Три мира окружают, пронизывают и поддерживают этот физический мир, который является самым низким и является осадком трех.

Зодиак.

СЛОВО

СОЗНАНИЕ ЧЕРЕЗ ЗНАНИЕ

V

Как осознанный свет, человек затем освещает и проясняет все, через что он будет светить. Вечность со всех сторон; здесь нет никаких ограничений. Само время - это только вопрос, с которым он работает. Он не боится ни смерти, ни неудачи, но время, с которым он должен работать. Это делается в первую очередь с помощью физического тела. Тот, кто как сознательный свет действительно войдет в мир знаний, должен улучшить и усовершенствовать различные тела в своем хранении, прежде чем покинуть их. Он увидит, что каждое тело обладает определенным качеством, и что среди всех тел его низших миров он единственный, кто осознает себя как сознательный свет. Он должен видеть каждого в себе и в свете, который в нем; он должен отличать физическое от тела формы, форму от жизни, жизнь от желания и видеть себя среди всего этого в разных мирах, к которым они принадлежат. Он должен настроить каждое тело, чтобы дышать и жить в его собственных мирах, и через них узнать свои секреты и оставить с ними послание своей судьбы.

Первое - это физическое тело. Через физическое тело могут быть достигнуты все части физического мира. В результате процессов циркуляции, ассимиляции и выделения мир и физическое тело состоят из осадков, отложений и отбросов всех других миров. Физическое тело - это мертвая материя в том смысле, что оно перестало жить в высших мирах; Частицы, из которых он состоит, были замедлены в своих движениях в мирах жизни и дыхания и стали темными и тяжелыми, поэтому частицы, из которых состоит физическое тело, должны быть восстановлены и восстановлены. Это работа человека, когда он осознает, что он является сознательным светом, и обычный человек выполняет его в меньшей степени, прежде чем он открывает эту великую истину. Человек, как сознательный свет, должен светить сквозь это тяжелое, темное физическое тело и, таким образом, поднимать его частицы поэтапно посредством впечатления своей мысли.

Человеку сравнительно легко поднять вопрос о своем физическом теле, а также о своих астральных и жизненных телах, если он осознает себя как сознательный свет.

Таким образом, человек-мыслитель, просвечивающий через тело, воспринимает физические частицы материи, сгруппированные внутри и вокруг формы. Каждая из частиц того, что называется физическим, есть маленькая жизнь. Многие из них, вокруг одного как центра, образуют группу, и эта группа мельчайших жизней связана вместе их магнетическим сродством и удерживается вместе той, что находится в центре. Эти скопления втягиваются в вихри, через которые они осаждаются, и удерживаются вместе телом магнитной формы, которое придает очертания и форму ранее невидимым скоплениям частиц и заставляет их, будучи приведенными в надлежащее отношение друг к другу, становиться видимыми. Тело формы человека — это магнетическое тело. Магнитное тело человека является вместилищем всех чувств, которые необходимо развивать. Как тело магнитной формы оно притягивает к себе частицы жизненной материи, и частицы, привлеченные таким образом, оседают в кластеры и кристаллизуются внутри и вокруг тела магнитной формы: так невидимое становится видимым после этого осаждения и кристаллизации. Осажденные частицы можно назвать заточенными или даже мертвыми, поскольку речь идет о свободе их действия, но благодаря их тесному контакту с другими частицами и с магнитным телом на них запечатлевается некоторая природа магнитного поля. тело. В физических частицах связанной жизненной материи, удерживаемых на месте и получающих очертания и форму телом магнитной формы, прорывается наружу и через эту комбинацию несвязанная жизнь, которая оживляет осажденную жизненную материю и тело формы и, таким образом, поддерживает их. постоянная циркуляция. Через циркулирующую жизнь, форму и физические частицы дышит желание.

Обычно все это вместе кажется человеком, но когда человек осознает себя как сознательный свет, каждый воспринимается как отличное от другого, хотя все они связаны друг с другом, и каждый служит своей цели. В одиночку тело в магнитной форме не может вступить в контакт с физическим миром, но жизненная материя осаждается в физическую материю вокруг и через тело формы, так что тело формы может иметь физическое тело природы мира. Физическое тело служит инструментом для связи с физическим миром, а тело формы ощущает мир посредством контакта физического тела с физическим миром.

Все тела являются музыкальными инструментами: каждое тело действует в своем собственном мире и, будучи связанным с другим, передает следующему телу то, что оно получило от того, что находится ниже или выше. Физическое тело настроено на получение всех впечатлений, которые приходят из физического мира. Впечатления принимаются через физические органы и их органы чувств и передаются в тело магнитной формы. Эти ощущения и впечатления питают желание, которое пронизывает магнитную форму тела. Воплощенный разум, соприкасающийся с ними, кружится и сбивается с толку и не способен воспринимать себя в телах. Но когда оно осознает себя как сознательный свет, оно постепенно может воспринимать каждое тело таким, какое оно есть на самом деле, и своим собственным сознательным светом оно выводит порядок из кажущейся путаницы, которая существовала. То, что создает величайшее препятствие для человека, - это желание, но с контролируемым желанием человек, как сознательный свет, освещает все и затем способен выполнять свой долг перед каждым из своих тел и узнавать из их миров, что они держат для него. ,

Физическое тело, которое в час темноты человека стало домом боли, причиной его печалей и страданий, теперь видится в другом свете. В нереальности вещей он казался его тюремным домом, внутри и без которого все было тьмой. Осознавая себя сознательным светом, он рассеивает тьму; нереальность вещей показывает ему реальность быть внутри нереального. Боль и печаль могут продолжаться, но они не оказывают на него того же эффекта. Он слушает их и своим светом воспринимает уроки, которые они преподают. Он слышит в них песню мира. Радость и печаль являются квартирами и острыми песни. Это песня жизни-материи в рабстве: печаль о ее рабстве, но радость, что она живет. Из этого состояния человек как осознанный свет, сияющий в заточенную жизненную материю, познает природу в ее самых грубых и самых невежественных формах и в ее низшей школе.

Низшая школа природы, или первая степень материи, - это школа, в которую все неформализованные материи природы должны войти посредством инволюции, прежде чем она сможет перейти в более высокие стадии эволюцией. Термины «высокий» и «низкий» указывают на продвижение материи через различные состояния ее развития, а ее развитие через состояния отмечает степени или состояние, в котором она находится в сознании.

Низшее состояние материи сознательно только в очень незначительной степени. Когда материя более развита, она становится более сознательной. Элементная жизненная материя, атомное состояние материи, осознает себя. Это не то, что обычно называют «самосознанием», как это проявляется в человеке. Сознательный человек также осознает окружающих о нем, тогда как атом просто осознает себя, но не осознает всего остального; хотя другие силы могут воздействовать на него, он не осознает их в своем атомном элементарном состоянии. Но атом должен быть образован так, чтобы он постигал себя и все остальное во вселенной. Первая школа, которую он получает, состоит в том, чтобы связываться с другими в своем роде, быть связанным с атомами другого класса и всеми связанными вместе и заключенными в форму. Через циркуляцию магнетизма формы он впечатлен существованием формы. Затем постепенно он перестает осознавать существование себя как независимого атома и становится сознательным как форма только магнетизма формы. Затем атом вышел из своего сознательного существования самого себя как единственного и расширил свое сознательное существование в мир формы, но тем не менее он является неделимым.

Таким образом, атом удерживается формой по всему минеральному царству и остается там до тех пор, пока он не впечатлен и не осознает магнетизм формы по всему минеральному миру. Затем он стал осознавать форму, и, как форма, он сейчас находится в молекулярном состоянии сознательной формы-вещества, хотя он может, как молекула формы-вещества, вступать в комбинацию с другими молекулами в клеточную структуру. Как форма, она осознает только свою собственную функцию удержания или привлечения атомов в свою молекулярную форму. Но когда он прекрасно выполняет свою функцию как молекула формы, он затем приспосабливается к расширению своего сознательного существования.

Это вызвано действием жизненного принципа, действующего через клеточную структуру. Растение проникает в мир минералов и отбирает такие молекулы, которые лучше всего подходят для того, чтобы войти в его структуру, и они поглощаются растением и превращаются в него. Благодаря постоянному контакту с клеткой в ​​качестве ее руководящего принципа и выполнению своей собственной функции молекулярного притяжения атомов, молекула постепенно осознает клетку. Жизнь, играющая вокруг нее и через клетку, впечатляет ее природой клетки, и постепенно ее сознательное существование как молекулы, которая является магнитным притяжением, формой, распространяется на сознательное существование и как жизнь, рост. Клетка выполняет функцию роста и направляет молекулы, которые входят в ее комбинацию. Как клетка она продолжает свое существование во всем мире растительной жизни. Клетка сама по себе не может развиваться дальше своего собственного состояния клеточной растительной жизни. Для того чтобы он развивался, необходимо, чтобы он входил в структуру, отличную от клеточной структуры растения. Следовательно, он входит в клеточную структуру тела животного. Там он постепенно осознает другое влияние.

Он впечатлен принципом, отличным от его собственной жизни как клетки. В органе или теле животного постепенно осознается принцип желания, который управляет структурой органического животного. Желание - это беспокойный принцип, который пытается привлечь все формы жизни к себе и поглотить их. Клетка при соприкосновении с органом в теле животного впечатляется природой животного желания и постепенно расширяет свое сознательное существование как клетка жизни или роста до сознательного существования животного как желания. Как животное, желание, оно больше не осознает себя как клетку, но осознает себя в состоянии материи желания и управляет и контролирует все клетки, которые входят в его структуру, в соответствии с природой животного, которым оно принадлежит. является. Итак, материя желания обучается через органические тела животных. Это настолько, насколько слепая материя может прогрессировать в течение одного великого периода эволюции благодаря естественному импульсу, присущему слепой материи. Следовательно, другой мир, более прогрессирующий в эволюции, должен быть привлечен к помощи материи, чтобы материя могла выйти за пределы состояния слепого желания-материи в телах животных.

Мир, который помогает материи желания - это мир человека, мир разумного ума. Мир интеллекта в прошлые периоды эволюции перешел в состояние интеллекта и смог помочь материи, так что, когда настоящее проявление включало и, с помощью руководящего интеллекта, эволюционировало до животного состояния материя желания, было необходимо, чтобы разумные существа из мира интеллекта вступили в более тесные отношения с материей желания. Интеллект, умы, воплощенные части себя в животно-человеческую форму и наделили человеческую форму разумом. Они человечество в человечестве. Разумность, мы, умы, Я-Я-Я в человеческих телах животных. Такой разум - это тот, о котором мы говорили, что он осознает себя как сознательный свет.

Человек, осознавая себя сознательным светом, стоящим в своих телах, пробивается сквозь них и начинает осознавать каждого и мир, который каждый представляет; он воздействует на материализованный дух вспышкой своего самосознательного света, и, таким образом, производя впечатление материальной жизни, он побуждает своим впечатлением своего сознательного света стимулировать материю и тянуться к свету, и так атомная жизненная материя в физическом теле стимулируется тем, кто думает о себе как о сознательном свете.

Человек как осознанный свет, сияющий через его форму, воспринимает нереальность этой формы и то, что она вводила его в заблуждение, отождествляя себя с формой. Он видит нереальность формы, потому что он обнаружил, что его форма - это только тень, и эта тень становится видимой только благодаря скоплению частиц жизни, которые кристаллизуются вокруг тени, брошенной в их среду. Он видит, что с прохождением тени частицы вещества будут рассеиваться и исчезать, причем оба они непостоянны; сквозь тень своей формы он видит астральный невидимый мир, который удерживает частицы материи мира вместе; с помощью тени он видит, что все формы и тела в этом физическом мире являются тенями или частицами, видимыми тенями. Он видит, что все формы мира - быстро проходящие тени; что мир сам по себе является лишь теневой землей, в которой существа приходят и уходят, как призраки ночи, явно не осознавая их прихода и ухода; как призраки, формы движутся взад и вперед в теневой стране, физическом мире. Затем он слышит радостный смех и крик боли, которые усиливают диссонанс этой нереальности в физической стране теней. Из страны теней человек как сознательный свет узнает о ненадежности и пустоте формы.

Ища причину внутри нереальности, человек через свое собственное тело формы узнает, что все живые формы — это тени, отбрасываемые в материю светом человеческого разума. Что каждая человеческая форма (♍︎) — тень, представляющая собой сумму его мыслей предыдущей жизни; что эти мысли суммируются и судятся в свете его собственного бога, индивидуальности (♑︎), является тенью или формой, в которую он как сознательный свет должен вернуться, чтобы проработать, перестроить и трансформировать ее. Когда человек, как сознательный свет, видит ее, форма оживает мыслями прошлых жизней. Оно оживает, когда он, как свет, освещает его и выстраивает перед собой действия, которые необходимо совершить. Чувства этой теневой формы становятся подобны струнам музыкального инструмента, на которые он должен нажимать и нажимает, чтобы горести мира, как и радости, можно было по-настоящему услышать и справиться с ними так, как должно. Он как сознательный свет, просвечивающий и освещающий его форму, отражается на всех формах, на которые направлен его свет; таким образом он приводит их в гармонию и заставляет их обрести новую жизнь. Чувства внутри этой формы могут быть настроены высоко или низко, поскольку он будет слышать музыку мира и снова интерпретировать эту музыку для мира. Чувства он может подключить к миру внутренних чувств, а астральный мир можно увидеть и войти в него, если он того пожелает, но этот мир находится вне его как сознательный свет. На своем пути к миру знания он не задерживается в астральном мире, хотя его чувства могут быть подключены к нему.

Присутствие себя как сознательного света в своей теневой форме он может построить свою теневую форму так, чтобы она отражала его собственный сознательный свет, и из формы, отражающей смысл, он может быть натянут достаточно высоко, чтобы отражать его сознательный свет. Таким образом, отражая его сознательный свет, физическая форма получает новую жизнь от его света, и все его частицы и формы волнуют с радостным откликом, узнавая возможности в их неустойчивой форме.

Как сознательный свет человек воспринимает желание быть слепым необузданным движущим фактором природы. Он воспринимает это как то, что стимулирует все ожившие формы к действию; что он бросает облако на свет человеческих умов, что мешает им видеть себя в своем собственном свете. Это облако имеет природу страстей, таких как гнев, зависть, ненависть, похоть и ревность. Он понимает, что это желание, которое поглощает все формы силой своего действия, которое живет через всю животную природу, побуждая каждого действовать в соответствии с природой его формы. Таким образом, он видит, как мир живых существ движется вслепую. Через желание, действующее в его форме, он видит ожившие формы мира, питающиеся самими собой. Он видит разрушение всех форм в мире желанием и безнадежностью тьмы и невежеством желания. Как сознательный свет он способен видеть и понимать состояние, в котором он находился и из которого он вышел, придерживаясь единой реальности своего существования: он был сознательным, осознавал, что он был сознательным, осознавал себя как сознательный свет. Но не все другие умы, охваченные бурлящим желанием, способны воспринимать себя как сознательные огни.

Видя это желание(♏︎) является принципом в себе и в мире, что он сопротивляется действию ума как свет, направляющий его, таким образом он воспринимает, что желание называется злом, плохим, губителем людей, тем, с чем следует покончить. теми, кто пойдет по пути света. Но в свете себя как сознательного света человек осознает, что он не может действовать в мире или помогать миру или самому себе без желания. Желание тогда рассматривается как сила добра, а не зла, когда оно подчинено и направляется человеком. Итак, человек, самосознающий свет, считает своим долгом направлять, контролировать и просвещать тьму и невежество желаний своим присутствием. Когда человек управляет буйным и неуправляемым монстром желания, он воздействует на желание в других формах мира, и вместо того, чтобы стимулировать их к гневу или похоти, как раньше, он оказывает противоположный эффект. Когда желание находится под контролем, оно способно предпринимать упорядоченные действия и становится прирученным, подобно домашнему и цивилизованному животному, сила которого сдерживается или направляется знанием, а не тратится впустую.

Животное, желание, вместо того, чтобы сопротивляться правлению человека как сознательного света, охотно подчиняется его велениям, когда оно учится отражать свет разума человека. Таким образом, человек своим присутствием с формой и желанием (♍︎–♏︎) контролирует желание и воспитывает его в упорядоченном образе действия и посредством постоянного контакта с ним и воздействия на него так впечатляет его своим сознательным светом, что оно не только осознает свет, но и способно его отражать. Так желание воспитывается до тех пор, пока его материя не осознает себя.

Животное желание затем становится сознательным как человеческое; с этого момента оно поднимается из животного состояния материи-желания (♏︎) к человеческому состоянию мысли-материи (♐︎). И в ходе эволюции, где он начинает свое развитие прогрессировать собственными усилиями, он может войти в примитивную расу человеческого семейства; теперь он стал человеком и способен продолжать свое развитие посредством опыта и собственных усилий.

Человек, как самосознающий свет, может тогда войти в свой мир мысли (♐︎). Там мысли он видит как облака о сфере жизни(♌︎). Жизнь движется волнообразными течениями, сначала по-видимому с беспокойством океана и с неуверенностью ветра кружится в вихри и водовороты, около неясных и призрачных форм; все кажется полной путаницей. Но поскольку человек остается сознательным светом, устойчивым и неизменным, он воспринимает порядок в беспорядке. Его мир жизни(♌︎) рассматривается как плавное движение, вызванное движением дыхания (♋︎) кристаллической сферы разума. Путаница и бурные беспокойные течения и вихри были вызваны постоянно меняющимся и противоречивым характером его мыслей (♐︎). Эти мысли, как птицы дня или ночи, освободившись из его мозга, устремились в мир жизни. Это они вызывают кипение и пахтанье его океана жизни, каждая мысль направляет жизнь в течение согласно ее природе; и жизнь(♌︎), следя за движением мысли (♐︎), появляется в виде теневой формы (♍︎), ибо мысль — творец формы. Мысль задает направление жизни и направляет ее в ее движениях. Таким образом, при постоянно меняющейся природе своих мыслей человек удерживает себя в мире перемен, смятения и неопределенности, в то время как он осознает только каждую из мыслей о себе или других и подвержен постоянным и повторяющимся ощущениям, которые они вызывают у него. осознавать. Но когда он осознает себя как этот устойчивый и сознательный свет, он заставляет мысли быть упорядоченными в их движениях и таким образом приводит их в соответствие и гармонию с порядком и планом кристаллической сферы ума.

Тогда ясно видя сознательный свет, человек воспринимает себя как такой свет, распространяющийся через физические частицы и физический мир (♎︎ ), через форму и желания своего мира, а также формы и желания (♍︎–♏︎) физического мира, через его мир жизни и мысли и жизнь и мысль (♌︎–♐︎) физического и астрального миров с их жизнью и мыслями существ внутри них. Таким образом, как сознательный свет, он входит в духовный мир познания дыхания-индивидуальности (♋︎–♑︎) в чем заключаются все эти и законы и причины их порядков и планы и возможности их будущего развития.

(Будет завершено)