Слово Фонд
Поделиться этой страницей



СЛОВО

Vol 20 Ноябрь 1914 Количество 2

Copyright 1914 HW PERCIVAL

GHOSTS

(Продолжение)
Желание призраков мертвецов

Было бы несправедливо и противозаконно, если бы призракам мертвецов, о которых живые люди обычно не подозревают, было позволено нападать на живых и охотиться на них. Нет желания, призрак не может действовать против закона. Закон заключается в том, что ни один призрачный призрак мертвого человека не может напасть и заставить живого человека действовать против воли этого человека или без его согласия. Закон состоит в том, что никакое желание призрака мёртвого человека не может войти в атмосферу и воздействовать на тело живого человека, если только этот человек не выражает свое собственное желание, поскольку он знает, что он неправ. Когда человек уступает своему собственному желанию, которое, как он знает, является неправильным, он пытается нарушить закон, и закон не может защитить его. Человек, который не допустит, чтобы его удерживало его собственное желание делать то, что, как он знает, является неправильным, действует в соответствии с законом, и закон защищает его от неправды извне. Призрачный призрак не осознает и не может видеть человека, который контролирует его желание и действует в соответствии с законом.

Может возникнуть вопрос, как человек узнает, когда он удовлетворяет свое собственное желание, и когда он питает желание-призрак какого-то мертвого человека?

Линия разделения субъективна и моральна и обозначена ему «Нет», «Стоп», «Не» его совести. Он подпитывает свое собственное желание, когда он уступает естественным импульсам чувств, и использует свой разум, чтобы обеспечить их потребности для чувств. Поскольку он приобретает объекты чувств для поддержания своего тела в здоровом и здоровом состоянии, он служит себе, подчиняется закону и защищается им. Выйдя за пределы естественных разумных желаний чувств, он попадает под влияние желаний призраков мертвых людей подобных желаний, которые привлекают его и используют его тело в качестве канала для удовлетворения своих пристрастий. Когда он выходит за пределы естественных потребностей, он вырабатывает для себя призрак или призраки желаний, которые примут форму после его смерти и будут охотиться на тела живых людей.

Объективно, это состояние желаемого призрака, питающего человека, может наблюдаться по широкому полю действия или множественному удовлетворению желаний человека. Это так, потому что он действует не только для себя, но постороннее влияние призрака желания наставляет, действует и создает условия для того, чтобы живой человек действовал ради призрака.

Призраки желаний, одержимые телом, могут быть изгнаны и не подпускаются. Один из способов изгнать их - экзорцизм; то есть магическое действие другого человека на призрак одержимого. Обычная форма экзорцизма - это заклинание и церемониальные действия, такие как ношение символов, ношение талисмана, сжигание ароматных благовоний, напоение глотками, чтобы достичь призрака желания и прогнать его через вкус, обоняние и осязание. С помощью таких физических упражнений многие шарлатаны охотятся на доверчивость одержимых и их родственников, которые хотят увидеть, как одержимые избавляются от пребывающего в них дьявола. Эту практику часто используют такие, как следующие формы, но мало знают о соответствующем законе. Изгнание нечистой силы также может быть выполнено теми, кто знает природу обитающих в нем призраков желаний. Один из методов состоит в том, что заклинатель, зная природу призрака желаний, произносит его имя и силой Слова приказывает ему уйти. Ни один заклинатель со знанием не заставит призрак покинуть одержимого человека, если он не увидит, что это может быть сделано в соответствии с законом. Но ни одержимый, ни его друзья не могут сказать, соответствует ли это закону. Это должно быть известно экзорцисту.

Тот, чья атмосфера чиста и кто силен благодаря своему знанию и праведной жизни, волей своего присутствия изгоняет призраков в других. Если тот, кто одержим, входит в присутствие такого человека чистоты и силы и способен оставаться, призрак желания должен покинуть одержимого; но если призрак желания слишком силен для него, одержимый вынужден покинуть свое присутствие и выйти из атмосферы чистоты и силы. После того, как призрак исчезает, человек должен подчиняться закону в том виде, в каком он его знает, чтобы удержать призрака и не дать ему напасть на него.

Одержимый человек может изгнать призрака желания посредством процесса рассуждения и по своей собственной воле. Время, чтобы приложить усилие - это период, когда человек осознан; то есть, когда призрак желания не контролирует. Для него почти невозможно рассуждать или изгонять призрака, пока он активен. Но чтобы изгнать призрака, человек должен быть в некоторой степени способен преодолеть свои предрассудки, проанализировать свои пороки, найти свои мотивы и быть достаточно сильным, чтобы делать то, что он знает, чтобы быть правым. Но тот, кто способен сделать это, редко подвержен одержимости.

Чтобы избавиться от призрака сильного желания, такого как одержимый наркоманом или полностью замкнутый человек, требуется больше, чем одно усилие и требует значительной решимости. Но любой человек с умом может изгнать из своего тела и из своей атмосферы этих маленьких желаний призраков мертвецов, которые кажутся несущественными, но превращают жизнь в ад. Таковы внезапные захваты ненависти, ревности, алчности, злобы. Когда свет разума переключается на чувство или импульс в сердце, или на какой-либо орган, на который охотятся, одержимая сущность извивается, извивается под светом. Оно не может оставаться на свету. Это должно уйти. Это вытекает как слизистая масса. Ясновидящим, это может быть замечено как полужидкое, подобное угрю, сопротивляющееся существо. Но в свете разума это должно отпустить. Затем возникает компенсаторное чувство мира, свободы и счастья удовлетворения от того, что они пожертвовали этими импульсами для познания права.

Каждый знает о чувстве в себе, когда он пытался преодолеть приступ ненависти, вожделения или ревности. Когда он рассуждал об этом и, казалось, достиг своей цели и освободился, он сказал: «Но я не буду; Я не отпущу ». Всякий раз, когда это происходило, это происходило потому, что призрак желания принимал другой оборот и новую хватку. Но если усилие рассуждения было продолжено, и свет разума удерживал чувство, чтобы удержать его на свету, припадок, наконец, исчез.

Как указано выше (СловоВып. 19, № 3), когда человек умирает, совокупность желаний, которые приводили его в действие в жизни, проходят разные стадии. Когда масса желаний достигает точки распада, развиваются один или несколько призраков желаний, а остатки массы желаний переходят во множество различных физических животных форм (Том 19, No 3, Страницы 43, 44); и они являются сущностями этих животных, обычно робких животных, таких как олени и крупный рогатый скот. Эти сущности тоже являются призраками мертвецов, но они не хищники, не преследуют и не охотятся на живых существ. Призраки хищных желаний мертвецов имеют период независимого существования, происшествие и характеристики которого были приведены выше.

Теперь что касается конца желания призрака. Призрачный призрак мертвого человека всегда рискует быть уничтоженным, когда он выходит из своей законной сферы действия и атакует человека, который слишком силен и может уничтожить призрака, или если он атакует невинного или чистого человека, чья карма не допустит проникновения желания призрака мертвых. В случае с сильным человеком, сильный может убить его сам; ему не нужна другая защита. В случае невинных, защищенных законом, закон предоставляет палача для призрака. Эти палачи часто являются определенными неофитами, в третьей степени полного круга посвящений.

Когда желающие призраки мертвецов не разбиваются этими методами, их независимое существование заканчивается двумя способами. Когда они не могут получить поддержку, охотясь на желания людей, они становятся слабыми, распадаются и рассеиваются. В другом случае, после того, как призрачный призрак мертвого человека охотится на желания живого и обладает достаточной силой, он воплощается в теле свирепого животного.

Все желания человека, нежного, нормального, свирепого, порочного, объединяются во время антенатального развития физического тела, в период реинкарнации эго. Вход Ноя в его ковчег, забирая с собой всех животных, является аллегорией этого события. В это время перевоплощения желания, породившие призрачное желание прежней личности, возвращаются, как правило, в виде бесформенной массы и входят в плод через женщину. Это нормальный способ. Физические родители - это отец и мать физического тела; но воплощающийся ум является отцом-матерью своих желаний и других нефизических качеств.

Возможно, призрак желания прежней личности сопротивляется входу в новое тело, потому что призрак все еще слишком активен или находится в теле животного, не готового к смерти. Затем рождается ребенок, лишенный этого особого желания. В таком случае призрак желания, когда он освобожден и если он еще слишком силен, чтобы рассеяться и войти в атмосферу в качестве энергии, притягивается и живет в психической атмосфере реинкарнированного разума и является спутником или «обитателем» в его атмосфере. Оно могло действовать через человека как особое желание в определенные периоды его жизни. Это «обитатель», но не тот ужасный «обитатель», о котором говорят оккультисты, и тайна Джекил-Хайда, где Хайд был «обитателем» доктора Джекила.

(Продолжение следует)