МЫШЛЕНИЕ И СУДЬБА

Гарольд В. Персиваль

Глава X

БОГИ И ИХ РЕЛИГИИ

Раздел 3

Человеческие качества Бога. Знание Бога. Его объекты и интересы. Отношения Бога. Моральный кодекс. Лесть. Как боги теряют свою силу. Что Бог может сделать для своих поклонников; что он не может сделать. После смерти. Неверующие. Молитва.

Ассоциация качества в А Бог полностью люди. У него нет качества которого у человека нет. Его расположение человека. Его силы могут быть сверхчеловеческими, потому что они являются накоплением сил, данных многими верующими, и потому что он обладает силой стихийный природа постольку, поскольку он составляет его тело. Бог не имеет здоровья или болезнь и никаких телесных страдания, Он чувствует удовольствие или страдания от того, как его поклонники, другие человеческих существ и другие БогиЛечи его. Он желаний удовольствие с дисплея и последующего распознавания качества и силы, которыми он наделен. Несколько Боги безжалостны, мстительны, ревнивы и довольны, когда их люди успешно демонстрируют эти качества, Никто из них не является абсолютно справедливым, праведным или любящим, не является совершенным, всемогущим или высшим Благом. Никто из них не имеет предвидения, в большей степени, чем человеческих существ есть кто поклоняется ему. Ни один из них не безграничен в времяхотя некоторые прожили тысячи лет под немного другими именами, как Боги разных народов. В своей вере и в своих декларациях каждый Бог искренен. Никто из них не знает и не знает, что он невежественен. Каждый считает, что он обладает высшей властью, когда ему приписывают его поклонники.

Объекты, интересы и целей в А Бог это человеческие дела. Он принимает условия земли, как он находит их. Он не создает новые земли, новые континенты, новые расы. Он оставляет это человеку, чья оригинальность и воображение больше, чем у любого Бог, Бог Таким образом, заинтересован в человеческих делах с целью увеличения номера его поклонников и их энтузиазм и получить преданность в работе для его силы и славы.

Боги иметь отношения с Разумные, с другим Богипризывают природа и с мужчинами. Бог черпает свои умственные свойства из множества исполнителичасть образовательных потребностей которой заполнена существованием этой составной сущности. Любой интеллект неизмеримо превосходит самый мощный из Боги которые были или могут быть. Есть много Разумные иметь отношения с Богом. Связь является Лайт разведки, разосланной человеческих существ В их мысли богослужения, которые поддерживают Бога, так как деньги многих мелких вкладчиков составляют активы и власть крупного банка. Разумные руководить Богом в определенных случаях. Они не создают Бога, люди делают это. Они не дают ему его персонажмужчины так делают. Они не сокращают или продлевают его lifeмужчины так делают.

Управляющие Триединые Я используют его в экстериоризации мысли и проведение судьба как определено теми, к кому это приходит. Они уполномочивают или мешают Бог для специального цель, Итак, один династический и религиозный Бог может помочь в преодолении другого или воинственного Бог, готовый поглотить целые народы, может быть ограничен в завоевании его народа. Бог разрешено идти и помогать идти до судьба из тех пострадавших разрешений. Триединые Самости следят за тем, чтобы моральный кодекс, которым обладает каждая система поклонения, не шел вразрез с потребностями людей и содержал в себе что-то, что поможет в воспитании исполнители, Триединые Я не дают этого, и Бог дай это; мужчины дают это. Бог не особо заботится о моральном кодексе. Триединые Я заинтересованы в образовании исполнителикоторый не только не имеет значения, но и противостоит Бог, как это отнимет их у него. Он не знает ни о Триедином Я, ни о Разумные, Все, что он чувствует в этом отношении, это то, что его иногда проверяют, а потом он страх.

Отношения Боги of религии другим Боги включают в себя те, с чистым стихийный Боги и те, с Боги другого религии и те из Боги которые не являются Боги of религии. Люди не знают и не вступают в контакт с Боги из четырех элементы, Эти Боги не проявляются для человека. Если человеческих существ поклоняться Богу огня или Бога воды, это Бог, созданный и поддерживаемый их мысльне чистый стихийный, Боги который человеческих существ поклонение в контакте с стихийный Боги потому что, хотя они не воспринимают это, их Боги находятся в элементы, элементы их установка. Они находятся в элементы и так в контакте с стихийный Боги, элементы необходимы для Боги of религии, Без них они не могли бы существовать. Но стихийный Боги не проявляются к Боги of религиихотя они их поддерживают. Отношение бога религии к чистому стихийный Боги это похоже на то, как животное в воздухе или рыба в воде. Все Боги of религии на Великой Земле Spiritто есть в стихийный сферы земли; но они не находятся в прямом контакте с ним. Они достигают его и подвержены влиянию элементали легкий, life, форма или физические миры. Боги религии исторические времена, однако, были или находятся в прямом контакте с Землей Spirit только с физическим человеческим миром или косвенно с ним через элементали из четырех планов физического мира. Из-за их связи с чисто стихийными Боги домен Боги of религии способны вызывать физические явления, такие как молния, штормы, наводнения и землетрясения, хороший урожай и голод, имущество и бедность, и в противном случае, чтобы выразить благосклонность или вред людям. Поскольку поклоняющиеся связывают своего Бога с природаони поклоняются ему как постороннему существу и участвуют в общей молитве и поклонении.

Отношения с Боги другого религии являются дружественными или враждебными в соответствии с объектами, которые Боги преследовать. Отношения в основном враждебные, так как Боги of религии желать того же самого от одних и тех же людей, поклоняться «телом, против и душа«. Тела Боги иметь в них единиц которые послужили композитором единиц в человеческих телах и др. единиц которые прошли как свободные или как переходные единиц через человеческие тела. Свободный и переходный единиц может перейти из тела одного Бога в тело другого, но композитор единиц не делайте этого, если только человек, к чьему телу они принадлежали во время его life изменил свое поклонение на поклонение другому Богу. Такой же вопрос поэтому может быть последовательно частью физического состава нескольких Боги, Из психической косметики, которая приходит к ним от их поклонников, Боги вывести их чувствуя и сила. Это также меняется, когда поклоняющиеся переходят от одного Бога к другому. Боги являются отдельными. Они не дружат друг с другом. Соотношение между Боги of религии это постоянная, ревнивая и жестокая борьба. Отсюда вытекает общая тенденция требовать исключительного поклонения, вознаградить его и обеспечить его соблюдение. Боги покорять друг друга только через человеческих существ.

История религии поэтому показывает, что Бог почти каждой религии требует поклонения как Творца вселенной и как ее Верховного Правителя, требует от своих священников религиозной и мирской власти и хочет, чтобы ее обожали в каждом действии life, Религиозные гонения и религиозные войны являются общими чертами истории.

Ассоциация Боги of религии иметь также отношения с Боги кто не Боги of религии, Среди таких Боги династические Боги, большая семья Боги, домашнее хозяйство Боги, Деньги Боги, поле, ручей, лес, вода и прочее мало природа Боги, Религиозный Бог хочет быть во главе этой коллекции, и обычно это разрешено. Иногда даже этого недостаточно. Тогда эти меньшие Боги также рассматриваются как враги, а человеческих существ кто их признает, преследуется и наказывается.

Ассоциация связь Бог в А религия в природа существует потому, что элементы of природа составить его тело. Когда Бог в А религия создан, мысль его человеческих создателей тянет через проявленное из непроявленного, вопрос что составляет тело Бог, Это фон стихийный вопрос к которому Бог связан, пока он существует. Тело не уплотнено в твердое тело вопрос, но остается на самолетах, где это было сделано. Бог таким образом, всегда с непроявленным и с проявлением элементы.

природа как причинный, портал, форма и структура элементали огня, воздуха, воды и земли, формы тело Бог и дает ему свою силу. Это включает в себя власть над этими элементали, Таким образом, он может производить явления, которые рассматриваются как активные физические природа, Он не может действовать в непроявленном, хотя он черпает из этого силу. Но все, от взрывов вулканов и континентов до выпадения снега, от выращивания фруктов до уничтожения всей растительности, от рождения животных до их уничтожения, всего, что делает условия существования человека, Бог может производить из-за его связь в природа, Нет предела тому, что он может делать с природа, так как природа; но он подвержен двум ограничениям. Он ограничен мысли of человеческих существ а самая Планы Разумные и Триединые Я, которые маршалируют выворачивание наружу из этих мысли, Он не может делать то, что было бы против судьба пострадавших людей. В рамках этих двух ограничений он может действовать произвольно, вознаграждая и наказывая. У него мало возможностей. Его великая сила - та, которой он должен воспользоваться согласно закон в узком диапазоне.

Отношения Бог мужчинам частично показывают их религия, Отношения часто отличаются от того, чем они должны быть. Бог создается мышление мужчин. Он мысльотличается от других мысли в этом Бог- мысль - это то, чему способствуют многие люди; в этом Бог- мысль - это живое существо, превосходящее любого из своих создателей, что не является обычной мыслью; в этом Бог- мысль находится в постоянном контакте с непроявленным физическим миром и может опираться на него, чего не может обычная мысль. Это также отличается тем, что БогМысль признана Разумные быть установленным агентом между непроявленным природа и мужчины, через которых некоторые из их мысли экстерифицированы им; в том, что идея Богмысли как помощь и защита Бог устанавливается Разумные как центральная идея в религиозной системе; и в этом БогМысль постоянно получает от мужчин чувствуя-И-желание, чувствуя of правота-И-причина, и чувствуя of I-Несс-И-самость.

Мужчины обожают, хвалят, благодарят их Бог и поклоняться ему с обрядами, облачениями, Символы, праздники, посты и праздники. Они развивают богословие, религиозную систему и учреждения для него. Этим поклонением они строят его из себя. Некоторые служат ему таким образом с искренней преданностью, другие - как фанатики с изнуренным рвением Масса находит это самое легкое поклонение. Люди менее искренни в выражении благодарности и еще меньше поклоняются своим Бог повиновением его моральным заповедям, где они сталкиваются с их личными интересами, аппетит и вожделение Пренебрежение и непослушание морального кодекса были и остаются общим правилом. Но Бог не заботится о своих личных интересах и пороках, за исключением сексуального насилия.

Это ненавистно Боги большинства религии поскольку Боги хотите, чтобы сексуальная энергия пошла на умножение их поклонников или на их собственное прославление. Половое насилие истощает силу, которая должна идти к Богу в молитве и восхвалении. Но есть некоторые Боги кто хочет, чтобы ему поклонялись оргии

A Бог не интересуется человеческими делами, социальными или политическими, в которых он не назван или мысль из. Он заинтересован в питание потому что люди молятся за свой хлеб насущный, и в играх, если они имеют религиозный оттенок. Он был бы заинтересован в бейсбольном матче, корриде или призовой борьбе, если бы он был мысль или его имя были вызваны в связи с такими видами спорта. Конечно, он интересуется битвами, потому что ему молятся. Обычно другая сторона имеет другой Бог, Таким образом, даже если молитва явно направлена на одного христианина Богкаждая сторона молится своему христианскому Бог.

В лести каждый Бог упивается. Никогда не было того, кто не наслаждался бы лестью. В этом каждый Бог очень человек. Бог использует все средства, чтобы получить лесть. Заслуженной похвалы недостаточно; поощряется самая экстравагантная лесть Гимны, молитвы и богослужения полны лести.

Мужчины стричь Бог его власти из-за неправильного использования их пола функцияпоклонением другому Богересью и колдовством; и попытками разгадать тайну Бог by мышление.

Действия, которые возможны или разрешены для Бог на самом деле ограничены таким образом, что религии вообще не предлагайте. Его действия не являются добровольными; они контролируются многими факторами.

Нет Бог создал мир. нет Бог сделал человека. Там были тысячи Боги в истории мира, и почти каждому приписывают сотворение мира и человека. Через несколько тысяч лет Боги о сегодняшнем дне может быть забыто так же, как о похороненном континенте, и другим будут поклоняться, и каждый из них будет утверждать, что он - Создатель мира и человека. Ни один Бог не правит миром, ни один Бог не поддерживает его. Ни один Бог не устанавливает звезды и солнце, луну и планеты на своих курсах или делает времена года.

Тем не менее, Бог любой религия делает много вещей для своих поклонников, которым он помогает в получении питание, одежда, жилье, комфорт, имущество и что бы ни делало life приятный. Бог также обременяет их трудностями и испытаниями и дает им то, что делает life горький, жесткий и пустынный. Бог делает это не напрямую, а через хозяев причинного, портала, форма и структура группы элементали, которые контролируют четыре класса огня, воздуха, воды и земли элементалиПроизводители всех земных явлений.

Ассоциация Бог делает это для своих поклонников, потому что они, следовательно, поддерживают его, а не потому, что они его дети, не потому, что он хочет обучать или совершенствовать их, а не потому, что он справедлив. Он допускает и поддерживает веру, которую он в конечном итоге разделяет, что он справедлив, добр и любящий, как ему говорят, что он есть, хотя вера может быть против Факты, Он не дает знания или совестьи он не дает науку, статья или литература. Но они используются в его поклонении, и он хочет, чтобы они как можно больше служили ему. Время от времени священники имеют секретные знания природа силы и использовать его в своем поклонении, иногда богословие тонко раскручено, иногда статья на службе у него высокое, но он не причина этого.

Не только Бог не дать своим поклонникам просветления, но он пытается держать их в невежество о себе и о себе. Он использует их невежество в этом отношении. Поэтому он любит загадки. Вдохновение в массе людей, энтузиазм, волнение, безумие, это Бог Дарует. Теургия в смысле прямого и сверхъестественного вмешательства в естественное законодательство или с человеческими делами, не входит в его полномочия.

Он не кажется людям, потому что у него нет твердого физического тела, и потому что у него нет форма в форма мир, life мир или легкий мир, так как его поклонники сами не разработали ни одного. Он может появиться только в форма огня, ветра, облака или подобных элементали.

Священные памятники, книги или писания не даются людям их Боги, Мужчины обеспечивают их, хотя они могут быть вдохновлены их Боги, Бог тормозит умственное развитие своих поклонников, когда это связано с исследованием его бытия, но он поощряет такое развитие, когда оно используется в его служении.

В после смерть говорится нет Бог может сделать что-нибудь для тех, кто был его поклонниками, и при этом он не может вредить или даже достигать тех, кто не поклонялся ему. Это так же верно в отношении Иеговы, Иисуса и христианина Боги как это из индуизма Боги и от Аллаха. Их сила ограничена миром, в котором светят солнце и луна. Ни один Бог не может достичь деятель кроме как до тех пор, пока у него есть свое физическое тело. Что следует за человеком в государства после смерть это его представление о Боге и то, что он чувствовал, было его долг, Те, кто верят в Иисуса как Спасителя или в Бога как своего Отца на престоле небо среди его ангелов, или у какого-нибудь покровителя, они найдут мысль они сформировались. мысль будет так же реально, как они сделали это. Итак, они встречают Бога, Иисуса или святых на своих небесах.

Хотя Бог не может достичь своих поклонников в их после смерть заявляет, что он отмечает Дыхание-форма в течение lifeи этот знак гумно переведен на новый Дыхание-форматак, чтобы оно доставило тело, которое будет рождено родителям после религия Бог, Если религия Бог скончался, когда приходит перевоплощение, человека, приходит в это вера который больше всего похож на религия что прошло.

Есть пределы, установленные для силы Бог в награждении или наказании своих поклонников. Он может даровать, отнимать или удерживать свои дары от них только в пределах, установленных их судьба, это выворачивание наружу их мысли, Он не знает границ как границ, но он чувствует их. Он чувствует, что то, чем он ограничен, является единственной возможностью действия, и он верит, что действует свободно. Он не может изгнать врага или врага своего народа, если только судьба вражеских разрешений. Он не может благословить верующего дарами, чьи судьба не позволяет этого.

Материалисты, скептики, неверующие и атеисты почти все верят в некую сверхчеловеческую силу, проявляющуюся во внешнем природа, Они называют эту силу шанс, удача, судьба, судьба or природа, Таким образом, они возвращаются к Бог of природа, даже если они не дают ему имя или похвалу. Эта мысль не наделен чувствуя, желание и немного интеллект, как это Бог в А религия, но у него есть сила. Эти мысли отрицателей, сомневающихся и равнодушных, форма какой-то маленький Бог что приводит к элементали действовать и поэтому предоставляет дары life и забирает их в соответствии с ограничениями, установленными закон, Если бы был человек, который не верил ни в Богдаже не в природа или судьба, он все равно получит все необходимое, удовольствия и неприятности. Все это придет к нему из элементали а не как отправлено любым Бог.

В любом случае, что приходит к человеку, так это выворачивание наружу его мысли, ни больше ни меньше. Но события могут быть ускорены или замедлены в определенных пределах Бог, Осуществление этой ограниченной власти кажется тем, кто верит в него и совершенно не знает о вопроскак всемогущество, показанное иногда как предоставление их молитвы, а иногда как страшное суждение небо.

В случае с неверующим события заканчиваются так же, как и с верующим, но гораздо больше неприятных вещей может произойти с неверующим до его мысль может произвести судьба что простой вера искреннего верующего может проецировать сразу.

A Бог отвечает на молитву, но не на каждую молитву, особенно на каждую эгоистичную молитву. Действительно, его способность отвечать на молитву ограничена. Он ограничен судьба тех, кто молится и Планы Триединого Я, который собрал это судьба, Среди молитв, на которые «дан ответ», многие не отвечают Бог совсем. Они никогда не достигают его. Они обслуживаются, а не Бог, но по элементали здание по линиям, выгравированным мысль на Дыхание-форма, Что касается молитвы за особые физические вещи или за помощь в трудной ситуации, Бог не отвечает и не может ответить. Молитва за других, за их успехдля силы или роста тех, кто заботится о вопрос, Бог тоже не отвечает, но кажется, что на него отвечают, иногда потому, что он ободряет и облегчает путь тем, за кого молятся. Это все равно, что сказать доброе слово тому, кто прилагает усилия. Результат не приходит от Бог но из мысли из тех, кто молится. Это влияет на мысли того, о ком молятся.