Слово Фонд
Поделиться этой страницей



МЫШЛЕНИЕ И СУДЬБА

Гарольд В. Персиваль

Глава VI

ПСИХИЧЕСКАЯ СУДЬБА

Раздел 12

Психическая судьба включает в себя правительство и институты.

Ассоциация психическая судьба нации в значительной степени делает свое правительство. Многие из аспектов правительства являются ментальными, но судьба управляемый в значительной степени психический. Правительство, которое будет заботиться о своих солдатах и ​​слабых, которое будет обеспечивать тех, кто состарился на его службе и будет обеспечивать законодательство поскольку безопасность его народа от внешних и внутренних врагов и воспитание его граждан не делать то, что они не хотели бы страдать, было бы таким правительством, которое его народ желал и заслужил. Это было бы едино и долго жить и инструмент для добра среди других наций. История не показывает такого правительства. Все отцовские правительства были на благо правителя и правящего класса. Страны были простыми землями, которыми владели и обменивали короли и дворяне, и люди шли с землей. Когда в восемнадцатом веке произошли перемены от домашнего производства в деревнях до конгрегации на городских заводах, благосостояние рабочих снова игнорировалось до тех пор, пока не возникли угроза вырождения и революции.

Правительство, которое, хотя и под маркой демократии, эксплуатирует своих граждан в интересах нескольких человек или класса, которое не заботится о своих подопечных, солдатах и ​​государственных служащих, которое не заботится о здоровье и благосостоянии все, будет недолгим. Либо правящий класс, либо предатели будут причиной его падения. Некоторые из его собственных людей могут предать его другим, так же, как он предал своих.

Подобный религиозному пылу на собраниях пробуждения политический энтузиазм, дзинго любят своей собственной страны и своих конкретных социальных и экономических институтов, как землевладение, духовная иерархия, профсоюзы или объединения «большого бизнеса». В современных демократиях эта политическая сила важна, поскольку люди теперь выражают себя без ограничений прошлого. Все это из экстрасенса природа, В политических кампаниях люди начинают волноваться из-за своей партии, а не из-за интересов хорошего правительства. Мужчины будут кричать о проблемах, которые они не понимают, и они будут сдвигать свои аргументы и обвинения практически без каких-либо или причина; и они будут придерживаться партии, даже если они знают, что ее политика неправильно. Невежество и эгоизм позволяет психическому природа править без ограничений.

Наиболее успешные партийные политики - это те, кто может лучше всего достичь, агитировать и контролировать экстрасенса природа людей через их аппетиты, слабости, эгоизм и предрассудки, В конце концов, эти политики являются лишь средством экстериоризации мысли людей к людям. Партийный политик преследует аудиторию, апеллирует к ее особым интересам или шепчет какой-то клике. Он использует свое личное влияние, которое является его психическим природа, чтобы достичь предрассудки его слушателей, под предлогом верности людям и стране. Его любят для власти и удовлетворения своих собственных амбиций, и используя свое собственное психическое влияние, он завербует предрассудки других, обращаясь к их желаний, страх и чувства.

Плохое правительство должно продолжаться, пока те, кто управляется, эгоистичны, равнодушны и не осведомлены. Такое правительство их психическая судьба, Это должно быть так долго, пока люди остаются слепыми к факт что они получают то, что они дают, индивидуально или в целом, и что они получают выворачивание наружу их собственного мысли, желаний людей и коллективное желание людей - вот что вызывает эти вещи. Они будут изменены только тогда, когда люди отказываются поддерживать партийного политика, который обращается к ним за то, что они знают неправильнодаже тогда, когда то, что он обещает, оказывается в их личной выгоде. Если это ранит других, это неправильно и обязательно отреагирует на себя. Чтение истории с понимание будет преподавать этот урок.

Человек, который пытается навязать закон довольно часто сбит. Государственный деятель или политический реформатор, который предлагает улучшение условий, обычно обречен на разочарование, потому что он пытается реконструировать формы и физические условия, в то время как причины, которые вызвали и вызывают эти последствия, продолжаются. Политика, институты и обычаи - то, что они есть, потому что они психическая судьба аморальных, эгоистичных, невежественных и лицемерных людей.