Психическая карма переживается в психическом зодиаке человека и уравновешивается физическим внутри психической сферы.

Зодиак.

СЛОВО

KARMA

IV

Психическая карма

МНОГИЕ психологические способности, которые так желательны, следует в действительности называть психическими заболеваниями, потому что они обычно являются ненормальным развитием одной части психического тела, в то время как другие части остаются неразвитыми. То, что мы знаем в медицине как гигантизм, заболевание, при котором костная структура одной части тела продолжает расти до огромных размеров, в то время как другие части остаются нормальными, можно увидеть и в психическом развитии, и в психическом теле. Как, например, при гигантизме нижняя челюсть может вырасти вдвое по размеру, или одна из рук увеличится в три или пять раз по размеру, или одна нога увеличится, в то время как другая останется такой же, поэтому, когда одна пытается развить ясновидение или яснослышание, орган и внутреннее зрение увеличены или развиты, в то время как другие чувства закрыты. Представьте себе внешность существа, у которого развит один из органов чувств и это чувство, такое как глаз, но у которого нет других органов со своими чувствами вообще, или их так мало, что их трудно различить. Тот, кто пытается развить одно психическое чувство и соответствующий ему орган, кажется уродливым и чудовищным для тех, кто обычно развит и обучен жить сознательно в психическом мире. Его попытка соответствует тому, что заслуживает. Он воспринимает развитое чувство, но поскольку у него нет ни сопутствующих ему чувств, чтобы уравновесить его, ни мудрости для вынесения суждения относительно его переживаний, он не только введен в заблуждение и смущен отсутствием тех чувств, которых у него нет, но также смущен даже тем чувством, которое у него есть. Это психическая карма, связанная с преждевременной психической мыслью и работой.

Эта психическая способность, которая поначалу казалась столь желанной и заманчивой, оказывается, когда ей не предшествует знание, именно она препятствует прогрессу человека и удерживает его в рабстве и иллюзии. Иллюзии и реальности в астрале не могут быть отделены друг от друга тем, кто обладает способностями без знания. Нужно обладать знаниями, чтобы отличать то, что реально, от того, что нереально в астрале, и вы усвоите урок, что знание не зависит от способностей; но способности могут использоваться и должны использоваться только теми, кто обладает знаниями. Никто не может быть уверен в том, что психические способности развиты до того, как он достиг в некоторой степени познания реального из нереального в мире мысли и познания в мире знания или разума. Когда он знает или способен следовать процессу рассуждений, понимать проблемы, философствовать и понимать их причины и результаты в мире мысли, тогда он может с безопасностью спуститься и позволить психическим способностям развиваться в психическом мире. Пока что-то не известно о природе, свойствах, опасностях и использовании психического тела с его желаниями и эмоциями, люди будут продолжать создавать Вавилон мира, где каждый говорит на своем языке, не понимаемом другими и едва понимаемым сам.

Психическое тело находится внутри и действует через физическое тело. Органы приводятся в действие психическими импульсами; непроизвольные движения тела и его органов обусловлены психическим телом. Как сущность, психическая природа человека - это психическое дыхание, которое действует через физическое дыхание и в живой крови тела. Действуя через все органы и части тела, он особенно связан с различными системами в теле через определенные центры. Этими центрами являются генеративное, солнечное сплетение и центры в сердце, горле и шейных позвонках.

Физические практики для психического развития до того, как человек преодолеет инстинктивные импульсы страстной природы, будут иметь катастрофические последствия в зависимости от степени практики. Употребление наркотиков, чтобы возбудить психическую природу и бросить или привести ее в соприкосновение с психическим миром, сидя в позах или физическом дыхании, чтобы контролировать психическую природу и развивать психические способности, является неправильным, потому что усилия должны быть направлены на плоскость желания. Психические результаты могут быть получены с помощью дыхательных упражнений, таких как «вдыхание, выдох и задержка дыхания», а также других практик, но обычно тот, кто советует другому практиковать вдох, выдох и задержку дыхания, не делает этого. знать и не предсказать, как такое упражнение повлияет на психическое тело того, кто его практикует. Тот, кто занимается спортом, знает даже меньше, чем его советник. По совету и практике оба будут страдать от психической и последующей физической кармы, возникающей в результате этого, в меру совершенного неправильно. Тот, кто советует, будет страдать от какого-то психического бедствия и будет нести ответственность и быть привлеченным к ответственности за ущерб, нанесенный практикой его последователя, и от этого ему не удастся убежать. Это его психическая карма.

Психическая природа или психическое тело человека не является абстрактной метафизической проблемой, которой занимается только ум. Психическая природа и тело человека имеют непосредственное отношение к личности и представляют собой полуфизический факт, который ощущают другие личности. Психическое тело является непосредственной причиной личного магнетизма и влияния. Это магнитная сила, которая, действуя изнутри физического тела, распространяется вокруг нее как атмосфера. Психическая атмосфера - это эманация психической сущности, действующей из физического тела. Этот магнетизм, эманация или психическое влияние влияет на других, с кем он вступает в контакт. Как вибрации тепла выбрасываются горячим утюгом, так магнитная или психическая сила действует от людей. Но такой магнетизм влияет на разных людей, с которыми каждый вступает в контакт по-разному, каждый в зависимости от магнитного притяжения и отталкивания. Некоторые аттракционы будут физическими, потому что психический магнетизм более физического типа. Некоторых мужчин привлекает больше психически, а других - умственно, все в зависимости от преобладающего влияния магнетизма, определяемого физическим или чувственным, формой или астралом, мыслью или умственной силой. Чувственный - это тот, чье тело ищет тело; экстрасенс - это тот, чей астрал ищет астрал; человек мысли - это тот, кого привлекает мысль через психическую природу каждого. Психическая природа или магнетизм - это аромат личности, который говорит о природе этого, так как запах цветка скажет, что это за цветок.

Психическая природа с ее сопутствующими способностями не должна бояться; выгода должна быть получена от психического развития так же как возможного вреда. Психическая природа человека позволяет ему более тесно общаться с человечеством, участвовать в радостях и горестях других, помогать им и сочувствовать им, а также указывать лучший путь предпочтения пути невежественного желания.

Не следует искать психические силы и развивать соответствующие способности, прежде чем можно будет контролировать в физическом мире те силы, которые представляют психические способности. Когда у человека есть свои аппетиты, его желания, его страсти и предрассудки, безопасно начать использовать психические способности и силы, поскольку, поскольку физические возможности закрыты для психических выходов, способности будут расти и развиваться в его психическом природа, которая тогда не будет нуждаться в особом побуждении, а скорее в обучении и развитии, которых требуют все новые ростки. Когда желания изменяются от грубой к более тонкой природе, психическая природа будет стимулироваться и очищаться.

В настоящее время все психические способности, похоже, используются и развиваются для любопытства доверчивых и скептиков, для подпитки психического голода охотника за привидениями, для создания ощущений для тех, кому нравится щекотать и развлекать свои фантазии, и для зарабатывать деньги с помощью психических практик. Это психическая карма тех, кого это касается, так как это их просто заслуга в своих психических интересах и действиях.

Но помимо всех пристрастий и фантазий любопытных и психоманов психические способности и способности имеют практическое значение и практическое использование в физической жизни. Знание психической природы и тела человека вместе с развитием психических способностей позволило бы врачам диагностировать и лечить такие болезни, которые имеют психическое происхождение, и облегчать страдания и страдания. Врачи также знали бы свойства и способы использования растений, как наркотики должны быть составлены и введены с максимальной эффективностью, и как контролировать ненормальные психические тенденции у животных и человека.

Ни одна из этих способностей и способностей не может быть использована в настоящее время, потому что у врача слишком сильный аппетит к деньгам, потому что жажда денег слишком сильна в человечестве, чтобы позволить разумное использование психических способностей и способностей в целом, и потому что, по общему согласию по обычаю люди не могут заметить, что получение денег запрещено в обмен на предоставленные психические выгоды. Использование психических способностей и сил для денег разрушает психическую природу.

Есть много психических способностей и сил, которые даже сейчас проявляются в некоторых; они являются психической кармой тех, кто ими владеет. Среди них личный магнетизм, который, если его увеличить, может стать силой исцеления возложением рук. Личный магнетизм в человеке такой же, как гравитация на земле. Личный магнетизм - это психическое излучение от тела астральной формы и притяжение к нему тел других форм. Личный магнетизм влияет на других личностей через их психические или формальные тела. Личный магнетизм выражается и привлекает через движение и речь, которые очаровывают и очаровывают тех, кто слушает и наблюдает. Личный магнетизм - это результат наличия тела с сильной формой, посредством которого действует принцип жизни, а тело с такой сильной формой возникает, когда принцип секса был разработан в прошлых жизнях и не подвергался насилию. Затем личный магнетизм переходит из прошлой личности в настоящее в качестве психического кармического кредита. Тот, чей магнетизм силен, побуждается двойной силой выражать сексуальную природу. Если сексуальной природой злоупотребляют, личный магнетизм будет исчерпан и не перейдет в будущую жизнь. Если его контролировать, личный магнетизм будет усиливаться как в настоящем, так и в будущей жизни.

Сила исцеления возложением рук - это хорошая психическая карма того, кто использовал или хотел использовать свою магнитную силу для блага других. Сила исцеления при прикосновении приходит с настройкой тела психической формы на универсальный принцип жизни. Психическое тело - это магнитная батарея, через которую играет универсальная жизнь. В случае целителя, когда эта батарея касается другой батареи, которая вышла из строя, она посылает жизненную силу, пульсирующую через психическое тело другого, и запускает ее в упорядоченную работу. Исцеление осуществляется путем соединения неупорядоченной батареи с универсальной жизнью. Те, кто становятся омертвевшими после исцеления, не излечиваются так же эффективно и благотворно, как те, кто не чувствует ни усталости, ни вредных последствий. Причина этого в том, что, когда человек просто действует как сознательный инструмент для универсальной жизни, чтобы воздействовать на другой инструмент, он сам не исчерпан; но, с другой стороны, если особым усилием, иногда называемым силой воли, он навязывает жизнь своего тела телу другого, он истощает и истощает свой собственный виток жизни и дает временную пользу только другому.

Личный магнетизм, сила исцеления и другие психические силы или способности, должны рассматриваться как хорошая психическая карма, потому что они - большой капитал для работы. Прогресс и развитие человека зависят от того, как они используются. Эти силы могут быть использованы во благо или во вред. Их мотив определит, какие результаты последуют за их использованием. Если мотив добрый и бескорыстный, тогда эти полномочия, даже если их и неразумно применять, не причинят серьезного вреда. Но если мотив - для собственной корыстной выгоды, результаты будут вредны для него, независимо от того, считает он это возможным или нет.

Ни в коем случае не следует использовать личный магнетизм или силу исцеления для получения денег, поскольку мысль о деньгах действует как яд, и как таковая влияет на того, кто использует власть, а также на того, на кого она используется. Яд денег может действовать быстро и с вирулентностью, или он может быть медленным в своем действии. В зависимости от мотива, этот яд ослабляет психическое или формальное тело, так что он не может хранить жизненную силу в своих витках, или увеличивает желание денег и уменьшает способность делать это законно, или он превращает в объект и обманывать психические практики других. Это отравит практикующего и пациента духом незаконной жадности; незаконно, потому что деньги представляют и контролируются духом земли, который эгоистичен, тогда как сила исцеления исходит от духа жизни, который должен давать. Это противоположности и не могут быть объединены.

Среди психических тенденций, свирепствующих в настоящее время, есть тенденция объяснять все вещи так называемым законом вибраций. Это название звучит хорошо, но мало что значит. Те, кто говорят о законе вибраций, обычно являются теми, кто мало понимает законы, управляющие вибрациями: оккультные законы, согласно которым элементы объединяются в соответствии с числом. Химическая близость и вибрации управляются Законом Пропорции, глубокое знание о котором достигается только тем, кто преодолел эгоизм, достигший безвредности, и развил силу понимания, которая заметно отсутствует у тех, кто свободно говорит о вибрациях. Любое воображение или впечатление, которое воздействует на чувствительное тело вибриста, объясняется вибрациями; и так может быть, но такое приписывание не объясняет. Фраза используется теми, кого волнуют фантазии и эмоции, и кто утешает себя мыслью, что слово «вибрации» объяснит их впечатления. Все такие заявления или профессии являются результатом зарождающихся психических способностей, которые отстают в силе и отбрасываются в результате отказа обучать и развивать их. Кармический результат - умственная путаница и остановка умственного развития.

Все психические способности и силы возникают в результате роста и развития психического тела в настоящем или в прошлых жизнях. Эти силы и способности действуют на элементы и силы природы, которые, в свою очередь, воздействуют на психическое тело человека. При правильном использовании психических сил и способностей природа и формы природы получают выгоду и улучшаются. Из-за злоупотребления или неправильного использования психических сил и способностей природа травмируется или отстаёт в своей эволюции.

Когда психические способности используются правильно и справедливо, человек контролирует элементы и силы природы, и природа с радостью работает в соответствии с его приказами, потому что она знает, что главный ум работает или что его мотив хорош и справедлив и работает для гармонии и единство. Но когда у кого-то неправильные мотивы, а его психические способности неправильно применены или злоупотреблены, природа налагает на него наказания, и вместо того, чтобы контролировать силы и элементы природы, они контролируют его. Все это его психическая карма, которая является результатом его собственных психических действий.

Для каждой психической силы и способности человека существует соответствующая сила и элемент в природе. То, что в природе является элементом, есть в человеке смысл. Что в человеке сила, то в природе это сила.

Там, где человек не может контролировать дух гнева, похоти, жадности в своей собственной психической природе, он не сможет преодолеть подобные элементы в природе. Если такой человек будет продолжать развивать свои психические способности, то они станут средством, с помощью которого он станет рабом стихий и сил природы, представленных сущностями, невидимыми для обычного глаза. Эти сущности будут контролировать его через те самые способности, которые он развивает и благодаря которым он станет подчиняться им, потому что он не способен контролировать пороки в себе. Это его психическая карма. Он должен получить последствия своих действий, но может со временем освободиться от их правления практикой соответствующих добродетелей. Первым шагом должно стать желание освободиться от него. Следующее - претворить это желание в жизнь. В противном случае в нем по-прежнему будут доминировать все пороки физического и духа страстей и пороков психического мира.

В моде те религии, которые наиболее подходят психическим инстинктам и желаниям человека. Психические инстинкты привлекут человека к той религии, которая предлагает ему самые последние и лучшие сделки в психическом мире. Те, кто ищет власть над психическими телами других и немного больше знают о психической природе и силах, гарантируют, что их религия, как рекламируется, будет удовлетворять желания и желания, и мы обнаруживаем, что до сих пор религия, которая сделала крупный план оптового бизнеса - это религия, предлагающая наибольшую прибыль с наименьшими затратами энергии; и основное желание психического человека получить что-то даром, получить рай, когда он меньше всего этого заслуживал, побудило его сказать: «Я верю», и, с «спасибо», рай был его. К такому выводу никогда не мог прийти процесс рассуждения.

В случаях психизма лагерных и пробужденных собраний новообращенный обычно приводится в психическое состояние и содержится в нем, прежде чем он обнаруживает, что его можно так легко спасти. Это происходит на молитвенном собрании или религиозном возрождении, где евангелист имеет магнитную и эмоциональную природу, который вызывает психическую силу и вихрь, который воздействует на психические тела присутствующих. Новое ощущение апеллирует к некоторым психическим инстинктам присутствующих, и следует «обращение». Такое обращение является результатом психической кармы обращенного, и последующие результаты могут принести пользу или вред; в зависимости от мотива, который решает его принятие и действие, будет решена хорошая или плохая психическая карма будущего. Помимо духовного элемента, который они могут обозначать, те религии, которые выражают наибольшее количество психизма и магнетизма через своих представителей, обряды и институты, привлекают наибольшее количество, потому что в психической природе человека есть религиозная сторона, а также потому, что психические чувства и Магнитная природа человека пробуждается, притягивается и реагирует на магнитные раздражители из подобного психического источника.

Чтобы возвысить гуманизм, религии не должны апеллировать к эгоистичным инстинктам в человеке, они должны поднять его из делового мира прибылей и убытков в моральный и духовный миры, где дела совершаются во имя права и долга, а не из страха. наказания или надежды на вознаграждение.

Тот, кто потворствует желаниям своей психической природы через религиозный пыл или фанатизм, а не разум, должен заплатить цену потворства своим желаниям. Цена - это пробуждение его заблуждений, когда свет разума заставляет его видеть, что его идеалы являются идолами. Когда эти экстрасенсорные идолы падают, он возвращается к противоположности своего религиозного рвения или фанатизма и оказывается среди сломленных идолов. Это его психическая карма. Из этого следует извлечь урок: истинная духовность - это не психизм. Психизм переживается через психическое тело и производит возбуждение, ощущение, ни одно из которых не является духовным. Истинная духовность не сопровождается всплесками и спазмами религиозного рвения; он безмятежен и превосходит суматоху психического мира.

Подобно религиозному рвению, политический энтузиазм, любовь к отечеству, к правителю своей страны и к экономическим институтам. Все это имеет психическую природу и вызвано психической кармой человека. В политических кампаниях или разговорах политического характера люди становятся дико восторженными и вступают в горячие споры относительно партии, к которой они присоединяются. Мужчины будут громко кричать и яростно спорить по политическому вопросу, который никто не понимает; они изменят свои аргументы и обвинения практически без видимой причины; они присоединятся к вечеринке, даже если знают, что на карту поставлены проблемы; и они будут цепко держаться за партию своего единовременного выбора, часто без какой-либо видимой причины. Политик может вызвать у слушателей состояние энтузиазма или яростной оппозиции. Это делается посредством психического воздействия говорящего на психическое тело слушателя. Политические проблемы, о которых идет речь, и законы, которые принимаются или подавляются политиками, представляют собой психическую карму политического тела и личности. Человек страдает или пользуется правами и привилегиями или их противоположностями, как страдает или наслаждается страна в целом, поскольку он как единое целое разделяет психические причины, которые привели к результатам. Наиболее опытные и успешные политики - это те, кто может лучше всего достигать, возбуждать и контролировать психическую природу человека через его аппетиты, желания, эгоизм и предрассудки. Демагог, преследуя одну аудиторию, апеллирует к их особым интересам, а затем обращается к особым интересам другой аудитории, которая может быть противоположна первой. Он использует свое личное влияние, называемое личным магнетизмом, который является его психической природой, чтобы разжечь предрассудки всех. Его любовь к власти и удовлетворение его собственных личных амбиций, все из которых имеют психическую природу, и поэтому, используя свое собственное психическое влияние, он заручается предрассудками других в свою пользу, апеллируя к их собственным желаниям и амбициям. Таким образом, если не фактом подкупа, коррупции и мошенничества, политики избираются на должность. Находясь на своем посту, они не могут выполнить свои обещания перед всеми корыстными интересами тех, кто их избрал и которые часто противостоят друг другу. Тогда подавляющее большинство людей вопят, что их одурачили; что политика, правительство несправедливы и коррумпированы, и они сожалеют о своем положении. Это психическая карма людей. Это их справедливое возвращение за свои несправедливые действия. В отдельных политиках, которые их одурачили, они отражали свою картину, увеличенную или уменьшенную по частям, но, тем не менее, отражающую их собственную подлость, двуличность и эгоизм. Они получают, но то, что они заслуживают. Тот партизан, который, очевидно, перехитрил двойственность другого, вернул ему только то, что он сделал или сделает с другими, свою психическую карму. Политики ползут, карабкаются и сражаются, чтобы перебить головы людей и друг друга и оказаться на вершине кучи, в то время как другие в свою очередь перелезают через них. Тот, что вверху, будет внизу кучи, а тот, что внизу, если он продолжит работать, окажется на вершине, и поэтому куча будет продолжать меняться, пока колесо кармы продолжает вращаться, как логово змей, каждый из которых был поднят силой своей собственной работы на вершину, но только чтобы быть уничтоженным его собственными несправедливыми действиями, когда он поворачивает колесо. Плохое правительство должно продолжаться, в то время как те, кто составляет правительство и поддерживают его, сами являются плохими. Правительство - это их психическая карма. Это не должно продолжаться вечно, но должно продолжаться до тех пор, пока люди остаются слепыми к тому факту, что они получают то, что они дают индивидуально или в целом, и что это то, что они заслуживают. Эти условия не будут изменены и исправлены до тех пор, пока не будет изменено то, что вызывает и разрешает условия. То, что вызывает и вызывает такие условия, является желанием человека и коллективным желанием людей. Только когда желание людей изменяется по желанию человека, эти психические политические условия могут быть изменены и исправлены.

Когда люди отмахиваются от политиков, которых они знают как нечестных, или обещают отстаивать то, что, как известно, является неправильным, нечестные политики исчезают с должности, потому что они больше не могут влиять на людей, которые требуют честности и права. Люди кричат, что с ними несправедливо обращаются, что они лишены своих прав и привилегий, когда они получают только психическую карму, которую они справедливо заслуживают. Человек в офисе, который пытается обеспечить соблюдение закона, наказать деловых преступников и действовать во благо людей, довольно часто увольняется с должности, потому что он не обращается к интересам немногих и пренебрегается большинством которые либо безразличны к этому вопросу, либо призваны противостоять ему немногие, чьи корыстные интересы подвергаются нападкам. Политический реформатор, который предлагает улучшение нынешних несправедливых существующих условий, обречен на разочарование, даже если он может действовать с добрыми намерениями, потому что он пытается реформировать или переделать формы и физические условия, в то время как он позволяет причинам, которые вызывают эти эффекты и условия, продолжать существовать. Чтобы изменить существующие условия, изменить политику и обычаи народа, людям должно быть ясно, что политика, обычаи и существующие условия являются лишь выражением коллективных желаний соответствующих лиц. Если их желания аморальны, эгоистичны и несправедливы, их политика, их институты, обычаи и общественная жизнь будут такими же.

Когда со временем люди связывают себя для особых интересов, тогда их объединенная мысль принимает форму, форма возбуждается и активизируется желанием, которое они развивают, и так постепенно появляется партийный дух, который является духом современная политика. Партия или политический дух - это не просто фраза или фигура речи, это факт. Партийный дух или дух политики - это определенная психическая сущность. Он представляет психическую карму большой или маленькой группы. Итак, из местного партийного духа складывается дух государственной и национальной политики. Дух патриотизма является главенствующим лицом нации, континента. Точно так же существуют духи определенных классов, таких как профессии, с их предрассудками и привилегиями. Во время внутриутробного развития политика и патриотизм, как религия будущего явно религиозного человека и классового духа юристов и профессиональных людей, впечатляются на астральное тело плода, и это патриотическое или политическое, религиозное или классовое впечатление является психической кармой индивида, что является результатом его желаний, склонностей и амбиций в предыдущей жизни. Это его психическая карма, которая дает склонность к его жизни, которая решает его вхождение в политику, гражданскую, военную или военно-морскую жизнь, профессии, его амбиции и положение.

Любовь к стране, вечеринке, классу носит психический характер. Чем сильнее впечатлен психическая сущность, управляющая нацией, страной, церковью или классом, тем сильнее будет любовь к партии или стране, церкви или классу. Эта приверженность имеет свои хорошие и плохие стороны. Нельзя позволять этим духам влиять на него, чтобы он действовал вопреки принципу права. Принцип права не ограничивается человеком, человеком, нацией, церковью или классом. Это относится ко всем. Когда возникают национальные предрассудки, следует выяснить, является ли соответствующий принцип правильным, и если да, то поддержать его; если нет, чтобы обесценить это, даже если он может быть осмеян или назван нелояльным более предубежденным из его товарищей. Когда человек выступает за право, против предрассудков личности, будь то индивид или нация, он в такой степени преодолевает спорадическую тенденцию и рост своего психического тела и участвует во вселенной; в этом смысле он сдерживает поток психических предрассудков и обличает зло в духе патриотизма. И так с классом, профессионалом, церковью и другими духами.

Психическая карма нации определяет правительство нации. Правительство, которое осуществляет бескорыстную отцовскую заботу о своих патриотах и ​​людях, будет продолжено и останется неповрежденным из-за любви, которую люди будут к нему относиться. Таким образом, правительство, которое заботится о своих солдатах и ​​получает пенсию от них, принимает законы, требующие пенсионного обеспечения или предусматривающие выплату пенсии тем, кто состарился на службе в правительстве, или поддерживает учреждения, которые защищают его граждан, и которое принимает и обеспечивает соблюдение законов для защиты своих граждан. люди от внешних и внутренних врагов - это такое правительство, которого желали люди. Его карма будет в том, что он будет единым и долгоживущим и станет оружием добра среди других народов. Правительство, которое эксплуатирует своих граждан в интересах нескольких человек, которое не заботится о своих подопечных, солдатах и ​​государственных служащих, которое не заботится о здоровье и благосостоянии всех, будет сравнительно недолгим, а причиной станут предатели. его падения. Некоторые из его собственных людей будут предавать его другим, так же, как он предал своих.

Каждая из деталей, из которых состоит наша жизнь, сообщество, в котором мы воспитаны, страна нашего рождения, раса, к которой мы принадлежим, - все это результат того, что мы индивидуально и коллективно желали и делали в мимо.

Наши привычки, мода и обычаи являются частью нашей психической кармы. Различные фазы привычек, моды и обычаев человека или людей зависят: во-первых, от тенденций и элементов, передаваемых эго астральному телу в процессе развития до рождения; во-вторых, на обучение и воспитание, которое является психической кармой этого человека. Особые привычки и манеры - это рефлекторное действие подобных специфических мыслей и желаний. Каким бы пустяком ни казалась привычка, это результат мысли, действующей с его желанием и выраженной в действии.

Мода, которая появляется, изменяется и появляется снова, вызвана усилием мысли, чтобы выразить через форму различные фазы эмоций и желаний людей. Таким образом, у нас есть крайности в моде, от льняного платья до платья, похожего на воздушный шарик, от струящихся складок до облегающей одежды. Головной убор варьируется от плотно прилегающей кепки до структуры огромных пропорций. Стиль не может постоянно оставаться в моде, как постоянные эмоции. Чувства и эмоции подвержены изменениям, и изменение чувств и эмоций должно быть выражено.

Страсть, гнев и похоть принадлежат исключительно животной стороне психической природы человека. Они животное в его неконтролируемого характера, которые могут выразить порывистый насилие раздраженной молодежи и возраста, импотентов из-за своей частоты и тратить силы, или упорное упорство, чтобы удовлетворить ненависти и мести. Все такие виды использования психической силы неизбежно реагируют на актера, когда сила возвращается на то, что рождает его, в течение длительного или короткого периода в зависимости от того, каким образом она генерируется, каким образом она принимается теми, кому она рождается. Направлен и характер его контура. Постоянное стремление к чему-либо побуждает ум приобретать объект законным способом или любой ценой, так что стремление накапливает силу и становится настолько сильным, что становится насильственным. Затем объект захватывается независимо от условий или штрафов. Тайные пороки, которые кажутся совпадающими с ростом жизни человека, - это те же пороки, которые он приветствовал в прошлом и которые циклически возвращаются к контролю или контролю.

Лень - это психический вредитель, который захватывает вялый характер и одержит верх над разумом, если не будет отброшен и освоен действием.

Тот, кто ищет азарт в азартных играх или увлекается им, желает не только денег, которые, подобно волеизвержению, ведут его, но и психическим эффектом, которым он восхищается. Будь то игра в кости или карты, ставки на расы или спекуляция акциями - все это психического характера. Тот, кто играет лошадей, колоды или карты, будет разыгрываться ими по очереди. Его ощущение будет варьироваться в зависимости от выигрыша и проигрыша, ликования и разочарования, но в конечном итоге результат должен быть таким же: он будет опьянен и введен в заблуждение идеей чего-то получить даром, и в конечном итоге его научат тому, что мы не может получить что-то даром; добровольно или невольно, в невежестве или со знанием, все, что мы получаем, мы должны заплатить. Аморально и низко пытаться получить что-то даром, потому что то, что мы получили бы, не является ничем; оно должно исходить откуда-то и от кого-то, и если мы берем что-то от другого, это означает потерю для него, и в соответствии с законом кармы мы можем быть уверены, что если мы примем или получим то, что принадлежит другому, мы должны вернуть это или его ценность для него. Если мы откажемся вернуть его, сама сила обстоятельств, управляемых кармой, справедливым законом, заставит нас вернуть его. То, что игрок выигрывает сегодня, он теряет завтра, а выигрывать или проигрывать он не удовлетворен. Победа или поражение заставит его снова побеждать, и в таком заблуждении он постоянно поворачивает беговую дорожку, пока игрок не видит, что азартные игры - это заблуждение, и пытается сбежать. Любовь к игре заставила его задуматься над тем, что он претворил в жизнь, а энергия его мыслей и действий привела его к азартным играм, от которых он не может легко уйти. Он должен продолжать, пока он не выучит свой урок полностью, а затем энергия и мысли, которые он дал игре, должны быть возвращены в область настоящей работы. Если это будет сделано, обстоятельства, хотя и останутся незамеченными, все же обязательно изменят условия и приведут его в эту область, хотя это нельзя сделать сразу. Сначала возникает мысль, за ней следует желание, условия меняются, и игрок оказывается в новой сфере деятельности.

Пьянство - одна из худших и самых опасных психических сил, с которыми человеку приходится бороться. Начиная с ранних стадий развития человека, оно увеличивается с развитием человека и отчаянно борется за уничтожение индивидуальной воли. Человек реагирует на его действие, потому что оно стимулирует деятельность ума и усиливает ощущения; наконец, он уничтожает все тончайшие чувства, все моральные влияния и человечность человека и оставляет его, когда он сгорел.

Мрак или депрессия - это результат уступок и размышлений о неудовлетворенных желаниях. Таким образом, размышление, мрак становится более частым и более глубоким в периодическом повторении. Продолжение размышлений приносит уныние. Мрак - это нечеткое и неопределенное чувство, которое выражается в более ощутимом и определенном унынии.

Злоба возникает из-за того, что уступает место гневу, ревности, ненависти и мести, и является активным способом причинить вред другому. Носитель зла является врагом человечества и противопоставляет себя принципу справедливости. Злой человек имеет в своей карме несчастную атмосферу, в которой он живет, и кипит и испаряется до тех пор, пока он не очистится от мыслей о терпении, щедрости, справедливости и любви.

Мрак, уныние, отчаяние, злоба и другие подобные чувства являются кармическими психическими результатами сытых, но неудовлетворенных желаний. Тот, кто желает, не задумываясь, поглощается этими пороками, которые обнаруживаются в периодических и часто бессильных взрывах или, если он уравновешен, постоянным протестом против судьбы. Тот, кто более вдумчив и использует свой ум, дает более четкие и четкие выражения в речи и действиях. Он видит все вещи, как в сером тумане. Цветы, птицы, деревья, смех друзей и даже звезды могут показывать счастье; но это кажется ему лишь ступенью, ведущей к окончательной черной гибели, которую он видит как конец всех усилий. Он становится пессимистом.

Пессимизм - это неизбежный результат всех попыток использовать мысль как средство удовлетворения желания. Пессимизм полностью развивается, когда психическое тело насыщается, и ум видит бесполезность всех усилий, чтобы получить счастье через желание.

Пессимизм можно преодолеть, отказываясь развлекать мысли о мраке, унынии и злобе, а также размышляя о противоположностях: бодрости, надежде, щедрости и либеральности. Пессимизм преодолевается, когда такие мысли желательны. Пессимизм полностью исчезает, когда человек способен чувствовать себя в сердцах других и других в своем собственном сердце. Стараясь почувствовать взаимоотношения всех существ, он обнаруживает, что все вещи не стремятся к предельной гибели, но есть светлое и славное будущее для каждой живой души. С этой мыслью он становится оптимистом; не оптимист с дурной, взрывной, сентиментальной натурой, который настаивает на том, что все прекрасно, и нет ничего, кроме хорошего, но оптимист, который смотрит в суть вещей, видит темную сторону, но также и яркую, и знает из принципы включают в себя, что все вещи стремятся к конечному добру. Такой оптимист интеллигентный. Карма сентиментального оптимиста состоит в том, что он по реакции станет пессимистом, потому что он не понимает и поэтому не может удерживать свою позицию, когда он подходит к нисходящему циклу своей эмоциональной натуры.

Понимание психической природы и практическое использование психической силы - это начало оккультизма. Оккультизм имеет дело с законами и силами невидимой стороны человеческой природы. Это начинается с психического тела природы, человека и мира. Оккультизм распространяется на ментальный и духовный мир. Когда человек способен встретить и выработать свою психическую карму и контролировать желания и всплески своей психической природы, и в то же время контролировать и тренировать свой ум, он со стремлением к высшей жизни начинает видеть позади экран физической жизни. Понять причины явлений, отделить реальное от ложного, действовать в соответствии с законами, управляющими природой; действуя и соблюдая закон, он будет действовать в соответствии со светом своего знания и обретет знание своего высшего разума, то есть в соответствии с планом Вселенского Разума.

(Продолжение следует)