ЧЕЛОВЕК И ЖЕНЩИНА И РЕБЕНОК

Гарольд В. Персиваль

ЧАСТЬ V

ЧЕЛОВЕК ОТ АДАМА ИИСУСА

История Адама и Евы: История каждого человека

История короткая. Это так же кратко, как история вселенной, рассказанная в первой главе Бытия. Библейская история похожа на заголовки газетной истории - без истории. Давно пора узнать суть истории, которая не была рассказана в Библии: то есть, что каждый человек на земле был в далеком прошлом бесполым Адамом, в «Эдеме». Бесполое тело Адама было разделено в тело мужчины и тело женщины, между двумя Адамом и Евой. Позже, из-за «греха», полового акта, они были изгнаны из Эдема и пришли изнутри земли через «Пещеру сокровищ» на внешнюю поверхность земли. Необходимо, чтобы мужчины и женщины знали свое происхождение, чтобы сознательные «я» в своих человеческих телах могли узнать и найти путь обратно в Эдем, Царство Постоянства.

Чтобы понять смысл истории, давайте поймем, что в Библии термин «Бог» означает разумную бестелесную единицу, называемую здесь Триединой Самостью, как Знающий-Мыслитель-Делатель; что «Эдем» означает «Царство постоянства»; и что «Адам» означает изначальное чистое, телесное, бесполое физическое тело, которое было первым храмом человека.

В Библии сказано: «И Господь Бог (Мыслитель Триединого Я) образовал человека из праха земного и вдохнул в ноздри дыхание жизни; и человек стал живой душой ». (См. Бытие 2, стих 7) Тело Адама, состоящее из уравновешенных единиц, из которого образовалась «пыль земли»; то есть единиц физической материи. Затем в библейском рассказе говорится, что Бог взял «ребро» из тела Адама, и это «ребро» по расширению от Адама стало телом Евы. И тело Адама было телом мужчины, а тело Евы было телом женщины.

Позвольте понять, что «Бог» или «Триединое Я» является бестелесным; и что «Адам» или «Адам и Ева» состояли из «праха земного», который состоит из неразумных единиц природы. Следовательно, должно быть ясно, что несбалансированность сбалансированных единиц тела Адама в теле Адама и теле Евы не может повлиять на единство «Бога», единицы Триединого Я. Триединое Я - это единое целое из трех частей, отдельной троицы. Следовательно, чувственная часть Делающего фактически не была отрезана от желающей части Делающего, когда она, так сказать, распространялась на тело Евы. До тех пор, пока Создатель Триединого Я думал о себе как о чувстве желания, он был и не мог быть иным, чем его часть, чувствующая желание. Но когда он позволил себе мыслить под контролем своего тела-разума, он был загипнотизирован и введен в заблуждение и отождествил себя с неуравновешенными телами Адама и Евы вместо своего Триединого Я. Затем из чувства желания в теле Адама вышло его чувство в теле Евы, и желание в Адаме сделало тело Адама мужским, а чувство в Еве сделало тело Евы женским телом.

Тогда Знающий-Мыслитель (Господь Бог) Триединого Я сказал своей делающей стороне, как желание в Адаме и как чувство в Еве - в словах, как в Библии -: «Вы - один Делатель, как чувство желания в вашей двойке». тела. Вы должны править и управлять своими телами как двумя, очевидно, разными, но тем не менее неразделимыми телами, которые должны быть одним телом - так же, как каждая пара рук действует для своего тела. Не позволяйте своему разделенному телу служить средством для того, чтобы заставить вас поверить в то, что вы не один делатель, действующий для одного тела, иначе ваше разделенное тело не может воссоединиться как одно неразделимое чувство желания внутри одного неделимого тела.

«Твои тела - это твой сад Адама и Евы, в который я на некоторое время поместил тебя, чтобы жить на земле Эдема. Вы как чувство желания должны быть моим Словом, и как таковой вы должны создавать и давать жизнь и форму всем созданиям через воздух, в водах и на земле. Делай, как хочешь, с чем угодно в своем саду (телами). То, что вы делаете в телах, которые являются вашим садом, будет происходить и через землю Эдема; ибо ты должен быть хранителем и садовником на земле Эдема.

«В центре ваших садовых тел находится Древо Жизни в вашем теле Адама, а Древо Добра и Зла - в вашем теле Евы. Вы, желание в Адаме, и вы, чувствуя себя в Еве, не должны для собственного удовольствия принять Древо Добра и Зла, иначе вы покинете землю Эдема, и ваши тела после этого должны умереть ».

Затем Знающий мыслитель (Господь Бог) Триединого Я сказал своей творческой части, чувству желания в телах Адама и Евы: «Ваше первоначальное неразделенное тело Адама было сформировано на двух позвоночных столбах, которые представляют собой два дерева; дерево переднего столбца и заднее дерево или столбец. Нижняя часть передней колонны, ниже того, что сейчас является грудиной, была взята из тела с двумя колоннами Адама, чтобы создать тело Евы. Передний столбец, «Дерево добра и зла», предназначен для форм всех живых существ, которые есть или могут быть. Задний столбец, Древо Жизни, предназначен для Вечной Жизни в Эдеме, когда вы, Делатель как чувство желания, будете неразрывно соединены. Чтобы быть неразрывно соединенным, необходимо было временно разделить ваше бесполое тело Адама на активно-пассивное тело Адама и пассивно-активное тело Евы, как мужское, так и женское, чтобы тела могли служить шкалой, в которой ваше активное желание и ваше пассивное чувство может быть взвешено и скорректировано в сбалансированном союзе. Когда вы уравновешены, вы не будете активно-пассивными или пассивно-активными - вы будете объединены в идеально сбалансированном равновесии и будете моделью и образцом для природы. Уравновешивание должно осуществляться вашим правильным мышлением в союзе, то есть мыслью о желании в вашем мужском теле Адама и мыслью о чувстве в вашем женском теле Евы, сбалансированных в правильном отношении друг к другу как единое целое; а твои двойные тела - весы для балансировки. Правильное мышление для уравновешивания заключается в том, чтобы вы, чувствуя желание, находясь в ваших телах Адама и Евы, мыслили в унисон как неделимое чувство желания, независимо от разделенного физического тела. Неправильный способ мышления состоит в том, что вы, как чувство желания, думаете о себе как о двух существах, как о теле-желании-человеке и как о теле-чувстве-женщине, чтобы быть сексуально связанными друг с другом ».

Затем Знающий-Мыслитель (Господь Бог) Триединого Я сказал своему Делателю, чувству желания (Слову): «У вас есть ум-желание, разум-чувство и разум-тело. Вы со своим желанием-разумом и чувством-разумом должны думать вместе как о едином уме, так и независимо от своего тела-разума. Ваше тело-разум должно использоваться вами для контроля над природой, в равной степени сбалансированной четырьмя чувствами. Если вы мыслите вместе как одно управляющее чувство желания, ваше тело-разум не может иметь над вами власти. Тогда ваш телесный разум станет вашим покорным слугой, который будет контролировать природу посредством ваших чувств. Но если вы обращаете внимание на тело-разум, который может мыслить только посредством чувств к природе, тогда вы будете загипнотизированы и примете дерево познания добра и зла; ты будешь виновен в мысли о сексе, а потом и в акте секса, грехе, наказанием которого является смерть ».

Затем Знающий-Мыслитель (Господь Бог) удалился, чтобы его Деятель, как чувство желания в телах Адама и Евы, мог быть испытан и взвешен в двух телах, которые служили весами, для уравновешивания природы телом. ум и так, чтобы определить, будет ли чувство желания контролировать разум тела и чувства, или же разум тела и чувства будут контролировать чувство желания.

Несмотря на это предупреждение, мышление тела-ума через чувства вызывало желание в мужском теле Адама взглянуть на его чувство и выразить его, выраженное в женском теле как Ева; и вызвало чувство в теле Евы, чтобы посмотреть и подумать о своем желании, выраженном через человеческое тело Адама. В то время как чувство желания мыслило само по себе, не принимая во внимание отношение к своим телам, каждый был другим и сам по себе, неразделенным; но в то время как чувство желания смотрело на мужские и женские тела и размышляло о них, тело-разум вызывало чувство желания думать о себе как о двух сексуальных телах.

Во многих - тех, кто впоследствии стал человеком, - мышление тела-ума через чувства преобладало над мыслью о чувстве желания как о себе. Таким образом, мысль о чувстве желания была обманута, введена в заблуждение и разделена полами тел. Тогда чувство желания осознавало чувство вины, неправильности и было поражено совестью. Как желание и чувство они потеряли ясное зрение, и их слух был притуплен.

Затем Знающий-Мыслитель (Господь Бог) Триединого Я обратился к своему Делателю с чувством желания через сердца Адама и Евы и сказал: «О, мой Создатель! Я дал вам как законному губернатору себя и своего тела, что в качестве чувства желания вы, будучи в телах Адама и Евы, должны были стать правителем на земле Эдема, думая об единстве чувства желания в союзе, как и вы. Думая и действуя, вы станете испытанным истинным правителем себя и воссоедините два тела Адама и Евы как сбалансированное и бессмертное совершенное физическое тело, чтобы стать одним из правителей в царстве Эдема. Но вы покорились, думая, что тело и разум руководствуются и контролируются природой через чувства, как мужчины и женщины. Тем самым вы поместили себя в рабство и рабство к неуравновешенной природе, чтобы покинуть Царство Эдема и оказаться в человеческом мире жизни и смерти; пройти и терпеть смерть, и снова и снова жить и умирать, пока не научишься и, наконец, не сделаешь то, что сначала должен был сделать. Тогда наказание за ваш грех будет искуплено; Вы искупите, искупите себя от сексуальной жизни как грех и тем самым отмените смерть.

«О, мой деятель! Я не оставлю тебя. Хотя вы являетесь частью меня, я не могу сделать для вас то, что вы должны делать в одиночку и нести ответственность за себя, как за моего Делателя. Я буду вести и охранять вас настолько, насколько вы пожелаете, чтобы я направлял вас. Я сказал вам то, что вы должны делать, и то, что вы не должны делать. Вы должны выбрать, что вы будете делать, а затем сделать это; и знать, чего не следует делать, и не делать этого. В человеческом мире вы должны соблюдать последствия своего выбора, сделанного в Эдеме. Вы должны научиться отвечать за свои мысли и поступки. Как Делатель чувства желания, ваше желание живет в теле Адама, а ваше чувство живет в теле Евы. Когда ваши тела умирают в мире мужчин и женщин, вы больше не будете жить в двух отдельных телах одновременно. Вы будете вместе в теле мужчины или в теле женщины. Как чувство желания вы войдете и будете жить в мужском теле, или как чувство желания в женском теле. Вы сделали себя слугой своего тела-разума. Ваше тело-разум не может думать о вас или о вас, как о чувстве желания или как о чувстве-желании, как вы есть на самом деле; ваше тело-разум может думать о вас только как о мужском теле или как о женском теле неуравновешенной сексуальной природы. Как чувство желания в теле мужчины, ваше желание будет выражено, и ваше чувство будет подавлено. В женском теле ваше чувство будет выражено и ваше желание будет подавлено. Поэтому в теле мужчины ваше подавленное чувство будет стремиться к объединению со своей чувствующей стороной, которая выражается в теле женщины. В женском теле ваша подавленная сторона желаний будет стремиться к объединению с желанием, выраженным в теле мужчины. Но вы никогда не можете иметь единство с самим собой как чувство-желание от сексуального союза тел. Союз тел мучает и мучает, и предотвращает чувство желания от единения с самим собой, внутри одного тела, в котором оно находится. Единственный способ, с помощью которого может быть создан и реализован союз, заключается в том, чтобы вы, как деятель, думали вместе как о едином уме в теле мужчины или женском теле, в котором вы тогда находитесь, - быть не как один и другой, а как думать только как один. В конце концов, когда вы в какой-то одной жизни, как чувство-желание в мужчине или как чувство-желание в женщине, отказываетесь думать о сексе и будете думать как один, таким образом, тело будет возрождено и трансформировано, чтобы стать и быть совершенное бесполое физическое тело, в котором вы, как чувство желания, вернетесь в Эдем и снова будете сознательно едины со мной (Господь Бог), Знающий-Мыслитель, как единое Триединое Я, завершенное, в Царстве Постоянства ».

Повторим: вышесказанное - это адаптация библейского языка для описания аналогичным образом событий, которые потребовались векам земного времени, чтобы выяснить.

Далее следует разговор Бога с Адамом и Евой после их отъезда из Эдема, как записано в «Забытых книгах Эдема», как доказательство истинности наставления Бога Адаму и Еве в Эдемском саду, записанного в Библия (версия короля Джеймса); и дополнительные доказательства, подтверждающие и способствующие разговору между Богом, Адамом и Евой. «Забытые Эдемские книги и потерянные книги Библии» опубликованы в одном томе издательской компанией World of Cleveland и New York. Они дали разрешение издательской компании THE WORD в Нью-Йорке на выдержки, опубликованные в Мышление и судьба которые здесь частично повторяются.

АДАМ И ЕВА ИСТОРИЯ, ПОСЛЕ УХОДА В ЭДЕН,

также известная как

Конфликт Адама и Евы с сатаной

«Это самая древняя история в мире - она выжила, потому что она воплощает основной факт человеческой жизни. Факт, который не изменился ни на йоту; на фоне всех поверхностных изменений яркой массы цивилизации этот факт остается: конфликт добра и зла; борьба между человеком и дьяволом; вечная борьба человеческой натуры против греха ».

«Версия, которую мы приводим здесь, - это работа неизвестных египтян (отсутствие исторического намека на невозможность датировать письменность)».

«Один критик сказал об этом письме:« Это, по нашему мнению, величайшее литературное открытие, которое когда-либо знал мир ».»

«В общем, этот рассказ начинается там, где заканчивается история Бытия об Адаме и Еве. Таким образом, эти два нельзя хорошо сравнить; здесь у нас есть новая глава - своего рода продолжение другой ».

План Книги I следующий:

«Карьера Адама и Евы со дня, когда они покинули Эдем; их жилище в Пещере Сокровищ; их испытания и искушения; Многочисленные видения сатаны им. Рождение Каина, Авеля и их сестер-близнецов; Любовь Каина к своей собственной сестре-близнецу Лулуве, которую Адам и Ева хотели присоединить к Авелю; подробности убийства Каина его брата; и горе и смерть Адама ».

Хорошо будет позволить Адаму и Еве говорить за себя и за голос Бога им:

Ева говорит:

Глава 5, стихи 4, 5: «. , , О Боже, прости мне мой грех, грех, который я совершил, и помни это не против меня. Ибо Я один заставил Твоего слугу упасть из сада в это потерянное имение; из света в эту тьму; и из обители радости в эту тюрьму ".

Ева продолжает:

Глава 5, стихи 9–12: «Ибо Ты, о Боже, побудил его уснуть, и снял кость с его стороны и восстановил плоть вместо нее Твоей божественной силой. И Ты взял меня, кость, и сделал меня женщиной, такой же яркой, как он, с сердцем, разумом и речью; и во плоти, как своей; и Ты сделал меня по образу его лица по Своей милости и силе. О Господь, я и он один, а Ты, о Боже, наш Создатель, Ты - Тот, Кто создал нас обоих за один день. Поэтому, о Боже, дай ему жизнь, чтобы он мог быть со мной на этой странной земле, в то время как мы живем в ней из-за нашего преступления ».

Глава 6, стихи 3, 4: Поэтому Он послал им Свое Слово; чтобы они встали и были воскрешены немедленно. И Господь сказал Адаму и Еве: «Ты преступил по собственной воле, пока не вышел из сада, в который Я поместил тебя».

Глава 7, стих 2: Тогда Бог сжалился над ними и сказал: «О Адам, Я заключил с тобой завет Мой, и Я не отступлю от него; и Я не позволю тебе вернуться в сад, пока не исполнится Мой завет великих пяти с половиной дней ».

Глава 8, стих 2: Тогда Бог Господь сказал Адаму: «Когда ты был подчинен Мне, у тебя была яркая природа внутри тебя, и по этой причине ты мог видеть вещи издалека. Но после твоего беззакония твоя яркая природа была удалена от тебя; и тебе не оставалось видеть вещи издалека, а только под рукой; после способности плоти; ибо это грубо ».

И Адам сказал:

Глава 11, стихи 9, 11: «. , , Помни, о Ева, земля сада и его яркость! , , , Принимая во внимание, что как только мы вошли в эту Пещеру Сокровищ, вокруг нас окружила тьма; пока мы больше не можем видеть друг друга. , «.

Глава 16, стихи 3, 6: Затем Адам начал выходить из пещеры. И когда он подошел к его устам, встал и повернул лицо к востоку, и увидел, как солнце светит в лучах солнца, и почувствовал жар его на своем теле, он испугался этого и подумал в своем сердце, что это пламя появилось, чтобы извести его. , , , Потому что он думал, что солнце - это Бог. , , , (стихи 10, 11, 12) Но когда он так думал в своем сердце, к нему пришло Слово Божье и сказал: «О Адам, встань и встань. Это солнце не Бог; но он был создан, чтобы светить днем, о чем я говорил тебе в пещере, говоря: «что рассвет начнется, и днем будет свет». Но я Бог, который утешил тебя ночью.

Глава 25, стихи 3, 4: Но Адам сказал Богу: «Я хотел сразу покончить с собой за то, что нарушил заповеди Твои и вышел из прекрасного сада; и за яркий свет, которого Ты лишил меня. , , И все же, Боже Твой, не уходи от меня совсем; но будь благосклонен ко мне каждый раз, когда я умру, и приведи меня в чувство ».

Глава 26, стихи 9, 11, 12: Затем пришло Слово Божье к Адаму и сказал ему: «Адам, что касается солнца, если бы я взял его и принес тебе, дни, часы, годы и месяцы сошли бы на нет, и завет, который я заключил с тобою, никогда не будет исполнен. , , , Да, скорее, терпите долго и успокойте свою душу, пока вы пребываете ночью и днем; пока не исполнятся дни и не придет время Моего завета. Тогда я приду и спасу тебя, о Адам, потому что не хочу, чтобы ты страдала ».

Глава 38, стихи 1, 2: После всего вышесказанного Слово Божье пришло к Адаму и сказал ему: «О Адам, о плоде Древа Жизни, о котором ты просишь, я не дам его тебе» сейчас, но когда 5500 лет исполнятся. Тогда я дам тебе плод Древа Жизни, и ты будешь есть и жить вечно, ты и Ева. , «.

Глава 41, стихи 9, 10, 12:. , , Адам начал молиться своим голосом перед Богом и сказал: «О, Господь, когда я был в саду и увидел воду, которая текла из-под Древа Жизни, мое сердце не хотело, и мое тело не требовало пить этого; и я не знал жажды, потому что я жил; и выше того, чем я являюсь сейчас. , , , Но теперь, о Боже, я мертв; моя плоть высохла от жажды. Дай мне Воды Жизни, чтобы я мог пить ее и жить ».

Глава 42, стихи с 1 по 4: Затем пришло Слово Божье к Адаму и сказал ему: «О Адам, относительно того, что ты говоришь:« Приведи меня в землю, где есть покой », это не другая земля чем это, но это Царство Небесное, где только покой. Но ты не можешь войти в него сейчас; но только после того, как твой суд пройдёт и исполнится. Тогда я заставлю тебя пойти в Царство Небесное. , «.

То, что на этих страницах написано о «Царстве перманентности», могло считаться «раем» или «райским садом». Это было, когда каждый Создатель его Триединого Я был со своим Мыслителем и Знающим в Царстве Постоянство, что оно должно было пройти испытание, чтобы уравновесить чувство и желание, в ходе которого оно было временно в двойном теле, «двойнике», путем разделения его совершенного тела на мужское тело для его желания сторона, и женское тело для его чувствующей стороны. Деятели во всех человеческих телах уступили искушению телом-разумом секса, после чего они были изгнаны из Царства Постоянства, чтобы вновь существовать на коре земли в телах мужчин или в телах женщин. Адам и Ева были одним делателем, разделенным на мужское тело и женское тело. Когда два тела умерли, деятель после этого не существовал в двух телах; но как желание и чувство в мужском теле, или как чувство и желание в женском теле. Все Создатели в человеческих телах будут продолжать существовать на этой земле, пока своими собственными усилиями, думая, они не найдут Путь и не вернутся в Царство Постоянства. История Адама и Евы - это история каждого человека на этой земле.

Таким образом, можно выразить в нескольких словах истории «Эдемского сада», «Адама и Евы» и «падения человека»; или, как говорится в этой книге, «Царство постоянства», история «чувства и желания» и история «нисхождения Деятеля» в этот временный человеческий мир. Учение Иисуса о внутренней жизни - это учение о возвращении Делателя в Царство Постоянства.

То, что библейская история об Адаме и Еве - это история каждого человека, ясно и недвусмысленно изложено в Новом Завете следующим образом:

Римлянам, глава 5, стих 12: Посему, как одним человеком грех вошел в мир, а смерть от греха; и смерть перешла на всех людей, потому что все согрешили.