ЧЕЛОВЕК И ЖЕНЩИНА И РЕБЕНОК

Гарольд В. Персиваль

ЧАСТЬ IV

Вехи на пути к сознательному бессмертию

Рабство или свобода?

Вебстер говорит, что рабство это: «Состояние раба; кабала. Непрерывный и утомительный труд, тяжелая работа ». А также, что раб - это:« Человек, заключенный в рабство. Тот, кто потерял контроль над собой, как порок, похоть и т. Д. »

Проще говоря, человеческое рабство - это состояние или состояние, в котором человек обязан жить в рабстве у хозяина и природы, которые должны подчиняться требованиям хозяина и природы, независимо от его выбора относительно того, что он хотел бы или хотел бы не делать.

Слово «свобода» в том виде, как оно используется в этой книге, - это состояние или состояние «я» желания и чувствования как сознательного Делателя в теле, когда оно оторвалось от природы и осталось неприкрепленным. Свобода - это: быть, и будет, и делать, и иметь, без привязанности к какому-либо объекту или предмету четырех чувств. Это означает, что человек не привязан в мыслях к какому-либо объекту или предмету природы, и что он ни к чему не присоединится. Привязанность означает рабство. Преднамеренная отрешенность означает свободу от рабства.

Человеческое рабство специально связано с сознательным я в теле. Сознательное я побуждается и направляется даже против своей воли, чтобы уступить аппетитам, похотям и страстям, порожденным природой тела, с которым оно связано. Вместо того, чтобы быть хозяином тела, «я» может стать рабом алкоголя, наркотиков, табака, как всегда рабом секса.

Это рабство принадлежит сознательному я в теле «свободного человека», а также в теле раба, связанного с его владельцем. Поэтому оно должно продолжаться до тех пор, пока я не узнает, что это не то тело, в котором оно порабощено. Принимая во внимание, что, найдя и освободив себя от рабства для тела, он тем самым увековечит тело и станет больше, чем ученые и правители мира.

В древние времена, когда правитель народа желал победить другого правителя, он вел свои силы сражаться на территории этого другого. И если ему это удастся, он может потянуть победившего правителя за колеса своей колесницы, если он того пожелает.

История говорит нам, что Александр Великий - самый замечательный пример завоевателя мира. Родился 356 до н.э., он получил власть над всей Грецией; завоевал Тир и Газу; был коронован на троне Египта, как фараон; основал Александрию; уничтожил персидскую власть; победил Поруса в Индии; а затем удалился из Индии в Персию. Когда смерть была близка, он попросил Роксану, его любимую жену, тайно утопить его в реке Евфрат, чтобы после его исчезновения люди поверили, что он, как он утверждал, был Богом и вернулся к расе Богов. Роксана отказалась. Он умер в Вавилоне, завоевателе мира в возрасте 33. Незадолго до своей смерти, когда его спросили, кому он оставит свои завоевания, он смог ответить только шепотом: «Сильнейшему». Он умер в рабстве перед своими амбициями - рабом своих аппетитов, возмутительных чувств и желания. Александр завоевал царства земли, но сам был побежден своей собственной низостью.

Но, с показательным примером для Александра, почему и как человек становится рабом природы благодаря своим собственным чувствам и желаниям? Чтобы понять это, необходимо увидеть, где чувство и желание находятся в физическом теле, и как оно своими действиями контролирует и порабощает природу. Это будет видно из отношения физического тела к его чувственно-желательному я в теле.

Это отношение - кратко резюмировать - осуществляется для природы посредством непроизвольной нервной системы, а для сознательного я - посредством произвольной нервной системы следующим образом: чувства являются корнями природы в форме дыхания, спереди часть гипофиза; чувство и желание как сознательное я, с телом-разумом, чувством-разумом и желанием-разумом, находится в задней части; таким образом, эти две части гипофиза примыкают к центральным станциям для природы и для сознательного я; тело-разум не может думать о чувствах и желаниях или о них; поэтому он должен, так сказать, протянуть руку от задней части к передней части гипофиза, чтобы продумать чувства к природе в форме дыхания; и думать, что он должен иметь Сознательный Свет.

Ассоциация чувства чувства, как ощущения, переносятся в природу. Формы природы являются типичными формами животных и растений в природе. Они предоставляются Делающим после смерти, когда он временно откладывает свои чувственные формы желаний; он снова принимает их во время следующего развития плода и имеет дело с ними после входа в новое человеческое тело во время молодости и роста тела. Мысли человека в течение жизни поддерживают мыслительные формы природы.

Слова «чувство и желание», «раб», «рабство» и «свобода» здесь даны более четкими и конкретными определениями и значениями, чем в словарях. Здесь чувством и желанием является сам. Вы чувство-и-желание. Когда вы, как чувство и желание, покидаете тело, тело мертво, но являетесь пройдут через состояния после смерти и вернутся на землю, чтобы обрести другое человеческое тело, которое будет подготовлено для вас, сознательное бестелесное я-чувство-желание. Но пока вы находитесь в физическом теле, вы не свободны; ты раб тела. Вы связаны с природой своими чувствами, аппетитом и жаждой, которые сильнее, чем цепи, когда-либо связывавшие рабского раба как раба в общежитии с хозяином, которому он служил. Раб движимого имущества знал, что он был рабом. Но вы более или менее добровольный раб, не зная, что вы раб.

Поэтому вы находитесь в ситуации, хуже, чем был раб раб. Тогда как он знал, что он не хозяин, вы не отличаете себя от физического тела, через которое вы порабощены. Но, с другой стороны, вы находитесь в ситуации, лучше, чем раб раб, потому что он не мог освободиться от рабства своего хозяина. Но у вас есть надежда, потому что если вы хотите, вы можете отличить себя от тела и его чувств, думая. Думая, вы можете понять, что вы действительно думаете, а тело не может и не может думать. Это первый момент. Тогда вы можете понять, что тело не может ничего сделать без вас, и оно вынуждает вас подчиняться его требованиям, диктуемым чувствами во всех профессиях. И далее, что вы настолько заняты и впечатлены мыслями о чувственных объектах и предметах, что вы не выделяете себя как чувство-желание и как отличное от ощущений чувств и желаний или чувств.

Чувства и желания не являются ощущениями. Ощущения - это не чувства, а желания. В чем разница? Чувства и желания - это расширение от чувства-желания в почках и надпочечниках до нервов и крови, где они встречают воздействие единиц природы, идущих через чувства. Там, где единицы соприкасаются с чувствами и желаниями в нервах и крови, они являются ощущениями.

Человеческое рабство было учреждением с незапамятных времен. То есть люди владели в качестве своей собственной собственности телами и жизнями других людей - путем захвата, войны, приобретения или наследственных прав - на всех этапах жизни общества, от варварства аборигенов до культур цивилизаций. Покупка и продажа рабов осуществлялась как нечто само собой разумеющееся, без вопросов и споров. Только в 17-м веке несколько человек, называемых аболиционистами, публично начали осуждать это. Затем число аболиционистов возросло, а также возросла их активность и осуждение рабства и работорговли. В 1787 аболиционисты в Англии нашли настоящего и вдохновенного лидера Уильяма Уилберфорса. В течение 20 лет он боролся за пресечение работорговли, а после этого за свободу рабов. В 1833 был принят Закон об освобождении. Тем самым британский парламент положил конец рабству по всей Британской империи. Тридцать два года спустя, в Соединенных Штатах, во время гражданской войны был провозглашен Закон об освобождении рабов для освобождения рабов, который стал фактическим фактом в 1865.

Но свобода от собственности и рабства тел - это только начало настоящей человеческой свободы. Теперь мы должны признать удивительный факт, что сознательные люди в человеческих телах являются рабами своих тел. Сознательный индивид бестелесный, разумный, за пределами природы. Тем не менее он раб. На самом деле он настолько преданный раб к телу, что отождествляет себя с ним и как с телом.

Сознательное Я в теле говорит о себе как о названии своего тела, и человек известен и идентифицирован этим именем. Со времени, когда тело достаточно взросло, чтобы о нем можно было заботиться, человек работает на него, кормит его, очищает его, одевает его, тренирует его, тренирует и украшает его, поклоняется ему в преданном служении на протяжении всей его жизни; и когда в конце своих дней я покидает тело, имя этого тела выгравировано на надгробии или могиле, воздвигнутой на могиле. Но неизвестное сознательное я, Вам, после этого будет сказано, как тело в могиле.

Мы, сознательные я, существовали в телах на протяжении веков и мечтали о себе как о телах, в которых мы тогда мечтали. Настало время осознать, что мы являемся рабами тел, в которых мы мечтаем, бодрствуем или спим. Как рабы были сознательны как рабы, желавшие свободы, так и мы, сознательные рабы в физических телах, должны осознавать свое рабство и желать свободы, освобождения от своих тел, которые являются нашими хозяевами.

Это время подумать и работать для нашего настоящего освобождения; для индивидуальной свободы нашего сознательного я от тел, в которых мы живем, так что, становясь сознательными, как сами делатели, мы изменились и превратили наши тела в сверхчеловеческие тела. Пришло время каждому сознательному я по-настоящему понять, что жизнь за жизнью на протяжении веков, которыми мы были: чувство чувства в мужском теле или чувство желания в женском теле.

Давайте спросим себя: «Что такое жизнь?». Ответ таков: вы, я, мы, были и чувствуем и желаем - мечтаем о себе через природу. Жизнь такова, и ничего более или менее этого. Теперь мы можем подтвердить и определить, что мы будем усердно стремиться обнаружить и отличить себя в наших телах, а также освободиться от рабства в наших телах.

Сейчас начало настоящего Освобождения - освобождение сознательного я в человеческом теле, не осознавая, что его хозяин - раб сексуального тела. Это вековое рабство продолжается со времен легендарного Адама, когда каждое сознательное я, находящееся сейчас в человеческом теле, стало сначала Адамом, а затем Адамом и Евой. (Увидеть Часть V, «История Адама и Евы».Брак является старейшим учреждением в мире. Это настолько старо, что люди говорят, что это естественно, но это не делает это правильным и правильным. Сам раб сделал себя рабом. Но это случилось давно и забыто. Писание цитируется, чтобы доказать, что это правильно и правильно. И это написано в юридических книгах и обосновано во всех судах страны.

Многие признают, что это рабство в себе неправильно. Это будут новые аболиционисты, которые осудят эту практику и попытаются уничтожить самосовершенствование. Но большое количество, по всей вероятности, высмеет эту мысль и предоставит давнее доказательство того, что не существует такого понятия, как рабство в себе; это человечество состоит из мужских и женских тел; что физическое рабство было фактом в цивилизованных странах; но это рабство себя - заблуждение, отклонение ума.

Тем не менее, следует ожидать, что другие увидят и поймут факты, касающиеся рабства себя, будут рассказывать об этом и работать на самоосвобождение от наших сексуальных тел, в которых все являются рабами. Тогда постепенно и в свое время факты будут видны, и предмет будет рассматриваться на благо всего человечества. Если мы не научимся познавать себя в этой цивилизации, она будет уничтожена. Таким образом, возможность самопознания была отложена во всех прошлых цивилизациях. И нам, нашим сознательным я, придется ждать прихода будущей цивилизации, чтобы достичь самопознания.