МЫШЛЕНИЕ И СУДЬБА

Гарольд В. Персиваль

Глава X

БОГИ И ИХ РЕЛИГИИ

Раздел 4

Преимущества веры в Бога. Ищу Бога. Молитва. Вне учений и внутренней жизни. Внутренние учения. Двенадцать видов учений. Поклонение Иегове. Еврейские буквы. Христианство. Св. Павел. История Иисуса. Символические события. Царство Небесное и Царство Божие. Христианская Троица.

Результаты, которые приходят к человеку от веры в один из этих Боги может принести большую пользу Они составляют высшее life of человеческих существ, В своих бедах и испытаниях люди обращаются к Богу за помощью и защитой. Они считают его неизменным среди изменений life, Они думают, что он является источником их противчто он говорит с ними через их совесть, что он даст им мир. Вера в его любят и присутствие дает им силу пережить их трудности. Но больше. Вера в Бога - это стимул для добродетельного life в надежды тем самым приближаясь к Богу и становясь более сознательный его. Вот некоторые из внутренних результатов.

Но мужчины должны искать Бог и забудь о себе. Если они думают о себе, это должно быть со смирением. Они не должны думать о том, что они имеют право иметь или быть. Они должны думать не о своих желаниях, а о своих правые, но их обязательств за то, что они получили, и их обязанности, Если они не думают о себе, они могут искать Бог, Они не могут свободно искать Бог пока они не оставят себя. Они не могут найти Бог в то время как мышление личного самосохранения сохраняется. Там нет места для обоих.

Внешними результатами являются строительство мест отправления культа, поддержание иерархии священнослужителей, раздача милостыни и благотворительность, преследование, война, лицемерие и случайные эксцессы.

Люди не знают, что они верят в два разных Богикого они называют одним именем и кого они считают одним. Они ищут его и видят его произведения на бескрайних просторах и в страшной силе природа снаружи. Они верят, что он отдает и забирает вещи. Они считают, что он дает им понимание и говорит через совесть, Таким образом, они смешивают два разных существа. Существо, от которого они получают понимание, совесть и личность и из-за кого они могут чувствовать и думать, это то, частью чего они являются. Это их неизвестно интеллектуальный часть их познающий, Как знать и поклоняться познающий преподается в не историческом религия, Но благодаря поклонению Богу религияЧистым и благородным lifeПоклонение платное, по-видимому, Богу без, но на самом деле его личности познающий.

Пробег человеческих существ является связанным чувством Они живут и думают внешне. Их чувствуя и мышление выйти в природа, Величие и ужас природа и сила судьба произвести глубокое впечатление на Дыхание-формакачества чувствуя и мышление следите за этими впечатлениями. познающий не производит такого впечатления. Это просто свидетель. Из-за его присутствия в человеке есть чувствуя «Я» или личность, Это не ценится, так как всегда присутствует; его смысл не ценится. Эта чувствуя неизменен и вечен и не может быть потерян. После этого личность зависит существование человека. И все же это даже не замечено.

Мужская идея Бог исходит от его мыслитель и познающий, Это тайна Бог, Его невежество О его мыслитель и познающий и о себе, как только часть деятельпобуждает его каким-то образом объяснить «божественность», ощущаемую внутри. Его невежество что касается «божественности» внутри и принуждения к объяснению, заставьте его взглянуть за пределы себя. деятель зависит от этого интеллектуальный присутствие. Человек стремится персонализировать, изобразить и обожествить чувствуя of личность который он чувствует, но не может понять. Он раб природаи вынужден представить идею Бог в пересчете на природа. Когда природа Бог Он построен снаружи, человек приписывает ему силу и знания, которые он видит во вселенной. Атрибуция неправильно, Улица Бог не может раскрыть себя, потому что он может сказать человеку только то, что он уже знает и способствует этому Бог, Единственное объяснение заключается в том, что Бог это загадка Тайна внутри. Когда человек знает о своем мыслитель и его познающийон не будет поклоняться природа Бог, Но пока человек не понимает этого, ему лучше и лучше всего поклоняться Бог религия в котором он родился или по своему выбору.

Результаты веры в Бог обычно хороши Вера возвышает, стимулирует, утешает. Это поставляет то, что больше ничего в life может дать. Такая вера необходима и отвечает одному из самых сильных стремлений человеческого сердца. Если это Бог бессильно изменить судьба и даже беспомощный, чтобы ответить на молитву, но сила и утешение могут исходить из какого-то другого источника.

Искренняя молитва за просветление, за силу противостоять искушению, за свет, чтобы увидеть долг, ответ на свой мыслителькто его судья, хотя молитва адресована Бог без.

Молитва однонаправленная, безусловная и безоговорочная - единственный вид, который достигнет мыслитель, мыслитель не даст Лайт или помощь или утешение в печали или в беде, где молитва просто для удовлетворения эгоистичного желания.

Сама вера в то, что существует Бог, даже если он будет Бог соломы, дает силу. Это позволяет верующему чувствовать, что он не одинок, что он не оставлен, что он может зависеть от Бог, Сама вера дает силу. Поклонение Бог в А религия это помощь, потому что основная идея состоит в том, что это касается чего-то более высокого, чего-то за пределами материала, и потому что это подъем голоса к тому, что должно быть существом справедливость и сила. Опять же, это сила веры, которая приносит пользу. Но мужчины обычно не поклоняются своим Бог честно говоря; они поклоняются не устами, а устами; они говорят то, чего не чувствуют или не верят; они нечестны со своими Бог; они обещают больше, чем готовы.

Из-за многих преимуществ, которые приходят от веры в Бог, религии которые учат его поклонению необходимы. Они форма одна из самых тесных связей между людьми, верящими в защиту и отцовство Бог кто является источником их существования. Каждая религия - это братство, в котором есть зародыш братства. человечество, Религия - это социальный круг, в котором заключаются браки и развиваются семьи. Религия поощряет самоотречение, самообладание. Учит метод life который чист, полезен, нравственен. религия основанный на вере в Бог рассказывает о пути к Бог.

Большинство из великих природа религии иметь эти внешние учения. В пределах религии разработаны секты, которые ищут и пытаются достичь внутреннего lifeПуть, ведущий к Лайт в пределах. С помощью брахманизма развиваются школы йоги. Буддизм вырос из брахманизма и учит о Пути. В мусульманство вошли суфийские секты со своими внутренними учениями. Из внешнего греческого религии развитые секты, которые искали внутренний гнозис. В иудаизме возникло внутреннее учение, называемое кабала. В это также вошли внутренние учения Святого Павла. Но они не смогли изменить еврейский природа религия, которая до сих пор сохранилась в христианстве.

Слишком большая секретность этих внутренних учений обычно приводила к тому, что владельцы теряли свои знания о них. Если люди обладают знаниями и сохраняют их для себя, потому что они слишком эгоистичны, чтобы делиться ими, они сохраняют часть формы без ведома. Ключи, упущения, жалюзи, шифры и подобные консерванты унижают учение, пока оно не будет изменено, чтобы быть непонятным для самих потенциальных опекунов. Случаи можно увидеть в утраченных знаниях о браминах, каббалистах и первых христианах.

один кто понимает что он, как чувствуя-И-желание в физическом теле, агент, сознательный деятель часть его собственного мыслитель и познающий in вечныйне будет зависеть от бог or Боги в А природа религия. Понимание это он становится независимым и ответственным; он не будет требовать или хотеть природа религия, Он также поймет, что поклонение природа Боги наблюдается людьми, потому что такие атрибуты, как вечное присутствие, всемогущество и всеведение, с которыми Боги наделены, из-за побуждений от их собственных мыслителей и знающиекого они потом узнают и будут служить. Без таких понимание человеческих существ создали мысли который стал природа Боги, Таким образом природа религии были увековечены.

Есть шесть циклов Типы of природа религии и шесть Типы информации о мыслитель и познающийОдин раз в 2,000 лет. Пока что, когда бы эта информация не была предложена, священники религии изменили его, и он был превращен в природа религии, Есть доказательства этого в некоторых из природа религии, Всякий раз, когда шесть Возможности для принятия информации о мыслитель и познающий отклонены, цикл из шести природа религии примерно в течение следующих 12,000 XNUMX лет. Потом новый Возможность дано.

Христианские учения относятся к циклу, посвященному мыслитель и познающий, Брахманизм принадлежит к прошлому циклу и является остатком, превращенным в природа религия, Буддизм, зороастризм и мусульманство, хотя их придерживаются миллионы, не относятся к циклу.

С поклонением Иегове заканчивается последний цикл шести природа религии, Это поклонение было из прежнего учения, которое было дано другой расе и которое должно было дать людям возможность создать постоянное тело, (Рис. VI-D). Иегова той изначальной религии, имя которой сейчас невыразимое, стоит за еврейским Иеговой. Иудаизм основан на пяти книгах Моисея, на том, что Иегова говорит о себе и на том, что его люди говорят о нем. Первая из десяти заповедей заключается в том, что они не должны иметь никаких других Боги перед ним. Заповеди делают для правильного life и безопасное сообщество, в котором можно жить на земле. Евреи сделали богкоторым они поклоняются как Адонай, который является символ физического тела, так как АОМ является символ Триединое Я, Адонай - это имя физического тела, как оно есть, вместо тела Иеговы, которое было бы бесполым телом. Адонай это имя, которое может произнести гонка. Они не могут произнести имя Иеговы или Джавы, которые стоят за ним, потому что его имя может быть произнесено только двухколонным бесполым телом. В настоящее время для вызова имени нужны двое, мужчина и женщина. Оригинал природа религия, которая лежит в основе еврейской версии, была поддержана Разумные и Триединое Я для помощи человеческих существ в производстве постоянного тела, в котором весь Триединое Я может быть воплощено.

Настоящий Иегова религия показывает, что еврейский Иегова является сексуальным природа Бог, чтобы дух физической земли и ее вспомогательных земель, воды, воздуха и огня. Еврейские буквы стихийный формымагические фигуры, через которые природа элементали может быть использовано. Гласные - это дыхание, а согласные - это формы через который они работает.

Среди евреев был класс, который мог использовать эти буквы для получения волшебных результатов с помощью природа настроение, Они много знали о работе тела и поэтому могли создавать сильные, здоровые тела для поклонения своим Бог. Их время был до христианства.

После христианства класс среди евреев разработал систему, остатки которой известны как Кабала. Они утверждали, что эта Кабала была тайным знанием их священных книг. Каждая из двадцати двух букв представляет определенный орган или часть тела и является открытием для достижения элементали и для элементали войти в тело. элементали построить тело, изменить его и уничтожить его. Зная использование каждого письма, каббалист приобрел психические способности. Он мог вызвать и использовать эти элементали через буквы и тем самым вызвать изменения в его теле. Он мог таким же образом узнать о структуре физического природа и так вызвать изменения в нем. Это могут быть магические явления. У каббалистов был Возможность воспитания еврейского религия, Поскольку они охраняли это знание слишком эгоистично и не давали его, они потеряли его. Им остаются только фрагменты, которые неэффективны.

Ассоциация религия который был последним в цикле природа религии и которая стала религией Иеговы, была связующей религией. Это можно было бы использовать, чтобы связать цикл природа религии с информацией о мыслитель и познающий, который не является религией. Новая информация была превращена в религии и стал христианством. Первый Возможность данное около 2000 лет назад было потеряно. Еще пять Возможности будет предлагаться во время цикла. Если мир, из человеческих существ теперь на земле, воспользуйтесь этим вторым Возможностьони узнают и будут практиковать то, чему Иисус Христос пришел научить человечество. Он был «Предтечей» и «Первыми плодами» своего учения: победить смерть восстанавливая и восстанавливая его физическое тело вечным life в королевстве Бог; это Царство Постоянства, Если Возможность также потерял еще четыре Возможности будет предлагаться в течение цикла 12,000 лет.

Христианство не одно религия, но включает в себя много. Они имеют общее происхождение в религия Предполагается, что он был основан Иисусом, в вере в Иисуса как Спасителя, в центральные церемонии Крещения, Вечери Господней и общих учений, взятых из Нового Завета, и поэтому они объединены именем Иисуса Христа.

Христианство возникло в Иегове и в греческом природа религии, Внутри этих возникли гностические секты. Возможно, из одного из них, в сочетании с греческой философией и еврейской религией, возникло христианство.

Основателем христианства был апостол Павел. Его учение - это учение внутреннего life, Он указал на Путь. Истинное христианство было бы поиском и поиском Пути. Христианство оказалось ничем иным. Вместо этого Иегова религия умножился во многих природа религиикаждый под другим Бог, которые объединены именем Иисуса Христа. Христианин БогиОднако не требуют питание и сексуальные правила, навязанные Иегове. Истории о рождении Спасителя, life, страдания, смерть, воскресение и вознесение стали основой дополнительных природа Поклонение, которое объединяет различные христианские природа религии.

Христианство, возможно, явилось результатом достижения состояния совершенства деятель все из которых двенадцать частей были вместе воплощены в бессмертном теле, и Триединое Я был бы готов стать интеллект, Такое событие вызвало бы переполох в атмосферы of человеческих существи некоторые чувствуют себя призванными следовать и более настойчиво учить life, Развитие деятель в человеке в то, что в глазах мира было бы божеством, и его рассказ о «пути, истине и life»И« Королевства Бог, »Является основой истории Иисуса.

О его плотском теле ничего не известно. Вполне вероятно, что он удалился от мира, иначе он не смог бы развить свое бессмертное физическое тело. Иисус был именем, данным телу деятельздесь называется форма существо, которое он развил; Христос был именем, данным life существо из мыслитель; легкий существо из познающий это его Отец, о котором он говорит по традиции и с кем он достиг союза.

Как это развитие деятель не могли быть поняты, истории вскоре стали на уровне повседневных life, сделанный привлекательным чудесами. Сверхъестественное в этих историях должно было привлечь внимание человеческих существ.

Ничего не известно о физическом существовании Иисуса; и, конечно, ничего не известно о деятель что населяло это неизвестное тело. Имена Иисуса и Христа были именами, данными людьми, которые пытались опубликовать историю своего достижения и своего утерянного ныне учения о Пути. Новозаветная версия личности Иисуса и его учений, скорее всего, является результатом невежествоКомпромисс, традиция и редактирование.

Некоторые из описанных событий носят символический характер. божественная концепция обозначает объединение солнечных и лунных микробов в очищенном или девственном теле. Рождение в конюшне - это начало life форма находясь в области таза, где находились животные. Крещение означает более позднее событие на Пути, где продвигающегося путешественника ведут в бассейн под фонтаном, где новый форма существо черпает воду из воды life, расширяется в океан и становится этим океаном на протяжении природа, и деятель чувствует себя повсюду человечество, Говорят, что Иисус был плотником. Его могли бы назвать мостостроителем, каменщиком или архитектором, потому что он должен был построить мост или храм между природа-корд и спинной мозг для Триединое Я.

Крест тоже символичен. В человеческом теле есть как мужчина, так и женщина природаи эти две природы связаны, скрещены в ней. Это символизируется крестом, сделанным женской горизонтальной и мужской вертикальной линией. История распятия является символом деятель воплощенный и прикрепленный к кресту своего тела. Жизнь в теле означает страдание для деятель.

Его life около тридцати лет в физическом теле является мифологическим. Если у него были ученики, они были продвинутыми исполнителине из персонажей, дарованных его апостолам, и не подобранных, как говорит Библия. Но двенадцать учеников символизируют двенадцать частей делателя.

Что касается его изображенных страданий, это невозможно. Физическое тело деятель такой как был Иисус, не мог страдать как человеческих существ может, потому что физическое тело не было плоти, как люди знают это. Было бы невозможно захватить его, удержать, ранить. Даже если бы у него было обычное человеческое тело, он бы не пострадал. Мгновение мышление отключил бы непроизвольное от добровольной нервной системы. Даже с мучениками, дервишами, колдунами, чувствуя отнимается от вещей плоти, когда мысль связывает это с поклонением, идеалы, Принципыслава; и Иисус был вне состояния мученика.

История римского казни о кресте означает медленную умирающий, Тело, в котором находился такой человек, как Иисус, прошло процесс трансформации из физического тела человека в совершенное, бессмертное тело. Иисус, психическая часть Триединое ЯИмел иммунитет к любому процессу смерти. История смерти его тела в результате медленно умирающий является естественным заблуждением, из-за факт что обычные человеческие тела умирают, и ничего не остается, когда их частицы возвращаются к четырем элементы, Это не относится к телу Иисуса, которое прошло процесс трансформации, во время которого оно было воссоздано и вместо того, чтобы закончиться смертью, оно победило смерть и стало бессмертным. Об этом свидетельствует Павел в своей пятнадцатой главе Первого послания к Коринфянам.

Истории о распятии, воскресение а вознесение - это остатки великих истин, искаженные и превращенные в грубые сказки из плоти. История о воскресение Иисуса представляет собой подъем физического тела со стадии смерть через который он прошел, к life вечна. Его вознесение является искаженной картиной деятель проходя через белый огонь, который сжигает последние остатки иллюзия, вдаваясь в легкий мир и становление существом трех миров в Лайт Интеллектав присутствии познающийстоя в присутствии Всевышнего Триединое Я миров через который Высший Разум действует, и видя в Лайт его Интеллекта и через это Лайт видя в Лайт Высший Разум.

То, что называется «Королевство небоОчищенный психическая атмосфера, «Королевство небо" внутри. Это может испытать тот, кто изолирует чувствуя от его тела и тем самым в его психическая атмосфера, не тронутый изменениями боли, и удовольствие которые приходят через тело. Он не тогда сознательный тела.

«Королевство БогОтносится к тому, что в этой книге называется Царство Постоянстваи, очевидно, предназначался для обозначения земного или физического мира постоянства, который не меняется, (Рис. VB, а); оно существует во всех изменениях и цивилизациях земной коры. «Первая» Цивилизация означает высшую степень, а «Четвертая» означает низшую степень Цивилизации вопрос и существа. Они не «созданы» или «уничтожены» в том смысле, что они перестают существовать. «Королевство Бог”Внутри, то есть внутри тела. Тело находится в нем, когда это тело поднялось до бессмертия и постоянства. Это царство распространяется по всей постоянной земле. один кто не возродил свое тело в состояние совершенства, тот не может этого увидеть; и тот, кто не усовершенствовал свое тело, не может унаследовать это царство.

Учение о Троице, представленное в христианской и других религиибыл камнем преткновения, предметом недоумения, которое может быть преодолено и решено понимание Триединое Я.

один из проблем христианской троицы было понять, как три человека только один. Троица может быть замечена, чтобы соответствовать или означать три части Триединое Я- который один Ед. изм, Три части составляют одно целое Ед. изм, который неделим.

Проблема, возможно, заключалась в том, что при изменении информации о Триединое Я в учение природа религияте, кто обнародовал христианские доктрины, не смогли понять Триединое Я и столкнулись с трудностью представления одного Бог как три отдельных лица, как Троица, которую они назвали Отцом, Сыном и Святым Духом, или Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух. В природа есть тройные Боги, которые создают, поддерживают и разрушают. Это тройной природа аспект является причиной Троицы в религии, природа Бог представлен в трех аспектах: создатель, хранитель и разрушитель или регенератор.

Если сделано, чтобы соответствовать Триединое Я, Бог соответствует Триединое Я, А Ед. изм; Отец это интеллектуальный часть, познающий; Святой Дух - это ментальная часть, мыслитель; Сын - это психическая часть, деятель, деятель значит быть Спасителем физического тела, из смерть, сделав из него совершенное, бессмертное физическое тело. деятель настоящий «Создатель» в природакто стоит за природа Боги и, по мышление, заставляет их создавать, поддерживать и разрушать. При этом Сын, деятельСтрадает, пока он не контролирует его чувствуя-И-желание и готов руководствоваться Лайт Интеллектачерез его мыслитель, и пока он не совершенствует свое физическое тело.

Христианство, очевидно, сохранило только концепцию «Отец», «Создатель», и превратило идеи «Хранитель» и «Разрушитель» или Регенератор в Святого Духа и Сына, или Мать и Сына.

Учение, которое стало тем, что является теперь христианством, очевидно, не было предназначено, чтобы быть религия совсем. Он должен был стать учением Пути. Это следует из некоторых утверждений, приписываемых Иисусу, среди которых было то, что он был путем, истиной и lifeи его ссылки на его связи с его внутренним Бог, Это особенно проявляется в учении св. Павла. Это учение о Пути, однако, превратилось во многие природа религии и был потерян для христианского мира, всего верующего, как учение Пути. Греко-католическая церковь является природа религии. Римско-католическая церковь проповедует природа религии; большинство сект, прошедших Реформацию, природа религии, Но некоторые, такие как квакеры и мистики, ищут Путь. Какой бы ни была форма христианской или какой-либо другой религии, и независимо от тех немногих, кто ищет Путь, верно, что даже природа религии дать их последователям небольшую подготовку к Пути.