СЛОВО

GHOSTS

(Продолжение)

Мысли призраки мертвецов

Что было сказано о призраках мысли живых людей (Слово, Том. 18, № 3 и 4) относительно их создания, процесса созидания и материи, из которой они состоят, материи ментального мира, в котором они находятся, верно для призрачных мыслей мертвых людей. Почти все мыслительные призраки - это мыслительные призраки, созданные людьми, пока они живы в своих физических телах; но в редких случаях разум, покинув свое физическое тело, может в исключительных условиях создать нового мысленного призрака.

Существует три отличия между призрачными призраками мертвецов и мысленными призраками мертвецов. Во-первых, призрачные призраки мертвецов создаются после смерти, тогда как мыслительные призраки мертвецов создавались в течение жизни и продолжают существовать в ментальном мире даже после смерти физического тела человека, создавшего мыслительный призрак. Во-вторых, призрачный призрак мертвого человека хочет и воздействует на тело живого человека и питается желаниями живого человека, которые являются сильными, страстными и часто неестественными; в то время как призрачный призрак мертвого человека влияет не на тело, а на разум одного человека, а зачастую и на разум многих живых людей. В-третьих, призрачный призрак мертвого человека - это настоящий дьявол, без совести и без морали, и это постоянно активная масса эгоизма, хищничества, жестокости и похоти; в то время как мысленный призрак мертвого человека - это тот же мысленный призрак, которым он был, когда человек был жив, но человек не дает жизненных сил для продолжения призрака. Мысленные призраки мертвецов безвредны по сравнению с желаниями призраков мертвецов.

Призрачные призраки, оставленные мертвыми, - это те, о которых говорилось выше (Слово, Том. 18, № 3 и 4) как бесформенные мыслительные призраки и как более или менее определенные мыслительные призраки; далее, мыслительные призраки, такие как призрак бедности, призрак горя, призрак жалости к себе, призрак мрака, призрак страха, призрак здоровья, призрак болезни, призрак тщеславия; кроме того, призраки, созданные бессознательно, и такие, которые созданы с намерением выполнить определенную цель (Vol. 18, стр. 132 и 133.). Кроме того, есть призраки семейной мысли о чести, гордости, мраке, смерти и финансовом успехе семьи. Затем призраки расовой или национальной мысли, культуры, войны, морской мощи, колонизации, патриотизма, территориальной экспансии, торговли, юридических прецедентов, религиозных догм и, наконец, призраки мысли целой эпохи.

Следует четко понимать, что мысль - это не призрак мысли. Мысленный призрак мертвого человека - это не мысль. Мысленный призрак мертвого человека подобен раковине, лишенной первоначальной мысли о нем или о тех, кто его создал. Существует различие между мысленным призраком живого человека и мысленным призраком мертвого человека, которое сходно с тем, которое существует между физическим призраком живого человека и физическим призраком человека после смерти.

В течение жизни человека призрак мысли жив; после смерти человека призрак мысли похож на пустую раковину; оно действует автоматически, если мысль о другом не действует в соответствии с впечатлениями, которые он получает от призрака. Затем он продлевает существование призрака. Человек больше не может вписаться в призрачный призрак мертвого человека или встроить в себя призрачный призрак мертвого человека, как он может сделать это с физическим призраком мертвого человека; но живой человек может действовать в соответствии с впечатлениями, которые он получает от мысленного призрака мертвых.

Мысленный призрак привязан и преследует разум живого, поскольку физический призрак может быть привязан к живому телу и преследовать его, когда это тело попадает в диапазон его влияния. В случае физического призрака, диапазон магнитного воздействия не превышает нескольких сотен футов. Расстояние не считается в случае призрака мысли. Диапазон его влияния зависит от характера и предмета мысли. Мысленный призрак не попадет в ментальный диапазон человека, чьи мысли не имеют сходную природу или не связаны с подобным предметом.

Вообще говоря, верно, что умы людей взволнованы присутствием призрачных мыслей. Мужчины не думают, их умы взволнованы. Они верят, что думают, пока их умы только взволнованы.

Разум приближается к процессу мышления, когда он направлен и привязан к предмету мысли. Как редко это делается, становится очевидным, если исследовать действия своего разума или умов других.

Призрачные призраки мертвых являются препятствиями для независимого мышления; они остаются в ментальной атмосфере мира и после того, как жизненная сила, которая была в них, ушла, являются инертными весами. Такие мыслительные призраки предпочтительно являются компаньонами для тех, кому не хватает независимости мысли. Люди мира одержимы призрачными призраками мертвых. Эти мысли призраки влияют на людей через определенные слова и фразы. Эти призраки вызваны использованием этих слов, когда значение этих слов в том виде, в котором они использовались изначально, отсутствует. «Истина, красота и добро» относится к определенным греческим терминам, использованным Платоном для воплощения великих мыслей. Это были условия искусства и власти. У них было свое техническое значение, и это было применимо к тому времени. Эти три термина были поняты и использованы людьми того возраста, которые были на этой линии мысли. В более поздние дни, когда люди больше не понимали мысль, которую Платон дал терминам, слова оставались оболочками. Когда эти слова переведены и используются на современных языках людьми, которые не понимают мысль, выраженную в первоначальных духовных греческих терминах, эти слова несут лишь мысленных призраков. Конечно, в этих английских словах все еще есть видимость силы, но первоначального значения больше нет. Истина, красота и добро в современном значении не способны напрямую связать слушателя с мыслью Платона. То же самое относится к терминам «Платоническая любовь», «Сын Человеческий», «Агнец Божий», «Единородный Сын», «Свет Мира».

В наше время фразы «Борьба за существование», «Выживание наиболее приспособленных», «Самосохранение - первый закон природы», «Святые последних дней», «Книга Мормона» становятся или стали проводниками для мысли призраков. Этими популярными терминами больше не передается то, что выразил создатель, но они являются пустыми фразами, одушевленными, бессистемными ментальными впечатлениями.

Призрак мысли является препятствием для мысли. Призрак мысли является препятствием для умственного роста и прогресса. Если призрак мысли находится в сознании людей, он искажает их мысли до собственной мертвой и сокращенной формы.

Каждый народ окружен призрачными мыслями мыслей своих мертвецов и призрачными мыслями мыслей людей других народов. Когда призрак мысли, а не мысль, получен от другой нации, он не может не причинить вреда тем, кто его получает, и народу нации; ибо потребности нации выражаются их мыслями о своем времени и о конкретных людях; но когда это делается другой нацией, которая имеет другие потребности или имеет другой возраст, другие люди, которые принимают ее, не понимают закон, который управляет потребностями и временем, и поэтому не могут использовать призрачного мысли, как он есть времени и места.

Призрачные призраки мертвецов являются препятствиями для прогресса и особенно сильны в том, что они держат умы в научных школах, на людях, работающих в судах, и на тех, кто поддерживает религиозную систему.

Факты, установленные научными исследованиями, имеют определенные значения и должны помочь установить другие факты. Все факты как установленные явления истинны на своем собственном плане. Теории, относящиеся к фактам и тому, что вызывает явления и то, что сопутствует им, не всегда верны и могут стать призраками мысли, которые окружают другие умы в линии исследования и мешают им устанавливать другие факты или даже видеть другие факты. Это может быть связано с мысленными призраками живых людей, но обычно вызывается мысленными призраками мертвых. Расплывчатая теория наследственности - это призрак мысли, который мешает людям видеть четко определенные факты, из чего они исходят, и учитывать другие вещи, не связанные с первым набором фактов.

Наследственность может быть верна в отношении физических образований и особенностей человека, но менее верна в отношении психической природы и не верна в отношении психической природы. Физические формы и качества часто передаются родителями детям; но правила передачи так мало известны, что на нескольких детей одной пары не смотрят с удивлением, даже если они совершенно различны телом, не говоря уже об их нравственном и умственном состоянии. Мысль-призрак научной теории наследственности настолько вклинивается в мысли физика, что эти мысли должны соответствовать призраку, и поэтому такие случаи, как Рембрандт, Ньютон, Байрон, Моцарт, Бетховен, Карлейль, Эмерсон и другие поразительные примеры , остаются вне поля зрения, когда недумающая масса принимает «закон наследственности». Этот «закон наследственности» — мысленный призрак мертвецов, который ограничивает исследования и мышление живых.

Мысль о наследственности не является мыслью о призраке наследственности. Хорошо, что умы людей озабочены мыслью о наследственности; мысль свободна и не ограничена теориями призрака; следует помнить о нескольких фактах, касающихся происхождения физических форм; мысль должна распространяться вокруг этих фактов и действовать свободно и под воздействием запроса. Тогда в мысли появляется жизненность; откроются новые направления исследований и будут установлены другие факты. Когда естественная мысль вследствие следствия активна, ей нельзя позволять отдыхать, и она должна быть зафиксирована утверждением «закона наследственности».

Когда человеческий разум страдает, чтобы быть сфокусированным мысленным призраком, человек не может увидеть ни факт, ни получить какую-либо мысль, кроме той, за которую стоит мысленный призрак. Хотя это, как правило, верно, оно нигде не является таким патентным, как в случае с судами и церковью. Мысленные призраки мертвых являются опорой авторитетных доктрин церквей и прецедентной доктрины закона и его архаичного антагонизма к современным условиям.

Призрачные призраки мертвых мешают жизнеспособности независимой мысли питать духовную жизнь религии и добиваться справедливости в судах. Разрешается только такая религиозная мысль, которая создана по образцу мыслей призраков мертвых. Технические и формальные процедуры и обычаи в судах сегодня, а также такие устаревшие институты, которые регулировали сделки и поведение людей в соответствии с общим правом, создаются и увековечиваются под влиянием призрачных мыслей мертвых адвокатов. В сфере религии и права происходят постоянные изменения, потому что люди пытаются избавиться от призраков. Но эти два, религия и закон, являются оплотом призраков мысли, и под их влиянием любое изменение в порядке вещей там сопротивляется.

Хорошо действовать под влиянием мыслепризрака, если нет лучшего образца и если у человека нет собственных мыслей. Но люди или народы в новых условиях, с новыми собственными импульсами и мыслями не должны подчиняться мыслепризракам мертвых. Они должны положить конец призракам, взорвать их.

Мысленный призрак взорван искренним исследованием; не сомневаясь, но оспаривая авторитет того, что символизирует призрак, как научных, религиозных и юридических лозунгов, канонов, стандартов и обычаев. Непрерывное исследование с попыткой отследить, объяснить, улучшить, взорвать форму и рассеять влияние призрака. Расследование покажет происхождение, историю, причины роста и реальную ценность того, из чего призрак является остатком. Доктрины искупительного искупления, прощения грехов, непорочного зачатия, апостольства католической церкви, настойчивые доктрины крайней формальности судей в юрисдикции - будут взорваны вместе с призрачными мыслями мертвых.

(Продолжение следует)