Слово Фонд
Поделиться этой страницей



СЛОВО

Vol 25 Август 1917 Количество 5

Copyright 1917 HW PERCIVAL

ПРИЗРАКИ, КОТОРЫЕ НИКОГДА НЕ БЫЛИ МУЖЧИНАМИ

(Продолжение)
Призраки, которые становятся мужчинами

Призраки ПРИРОДЫ, призраки, которые никогда не были людьми, должны в ходе эволюции становиться людьми.

Призраки, как и все вещи и существа, находящиеся ниже состояния человека, побуждаются и превращаются в людей. Ибо через состояние человека все должно пройти, чтобы стать существами в более высоких состояниях. Высшее из существ, связанных с эволюцией, насколько человек может себе представить, - это разум. Это сущности, которые стали совершенными, некоторые из них в конце предыдущих эволюций, другие в течение нынешнего периода. В их руках лежит руководство во всех мирах существ под ними. Человек является разумом и стоит между сущностями без разума и высшим разумом. Даже самые высшие существа без разума, то есть высшие призраки, которые никогда не были людьми, должны существовать как люди, прежде чем они смогут стать разумом.

Субъект призраков, которые никогда не были людьми, подпадает под два широких разделения: первое - элементалы в элементарных мирах; другой, их отношения к человеку и долг человека перед ними. Он осознает их или их отношение к нему, только в исключительных случаях, например, когда он прост и близок к природе, он осознает некоторые из их действий, пока его чувства еще не притуплены цивилизацией или когда он совершает магию; или когда он естественный экстрасенс. Призраки природы - это существа в стихии. Через этих существ работают силы природы. Сила - это активная сторона элемента, элемент - отрицательная сторона силы. Эти стихийные существа разделяют двойной аспект силы стихии, которой они являются. Существуют миры внутри физического и за его пределами, четыре таких мира. Самым низким из них является земной мир, и человек ничего не знает, кроме некоторых аспектов его проявленной стороны. Проявленная и непроявленная сторона земного мира заключена в следующем высшем мире, мире воды; этот мир находится в мире воздуха; все трое находятся в мире огня. Об этих четырех мирах говорится как о сферах их соответствующих элементов. Четыре сферы проникают друг в друга внутри сферы земли. Элементные существа этих четырех сфер известны человеку только тогда, когда они появляются, если вообще появляются, в сфере земли. Каждое существо в этих элементах имеет природу трех других элементов; но его собственная природа силы и элемента доминирует над другими в нем. Поэтому в земной сфере земной элемент сказывается на других своей большей силой. Элементные существа неисчислимы, их виды варьируются за пределами слов. Все эти миры с их неисчислимыми существами работают по плану, который в конечном итоге переводит все существа в тигель проявленной стороны земной сферы и, следовательно, позволяет их восхождению в эволюции в царства разума.

Каждая сфера должна быть понята под двумя аспектами, одним из природы и другого разума. Сферой, как элементом силы, управляет великий бог стихий, под которым находятся меньшие божества. Все элементалы в этой сфере, в то время как они существуют, в иерархиях под и в и от этого великого бога, уменьшаются в силе и важности до бесконечности. В элементалах элемент принимает форму; когда они теряют это, они снова элемента. Этот великий элементаль и его хозяева имеют природу. Над этим стихийным богом находится разум сферы с иерархиями меньшей степени. Некоторые из них - совершенные умы этой и предыдущих эволюций, которые остаются, чтобы вести и управлять человеком и призраками, которые никогда не были людьми, в инволюции и эволюции нынешних циклов. Насколько человечество может знать, у разумов есть план земли и ее процессов, и они являются дающими право, и этот закон, как только он дан, элементарные сущности обязаны выполнять как то, что называется действиями природы, судьба, пути провидения, карма. От революции планеты и смены времен года до образования летнего облака, от цветения цветка до рождения человека, от процветания до вредителей и бедствий - все это осуществляется элементалами под их правителями, для которого, однако, пределы установлены разумом. Таким образом взаимодействуют материя, силы и существа природы и разум.

Элементы и силы внешней природы имеют центры в теле человека. Его тело является частью природы, состоит из элементалей четырех классов и, следовательно, средств, с помощью которых он, как разум, вступает в контакт с природой через призраков природы. Тенденция всех призраков к телу человека. Ведь в своей стихии ни один призрак не способен развиваться. Он может продвигаться только тогда, когда вступает в контакт с другими элементами, когда они, как призраки, смешиваются в теле человека. Что касается природы элементалей, у них есть только желание и жизнь, нет разума. Элементалы низшего порядка ищут ощущения и веселья, не более того. Более продвинутые стремятся общаться с человеком и иметь человеческое тело, чтобы в нем они могли быть освещены разумом, быть проводником ума и, в конце концов, стать разумом.

Здесь субъект превращается из элементалей в элементальных мирах во второе разделение, отношение человека к элементалам. Человеческие чувства - это элементалы. Каждое чувство является гуманизированным, безличным аспектом элемента, тогда как внешние объекты являются частями безличного элемента. Человек может контактировать с природой, потому что смысл и объект его восприятия являются частями одного и того же элемента, и каждый орган его тела является безличной частью безличного элемента, а генеральный менеджер его тела - это его человеческий элемент, состоящий из лично из четырех элементов. Он стоит ближе всего и находится на пути эволюции, чтобы стать умом. Цель всей природы - стать человеческим элементалом, а если это невозможно, по крайней мере, стать смыслом, органом, частью человеческого элементала. Человеческий элементал является правителем тела и соответствует элементному правителю сферы. Внутри него находятся меньшие и наименьшие элементалы тела, поскольку бесконечность меньших элементалей принадлежит богу сферы. Все меньшие элементалы стремятся к состоянию человеческого элементала. Поток инволюции и поток эволюции вращаются вокруг человеческого элементала. Там происходит связь между природой и разумом. Человек создавал свой собственный элементал в неисчислимые века и совершенствует его во время своих воплощений, чтобы поднять его, пока он не станет сознательным как разум. Это его привилегия, а также его задача.

Виды элементалей, с которыми человек может вступить в контакт, ограничены теми, которые находятся в сфере земли. Один из них, называемый Высшими Элементалами, имеет идеальную природу. Они с непроявленной стороны земли и обычно не вступают в контакт с людьми. Если они это делают, они появляются как ангелы или наполовину боги. Для них план мира изложен разумом, и они управляют законом и выдают план и указания для других видов элементалов, называемых низшими элементалами, для исполнения. Эти низы состоят из трех групп: причинной, формальной и портальной, в каждой из которых есть элементалы огня, воздуха, воды и земли. Все материальные вещи производятся, поддерживаются, изменяются, уничтожаются, воспроизводятся ими. Менее продвинутый рой вокруг и через человека, они побуждают его к всевозможным излишествам и волнениям, и через него они испытывают ощущения, будь то в его удовольствии или в его беде. Чем более продвинуты, тем лучше порядки низших элементалей, избегающих людей.

Тело каждого человека тогда является фокусом. В это постоянно призраки природы извлекаются из своих элементов, и из этого, как неуклонно возвращаются к своим элементам. Они проходят через тех элементалей, которые являются чувствами, системами, органами, в теле человека. Пока они проходят, они впечатлены своим окружением. Проносясь через тело, они отмечены болезнью или благосостоянием его природы, порочностью или естественностью желания, состоянием и развитием ума, а также основным мотивом жизни, с которым они контактируют. Все это позволяет изменениям основного плана, в зависимости от права человека на выбор, использовать свой разум так, как он хочет. Таким образом, он, сознательно или неосознанно, с циклическим регрессом и прогрессированием, помогает продолжать эволюцию себя, своих элементалей и призраков, которые никогда не были людьми. Первый канал, последний и единственный, - это элементаль человека. Из этих отношений между элементалами и самим собой человек обычно находится в бессознательном состоянии по причинам, по которым он не чувствует призраков природы, его чувства настолько настроены, что они достигают только поверхностей, а не внутренней части и сущности вещей, а также потому, что перегородки разделяют человеческий и стихийный миры.

Однако мужчины могут осознавать отношения с элементалами. Некоторые из этих отношений относятся к сфере магии. Так называется операция сгибания естественных процессов по своей воле. Эта работа в конечном итоге возвращается к вмешательству во внешнюю природу через органы и системы своего человеческого элементного элемента и своего физического тела. В спектр такой магии входят лечение болезней, разрушение, перенос и сложение огромных камней в структуры, взлетание в воздух, изготовление драгоценных камней, предсказание будущих событий, создание волшебных зеркал, поиск сокровищ, создание собственной невидимости и практика черной магии и поклонения дьяволу. Под голову магии попадает наука о подписях и печатях, о письмах и именах, амулетах и ​​талисманах, а также о том, как происходит их способность связывать, удерживать и принуждать элементалей. Однако все это находится в пределах верховного закона кармы, который также следит за действиями элементалей при выполнении проклятий и благословений. Другими примерами магии призраков являются: связывание элементалей с неодушевленными предметами и приказание этим призракам работать, что приводит к подметанию метел, движению лодок, уходу вагонов; создание алхимиками фамильяров для личного служения и помощи в их алхимических процессах; использование сочувствия и антипатии элементов, для исцеления или приставания.

Отношения с призраками природы также существуют в тех случаях, когда магические операции не предназначены, и призраки работают, следуя желаниям и возможностям, предлагаемым им людьми. Таковы действия призраков, делающих сны, случаи инкуби и суккубов, одержимости, призраков удачи и призраков неудачи. Конечно, опасности и обязательства сопутствуют принятию служения и подарков от призраков даже при простом желании, хотя опасность меньше, чем в случае удержания мысли в «утверждении» или «отрицании» и в практике магии. Таковы некоторые из возможных отношений между людьми и элементалами. Факты, лежащие в основе легенд об ассоциации и физическом сексуальном союзе людей и элементалей, ведут к тому, что призраки, которые никогда не были людьми, становятся мужчинами.

 

ОДНАЖДЫ происходящие во всей вселенной под воздействием природы и разума. Природа состоит из четырех элементов. Разум не из элементов. Все является частью природы или ума. Все, что не действует, по крайней мере, в некоторой степени разумно, - это природа; все, что действует с определенной степенью интеллекта, является разумом. Природа - это отражение ума. В другом смысле природа - это тень ума. (Увидеть СловоВып. 13, № 1, 2, 3, 4, 5.) Природа инволюционная, а не эволюционная; ум эволюционный. Все, что в природе действует в контакте с разумом, является эволюционным, то есть постоянно эволюционирует из низших в высшие формы. Материя, таким образом, очищается от стадии к стадии, пока не станет возможным осветить эту материю разумом. Это делается сначала путем ассоциации материи с разумом, затем с помощью воплощения ума в форму этой материи, с которой он целую вечность ассоциировался во время своих перевоплощений. С таким телом разум живет и работает на природе. Природа вовлекает в форму и действует и развивается разумом, все в человеческом теле. Разум делает это через человеческое тело. В нем это работает на природе, то есть на элементах, в то время как природа циркулирует в пространстве, и циклы во времени.

Процесс обращения элементов не может быть понят до тех пор, пока не будет устранено представление о размере элементалов. Большие и маленькие относительны. Маленькое может стать большим, большое маленьким. То, что само по себе является постоянным и необходимым, является конечными единицами. Элементы из четырех миров, действующие через проявленную сторону земной сферы, льются на тело человека непрерывным потоком с момента зачатия тела до его смерти. Элементы проникают через поглощаемый им солнечный свет, воздух, которым он дышит, и жидкую и твердую пищу. Эти элементы как элементалы проникают также через различные системы в его теле; генеративные, дыхательные, кровообращения и пищеварения являются основными каналами, где он работает над этими элементалами. Они приходят также через чувства и через все органы его тела. Они приходят и уходят. Проходя через тело в течение короткого или долгого времени, они получают впечатления от ума. Разум не производит на них непосредственного впечатления, поскольку они не могут вступать в непосредственный контакт с умом. Они впечатлены человеческой стихией. Удовольствие, волнение, боль, беспокойство влияют на человека элементала; это связано с умом; действие разума возвращается к человеческому элементалу; и это впечатляет меньших элементалей при их прохождении через него. Затем элементалы покидают человеческих элементалей и обращаются в сочетании с другими элементалами или в одиночку через земные, водные, воздушные и огненные миры, через минеральные, растительные и животные царства, обратно к тонким элементам и снова через царства, иногда связанные в еде, иногда бесплатной, как в воздухе или солнечном свете, но всегда в потоке вечно текущей природы, пока они не вернутся к человеку. Они несут впечатления от людей по всем своим путям обращения через элементы и через царства природы и через людей, кроме того, кто дал им первоначальное впечатление. Эта циркуляция элементов происходит на протяжении веков.

Способ, которым элементы циркулируют, как элементалы. Вопрос об элементах принимает форму элементалов. Формы могут длиться мгновение или два или целую вечность, но в конце концов разбиваются и рассеиваются. Все, что остается, является конечной единицей; это не может быть ни разрушено, ни распущено, ни уничтожено. Разница между конечной единицей элементала и конечной единицей человека заключается в том, что у человека восстанавливается его форма из собственного семени, но у элементного не остается семени, из которого можно восстановить форму. Элементал должен иметь свою форму, данную ему. То, что сохраняется, является конечной единицей.

Затем происходит циркуляция элементов, в основном в форме элементалей. Эти формы через некоторое время растворяются, элементалы впитываются в свои элементы, не оставляя зародыша или даже следа от себя. Не было бы никакого прогресса, никакой инволюции, никакой эволюции, если бы не другой фактор. Что является связующим звеном между элементальными формами? Это конечная единица, вокруг которой материя сформировалась как элементаль. (Увидеть Слово, Vol. 15, Living Forever, стр. 194–198..)

Конечной единицей является ссылка. Это то, что позволяет группировать материю как форму вокруг нее или внутри нее. Размер и размеры должны быть исключены из концепции конечной единицы. Как только элемент принимает форму и появляется элемент самого примитивного вида, сродни неформированному элементу и природе, едва отличимой от него, материя группируется вокруг конечной единицы. Конечная единица делает возможной форму и остается после того, как форма растворяется, и элемент возвращается в свое бесформенное, хаотическое состояние. Конечная единица изменяется в зависимости от того, через что она прошла. В том, из чего состоит элементал, нет никаких следов идентичности. Сознательная идентичность также не была пробуждена в конечной единице. Конечная единица не может быть ни разрушена, ни рассеяна, как была форма элементала. Через некоторое время вокруг него группируется другая материя, как еще один экземпляр силового элемента в форме элементала. Эта форма рассеивается через некоторое время, тонкая материя уходит в свои элементы; конечная единица изменяется, и поэтому отмечается другое состояние ее прогресса. Конечная единица постепенно и бесконечно мало изменяется множеством групп тонкой материи вокруг нее, то есть, будучи конечной единицей в элементалах. Он путешествует по царству минералов, овощей, животных и человека и изменяется по мере его развития. Он проходит как элементаль через низшие элементальные формы и, наконец, достигает состояния элементалей, которые становятся человеческими. Во время всех этих изменений происходит то, во время чего, однако, оно остается конечной единицей, чем-то впечатленным, что движет им. Движущая сила заключается в ее собственной природе, в ее активном аспекте - духе. Космическое желание - это внешняя энергия, воздействующая на внутреннюю сторону, то есть дух. Этот движущий дух в конечной единице является тем же самым, что заставляет низшие категории элементалов искать веселья и волнения, играя в азартные игры над человеческими нервами. Тот же дух вождения вызывает в конечном итоге неудовлетворенность или переизбыток этого веселья и спорта и заставляет элементалей желать чего-то другого, для них недостижимой, человеческой стороны, бессмертной стороны. Когда в конечной единице пробуждается смутное желание бессмертия, оно воплощается в элементале лучших классов, и это желание ставит его в очередь, чтобы стать человеком.

Постепенное изменение в составе элементалей объясняет желание. Призракам в низких стадиях даны формы; у них нет собственных форм. Эти призраки - это жизни. У них есть жизнь, и им дана форма. Они движимы импульсом природы, то есть космическим желанием, представленным элементом, которым они являются. Циркулируя через физические тела четырех царств, конечные единицы в призраках переходят от примитивной стадии к более высокой. Когда циркулирующие призраки попадают в тела животных, они касаются желания, и желание постепенно пробуждается в них и в их конечных единицах. Желание бывает разного в зависимости от объекта желания и природы ощущения. Когда призраки циркулируют через человеческий каркас, желания становятся более выраженными, потому что в человеке отчетливо видны волны низших и высших желаний, которые циклически обвивают его. Желания людей влияют на классификацию призраков по более низким и лучшим порядкам, тем лучше те, которые стоят на очереди, чтобы стать мужчинами; нижние еще не стоят в очереди, они ищут только ощущения и веселья. Лучшее в очереди, потому что они стремятся не только к ощущениям, но и к желанию стать бессмертным. Те, кто в очереди, имеют период существования, совместимый с их формой. Когда цель обретает форму, элементаль перестает существовать. В этом заключается отличие от человека. Ибо, когда форма человека рассеивается при смерти, остается что-то, что перестраивает из себя другое тело для себя и для ума, через которое он работает. Элементал в линии, чтобы стать человеком, хочет получить это что-то, потому что только через это что-то может заработать бессмертие.

Таким образом, окончательная единица продвигается вперед и достигает точки, в которой обычный человек становится к ней неприятен. Ибо обычные люди не могут доставить элементалям ничего, кроме ощущений и забавы. Это спорт для элементалей. Они не могут привести элементалей в соприкосновение с мыслями об ответственности и бессмертии, поскольку обычные люди не имеют такой мысли, какими бы ни были их профессии и слепая вера. Поэтому среди низших элементалов следует проводить резкое различие между элементалями низших порядков и элементалями более продвинутых. Низшие порядки хотят только ощущений, постоянных ощущений. Лучшие ордена жаждут бессмертия. Они хотят сенсаций, но в то же время жаждут бессмертия. Некоторые из них упомянуты ранее в статья о детях людей и элементалей. Бессмертие может быть достигнуто только в том случае, если элементал заслужит право на существование в качестве человеческого элементала и, таким образом, благодаря служению разуму, будет со временем освещен этим разумом и вознесен из расы элементалей, чтобы сам стать разумом. Наконец, высшая единица, начавшая как элементаль низшего порядка, родственный хаосу, прошла через формы, которые время от времени ей давались, пока не прошла через все сферы и царства туда и обратно и не стала элементалем, который жаждет бессмертия.

 

В очереди, чтобы стать людьми, есть те призраки, в которых конечная единица постепенно прошла через все фазы элементарной жизни до той стадии, когда призраки жаждут бессмертия. Их образ жизни не такой, как у людей, но не настолько отличается, чтобы быть не поддающимся сравнению по формам правления, взаимоотношениям, деятельности.

Они живут в расах огня, воздуха, воды и земли, в земной сфере. Их действия, их методы жизни соответствуют определенным формам правления. Эти формы правления не похожи на те, в которых живет человек. Они имеют превосходный характер и являются тем, что могли бы появиться начинающие смертные, если бы их видели, идеальные правительства. Люди, чьи умы были достаточно дальновидными и ясными, чтобы мельком увидеть или познакомиться с этими правительствами, могут в своих трудах представить свои впечатления. Так может быть в случае Республики Платона, Утопии Мура, Города Божьего Святого Августина.

Эти элементалы имеют отношения друг с другом, более близкие или более отдаленные. Они могут быть дружелюбными, как отец и сын, или отец и дочь, мать и сын, мать и дочь, но они не рождаются. Это, совершенно неправильно и искаженно, лежит в основе ошибочного представления о том, что дети должны принадлежать государству и могут быть результатом свободной любви родителей с согласия государства. Но это неприменимо к человеческим делам и не относится к элементалам.

Деятельность рас элементалей связана с делами, в которые вовлечены люди, но дела должны быть идеального рода, а не жадного или нечистого характера. Элементали должны стать людьми и проявить интерес к человеческим делам. Они принимают участие во всех видах деятельности людей, участвуют в промышленности, сельском хозяйстве, механике, торговле, религиозных церемониях, битвах, управлении государством, семейной жизни, где эти действия не являются грязными и нечистыми. Таковы их правительство, отношения и деятельность.

В нынешнюю эпоху масса человечества существует как люди в течение миллионов лет. Умы воплощаются или просто время от времени контактируют с человеческими элементалами, которые при зачатии развивали каждого из зародыша личности. Вообще говоря, каждый из этих умов веками ассоциировался со своим человеческим элементом. Случаи, упомянутые в главе «Дети людей и элементалы», теперь необычны. Настоящее время не время для элементалей, чтобы стать человеческими элементалами и вступать в тесный контакт с разумом.

Есть сезоны для всех вещей. Время прихода элементалей в человеческое царство прошло. Еще один период наступит. В настоящее время время не по сезону. Сравнение может быть сделано с классом в школе. Есть школьный термин; есть начало семестра, в это время ученики зачисляются, после окончания занятий новые ученики не входят; класс заканчивает свой срок, те, кто закончил, сдают, те, кто не выполнил свои задачи, остаются и начинают новый семестр, и новые ученики находят свой путь, чтобы заполнить класс. То же самое и с элементалами, попадающими в человеческое царство. Есть времена, когда они приходят в массы. Между сезонами принимаются только те, кого приносят особые люди. Масса человечества была сформирована и вошла в школьный дом мира много веков назад.

Манеры, в которых элементалы лучших классов, те, кто собирается войти в человечество, становятся людьми, различаются. Один способ был показан выше. То состояние мужчины и женщины, которое в настоящее время делало бы их привлекательными для одного из этих элементалей, и которое встречается так редко, было обычным состоянием людей в далеком прошлом, когда был период для поступления элементалей. Из этого предыдущего состояния совершенства человечество выродилось. Он не удержал точку прогресса, которой достиг. Похоже, правда, что человек прошел путь от варварства до своей нынешней цивилизации, от каменного века до электрического века. Но каменный век не был началом. Это был один из самых низких этапов циклического взлета и падения.

Есть несколько причин, по которым элементалы в настоящее время не могут войти. Одна из них заключается в том, что современные мужчины и женщины не могут производить физические клетки, чтобы впустить элементалей; то есть клетки, в которых активна положительная человеческая энергия и отрицательная энергия элементала, или клетки, в которых активна отрицательная человеческая сила и сила положительного элемента может действовать. Среди причин, другая причина состоит в том, что два мира, человеческий и элементальный, каждый описан и разделен стенами, которые в настоящее время непроницаемы. Чувства людей подобны разделениям, отделяющим физический мир от астрального и психического. В настоящее время элементалы не чувствуют физических вещей, а люди не чувствуют астральных и психических вещей. Элементали видят астральную сторону физического человека, но не видят его физическую сторону. Человек видит физическую сторону элементалов, но не астральную или истинно элементальную сторону. Итак, человек видит золото, но не призрак золота, он видит розу, но не фею розы, он видит человеческое тело, но не элементал человеческого тела. Таким образом, чувства являются разделениями, разделяющими два мира. У человека есть разделение против элементала, у элемента - его стена против вторжения человека. В таких условиях люди отделяются от элементалей в неподходящее время.

Хотя элементалы не входят в настоящее время, потому что это теперь не по сезону, принцип их входа остается тем же. Поэтому даже в последнее время исключительные случаи могли возникнуть у элементалей и людей, в которых возникли проблемы.

Когда настало время для появления массы элементалей, человечество смотрело на жизнь иначе, чем сегодня. В те дни люди были превосходны телом и свободнее в разуме. Они были в хорошей физической форме, чтобы принести элементалей в человеческое царство, так как их тела не страдали от болезней и немощей современного человека. Люди могли видеть элементалей. Барьер между двумя мирами не был строго соблюден. Элементали в линии, чтобы стать людьми, были привлечены и искали людей для ассоциации и союза и жили со своими человеческими партнерами. От этих союзов родились потомки.

Эти потомки были двух видов. У каждого были физические тела. У одного вида был разум, а у другого - без ума. Такими без ума были бывшие элементалы, которые благодаря общению с человеком и происхождению приобрели личность и при смерти оставили зародыш личности. Зародыш личности направлялся агентами закона новым родителям, и этот зародыш личности связывал союз этих родителей, а затем был ребенком. Это был не ребенок, это был ребенок, личность ребенка. В этом заключается различие между разумом, который воплощается. Личность разработала силы, которыми она обладала как элементарная, и в то же время обладала характеристиками физического тела, и имела умственную деятельность, индуцированную действием умов относительно него. Но это не имело значения. В этом состоянии он реагировал на ментальную атмосферу ума сообщества так же легко, как на инстинкты, побуждаемые природой. Это не беспокоило ни разум, ни психические расстройства. В период полового созревания элемент может воплотиться в нем.

Первый тип проблемы был разум. Разум имел зародыш личности и заставил его соединить союз человека и элементала. Курс воспроизводства следовал, как он получает сегодня. Разум во время или после рождения тела, воплощенного в нем.

Элементали из лучших классов, которые сначала ассоциировались, а затем объединялись с человеком и становились родителями человеческого потомства, в последующем поколении сами были воплощены в потомстве аналогичного происхождения. У них были чистые, сильные, полезные человеческие тела, которые обладали свежестью и стихийными силами природы, такими как ясновидение, способность летать в воздухе или жить под водой. Они управляли стихиями и могли делать вещи, которые сегодня кажутся невероятными. Умы, воплощенные в этих телах, были чисты, ясны, откровенны и энергичны. Элементал с готовностью откликнулся на руководство разума, его божественного учителя, к которому он стремился веками. Многие современные мужчины и женщины происходят от этой родословной. Когда о них говорят в их нынешней необъятности, вязкости, слабости, неестественности, лицемерии, это утверждение об их ярком происхождении кажется слишком экстравагантным для веры. Тем не менее, они произошли и выродились из этого бывшего высокого государства.

Таково было сегодня для многих людей на Земле начало отношений разума и элементального тела, прямое и близкое отношение разума с частью природы, воплощенной в человеческом теле. В то время ум обладал способностью делать так, как он желал, поддерживать человека в элементарном порядке на высоком уровне, из которого этот элемент пришел, и сам прогрессировать в ходе своего собственного развития и завершать свои собственные воплощения в знаниях и мудрость. Он мог сделать все это как для элементала, так и для себя. Но на двух условиях. А именно, что он заставил элементала делать то, что он, ум, в то время, как он знал, должен был быть сделан, и, кроме того, он не должен слишком увлекаться и не уделять чрезмерного внимания чувствам и ощущениям, которые элементал предоставил. Некоторые умы использовали свою силу. Они сами закончили свой срок и стали совершенными умами, и их элементалы были ими воспитаны и фактически являются умами. Но миллионы людей на Земле сегодня не пошли по этому пути. Они пренебрегали тем, что знали лучше всего; они уступили очарованию чувств, которыми наделены элементные и элементальные силы. Они осуществляли полномочия элементалей и наслаждались чувствами. Они использовали элементальные силы, чтобы удовлетворить чувственные удовольствия. Умы смотрели из своих кругов света в мир стихий и следовали туда, куда смотрели. Умы должны были быть руководителями элементалов, но они следовали туда, куда их вели. Элементали, не имея разума, могут вести себя назад к природе только через чувства.

Разум должен был быть родителем для ребенка, должен был направлять, обучать, дисциплинировать элементаль, чтобы он унаследовал состояние разума, созрел в разум. Вместо этого ум был увлечен своим подопечным и получал удовольствие, уступая место радости и шалостям подопечного элементаля. Элементаль остался необученным. Естественно, он хотел, чтобы его направляли, контролировали, дисциплинировали и обучали, хотя он не знал, как это должно быть сделано, точно так же, как ребенок знает, чему он должен научиться. Когда разум не мог управлять и отдавался естественным импульсам, импульсам бездумной природы, элементаль чувствовал, что у него нет хозяина, и, как раздражительный и избалованный ребенок, он сдерживался и пытался доминировать над разумом и удалось. С тех пор это господствует над умом.

Результатом сегодня является то, что многие умы находятся в состоянии родителей, которых контролируют их избалованные, раздражительные и страстные дети. Естественным желаниям позволено стать пороками. Люди жаждут физических изменений, волнения, развлечений, одержимости, славы и власти. Чтобы получить их, они притесняют, обманывают и развращают. Они обходятся без добродетели, справедливости, сдержанности и уважения к другим. Они скрывают себя от лицемерия и обмана. Они окружены тьмой, они живут в невежестве, а свет ума закрыт. Таким образом, они навлекают на себя свои бесчисленные проблемы. Они потеряли веру в себя и в других. Желание и страх ведут их. Однако разум остается разумом. На какую бы глубину он не опустился, его нельзя потерять. Некоторые умы пробуждаются, и многие сейчас пытаются контролировать то, что они сами называют, но это человеческая стихия. Если они сохранятся, они со временем выведут элементала из его нынешнего состояния и осветят его разумом. Таким образом, призраки, которые стремились стать людьми и, благодаря ассоциации с разумом, стали человеческими элементалами, спустились из своих светлых миров и погрузились в низкое состояние обычного человечества.

Человек обязан как этим элементалам, так и долгом перед самим собой. Долг перед самим собой состоит в том, чтобы дисциплинировать ум, вернуть его в высокое состояние и расширить его знания, а также использовать эти знания, чтобы быть справедливыми и поступать правильно. Человек обязан этому элементалу, чтобы сдерживать его вспышки и обучать его тому, что он вырастет и станет умом.

(Будет завершено)