.

Способ, которым ум достиг входа в мир знания, был через себя, своим собственным светом как самосознательный свет. Когда это известно, ощущается радость и сила. Тогда, даже когда человек нашел свое место в этом физическом мире, ум как самосознающий свет знает себя таким; он становится законопослушным жителем в духовном абстрактном мире знаний и занимает свое место и порядок в этом мире. В мире знаний есть место и работа для него, хотя в этом физическом мире есть место и цель для всего. Поскольку его место известно и его работа выполнена, он набирает силу и мощь, поскольку физические упражнения заставляют орган увеличивать силу и эффективность. Работа разума, нашедшего свое место в мире знаний, связана с мирами явлений. Его работа заключается в том, чтобы превратить тьму в свет, навести порядок в кажущемся беспорядке, подготовить миры тьмы, чтобы они могли быть освещены светом разума.

Сознательный обитатель духовного мира знаний воспринимает каждый из миров таким, какой он есть, и работает с ними таким, какой он есть. Он знает идеальный план, существующий в мире знаний, и работает с мирами в соответствии с планом. Он знает об идеальных формах знания, идеальными формами которых являются идеи формы, а не формы. Эти идеальные формы или идеи формы воспринимаются как постоянные и неразрушимые; мир знаний воспринимается умом как постоянный, совершенный.

В духовном мире знания видна личность "я", а идентичность идей и идеальных форм известна. Всемогущество ощущается; все возможно. Ум бессмертен, Бог среди богов. Теперь, несомненно, человек как самосознательный свет достиг полноты своих сил и мощи и достиг полноты совершенства; дальнейший прогресс кажется невозможным.

Но даже высокое состояние, достигнутое в духовном мире знаний, не является величайшей мудростью. Как ум пережил, созрел и вырос из физического мира чувств, прошел через психический и ментальный миры в духовный мир познания, так и в зрелости бессмертного существует период, соответствующий периодам, когда он решил расти вверх из нижних миров. Когда этот период достигнут, ум решает, будет ли он сохранять свою идентичность отдельно от тех, кто еще не достиг своего высокого положения, или же вернется в миры, где другие умы не открыли себя и не выросли из сферы чувственных догм. В этот период выбор сделан. Это самый важный момент, пережитый бессмертным. Миры могут зависеть от принятого решения, потому что тот, кто решает, является бессмертным. Никакая сила не может уничтожить его. Он обладает знаниями и силой. Он может творить и разрушать. Он бессмертен. Но даже будучи бессмертным, он еще не свободен от всех заблуждений, иначе не было бы никаких колебаний в выборе; его решение будет спонтанным. Чем дольше решение откладывается, тем меньше вероятность того, что выбор будет правильным при принятии. Сомнение, которое мешает немедленному выбору, заключается в следующем: на протяжении веков, необходимых для развития форм и построения тел, разуму необходимо было думать о форме; думая о форме, он связывал Самость с формой. Соединение себя с формой продолжалось даже после того, как ум открыл себя как самосознающий свет, хотя оно продолжалось в меньшей степени, чем когда человек считал себя своим физическим телом. Для бессознательного света, который бессмертен, идея об отделении от себя осталась. Поэтому, зная долгие века, которые были потрачены на то, чтобы достичь бессмертия, ум может понять, что, если он снова смешается с бедным человечеством, которое, похоже, не извлечет выгоду из своего опыта, будет пустой тратой всех его прошлых усилий и потеря ему своей высокой позиции. В это время бессмертному может даже показаться, что, если он снова станет близким с людьми, он потеряет свое бессмертие. Так продолжается до тех пор, пока выбор не будет сделан.

Если он решит остаться бессмертным в духовном мире знаний, он останется там. Посмотрев вниз из света духовного мира знаний, он видит противоречивые мысли о мире людей, котел желаний психического астрального мира и жестокий беспорядок страсти в физическом мире. Мир с его человечеством выглядит как множество червей или волков, которые ползают и рычат друг на друга; малость и бесполезность человеческих усилий видны и презираются, и бессмертный доволен тем, что решил остаться в стороне от преувеличенной малости и пагубных поблажек, жестокой жадности и борющихся амбиций и неуверенных чувств ощущений с сопутствующими им постоянно меняющимися идеалами, которые все иди, чтобы придумать мелкие заблуждения мира. Маленький физический мир теряет интерес к бессмертному и исчезает. Он занимается большими делами. Зная свою силу, он имеет дело с силами и другими силами; поэтому он продолжает контролировать и притягивать к себе все большую и большую силу. Он может окутать себя силой и жить в мире своего творения до такой степени, что все остальные вещи могут полностью отсутствовать. До такой степени, что это можно нести, что он может оставаться в сознании только о своем существовании в своем мире на протяжении вечностей.

С бессмертным, который делает другой выбор, все по-другому. Достигнув полноты Самости как самосознательного света и обретя свое бессмертие, зная себя среди других бессмертных, он все еще ощущает и знает родство между собой и всем, что живет; зная, что он знает, а человечество не знает, он решает продолжать с человечеством, чтобы оно могло поделиться своими знаниями; и хотя человечество должно осудить его, отвергнуть или попытаться напасть на него, он все равно останется, как и естественная мать, которая успокаивает своего ребенка, в то время как он невежественно и слепо отталкивает ее.

Когда этот выбор сделан, и бессмертное желание остаться работником человечества, наступает слава славы и полнота любви и силы, которая включает в себя все существующее. Знание становится великой мудростью, мудростью, которая знает малость знания. Идеи, идеальные формы и все вещи в мире знаний, в свою очередь, известны как непостоянные тени, плывущие в бесконечное пространство. Боги и высшие боги, как формы или тела света и силы, имеют непостоянство молнии. Известно, что все великие или малые вещи имеют начало и конец, а время - это всего лишь пятнышко или ворсистое облако, которое появляется и исчезает в безграничном свете. Причиной понимания этого является выбор, сделанный бессмертным. Непостоянство того, что казалось постоянным и неразрушимым, обусловлено большей мудростью, мудрым выбором.

Причина знания, мудрости и силы теперь раскрыта. Причиной этого является Сознание. Сознание - это то, что во всех вещах, из которых они могут действовать, в соответствии со способностью понимать и выполнять свои функции. Теперь видно, что то, благодаря чему человек знает то, что известно, есть Сознание. Бессмертный теперь осознает, что причиной света во всех вещах является присутствие в них Сознания.

Ум был способен представить себя как самосознательный свет. Разум должен быть способен изобразить детали атома; понять и понять полноту вселенной. Благодаря присутствию Сознания бессмертный был способен видеть идеи и идеальные формы, которые сохраняются от века к веку, и благодаря которым и в соответствии с которыми воспроизводятся вселенные и миры. Полностью освещенный теперь воспринимает, что бессмертный таков только благодаря сублимации материи, так что он может отражать свет, который возникает в результате присутствия Сознания, и этот свет появляется, когда материя очищается и сублимируется.

Материя имеет семь степеней. Каждый уровень имеет определенную функцию и обязанность выполнять в экономике природы. Все тела сознательны, но не все тела осознают, что они сознательны. Каждое тело осознает свою особую функцию. Каждое тело прогрессирует от класса к классу. Тело одного уровня осознает уровень выше него только тогда, когда оно собирается войти в этот уровень. Семь степеней материи таковы: дыхание-материя (♋︎), жизненное значение (♌︎), форма-материя (♍︎), секс-материя (♎︎ ), желание-материя (♏︎), мысль (♐︎), и разум-материя (♑︎).

Дыхание-материя (♋︎) является общим для всех классов. Его функция — быть полем деятельности всех уровней, а его обязанность — побуждать все тела действовать в соответствии с их уровнем. Жизненная материя (♌︎) — материал, используемый при изготовлении тел. Его функция — расширяться и расти, а его обязанность — создавать форму. Форма-материя (♍︎) — это та степень материи, которая придает телу фигуру и очертания. Его функция — удерживать жизненную материю на месте, а обязанность — сохранять ее форму.

Секс-материя (♎︎ ) — это та степень, которая регулирует и уравновешивает материю. Его функция — придавать форму полу, связывать тела друг с другом и специализировать или уравнивать материю на ее нисходящем или восходящем пути. Его обязанность — обеспечить телесные условия, в которых существа могут испытывать аппетиты природы.

Желание-материя (♏︎) — это спящая энергия Вселенского Разума и невежественная, слепая сила в человеке. Функция материи-желания состоит в том, чтобы противостоять любому изменению своего уровня и сопротивляться движению ума. Обязанность материи-желания — побуждать тела к размножению.

Мысль-материя (♐︎) — это степень или состояние, в котором ум действует с желанием. Его функция — придать жизни характер, направить ее в форму и обеспечить циркуляцию жизни через все низшие царства. Долг мысли — привести духовный мир в физический и возвысить физический до духовного, превратить животные тела в человеческие существа и превратить человеческое в бессмертное.

Разум-материя (♑︎) — это то состояние или степень материи, в которой материя впервые чувствует, думает, знает и говорит о себе как «Я-есть-Я»; это материя, доведенная до своего высшего развития как материя. Функция ума – отражение Сознания. Долг разума — стать бессмертной индивидуальностью и поднять на свой уровень или план мир, находящийся под ним. Он оценивает общую сумму мыслей всей жизни и заставляет их конденсироваться в одну сложную форму, включая психические тенденции и характеристики, которая проецируется в жизнь и становится формой следующей жизни, причем эта форма содержит в зародыше все мысли своего прошлого. жизнь.

Все миры, планы, состояния и условия, все боги, люди и существа, до самых крошечных зародышей, видны как связанные вместе в большой процессии, так что самый примитивный элемент или мельчайшая песчинка бесконечной серией преобразований и прогрессий может проложить свой путь и путешествовать с самых низких ступеней вдоль звеньев великой цепи, пока не достигнет высоты, на которой он осознает Сознание и возможность стать единым с Сознанием. В той степени, в которой человек осознает Сознание, он понимает неизменность и абсолютность Сознания, непостоянство и нереальность всего остального.

Но великая мудрость сознания Сознания не удаляет бессмертного из мира человека. Осознавая Сознание, человек чувствует, что вселенная родная. Благодаря присутствию в нем Сознания и осознанию присутствия Сознания бессмертный видит в сердце каждую вещь, и эта вещь становится более полной, когда он осознает присутствие Сознания. Каждая вещь видится в своем собственном состоянии, как она есть на самом деле, но во всех вещах видится возможность их постоянного перехода от невежества через мысль к знанию, от знания через выбор к мудрости, от мудрости через любовь к силе, от силы к сознанию , Как проявленные миры явлений должны быть пройдены для достижения знания, так же должны быть введены аналогичные нуменальные сферы бытия для достижения Сознания. Человек, смертный, должен сначала получить и стать знанием, потому что только через знание он сможет достичь Сознания.

Любите Сознание выше форм, владений и идеалов, прежде всего сил, религий и богов! Когда вы поклоняетесь Сознанию разумно, уверенно и с благоговейной любовью, ум отражает Сознание и бесстрашно открывается бессмертному присутствию Сознания. Неуязвимая любовь и сила рождаются внутри того, кто знает. Формирование и распад могут продолжаться через бесконечность мировых систем, но, зная иллюзию, вы займете свое место в потоке времени и поможете всей материи в ее эволюционном ходе, пока она не сможет сделать свой осознанный выбор и пройти путь к Сознание.

Тот, кто осознает Сознание, не находится в состоянии алкогольного опьянения, будучи поднятым на волне жизни, и при этом он не погружается в забвение, будучи погруженным в возвращающуюся волну, называемую смертью, он проходит через все условия и остается в них осознанным из-за постоянного присутствия Сознания.

Конец